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陽光時務 | 《陽光時務週刊》第57期《90後擔大旗》

2013年5月30日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售。 【出版人的話】 又一次告別/ 陳平 【封面故事】 「愛國」不用口號:90後擔起大旗 文/陳嘯軒 攝影/鍾卓明 學民思潮召集人黃之鋒說:「如果我是支聯會主席,我不會用『愛國愛民香港精神』這個口號。我覺得是否『愛國』,不需要透過口號來表達。我相信每人去悼念,希望中央政府還死難者公道,有不同的理由,而不是限於對國家的認同。」 不能讓記憶沉睡:香港文化界八九六四記憶檔案 文/盧燕珊 六四24週年祭前夕,香港部分本土派人士發起不去維園行動。多年來一直以各種行動抵抗六四「記憶」消失的文化界,會如何看待呢? 「六四」活碑——蔡淑芳:香港學生接下六四火炬 文/黃麗萍 有人問為何執著過去,何不向前行?他們不理解,親歷過這場血腥屠城的人,根本沒有放下的選擇。六四發生時在京採訪的蔡淑芳,在天安門寫下遺書時立下誓言,如果沒有死在廣場,她就站出來做歷史的見證,從此,她守着了這段歷史24年。 我的人生軌跡因六四改變 文/柏因 作者擁有「根紅苗正」的出身和絢爛的童年,卻被母親的信仰和藏書,及父親的「敵台」在心靈中撒播下追求自由的種子。六四學運後,作者選擇出走海外,開始了一個完全不同的人生。 【新聞·香港】 梁振英離下台還遠嗎? 文 / 黎則奮 梁振英頭馬張震遠遭警方調查,事件可能會拖累梁振英提早下台。 【新聞·國際】 英國脫歐勢在必行? 文/陳偉信 英揆卡梅倫提出若能連任,將舉行脫歐/留歐公投的承諾,引起國內外認定英國脫歐勢在必行。然而,卡梅倫本身卻非支持脫離歐盟的「疑歐派」,其對歐立場,實際上取決於兩個「國家利益」。 【新聞·中國】 格萊珉模式及其中國經驗:專訪諾貝爾和平獎獲得者穆罕默德·尤努斯教授 文/劉冉 在中國,一切都是政府、政府、政府。而我們必須鼓勵民間資本的發展,鼓勵它們參與更多不同的事情,小額信貸就是其中一種。鼓勵私有領域做社會企業,並不會對國家造成什麼傷害。 【新聞·台灣】 非典型的外省第二代:我的父母是政治犯 文/康依倫 62年前,台東綠島監獄收押第一批「白色恐怖」下的政治犯;這批犯人,部分在服刑期間被槍決,僥倖獲釋的至今或已逝世,或年事已高。作為他們的下一代,如何重拾這段歷史? 【特別報道】 「第二代民族政策」的危害 文/吐爾文江·吐爾遜 近年來,有人提出「第二代民族政策」,即淡化族群意識,推進中華民族一體化。」此理論的危害極大,因為民族交融是長期自然的過程,任何試圖強制行為都會製造出更大的民族間的鴻溝。 族群衝突中的國家與社會 文/拉米 自80年代中後期開始,中國社會就漸漸被一種對於族群關係的緊張感覆蓋。中央政府缺乏價值與道義感召力。族群民族主義勢力也無法贏得中國社會內部本群體的有力支持。雙方都不具備壓倒性優勢使對方屈服,因而族群衝突陷入一種持續緊張的困境。 【人物】 賴清德:民進黨下一張王牌? 採訪/林怡廷、康依倫 文/攝影 林怡廷 台灣人早已不用台南市長來看待賴清德。副總統、總統、民進黨主席是人們對他的想像,中共高層也在密切關注他。但一隻尚未歷經真正考驗的政治「孤鳥」,是否真能成為民進黨下一張王牌? 【文化·別處】 漫遊在呼倫貝爾:雙重邊境上,幻境與贗城 文、攝影/王煒 滿洲里、海拉爾、新巴爾虎右旗……今日的呼倫貝爾草原,早已風沙漸盛。中俄、中蒙雙重邊境的身分、毛式空間改換思維、地方官僚與商人的合作、現代化開發、傳統民族於當今世界面臨的蛻變與調整,所有這些,持續改造着這裏的水草、人與城市。 【文化·閱讀】 中國媒體人的斯德哥爾摩情結:看央視如何與威權「共舞」 文/程映虹 2008年中央電視台在對汶川地震做現場報道時,收視率突破10億人次,正好是20億隻眼睛。在這個中國最大的官媒內部,部分新聞從業者認為,職業理想和體制的碰撞,是一種「中國模式」。 【文化·書評】 人類如何走出自我中心 文/洪磬 人怎樣理解原子世界和廣袤的星系?作者Blatner是讀者知覺範圍之外的導遊,他從日常經驗中衍生想像,探索宇宙秘密。作為一本科學書,它的價值還在於從科學現實中反思人類的自我中心。 【文化·現場】 怎樣告別福音戰士? 文/湯禎兆 「新世紀福音戰士」作為一齣具備劃時代意義的動畫經典,予以觀眾「第一次衝擊」的震撼太大,受眾對重構也是循自己心目中的原型來期盼。庵野秀明的新劇場版策略是不斷以今日的我推倒昨日之我,於是每一次的「衝擊」,儼然便出現正反式的自我拆解。 【文化·廣場】 牠 編者按:人類從動物身上得到的,有皮草,也有流感。愛與傷害從來就是雙向共存。如果生命是平等的,憐憫與嬌寵又從何談起。 牠 文/張亦霆 牠一路跟隨三藏法師到了西天。 日常裏 文/張婉雯 或許真是太匆忙的緣故,經過芬妮的座位時,她不小心踩死了一隻螞蟻。 閃亮可可 文/隱匿 可可是隻母貓,在我餵食的流浪貓裏面,她是最聰明的,長相又美。 【專欄】 中國政治的「亞文革」狀態 文/程映虹 今天的中國也還沒有新聞自由,但又有文革中達到頂點的黨報黨刊的話語霸權。二者相結合的結果,就是離奇古怪的「新四論」引起的恐慌和緊張。但回過頭來看一下,文革不是一直以這樣那樣的亞形式存在於中國政治中嗎? 不說真話,發誓無用 文/徐賁 《黨員相信黨性如同基督徒相信「上帝」》根本不單單是要像『向上帝發誓』那樣地向黨性發誓,而是要把黨放置到與上帝一樣至高無上的地位,將黨神聖化,將專制的黨權神聖化,合理化。 認同,反思,多元共存 文/姚新勇 在我們以民族團結、自由平等、多元文化保護等理念為理由,伸張國家或族群的權力時,是否恰恰可能包含着背離團結平等、多元共榮理念的問題;是否甚至潛意識地想以直接或間接的暴力手段,將其他族群同化、驅逐或抹去? 央視入台就能糾正國際觀? 文/宮鈴 其實媒體與台灣製造的商品是一樣的——想要更好,就要擴大市場——何況中共當局始終强調旗下媒體皆為喉舌?台灣欠缺的不是更多媒體,有識之士萬不可搞錯問題的根本之所在。 反恐與民主 文/寧二 就像六四之於中國,卡薩爆炸案令摩洛哥當代史一分為二,一直睥睨阿拉伯世界的摩洛哥,自此從自豪於兼容並蓄文化特點的安全國家一步踏進反恐牢籠。 【編輯部的話】 在現實中創造理想,把握自己的命運——致即將分手的青年同事 文/羅小朋 仍愛時間 文/長平

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第56期《不要平反:中國大一統的噩夢》

2013年5月23日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【休刊公告】 陽光國際傳媒關於《陽光時務週刊》休刊創新改造的公告 【封面故事】 走出大一統民主路迷思:本土派與泛民決裂  文/ 陳嘯軒 本土派學者陳雲呼籲巿民不要出席支聯會的「六四」燭光晚會,以免「香港前途被中共綁架」。前學運領袖王丹則認為香港仍有必要關心中國:「當你的鄰居得不到自由,你也不會得到自由。 陳雲對談蔡耀昌:「愛國愛民」香港精神? 文/陳嘯軒 攝影/鍾卓明 陳雲認為香港人不應介入民主中國的鬥爭,培養與關注中國切割的本土意識。蔡耀昌則反駁,香港民主派爭取本土民主,並沒有以中國民主化為前題。 香港六四集會與本土派的理念 文/羅小朋 香港本土派的最大貢獻在於挑戰了中國大一統的政治傳統。對大一統的迷戀和迷信,是中國文明自秦漢之後失去發展活力的根本原因。但本土派對六四集會的策略,是一種狹隘的政治思維。政治文明發達的地區對欠發達的地區承擔着重要的責任和義務。 民運風暴會否重來 文/莫之許 24年過去,情勢有了很大的變化。89年式的學運已經很難發生,大規模群眾運動發生的可能卻顯著提高。同時,集權體制維穩的能力也在不斷加強。這是一場持久的角力,結局如何仍不明朗。 民主女神像的政治含義:六四運動的缺陷與精神延續 文/基甫 「六四」天安門廣場上的民主女神,更像是革命文藝中的女英雄。憲政意識的缺乏,是「六四」一代中國青年知識份子的精神缺陷。這一缺陷,也體現在民主女神的塑像上。「零八宪章」的出现,可以看作是「六四」以来中国民主运动的总结和未来纲领。 【特別報導】 最後的眷村 文/楊猛 曾經的眷村一一拆除,外省人的身份在台灣的族群融合中日益淡出,眷村人的歷史寫在風中。真正掌握台灣命運的,是朝氣蓬勃的新台灣人。 【新聞·中國】 三門峽「雙規」死亡案深度調查:黨控司法體系內的傾軋遊戲 文/余聲 一場撲朔迷離的死亡案,暴露出地方司法系統的內部鬥爭,而「雙規」這種凌駕於法律之上的黨紀,成為相互傾軋的利器。 雙規的法治尷尬 文/龍霖 雙規是黨紀而非法律。當雙規與法律相抵觸,雙規的處境就十分尷尬。因為在現實中,中共黨規從來沒有低於過法律。 【新聞·香港】 國產公車陸續殺入:業界憂成馬路「炸彈」 文/黃麗萍 攝影/鍾卓明 繼國產港鐵、輕鐵陸續發生意外後,被業界形容為「一撞就爆」的深圳比亞迪電動的士、巴士,近日亦引入香港。業界憂慮,一旦國產電動車輛在街上行駛,有如在馬路上隨處放置了「炸彈」。 【新聞·台灣】 首批來台陸生畢業:投身職場路茫茫 文/康依倫 陸生來台求學受限於「三限六不政策」,畢業後不得留台就業。今年,第一批來台唸碩士的陸生即將畢業,回大陸找工作,成了他們最大的挑戰。 誰的國家記憶? 文/呂培苓(陽光衛視台北紀錄片組製作人) 二戰滇緬戰役國民黨老兵的抗日戰功,在國共兩黨不願談及的情況下,多年來成為兩岸三地的集體失憶。「國家記憶」影像展把這段歷史紀錄重現在這一代台灣人眼前,能激起怎樣的悸動? 【新聞·國際】 中國「再議琉球」的三大盲點 文/林泉忠(中央研究院近代史研究所副研究員) 中國媒體發出「再議琉球」呼聲,質疑日本對琉球主權,這不僅不乎中共立場,把中日關係推向另一波危機,也顯示出對琉球問題的不理解,騎劫了琉球(沖繩)人的意願。 選後高溫續燒:兩個馬來西亞的角力 文/楊凱斌(馬來西亞網絡電視台KiniTV.com執行長) 反對黨派民聯雖然未能在第13屆大選中實現改朝換代,然而大選過後,反對力量和公民抗爭意識未有就此消弭。數次抗議選舉不公的集會,持續號召到數萬人參加,證明反對意識已凝聚發展到一個新的階段。 【新聞·人物】 上訪的女人吳華英:冤犯家屬的4298天 文/洪坡 攝影/蔡堯 12年裏,弟弟的青春被死死地嵌入看守所的鐵籠。而對姐姐吳華英來說,3000多張上訪票據與上百萬字上訪材料則構成了冤案另一頭的故事:「這些年,我不是在上訪,就是在上訪的路上。」 【文化·影像】 紅校理想國 圖文/商華鴿 河南周口市淮陽縣四通鎮有一所民主中學。十八年來,這所中學以毛澤東思想為指導,《東方紅》樂曲是學生的起床鈴,《毛主席語錄》與各種國學經典也是學生每日必讀的書籍。與中國其他中學截然不同,這裏從來不重視考試成績,但着重培養學生「能吃苦、能勞動」的素質……校長夏祖海在這裏建築起一座紅校理想國。 【文化·特別報道】 香港流行樂壇中的馬可·波羅:忽而今夏,悼念花比傲 文/張長曉(意大利民謠音樂研究者,樂評人) 從《皇后大道東》到,那麼多你我熟悉的旋律,都來自意大利人花比傲。亞平寧半島音樂血統在他手中融於香港時代樂聲與中國情境。而他在這個夏天,悄無聲息地,離開了我們。 【文化·書評】 海嘯後的多崎作 文/湯禎兆 村上春樹新書《脫色的多崎作,與他的巡禮之年》中,最明顯的海嘯線索,出現在多崎被四名好友沒由來杯葛後,進入半年之久的自我流放且欲尋死的大學時期。 崛起的軌跡,前景的線索 文/張登及(台灣大學政治學系副教授) 不管中國現在的崛起是史無前例,還是重新取得世界大國地位的「復興之路」,它都將是決定21世紀世界戰爭與和平的決定性事件。 【文化·噪音】 香港音樂雜誌生態史 文、圖片提供/袁智聰 書寫歷史,講述昔日,並不為感傷懷舊,而是知道「我」如何是「我」。本篇回顧近四十年來香港音樂雜誌歷史的文章,本是「陽光」文化版計劃的本土獨立音樂史系列話題之一,現因改版,僅於此先行呈予讀者。 【文化·廣場】 它 文/张亦霆 法師也許是偉大的,但我可沾不到半點榮光,無非靠着宿主的毅力,我也到了很遠的地方,吃了很多的苦,但是那又怎樣? 日常裏 文/張婉雯 「如果是旅遊,那不如長隆渡假村?有遊樂場有動物園,說是一邊看白老虎一邊吃飯,挺夠噱頭的。」 閃亮可可 文/隱匿 可可是隻母貓,在我餵食的流浪貓裏面,她是最聰明的,長相又美,屬於阿比西尼亞的混種貓。 【文化·現場】 聲音圖書館:在耳朵裏築起記憶檔案 文/朱曉玢 聲音藝術的空間在哪?當社會總是專注於負面的「消除噪音」,過量的視覺產品也在分散人們對聲音的注意力,「聲音圖書館」卻試圖尋回人們對傾聽的敏感,讓人們發現聲音的美學價值。 【文化·散場見】 東京家族:城市與家庭筆記 文/李照興 今次山田洋次的《東京家族》,最打動人心的其實是一種日本藝術家的代代相傳,也可說是日本民族的一點文化素養顯示。 【文化·詩珏失調】 向政府說不 文/梁偉詩 流行曲作為民間紀錄中傳播力最廣的媒體,彷彿也不得不「仗義執言」,向政府說不。 【專欄】 毛澤東的最大歷史遺產 文/趙楚 如果說,在1958年隨人民公社而建成的毛制度1.0時代,中國人是公社、單位和上級的奴隸;那麼,在30餘年來的毛制度2.0時代,中國人終於可以過上類似中世紀農奴的半人身依賴生活。 香港種族問題的另一面 文/程映虹 我們經常聽到的「勤勞勇敢的中國人民」以及各種有關中國文明「特別如何如何」的說法,實際上嚴格來說已經涉及到種族優越性了。 複線歷史重述與維吾爾視域 文/姚新勇 維吾爾或其他少數族裔,通過民族文化的重述,來追求文化與物質發展的自主性,是無可厚非的。但是維吾爾文化的重述,絕對不應該將中國及漢語文化,簡單地視作外在性的力量加以抵抗或排斥,更不用說對其他族裔文化權力的排斥。 動物不是「私有財產」! 文/謝曉陽 對於虐待動物者,應該是將目前法例第169章中有關殘酷對待動物的刑罰加重,將動物視作生命對待!這較可行,也較為合乎動物權益。 喊卡吧,離譜的抗菲劇 文/羅永生 台菲爭議至今已超過十天,回顧這起天天在媒體上演的事件,宛如一幕幕荒謬的抗菲劇。媒體推波助瀾、政治人物激情演出,以及普遍的民粹仇菲情緒下,硬是把原本穩居勝券的台灣推向了進退失據的局面,面子裏子盡失。 雙面人 文/張曉舟 中國知識分子,作家,藝術家之中,黨員所佔比例絕對超乎想像,著名公知中黨員更是比比皆是。請允許我指出一條研究公知問題的新思路:知行合一之難,在權力與市場的雙重壓力和誘惑下,知識分子角色的分裂,以及道德的曖昧性模糊性

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第 55 期《中國經濟硬著陸?》

2013年5月16日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【封面故事】 「中國模式」衰敗的內因 文/温克坚 2013年初,中國经济增長減緩,經濟發展动力衰退。與此同時,地方負債現象嚴重;国企不断靠权力垄断市场,榨取资源,扭曲价格,依附于国企背后的权贵集团们能量依然强劲。而官僚體系龐大腐敗,使得財政不堪重負。為了政治升遷,他們不惜盲目舉債,浪費資源破壞環境追求經濟指標「高速增長」。「中國模式」失敗在即。 尚德破產與無錫地方債:從「富城」到「負城」 文/趙思樂 2013年3月,中國新能源的龍頭企業無錫尚德宣告破產。在危機的徵兆已經明顯顯露之時,無錫市政府還渾然不知,仍在不遺餘力地將各種資源與資金、政策與條件輸送到企業之中,他們沒能為自己的投資起到最起碼的監督作用。如今,無錫政府的債務估計已達10000多億。「無錫經驗」轟然垮台。 世界工廠大勢已去:東莞政府坐等「收屍」? 文/南雲樓 曾以東莞模式著稱的東莞,面臨經濟轉型困境。而地方財政壓力,企業稅負壓力,官僚利益結構等則是導致中國模式衰敗的一個微觀樣本。 國際機構看空中國經濟 文/呂良 中國第一季度GDP增長率放緩,使得國際金融機構預測中國經濟下滑的風險正在不斷增加。出於對中國地方政府債務和影子銀行風險增加的憂慮,國際評級機構紛紛調低中國信用等級。下一個金融危機爆發點,有可能在中國出現。 城鎮化不是救命稻草 文/溫克堅 帶有李克強印記的新型城鎮化戰略,被新一代中共領導人寄予推動中國經濟轉型的重任。但無論從哪个角度來看,城鎮化戰略的前景都不樂觀。 中國經濟硬着陸的「硬道理」 文/羅小朋 在中國,不顧社會後果的增長模式堅持不下去,而當這樣的增長被迫停下來的時候,社會穩定也很難維持。竭澤而漁的經濟榨取導向和擇劣汰優的人才選拔導是經濟危機爆發的必然原因。房地產泡沫、出口加工業成本優勢的喪失或人民幣崩盤,都可能成為壓垮駱駝的最後一根稻草。 【新聞·台灣】 台菲漁業糾紛掀新仇舊恨:中共高調介入考驗馬英九 文/陳敏鳳 、康依倫 台灣漁民遭菲律賓公務船射殺身亡一事,引發台菲關係緊張。菲國現提出要在一中原則下處理此事,中國官媒也出現要兩岸聯手的評論。中國的介入,究竟會讓台灣政府得到該有的道歉,還是會重蹈10年香港觀光客巴士在菲被劫,香港人遲遲得不到菲國正式道歉的翻版。 「行南」以行動改變社會 讓人權走出教室 文/劉惠純 自由該怎麼說?人權怎麼形容?一群在南台灣的年輕人,用舉辦人權紀錄片的影展,試著透過影片,傳達出自由人權的具體想像。 【新聞·香港】 佔中義工被捕 掀白色恐怖 文/黃麗萍 攝影/鍾卓明 「佔領中環」行動的義工陳玉峰,近日被警方「低調拘捕」。政界、法律界均指這次檢控含有明顯的政治動機。印證了外界一直憂慮,「佔中」將受到政府或明或暗的打壓。「佔中」人士能否化解今次事件,是對整個行動的重要考驗。 廉政專員首遭刑事調查:湯顯明四面楚歌 文/陳嘯軒 立法會議員何秀蘭翻查《議事規則》,意外地找到只需20位議員支持便可以成立專責委員會的條文,開了回歸後香港議會的先河。 【新聞·中國】 「七不講」能否激醒「中國夢」? 文/阿鏗 劉雲山的問題並不是他太左,而在於他對一切高尚的東西都完全不信,他只相信卑鄙可以讓卑鄙者無往而不利,所以才有愚蠢至極的「七不講」。「七不講」危機可否激醒習近平的「中國夢」? 【新聞·國際】 中印邊境紛爭與共同利益:在矛盾中走出合作之途 文/Swaran Singh 面對各種共同威脅與兩國之間的矛盾,中印相互的外交機制和各自的政策考量,算是足夠完善和成熟,以一一避免了各種危機。中印兩國能夠主動地為當前外交衝突「買單」,有效地推動雙方外交工作的開展,為兩國對話提供更大的便利。 「安倍外交學」評析:日本強勢回歸不是夢 文/林廷輝 過去數十年來,日本一直找尋重返大國行列的路徑。安倍晉三再任首相僅數月,為組建「自由與繁榮之弧」已奔波9國。安倍的新外交哲學,為日本規劃了一條怎樣的「重新崛起之路」? 【文化·專題】 從64到71,一間酒吧的前生今世  文/饒雙宜 攝影/鍾卓明、廖偉棠 轉入2013年,七一吧突然波瀾再起,加租和續酒牌事件令其難以為繼。七一吧是否也將成為美麗的傳說?在這關鍵時刻,我們來講講這處空間的前世和今生,聽聽曾在那裏發生的另一種「香港故事」。 七一人 文/馮敏兒 七一吧,噢!那是我出身的地方,那是我每次窮途末路,為了維持生計,又能天天遇見最好的朋友,同時可以搵食的地方,那是我的一盤生意。 憶述 文/莫昭如 一直有點感覺: 64吧開在中環的榮華里, 71吧開在百子里, 對我們這些前70的人來說是有點特殊意義的

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第54期《傾聽維族心聲》

2013年5月9日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【封面故事】 夾縫中的維吾爾族學生 文/趙思樂 近日,維漢衝突在新疆和內地城市再度爆發。本刊深入調查在內地的維吾爾學生群體,傾聽他們的心聲,細膩描述他們在學校教育、感情生活、宗教信仰和民族認同等各方面面臨的困境和苦惱。 追踪維吾爾族流浪兒童:折翼天使的辛酸 文/阿里木江·于山 流浪在內地城市的維吾爾少年讓內地民眾將維吾爾族和小偷這兩個詞聯繫在了一起,甚至強化了他們對維吾爾民族的偏見。然而這些少年背井離鄉的原因和流浪中的苦楚經歷,誰又知曉? 漢族知識分子眼中的新疆人:懶散、散淡、順天而行 文/姚新勇 在部分內地漢人眼中,疆人好吃懶做、競爭力弱。但在作者眼中,疆人散漫、豪放的天性是由多種原因造成的。而那種隨遇而安、崇尚自然的民族個性更是具有極強的生態意義,在某種程度上反襯着「耗盡資源求發展」的增長模式的重大缺失。 新疆維漢關係的變遷及癥結 文/吐爾文江·吐爾遜 1949年以後,新疆的維漢關係隨著中共的民族和邊疆開發政策起起落落。而近年來,政治上的不信任,行政管理缺乏法治基礎,激勵民族地區經濟發展機制的缺失,以及漢文化的傲慢,都直接加劇了維漢兩個民族之間的矛盾和對立。 新疆危機的根源:肆虐的權力加速民族分裂 文/王力雄 新疆的民族矛盾如一個已經臨界爆炸又無任何閥門的鍋爐。單純的經濟發展讓民族衝突不可遏制地繼續提升,中共當局肆意妄為的權力和強勢的鎮壓使危機更加嚴重。解決問題,最終還得靠維漢人民自己。 世維會的三種政治形象與隱憂 文/侍建宇 世界維吾爾代表大會在國際政治中以民族主義、對抗中共治疆的異議勢力和國際社會操作新疆議題的三種形像出現。但其財源與人力智識不足,在國際宣傳上難有突破,同時也必須在國際政治夾縫中求生存,其政治前景並不明朗。 【新聞·香港】 現場直擊:何樣土壤滋養出旅霸 文/棠一、陳嘯軒、黃麗萍 近年隨着內地遊港人數不斷增加,有關的旅遊服務卻不斷被揭出問題叢叢,內地零團費的香港團更多次爆出「劏客」醜聞。業界漏洞助長以索賠為目的的旅霸行徑愈來愈猖狂。 【新聞·中國】 成都、昆明民眾抗議石化項目:環保維權雙城記 文/余聲 以反對大型化工項目抗議污染為標誌的環保維權,正在成為引領民間力量聚集的旗幟。在網絡上或在街頭,在成都或在昆明,民眾無法再繼續沉默,因為環保與他們的自身利益息息相關。 環保運動緣何風起雲湧? 文/唐惜言 近年來,中國的環境公民運動風起雲湧,反對污染項目建設的街頭抗議頻頻發生。其原因在於城市中產、公民意識和環保NGO的不斷發展壯大。 【新聞·台灣】 專訪金門縣長李沃士:水資源缺乏無礙開發! 文/康依倫 面對金門環保人士批評金門BOT案過多,李沃士強調,現在僅是規劃階段,不是每個案子都會執行。 出售金門:BOT銀彈強勁攻勢 文/康依倫 位在台灣北邊,隸屬於福建省的小島,金門,從1949兩岸分治以來,遭遇三次重大的國共戰爭,金門挺住了。只是逃過了砲彈的威脅。從1992年起解除軍事管制的金門,卻成為財團用銀彈圍攻的目標。金門,還挺得住嗎? 【新聞·國際】 越南易國名:民主改革只是幌子? 文/田波 越南國會正討論修憲,把國名中的「社會主義」改成「民主」,並展開全國諮詢,收集民意。越南真要脫離「社會主義俱樂部」,讓人民享受人權自由?還是「越南民主共和國」只是個幌子? 中越政改命運差異:越南的幸運與中國的不幸 文/羅小朋 在政治改革、開放權力的道路上,昔日熱衷向中共學習的越南共產黨,今天緣何反過來領先在前? 馬來西亞全國大選評析系列:各族「大和解」荊棘滿途 文/楊松 1969年大選中,反對派「贏票數、輸議席」的局面,在本屆大選重演。雖然沒有導致類似當年的「513種族暴亂」,但馬來、華、印各族的矛盾也達臨界點。首相納吉未謀各族「大和解」,卻因「華人海嘯論」,再而引起新一波種族矛盾。 【文化·詩歌】 為了天空不空 詩/姚風 詩人有「點石成金」的本領,非現實、反現實、超現實,卻真正成了現——語象、詩境,內化了詩人指涉的世界的「物理性」,那種質感是可以伸手觸摸,或迎面覺知的。這就是詩的妙處!——「天空不空」,無中生有。(主持/孟浪) 【文化·別處】 等待那一縷檜木的氣味升起:彰化漂流紀事 文/劉梓潔 曾在清代台灣排名第二的彰化,輝煌一時,但好像就停住了。現在它的大哥是台中,一個商業快速發展的城市。作家,導演劉梓潔在彰化田間度過童年,漂流的人,來講述舊宅和老家具的漂流,離開或留下,人在故土反若他鄉……而我們漂流,是因為時代之流轉,從未停下。 【文化·閱讀】 梅英東:夢醒樓塌,北京還剩下什麽 文/朱曉玢 攝影/鍾卓明 《消失的老北京》從一條胡同的朝夕,看到了一個每天都在變的北京。這個偉大的城市拆得太快,竟連追憶也來不及。四合院塌了,傳統文化跟着不見了。今天,梅英東已不想再回去。 【文化·書評】 別讓「中國模式」害世界 文/葉長夢(書評人、網絡文學作家) 於所謂的「中國模式」,朱厚澤先生的認識很深刻。據說他去世時曾對人說,一定告訴世人,千萬不要將害人的中國模式推廣至海外。 【文化·廣場】 它 文/张亦霆 法師也許是偉大的,但我可沾不到半點榮光,無非靠着宿主的毅力,我也到了很遠的地方,吃了很多的苦,但是那又怎樣? 日常里 文/張婉雯 「有甚麼辦法,人家就是懂得老闆的心意,訂個商務午餐也鮑參翅肚,一條蘇眉比桌面大,大猩猩臉上添足了光。」 閃亮可可 文/隱匿 可可是隻母貓,在我餵食的流浪貓裏面,她是最聰明的,長相又美,屬於阿比西尼亞的混種貓。 【文化·現場】 小鬼頭上的女人+大堡小勞教:寫給勞教制度的墓志銘 文/戚振宇 兩部獨立紀錄片將矛頭直指中國勞教制度,並通過公眾小額捐款實現了網絡公映。鏡頭下面,一場要求廢除勞教制度的社會運動正在民間發酵,鐵板一塊的勞教制度似乎正在鬆動 【文化·散場見】 散場 文/葉七城 現在,戲院都開在商場內,散場時沒有推開防煙門,離開戲院,重回現實世界,才算是完整的觀影經驗。 【文化·詩珏失調】 流行、大同與空洞 文/黃津珏 香港音樂人很喜歡說「大同」,外國的好像較喜歡與別不同,不是源於好勇鬥狠,而是各有自己的意識形態,明白合不來就是合不來,有選擇才是重點。 【專欄】 中國大陸的PX官民戰爭 文/趙楚 中國大陸各地圍繞環保而引發的日益普遍的官民戰爭,既是權力制度所導致,也是這一體制必須嚴厲壓制的。這些衝突背後的真正意義是專制權力的經濟運行與民權覺醒之間的零和博弈。 去白宮遞京狀 文/張曉舟 美國仿佛不只是世界警察,儼然還是世界法官了。 中國人的良心問題 文/徐賁 「人民愈來愈渴望,要有一個制度能將他們由『吃米飯的機器人』提高為真正的人──在人權的保障下,能够自由思考,暢所欲言,昂首挺胸。」而這不正是我們所嚮往,所敬佩的良心行為嗎? 中國民主黨派編制由來 文/章立凡 「六四事件」後,民主黨派被定性為「參政黨」。時至今日,他們仍須按照50年代劃定的「防區」,每年以不超過5%的額定淨增率發展黨員。加入民主黨派,通常被認為比加入中共還難。 香港可以說不 文/羅永生 不用迂迴理論與無謂的姿態,在醬缸文化、藩屬思維日益泛濫的情況下,香港主體性是否尚存的標尺就在於問:香港仍能「說不」嗎? 馬政府說好的改革呢? 文/羅世宏 題恐不在於馬英九是不是續兼國民黨主席,而是國民黨這部黨機器已經生鏽了。 精英與皇糧 文/寧二 2011年摩洛哥阿拉伯之春後,新政府為了安撫民眾,吸納了2000個碩士進入公部門。也許這可算摩洛哥阿拉伯之春最大的成果之一了。

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第51期《高達斌:愛國也要愛黨 / 成名:這樣愛國很危險》

2013年4月17日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 愛的迷思 文/長平 中共的暴力發家史和台灣的民主轉型經驗都證明了,即便是用於反對專制,民族主義動員並不是什麼好東西。假如以後有了新興的政治力量,他們拋棄了「愛港愛國」,倒更有可能發展出更好的政治論述。 【觀點】 公民抗命的時代意義 文/羅小朋 香港人不僅要教育自己,教育中共當權者,還要教育內地數以億計的同胞。這個通過深入對話來自我教育和教育別人的過程,不僅對香港未來的政治發展,而且對整個中國的政治發展都有重大意義。 【封面故事】 專訪「愛港之聲」召集人高達斌:愛國也要愛黨 高達斌在訪談中不斷讚美中共,「全世界沒有一個國家的領導人及得上中國國家領導人」。他指「中共解決了人類五分之一人口饑餓問題,是一大貢獻」。香港泛民經常在示威時高叫「結束一黨專政」即是要中共倒台、是要中共亡黨,「這是敵我矛盾,而不是人民內部矛盾。既然你要我死,那我就要你亡」,觀點極富爭議性。 「佔中」論壇實錄:事先張揚的「亂」 文/陳嘯軒 攝影/鍾卓明、邱晨、邱博宇 激進親建制派「愛護香港力量」,早於本刊(4月13日)舉行論壇前,已不斷在社交網站「事先張揚」要踩場,人數由十數人不斷增加至號稱50人,試圖令論壇腰斬。論壇上,該組織召集人陳淨心與各成員,不斷打斷講者發言、跳上枱面高叫,甚至現場觀眾發言亦成為其針對目標。此舉令同場的親建制派「愛港之聲」,亦表明要劃清界線。 激進建制派群起意欲何為? 文/鄭經翰 激進建制派在論談中的粗野表現,令人聯想到文革造反派有如坐了時光機來到廿一世紀的香港,執行黨給予的政治任務。 專訪科大社科部副教授成名:這樣「愛國」很危險 文/黃麗萍 攝影/鍾卓明 高達斌說愛國就一定要愛黨,批評共產黨就等於不愛國,這樣「愛國」很危險。只會淪為政權打壓異見的一種方式。他這種說法如不是向北京獻媚,就是沒有反思力。 由六七暴動看現今「愛港」 文/陳嘯軒 對於「愛護香港力量」、「愛港之聲」這類「愛港」團體的行為,時事評論員程翔,指與內地60年代文革狂熱分子和1967年香港左派暴動參與群眾的行徑相類似。 【中國】 千里馳援,萬箭齊發:只為安妮能上學 文/洪智坤 十歲女孩張安妮因父親的政治抗議活動遭受政治迫害,被剝奪上學的權利。台灣政治家千里馳援,在網絡上發起「萬箭齊發」救助安妮的活動,為「境外勢力」支持中國人權再添新例。 【台灣】 原創,才是國力的所在:「我是歌手」在台引發熱議 文/康依倫 大家不要只看到燈光、舞台的效果,重點是有沒有原創者、作品會不會被傳唱。「大家都在哪兒寫歌?在台灣啊!」 【國際】 沒有撒切爾夫人的歐洲政治 文/陳偉信 假如撒切爾夫人在歐洲整合之初就深化英歐合作,就沒必要在1980年代開始向中國市場進軍,也沒必要以香港作為跳板或籌碼,於是中英談判裏,英國對中國的立場或許有可能強硬起來。 馬來西亞大選評析系列:民聯執政將終結種族傾斜政策? 文/楊松 民聯能否實現政權輪替,視乎能否在70至80%華裔選民的「鐵票」外,成功在大部分選區爭取到至少30%馬來選民的轉向支持,並保住50%印裔選民的票源。 【特別報道】 子承父業:朝鮮「核武外交」 文/周澄 從金日成、金正日到現在的金正恩,朝鮮繼續沿用核武作為外交籌碼。儘管外界似乎已對朝鮮以「核武外交」向國際社會作出恫嚇、震懾和挑釁顯得習以為常,且朝鮮軍力基本不足以威脅美國本土,但其還是有能力對韓國造成重大傷害,緊張局勢值得關注。 朝鮮核危機與中國地緣戰略失敗 文/阿鏗 中國經濟的高速發展,助長了中國領導人的價值扭曲,而價值扭曲又助長了他們對民族和國家利益的誤判。 中朝之間:假裝的盟友與夥伴 文/趙楚 中國悠久的地緣戰略思維在心理上的積澱,中朝共同的黨國化專政體制的政治安全需求,以及冷戰後特殊的全球政治環境變遷,這三條主軸構成了20餘年來中朝關係演變的主軸,而兩國到處高調宣揚的同盟與夥伴關係則是這些實質性軸線的華麗包裝。 台朝關係的迷思:軍事敵對與貿易合作 文/林廷輝 從國際關係的角度看,台灣和朝鮮似乎並沒有太多牽連。但在地緣政治和軍事版圖上,台朝之間鮮為人知的貿易聯繫和分屬不同陣營的軍事聯盟關係,在相當程度上影響着東亞地區的穩定。 【人物】 一個香港(工)人的演化史:碼頭上的白頭賢 文/陸揚、詹青雲 攝影/鍾卓明、張卓 回頭來看,白頭賢的人生或多或少都與大陸有關。但從紅寶書開始,以維園為節點,再到此刻正在罷工的碼頭,他講的終究是一個香港人自己的故事。 【文化·專題】 香港文學北漂記:簡體世界在等待怎樣的香港? 文/Lo 近年,不少香港作家紛紛在內地出版作品簡體版。只知道金庸亦舒的內地讀者,也可在書店遇見陳冠中也斯西西董啟章了。這締造了中港文化深層次交流的契機,但效果是否契合動機?城之故事與國之視野、種子與有心人等不同層次反響,或可讓我們更加明白「我城故事」之獨特品質。正如一場戀愛之成功,不在於最終是合是散,而在於你有否於過程中加深了解自己。 我們所閱讀的香港 文/顧文豪 香港資訊駁雜開放,長期形成的言論格局,普世價值的確立與認同,使香港作家的觀點往往平情客觀;加之豐富的現代化經驗,對內地諸多發展問題,他們依托自身思想資源和觀察角度,又非身在局中,並無太多利益考量,由是形成超然理性的立場態度。 【文化·書評】 《國敗論》的成與敗 文/羅小朋 廣納性的政治制度不僅能夠承受技術創新帶來的「創造性破壞」,而且有能力借助由此產生的動因和機會,創造出更公平、因而更有包容性,更有利於繼續創新的政治秩序。 【文化·廣場】 身體 編者按:新聞裏被殘害、虐待、殺戮的身體……生活中被撫摸、裝扮、清潔的身體……藝術中被描繪、思考、舞動的身體……讓客體不再是客體,她和她和她的身體,在說話…… 問道於盲 文/安小羽 身體的相遇,佛阻殺佛,鬼阻殺鬼。 張師奶與豬肉佬 文/黃彩鳳 一九八六年,我十歲,第一次接觸男人的肉體。 月經、石頭 文/阿芒 邀稿,或任何邀請,其實是一種月經同步,mm, 等等,我快流出來了 【文化·現場】 失速中國的文化釘子戶:應天齊和他的廢墟村落 文/劉致昕 人們通常知道應天齊是作品獲得英、法、中國家級肯定的版畫家;但在安徽蕪湖,他卻是老家的守護者,舌戰地方官、史學家,為歷史保存發聲;在深圳,他又是大學裏的叛逆教授,引領媒體在經濟發展狂焰中質問:「我們把傳統丟到哪裏去了?」 【文化·詩歌】 墳塋裏的兒童 詩/翟永明 這是一首緊扣現實的詩,揭示並抨擊了內地毒牛奶事件中受害的兒童在媒體中被消費的現象。詩歌激發着我們關注現實,保持感受的清醒與思考的理性。(主持/周瓚) 【專欄】 鄧小平和撒切爾的遺產 文/張倫 推動冷戰結束的那一代政治領袖多已謝世,而在鄧、撒改革時代成長起來的年輕一代政治家已走向前台。他們能否有新的視野和新的思維,用鄧、撒的魄力來矯正鄧、撒遺產中的負面成分,重新導入社會公正的價值尺度和新的治理觀念,為這日漸繁榮但也面臨嚴重挑戰的世界帶來新的轉折,人們亟待得到回答。 美國夢和中國夢的差別 文/徐賁 習近平的中國夢與美國夢的根本差別在於,它是來自這位政治人物出於一時之需的「理論建樹」和國家機器的「政治宣講」,而美國夢則是在美國歷史發展和變化中自然形成的。 花帽風波與族群公共空間 文/姚新勇 極端宗教勢力、恐怖分裂活動、國家種族主義性質的社會控制三者的相互角力,綁架了新疆社會,更阻礙着跨族群的民間公共空間的生長。 不僅僅在想像香港 文/梁啟智 內地這些所謂的公知所批評的原來並不是香港,而是一個叫作「香港」的符號。 蔣經國和毛澤東都很生氣 文/郭正亮 蔣經國去世於1988年,毛澤東去世於1976年,如今兩人看到大好江山面目全非,內心的苦悶,豈止是含恨九泉所能形容! 女性的愛和被傷害 文/魏寒楓 人們似乎較少對江青葉群等持女性角度的同情。她們是現實中的人物,容顔早已凋零,丈夫不給任何滋潤,加上極權社會的審美壓制,不可能具備馬克白、克莉奧佩特拉式的文學美,但歸根結底,她們也不過是這樣的女人,愛情遠離尊嚴喪盡後,進行絕望的報復,只不過,因她們的特殊身分,代價是國家。

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第49期《清明·義祭:暴政受難者》

2013年04月04日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 人性的弱點 文/長平 哀悼自然能激發更多的悲憤力量,也能在民間成爲解决糾紛的籌碼,但是對於中共來說,它的威力遠遠低於坦克和槍炮。 【封面故事】 清明時節:大陸獨立政治鏡像:於風雨中期待變化 文/溫克堅 清明時節民眾對改革者和政權受難者的悼念活動都是具有像徵性的獨立政治鏡像,這些活動不僅反映了潛行的公共情緒, 而且表明民間力量已經有能力擔當獨立的社會角色。在清明的風雨中,我們期待變化。 警方破壞清明公祭「6.4」活動 文/余聲 一場計劃由親歷者、罹難者親屬、公共知識分子和學生等近百人參加的公祭「6.4」活動被警方查禁。組織者表示公祭地點選在正定縣是因為「這裏是習近平總書記仕途起步的地方,我們對習平反六四充滿期待!」。民間平反六四的呼聲,習總聽得到嗎? 清明時節寄語中國公民:噩夢裏中共在講「自信」的胡話 文/鮑彤 每逢清明,中共政權便無比惶恐,並非對受難者愧疚自責,而是害怕覺醒的公民們在清明時節顯示團結,展現力量。中共在噩夢未醒時講的「三個自信」儼然只是胡話。引領中國走出夢魘,要靠團結的公民們無所畏懼,抗命前行。 追憶紫陽與青年共商改革的歲月 文/李湘魯 那是中共建政後思想和體制最開明的一段時間。原因在於文革的經歷讓趙紫陽這樣的中共高官有了深刻反思,他們突破了僵化的官僚體制,擴大了與以青年為核心的改革力量的融合。而這樣的親密歲月在趙之後的歲月就一去不返了。 懷念胡耀邦:唯高尚者能開啟光明時代 文/陳一諮 胡耀邦是一位有高尚品格的政治家。他凝聚中共元老與青年一代中的變革者,期望推進中國政改的進程。直到之後政治黑暗降臨時,改革者們才懂得胡耀邦的時代多麼難得和可貴。 方勵之的八項美德 文/林培瑞 一位卓越的物理學家、深受學生愛戴的大學校長和堅定的「異議人士」,八九民運後流亡美國,2012年客死異鄉。作者講述方勵之性格的八點特質,在清明和方逝世一周年之時向他表達悼念。 癸巳年清明悼林昭:死者青春長在 文/艾曉明 林昭遺稿揭露了極權獨裁、特務統治和密謀政治,她抒寫了對自由民主的追求,包括個人、個性的解放。「死者青春長在」,林昭在天有靈,定能感知今天洶湧如潮的公民力量,且祝福和守望。 運動、聯盟、共識:清明時節話「四五運動」文/陳子明 「四五運動」這場發生於37年前清明前後的群眾抗議運動,深刻地影響了70和80年代的中國政治。如今,在中國政治發展陷入困局的時刻,「四五一代」仍是推動中國民主轉型的重要力量。 【中國】 「天下公」狀告莫泰 反「維穩」首次勝訴 文/趙思樂 蘇州國保以維穩為由強制莫泰以及其他多家酒店取消為南京公益組織「天下公」組織的交流會提供場地的合約。在之後的訴訟中,蘇州法院判處因「維穩」而毀約不成立,莫泰敗訴並進行賠償。反「維穩」首次勝訴讓人驚喜,但勝利能否接踵而至? 【香港】 工人︰養得起李嘉誠 養不起妻女 學生︰公民意識崛起 文/黃麗萍 攝影/鍾卓明 Manson Wong 香港藍領工人發起六年來最大規模的工運,「佔領貨櫃碼頭」,反資方剝削。運動中,逾千名學生積極參與聲援行動,顯示公民意識在香港新一代正式崛起。 【國際】 日本採掘可燃冰技術取得突破:東北亞能源政治起革命 文/林廷輝 日本成功從海底可燃冰提取出天然氣,着手研究大規模商業生產;這無疑是福島核災後能源困窘的一絲曙光,且在當今「能源就是籌碼」的國際局勢中,新技術也將改變日、中、俄等國的權力格局。 【台灣】 10後與80後:史明口述史的年輕作者群 文、攝影/康依倫 80末與90後出生的學生,也是感受到中國勢力崛起的世代。這群年輕人的「文化台獨」來自何處? 【特別報道】 烏坎困局 烏坎困局:在民主與土地之間 文、攝影/張潔平 「烏坎的成功全世界都看到了,現在烏坎要敗了,自己敗了沒什麽,怕政府拿來說中國農民不成熟不能搞民主,那就糟了。」 失眠的烏坎夢 文/張建興 徘徊在村委會和村民之間,我才明白,民主很脆弱,他是每個人支撐起的一種關係。 【人物】 唐吉田:從檢察官到除牌律師 文/余聲 攝影/鍾卓明 約7年時間裏,檢察官唐吉田曾是中共當局的「自己人」。現在他習慣這樣介紹自己:「我是律師,一名被吊銷執照的維權律師。」 【文化·專題】 可可托海:剩餘物 文、攝影/王煒 地貌。時代。細節。人。新疆境內可可托海地區,是哈薩克族生活區域也是礦產寶地。工業時代大型集體勞動史、盲目的民族遷徙;面對現代化的困境與庸常,伴隨歷史深處中蘇關係、文革與隱士的「傳奇」。流散與保存,講述這些的,是石頭,還是生命? 【文化·書架】 沈祖堯: 請看與學業無關的書 文/黃麗萍 攝影/鍾卓明 在香港,看書從來是為了考試。誰知莘莘學子終於考進了大學,有人卻說看書不是為了考試,而那人正是大香港中文大學校長沈祖堯。 【文化·書評】 前鮑彤秘書話1980年代政改 文/李偉東 吳偉先生的新著《中國80年代政治改革的台前幕後》近日由新世紀出版社出版。出版後引起愈來愈多希望了解那段歷史的讀者的關注。 【文化·廣場】 祭 編者按:清明總是和雨天連在一起。每年此時,處處潮濕,卻不知彼地的祭奠是否也和這裏相似? 娑婆樹 文/溫文錦 人間的四季變幻很快,爺爺的鬍子愈來愈長,爺爺的情歌呢,也愈唱愈動聽。 清明不清明 文/袁兆昌 時近清明。在我看來,清明一點也不清明:它是動物界的煉獄,是人類與動物之間的權力傾斜,是動物死而復死的悲劇,是人美化他們對前人的思念而讓動物進化為食物的舉動。 清明祭事 文/呂痂獰 小時候,一想到清明,全身就會不由自主的疲憊。 【文化·現場】 舞台上的蕭紅與戴望舒:文學到劇場的改編之難 文/小西 文學作品一經改編,往往靈光盡失。室內歌劇《蕭紅》和話劇《走不出的雨巷》,大概可為我們提供兩種「文學改編演出」的可能性。 【文化·詩歌】 溝通 詩/黃燦然 人與世界的溝通總是困難又複雜的,因此,可以說,憂愁、憤怒、煩惱、喜悅和失魂落魄構成了一個詩人內在精神的全景圖。(主持/周瓚) 【專欄】 名正而言不順何以治國? 文/榮劍 對於習近平來說,權力的名分只是來自於黨內少數人的授予,而根本沒有人民授權的合法性。在這種情况下,言之不順,講的話不符合國民的主流意見,那只會進一步削弱權力的合法性基礎。 蘋果到底有什麼罪? 文/趙楚 萬般寵愛聚一身的蘋果這回是真攤上大事了,而目前的輿論文攻只是一個開頭,後續的司法以及政策措施會陸續出台。也許,蘋果最後會面臨當年google一樣的抉擇:屈服順從,還是決裂? 當代中國民主運動的興起 文/徐友漁 在文革期間,當毛澤東從魔瓶中釋放出「民主」這個妖怪,以為它會永遠當自己的奴隸時,他實際上控制不住它,不能將它再收回瓶中。 信息極權時代的來臨 文/莫之許 未來真正實施的網絡實名制,一旦與統一信用信息平台、社會信用代碼相結合,所有人都將無所逃於天地之間,而所有的活躍分子,都將成為網中待斃之魚。 懷念香港的叛逆與前衛 文/鄧小樺 據說不少內地張迷會來港參加紀念活動,我幻想,可以把這些過去美好的前行者足印,如同維園六四燭光晚會一樣,成為日常民主教育的一部分,真正的「自由行」戲碼。我希望,香港對於中國,永遠是個叛逆挑釁的前衛孩子。 向「綠色小組」致敬 文/管中祥 2013年3月15日,是台灣另類/獨立媒體史上值得紀念與慶賀的日子。在台灣民主發展重要關鍵的1980年代,記錄台灣社會運動發展與民主轉型的「綠色小組影像資料庫」正式啓用,這些紀錄台灣解嚴初期的重要社會運動影像,在塵封近20年後,終於重現江湖。 意淫强國 文/陳希我 中日問題,首先是中國自身問題。中國必須是個可對話的中國,要做到這一點,中國首先必須是正常的國家。

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第46期《可憐中港父母心》

2013年03月14日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 強大的奶粉新政 文/長平 中國人出國愈來愈多,中國走向民主的步子是否也就愈來愈快?這問題本身透着西方人的自大。事實是中國政府以及接受中國政府教育的中國人及西方人,在想方設法改變世界。 【封面故事】 從血濃於水到中港割裂:奶粉危機誰之過? 文/陳嘯軒、何康橋 圖/鍾卓明 港府限奶令引發大陸與香港民眾之間的對立情緒。奶粉問題上升到政治高度,原因是梁振英政府的無能低效和中共政權對食品安全問題的漠視。曾經陸港兩地血濃於水的溫情已經蕩然無存,更深層地昭示着中共對港政策的全面潰敗。 大陸進口奶粉調查:一切只為孩子的健康 文/余聲 大陸食品安全堪憂的狀況迫使父母們在力所能及的狀況下儘量為下一代提供保障。香港奶粉不等於毒品,希望港府取消禁令;大陸奶粉約等於毒品,這是父母們憤怒的根源。 要奶粉,更要港人治港 文/黎則奮 回歸之後,中共沒有讓真正的「港人治港」落實,港府面對中港矛盾,永遠也不敢站穩港人利益立場。 嬰兒、奶粉與中產階級 文/吳強 摒棄母乳餵養的內地中產階級,在權利和抗爭意識方面,可能也同樣處在嬰兒期。從重建母乳餵養的婦女運動到反對低效政府的社會運動,是解決奶粉危機可行之路。 奶粉政治的情理、法理與學理 文/羅小朋 中港奶粉衝突有各種深層次的原因:陸港民眾政治權利不對等引發的情感矛盾,大陸消費者的炫富心理,地方自治觀念缺失造成建設家園責任感的不足。自治才有更多自由,才不會透支後代人的集體福祉。 【特別報道】 「心靈與生命研討會」見聞:達賴喇嘛與科學家對話 文/李江琳 當代人類要超越宗教,共同創建全人類,包括大量無宗教信仰者在內的共同的倫理。科學和科學家在這方面有特別的責任與作用。 將科學引入藏族寺院教育——達賴喇嘛的百年大計 文/李江琳 藏民族必須有現代教育,特別是現代科學教育。可是當藏人的優秀青少年都選擇進寺院學習的時候,怎樣搞現代科學教育呢?達賴喇嘛的百年大計就是將科學引入寺院教育。 【中國】 無聊的大部制改革 文/陳寧遠 大部制改革的目的和效果不清楚。提高政府效能要靠實現黨政分開和小政府大社會,這兩點是中共領導下的行政改革無法實現的。 河南鄭州上演「平墳Style」:「平墳書記盧展工,走你!」 文/余聲 河南省委書記盧展工在兩會上說:「河南人不計較,忍辱負重。」網友則回應稱「我們一直在負重,但辱及先人,我們計較!」 【台灣】 核四公投催化出更多反核行動 文/康依倫 十年前的民調,支持和反對繼續興建核四的比例分別是5成多和約2成,但現在贊成停建和續建的比例分別是5成多和2成多。完全逆轉了過來。 會見傅爾布萊特學人,馬英九借學術交流推廣非正式外交 文/康依倫 在中國未對外開放前,台灣是西方了解中國、學習中文的管道,現在文化則成為台灣走向國際社會的重要渠道。 【香港】 港記北京遭打,香港新聞自由大陸化 文/何康橋 香港記者在兩會期間於北京採訪劉曉波的妻子劉霞時被便衣暴打,香港學者批評內地官方此舉是「目無憲法」,是一種恐怖趨勢。 施永遠拒執行「政治任務」被降職,港台恐成無公信力的爛攤子 文/吳志森 廣播處長鄧忍光終止拒絕執行政治任務的署理助理廣播處長施永遠職位,藉以整治港台。這種做法「與中共審查意識形態的黨官無異,直迫文化大革命靈魂深處鬥私批修」,嚴重影響言論自由。 【國際】 專訪國際關係學者沈旭暉:查韋斯遺產與拉美經濟體的挑戰 文/楊松 「查韋斯最大的遺產並不是意識型態的倡導與對弈,而應是他任內推動的拉美區域整合,這也是唯一能在現實挑戰現存美國經濟霸權的一個方面。」 當「中國的老朋友」查韋斯倒下:中國海外投資在南美洲的挑戰 文/黃泓翔 查韋斯逝世,在委內瑞拉一直受保護的大批有中國官方背景的海外投資或許要面對開放競爭所帶來的更多挑戰。假若委內瑞拉出現政局轉變,將考驗投資當地的中國公司到底有多強的競爭力。 【人物】 新黑五類之異見人士:艱難的婚姻 文/余聲 按照江蘇無錫國保的說法:「轄區內有一個華春輝已經很麻煩了,再來個王譯,那還了得?!」為了一紙婚書,二人已歷經軟禁、毆打、驅逐,乃至被拘留和勞教。而且,這一切還將繼續。 【文化·噪音】 MC仁:都市奴隸點燃自由之火 文/朱曉玢 去夏反國教運動,一曲《洗腦教育》單月內獲15萬點擊。作者之一MC仁,曾是上世紀本港風頭無兩的嘻哈樂隊「大懶堂」主力,也是如今新界藝術散工,他的Rap熱衷社會批判,在音樂裏點火。 MC仁:沙頭角嬉皮 文/袁智聰 外界把MC仁的作品界定為「抗爭歌」,但他今年的作品已不再是大懶堂LMF時期那般明刀明槍地大剌剌批判社會,而多用上政治隱喻的手法。 【文化·閱讀】 專訪張翠容:經濟危機比戰火更沉重 文/朱曉玢 攝影/鍾卓明 她曾在中東迷漫硝煙中為華文世界呈現第一手戰事,卻不隸屬任何媒體,一直實踐獨立理想,見證世界各地的反抗與易幟。2013年,從地中海沿岸歸來的她,想要振臂高呼,讓新自由主義停擺。 【文化·廣場】 萌 編者按:萌。賣萌。萌倒。激萌。天然萌。萌化。萌屬性……人類熱衷於命名,無論哪個時代。因為我們需要全新的體驗,來解說全新的我們。 在吉祥旅店 文/馮俊華 我取出來,就水吃了蝸牛,再吃了青蛙。水色焦黃,是杯子反光的緣故,底部飄動着一根根的沉澱。 涼美殘肢事件 文/羅樂敏 其實他早就知道,涼美不會死,也不會離開他,她是永遠可愛動人不離不棄不老的妻。 萌的日常茶飯事 文/銀色快手 我完全被牠弱到爆的憤怒打敗。轉而一想,人生好像也沒有什麼好煩惱的, 【文化·現場】 微觀木下:木下惠介的弱男之美 文/湯禎兆 木下惠介重省工程在日本國內早已展開,已故日本女影評人石原郁子就把木下詮釋為男同志先鋒祖師爺。但嚴格而言,與其說木下是男同志的先鋒,不如把石原定性為腐女子影評派掌門人更準確。 【文化·詩歌】 白夜 詩/旋覆 語調樸素、冷靜,戲仿「創世紀」表達法,詩人創造了一個女性的內心世界,懷疑、拒絕,渴望有所發現,在否定中肯定。(主持/周瓚) 【專欄】 綁架中國的「寡頭轉型」 文/夏明 「茉莉花革命」實質上是金融風暴後,中東國家的普通民眾對寡頭制的反叛。但不幸的是,當中國的權勢階級已成為寡頭化的主要推力時,中國的「99%」卻未能清醒地認識到寡頭制的威脅。 石頭裏面也有階級鬥爭 文/張曉舟 用紅輪用剩的同一種油去「倒轉紅輪」之嫌,這究竟是顛覆,還是迴圈? 在昂貴劣質油釀造的灰霾中,我們不只是受害者,往往也是同謀。 佔領中環,如箭在弦 文/羅永生 香港人過去所擁抱的自由是贈予而來的,香港人的自由主義價值是淺層而不耐衝擊的。或者只有透過諸如「佔領中環」的運動,香港人的自由主義公民主體性方會真正站穩。 廢核趁現在! 文/羅世宏 是的,福爾摩沙島不要成為下一個福島,因為美麗島要繼續美麗下去,這是台灣這一代人的責任,也是下一代台灣人應該享有的權利。 作為政治風景的婦女節 文/阿藹 中國大陸的女性主義,一方面受到社會主義思想的影響,另一方面為了走出傳統封建思想,配合經濟發展,一直强調女性要走出家庭,參與勞動,這就是所謂的「女性能撑半邊天」。

《陽光時務週刊》第45期《非典十週年祭:健康源於好制度》

2013年03月07日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 SARS十年祭 文/長平 當時很多人都在想像,假如SARS能夠過去,人類必將反省,中國必將重生。但上述想像並沒有發生,現實甚至往相反的方向狂奔。人類太過健忘,中國人尤其如此。 【封面故事】 SARS十週年:教訓、遺產和危險 文/方駿 十年後回望SARS,看到的是「胡溫新政」曖昧的背影。如果一場新的SARS到來,當年慘痛經歷留下的遺產能否幫助我們沉着應對?民主、公開的善治如何成為可能? 科學防控,進步幾何?——SARS十年後的反思 文/余聲 我們的政府有個習慣,誰的意見和它一致,誰是專家,不一致的聲音就會被埋沒掉了。 陽光曾照進現實:非典型時期的封禁與解禁 文/方駿 或許「非典」這個詞本身就隱含了後來的歷史:對中國官方,堅持用「非典」而非世界衛生組織命名的「SARS」,也許是要強調疫情的特殊性;而對於中國社會,這場疫情帶來的後續,都是非典型的。這其中最核心的,就是封鎖、謠言和真相的競逐。 沙士十年過去:HONG KONG ARE YOU READY? 文/黃麗萍 十年後,「抗疫的硬件改善了,但如果沙士重臨,在軟件上,未必可以再捱得過」。 香港SARS十週年:康復者慨嘆被政府遺忘 文/陳嘯軒 「陳馮富珍當時說,不用擔心當時在廣東的『傳言』,口徑與當時廣東當局一致。最終導致威院8A病房出現大爆發,這時疫情已一發不可收拾。」 集體意識與專業道德:SARS成就的「香港精神」 文/溫朗鈞 專業精神是香港最為可貴的價值之一,雖然其並不如道德感召那樣觸動人心,卻在面臨危機時更有韌性。 台灣從SARS學到了什麼 文/康依倫 因為並非WHO成員國,台灣的SARS預防被整整拖延了一百天。台灣的防疫合作,也就和兩岸和解緊緊結合在一起。 【中國】 港府「限制嬰幼兒奶粉出境」引發風波:受害者情結借自由貿易還魂 文/楊德恩 港府「限制奶粉出境」的政策遭到大陸網民的強烈批評並引發其「受害人思維」。然而,大陸網民對於「自由貿易」的討論以及對「限帶令」和「監禁兩年」的理解都不夠深入甚至出現偏差。他們應該更多地反思大陸食品安全這個造成中港奶粉矛盾的根本原因。 李克強和他的「團派內閣」 文/黃小仙 十八大一役,團派慘敗。日前,全國人大和政協兩會緊鑼密鼓在北京召開,最惹外界關注的,是以候任總理李克強為首的新一屆國務院的領導班子。內閣中的重要位置由誰來做?團派可否藉此機會東山再起? 【台灣】 國家建構、內部殖民與冷戰:台灣國家暴力的歷史脈絡與轉型正義問題的根源 文/吳叡人 我們必須持續耕耘、深化台灣民主,使普世人權的價值成為台灣政治共同體不可動搖的礎石,使普世人權的觀念成為台灣意識永恆不變的核心。 【國際】 納吉為何拖延國會大選? 文/楊松 納吉拖延選舉以爭取更多選民支持,換來的這段時間,反而爆出不利國陣的醜聞,讓反對派更有機會實現國家史上首次政權輪替。 看不見的糧食問題 文/周澄 新一波糧食問題若真在2013年來襲,東非、海地等發展中區域或國家的國內施政、人民生活,以至公共衞生、健康等都務必遭受嚴重衝擊。 【人物】 「新黑五類」之弱勢群體:被釘子戶的教師賈靈敏 文/余聲 攝影/林沖 「我家被强拆了。當時現場有警察、有區領導、還有各級幹部,到最後竟然沒有人敢說是他們拆的?!」賈靈敏憤怒了:「難道我家是被强盜拆了?是被流氓拆了!?」 【文化·專題】 非典後遺症患者:被遺忘中的絕望? 攝影/楊抒懷 編者按:我們,13億人,曾共同面對非典帶來的恐懼,抗擊超級病毒帶來的死亡威脅。而他們,非典後遺症患者,承受了最終的痛苦,以及此後的折磨,還有絕望。北京登記有非典後遺症患者大概300多人,中重度抑鬱症患者達到39%,80%因病離崗,60%都出現了家庭變故。他們被社會遺忘了十年,依然在生存線上掙扎。他們被社會遺忘了十年。他們仍然在生命線上掙扎。他們是否,還將面對這種遺忘? 【文化·特別報道】 香港獨立音樂自資卡帶紀元:唱自己的歌,製作自己的夢想 文/袁智聰 攝影/鍾卓明 D.I.Y/自己幹,要啟動夢想,你大可自己來,而非依賴財團政府大機構。原來80年代,香港獨立音樂面對主流唱片工業,曾以低成本、有限器材、Lo-Fi美學,帶起卡帶自資出版風潮。這既是本港獨立音樂「史」重要現象,也為今日啟發獨立自主新靈感。 【文化·書架】 鄒崇銘:用社會學改造香港 文/朱曉玢 旺角西洋菜南街上的獨立樓上書店——序言書室,每個月做至少四次讀書分享會,聚集城中學者、文化界人士和讀書愛好者,從書本出發,討論哲學、文學、歷史、全球經濟甚至民主政治的議題。2012年末,鄒崇銘在這裏開了四場讀書會。 【文化·廣場】 毒 編者按:十年之前。十年之後。我們的「毒」去了哪裡? 毒 文/王小山 2003年那會,忽然發生了很奇怪的事,一下午打20個電話約人出來喝酒,居然只有一個叫老榕的慨然赴約,其他人會以種種理由推脫,但沒一個說是因為SARS。 十年前一場城戰,及當下 文/潘國靈 「歷史證明瘟疫在人最不意料的時候會重新反撲。」《瘟疫》如是說。 當病毒(或慾望)來襲 文/郝譽翔 我不禁要猜想,那場疫病或許始終沒有離去,它只是變換了另外一種形狀,無時無刻不在吞噬我們的心。 【文化·現場】 西九戲棚散場後:往昔文化空間可否重現? 文/周澄 新春大戲在西九大戲棚落幕,我們正好在這喧囂過後,繼續關於公共文化空間、社區參與、傳統之活化、戶外活動實驗等等的反思。 【文化·詩歌】 瞄準 詩/京不特 國人長期生活在「製造敵人的文化」中,一代又一代成為極權主義的受害者,而這樣的歷史尚未成為陳蹟。這首詩是對此罪惡「文化」的揭露與批判,但妙就妙在它揭示了時代語境中的每一位「受害者」同時更內在地也是一位「施害者」,所構成的鏡像關係,在清算和終結「製造敵人的文化」時,值得觀照與反思。(主持/孟浪) 【專欄】 大部制改革評議 文/趙楚 導致合法性、正當性與政策效率喪失的不是疊床架屋的機構設置,而是專政權力本身的自我毀滅性質,及其化公權為私利的本質特徵。沒有憲政轉型,也就不會有真正意義上的行政改革。 將衝突從街道引向大會堂 文/張倫 一黨、一人或數人的决斷代替一切,造成階層間,社會與國家間的各種矛盾無法得到制度性的表達。一股暴戾之氣在醞釀,一種激烈衝突的能量在積蓄。繼續抱着那種不照抄西方政治制度的老調拒絕實現一種真正的代議制,那等待我們的就只會是必將出現於街道上的衝突。 大衛的抗爭 文/夏明 只要每個公民有捍衛自己權利和尊嚴的勇氣,有同情他人和助弱抗暴的擔當,有祛除「狗心」和同心協力的團結精神,有擔當領袖的遠見或追隨領袖集團的放下,社會運動就能把專制政權拉垮。 比「壞種」更壞的是偽善 文/徐賁 民眾有理由對那些道貌岸然的歌功頌德、大話吹噓和道德說教感到憤怒,也有理由厭惡和嘲笑令他們苦澀、壓抑、弱智和渺小的僞善,不只是李家的僞善,還是一種更大的、以李家為象徵的僞善。 低俗作為抵抗 文/鄧小樺 看到藝評獎的結果,筆者心裏第一時間浮起四個字:「香港無人」,又想學《一代宗師》裏說「宮家還有人!」 青年「造反」有理 文/管中祥 這幾年台港兩地的社運有愈來愈多的年輕人加入,不只是80後,更多90後的年輕朋友成為社運的主體,也為兩地日益腦殘的政府帶來許多壓力。 革命的不速之客 文/寧二 在今天這樣的時代,擁有部分黑人血統但自稱阿拉伯人的阿齊茲,仍會頻繁用到「同志」、「鬥士」等色彩鮮明的詞,但伊斯蘭主義者幾乎成了摩洛哥「2·20」運動的最大贏家。

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第42期《中國模式破產,利益集團瘋狂:革命會來嗎?》

2013年02月07日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 永遠的臨界點? 文/長平 「爲什麽如此多的高層官員家族被爆出幾十上百億的秘密財富,仍然引發不了民衆抗議的浪潮?」一個德國人這樣問我。 【觀點】 陳蛇年新春話革命 文/陳平 【封面故事】 臨界點到來:革命因何熱門? 文/羅小朋 海外的中國問題研究者普遍轉向對中國模式持悲觀態度,中國國內也在熱議革命。中國的精英群體壟斷政經權力,對中下階層進行榨取,是國家失敗的根源。鞏固權力的改革已死,再造共和、實現民主的革命才是中國重生的希望所在。 渙散的體制腐敗的官 文/溫克堅 全球最龐大的官僚體制面臨着政治無能、信仰缺失、貪腐嚴重、資本外逃等問題,體制內反腐無法解決根本的危機,而公民的網絡監督和抗議又使這個團體焦慮不安,中共的官僚體系崩潰在即。 中國崩潰論何以再起 文/方駿 中國崩潰論在2001年中國剛加入WTO時曾有熱潮,後趨於消沉。2012年,中國崩潰論再次引發熱議,原因是當下中國改革和人口紅利的終結,將使高速增長近35年的中國經濟迎來轉點。 改革已死,革命將至:歷史呼喚憲政新中國的政治家 文/陳子明 鄧小平時代的遺產耗盡,改革已死,中等階層拋棄統治階層,與社會底層聯手,尋求在體制上破局。在此關口,國人不需要把中國引向戰爭的政客,他們期盼的是建設憲政民主新中國的政治家。 漸進主義無改革 文/王天成 中國學者偏愛漸進主義,不提開放黨禁全國大選之類的要求,這無助政改,反而會方便中共迴避變革,將轉型無限期的推遲。 現代政治空間的第三維度 文/李劼 統治者、反對派以及由獨立媒體和獨立知識分子構成的三維政治空間,是三權分立的民主政治必須具備的基本保障,同時也是社會改良的必要前提。其中,獨立媒體和獨立知識分子構成的第三維度,對當今中國而言是空缺卻尤為必要的。 「中國崩潰」陰影下的香港經濟:危牆之下安有完卵 文/黃麗萍 沒有選舉民主就沒有負責任的政府。97之後,香港產經模式單一且過於依賴大陸。當中國模式遭遇危機,香港的前景堪憂。 【香港】 自由行「救港」變「禍港」? 文/呂良 攝影/鍾卓明 2003年,自由行在香港實施,以振興經濟。10年間,旅遊、零售等行業從自由行消費所獲利潤,已不足以彌補持續攀升的舖租。自由行購買力湧入亦令物價膨漲,為香港居民構成生活壓力。 【台灣】 政策爭議中「小馬英九」上位:非典型內閣總辭 文/康依倫 與其說江宜樺是「小馬英九」,不如說馬英九正在複製另一個自己。但這位政治學博士、教授,能否在政治的實務叢林戰中生存下來,恐怕教科書也給不出答案。 【國際】 親政府管理層箝制新聞自由:MBC電視台的「南韓周末」 文/楊虔豪 韓國MBC電視台為反對親政權管理層干預新聞自由,罷工170天,工潮蔓延整個韓國媒體業,成亞洲史上規模最大的媒體罷工。 【中國】 剛直方正,動情動容:記我的忘年交許良英先生 文/江棋生 許良英先生貌實合一、無假唯真,嚴厲地譴責民主的敵人;而當與極權制度下的受害者共同分擔現實苦難時,他又展示出動情動容、袒露心扉的另一面。 【特別報道】 中國與資訊為敵,港、台同步倒退:2012年中港台新聞自由回顧 文/梁振嶽 2012年的中港台新聞業界生態,特顯出三地的新聞自由狀況,已經逐漸因政治互動、資金流通而落入連帶關係之中。 【人物】 王蒙這個人:躲不開政治,離不開文學 文/王滬生 據說從中南海領導到省部級高官,都在讀王蒙的新書《中國天機》。記者專訪這位在「北京城區、國營大廠、生產大隊、政府部門」都上過班的80歲文學老人,聽他談談中國政治 【文化·專題】 逝去的武林,逝去的民國 編者按:電影《一代宗師》講述民國一段武林往事。那是中國由傳統向現代轉型的大時代,現代文明與連綿戰火,令中國傳統之技藝、倫理、哲學都面臨巨大衝擊。在此背景下,武林與武術的命運,很大程度上也即傳統之中國與中國之傳統,在這大時代裏所經受的命運。《一代宗師》正好給我們理解這段時期的中國命運帶來又一個契機與角度。我們由電影出發,專訪編劇、硬派武俠文學與電影作者徐皓峰,談談電影背後武林的黃金年代與消逝;請來台灣作家、《一代宗師》編劇顧問張大春講講武林逝去所代表的文化本質;雲煙千里終消散,葉問宮二一線天的那個武林確已在時代浪潮中消逝,而我們跨越山海關,尋訪到片中宮老爺子之原型宮寶田的徒孫、八卦掌第五代傳人榮華豐,講講他自小聽到的故事,講講這個武林的無法歸來。 逝去的武林,逝去的民國 文、攝影/高曉濤 說《一代宗師》是武林往事,其實面子是武林,而裏子,是那逝去的民國。 於無聲處聽驚雷:問道張大春 武林之消逝 文/廖偉棠 「所謂逝去的武林,到底逝去的是什麼?」「從失去了信守然諾的起點開始想,你就會發現一切都失去了。此事與是不是文人、以及舊或不舊的文人皆無關。」 宮寶田徒孫自述:宗師三代,八卦百年 文/洪坡 《一代宗師》的開頭,便有一個銷魂極了的掰餅的故事。而那位自稱合併了形意及八卦兩派、成立 「中華武術會」的宮羽田,原型應是民國八卦掌大師宮寶田。真實的歷史中,宮寶田在滿清時依靠功夫當上了大內總管,這是他和功夫的高峰;等到他的徒兒一代,武林已然消逝,中共的禁令讓中原武人無不噤聲;又等到徒孫,政府稍微放開對武術的箝制,卻發現那個武林再也無法歸來。 【文化·閱讀】 everything for the freedom:東京乳牛書店尋訪記 文、攝影/苦茶 二手書店COW BOOKS老闆之一,是曾將貨車改裝為移動書店的作家松浦彌太郎。在這裏,閱讀不僅是買賣,更是細緻的日常體驗。 【文化·廣場】 春 編者按:一年之計,始於新春。雖則今時今日氣候變化愈加詭異,但且聽三地農耕文字人,談談人、土地、節氣——我們可能的「家園」。 春天來了,作物自己生長 文/袁易天 春天來了,草木自己生長。而我們帶著城市的原罪回歸田園種植,仍然是出於順應城市價值的要求,去種值城市人看得心花怒放的產品。 處處本應都可家 文/許多 我走在這些從各地來到我的家鄉做工的工人中間,我有些恍惚,我分不清我這是在自己的家鄉還是依舊在北京皮村?而天下打工本應就是一家,處處本應都可以是家! 春 文/楊儒門 一個構想,在心裏發了芽,猶如種子在春天裏,受到春神的召喚,努力掙脫嗑睡蟲的糾纏,在沉睡的夢中,慢慢地甦醒向上,受到陽光牽引,從土裏冒出頭來。這個種子一直都在,想讓城市的人,可以接觸環境、靠近我們的土地,左思右想,該如何是好? 【文化·現場】 大饑荒口述史+夏俊峰案:香港給中國獨立電影新靈感 文/朱曉玢 香港這座城市對於中國獨立影像的影響歷來就很大。它不僅默默促成經濟、政治的偷渡,也在為一些地下的藝術作品提供機會。 【文化·詩歌】 冬天來了 詩/朵漁 小詩包含豐富的政治諷喻,多義但明晰的修辭,傳達出詩人對「最冷的冬天」來臨的蔑視及對「自由」的嚮往。(主持/周瓚) 【專欄】 釣魚島的虛假危機 文/趙楚 誇張點說,從大戰略角度看,釣魚島危機本就是一種假危機:正是因為各方都清楚戰爭不可能,而彼此在深度利益嵌入和複雜的內部壓力下又需要博弈籌碼,各方才如此賣力的搞事和說事。 「公知」衰落,公民崛起 文/張閎 在知識分子蛻變成一個自我封閉、孤芳自賞的專業知識生產群體、或為權貴代言的利益群體的同時,公共輿論空間則在迅速膨脹,公眾對於公共事務的表達訴求亦愈來愈強烈。 政協名單的政治 文/羅永生 政協雖非掄選「治港港人」但卻愈來愈是天朝所認可的「愛國愛港者」成就的最高典範,也是「治港港人」成績的頒獎禮。於是乎,政協名單亦成了天朝治港手段的一部分。 「房姐」不僅是反腐問題 文/陳寧遠 「房姐」的41套房,不能以反腐敗而簡單告終。我們不僅要在中國建立對權力進行約束和審判的法律體系,還要建立合理而公平的財富分配體系。 意義的幽靈 文/魏寒楓 To Be Or Not To Be?意義是花蛇,是幽靈,是撒旦。它潛伏於創世,像異形一樣再也不會消亡,總在不經意間襲來,戳破最致命的軟肋,擊潰由世間所有權力和恐懼構築的長城。

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第39期《獨家專訪·過來人:李登輝》

2013年01月17日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 台灣這個境外勢力 文/長平 台灣是中共最正宗的「境外敵對勢力」。正是在這種尷尬的關係中,台灣民主轉型的經驗對於中國人來說意義重大。 【封面故事】 是誰鋪就台灣的民主之路?文/李蔚 黨外抗爭者用自由和生命鋪出民主之路,蔣經國、李登輝的政治智慧護助台灣的和平轉型。 獨家專訪李登輝:民主轉型要有信念與方法 採訪/康依倫 攝影/李震洲、林怡廷 整理、文/康依倫 政治改革領導者的困難在哪裏?就是理論上也知道不改不行,但問題是要怎麼改?什麼時候開始改?對於既得利益者,我就是要轉向,引導他們轉變方向。 貢獻台灣民主的「境外勢力」 文/許建榮 海外的人權力量,無懼白色恐怖,救助因追求自由民主而遭受國民黨迫害的良心犯。他們的努力直接推動了台灣的民主化進程。 李登輝瓦解威權體制之路 文/康依倫 李登輝一步一步完成了安撫保守派、瓦解既得利益集團、軍隊國家化、鞏固政黨政治的目標,引導台灣由維權向民主和平轉型。 台灣能,大陸怎樣才能? 文/王丹 台灣的和平政治轉型,能夠為中國大陸的民主化提供經驗借鑒。然而,釐清兩岸民主化條件的相同點和差異性,對推動大陸民主化非常重要。 【特別報道】 廖亦武自述:我在這個世界舞台晃蕩 文/廖亦武 攝影/廖大毛 「飛抵墨西哥當晚,警察局長和文化部長來接站,前後都是警車,一路還拉警報——我是作家、政府要員、還是黑道大亨?」 【中國】 一個危險的轉折點:南方報業正在失去歷史 文/宋志標 啟蒙的話語體系本可隨讀者的需求更新,但「南方系」落在了後面。一張報紙,再也無法回應讀者深切的需求時,會發生什麼? 社會運動正穿越轉型三峽 文/王曉漁 公眾和官方不同方向的推動,使南周事件發展成一場社會運動。在女生舉起V字的瞬間,雙方的力量發生了根本性轉折,感到恐懼的不再是公民。當「喝茶」變成家常便飯,恐嚇就會變得可笑。 從南周事件看習近平的難題 文/羅小朋 媒體與宣傳部的遭遇戰,給外界了解新形勢下中共高層的心態和維穩系統的行為模式,創造了一個重要機會。 南方廣場,公民起立 文/洪坡 不同年紀、地域、政見的公民齊聚廣州大道中289號,以鮮花、演講、歌聲、辯論見證運動,甚至成為新聞自由討論的核心主力。 十面霾伏,霧鎖北京 文/余聲 北京市氣象台發布了史上首個霾橙色預警。網友說:「世界上最遙遠的距離,莫過於你站在天安門前,卻看不見毛主席!」 【香港】 修改《公司條例》斷公眾知情權:貪腐特權新溫床? 文/溫朗鈞、陳嘯軒 香港持之有效、作為營商法律框架的《公司條例》,去年底突然遭政府作出重大修改。其中一項附例修訂,不但影響日常商業運作、助長洗黑錢活動,更屏蔽公眾知情權,無疑向官商非法活動大開方便之門,嚴重損害香港國際金融中心地位。 【國際】 貧富懸殊激爆:秘魯鎮壓紅色餘暉 文/黃泓翔 1990年代,毛派「光輝道路」的思想和行動席捲秘魯全國,獲得一定的民眾支持;秘魯政府無論對光輝道路採取寬容,還是進行鎮壓,都勢必讓它本身已正在動搖的執政認受性進一步被削弱。 獨裁者還是人民英雄?:查韋斯的廿一世紀社會主義 文/朱進佳 想要讓委內瑞拉重踏新自由主義老路,從而撈取經濟利益的寡頭精英,自然希望趁當下查韋斯病情反覆,一舉終結玻利瓦爾革命。 【人物】 劉蘇里:從廣場到書店 文/攝影 黎哲沁 1989年他掏了3500塊巨款做了條巨型條幅「中國魂」,在奉城監獄蹲了20個月。1993年,他創辦萬聖書園,20年裏成為不論高矮肥瘦,任何人都可自由思想、討論、激辯的另一「廣場」。 【文化·專題】 也斯紀念專輯 世界主義 文/顧彬 詩人一般來說是孤獨的。香港的詩人梁秉鈞也是嗎?大概不是。他的詩集好多,他的譯本也很多。在國外來聽他朗誦詩歌的人非常多。為什麼是這樣?因為他是世界的詩人,一個世界主義的詩人。 關於也斯的一點可能佚失的記憶 文/許迪鏘 也斯的文學視野相當廣闊,1972年他與幾位友人合辦《四季》,出了加西亞·馬爾克斯(當時譯馬蓋斯)專輯,應是最早推介這位後來獲得諾獎的拉美小說家的中文刊物。 我們沉醉 文/袁兆昌 我確信,許多作品與話語,我們這一代不必多說。因為梁秉鈞和也斯已實踐了。我們需要讓更多未知「香港有文學」的人,知道誰曾努力過,並更珍視每個為文學工作的前輩。 詩以食為天:論梁秉鈞的啟示 文/臧棣 梁秉鈞是一位大詩人:不僅是香港詩歌中的標誌性的人物,而且是當代漢語詩歌中的標誌性的代表詩人。 【專欄】 新聞人唯有抗爭才有自由 文/夏明 自由不是賜予的。自由就在心裏,自由就在嘴上,自由就在腳下,自由就在街頭! 異地高考:弱者間的內戰 文/夏佑至 當人們糾結於「課桌還是床位」時,等於認定了政府的行為是不可改變的。這是中國國情扭曲公共討論的最佳例證——放棄對政府責任的質問,轉而向更弱者開刀。 毛澤東爭取群眾的策略 文/徐友漁 單純用政治運動傳統和意識形態氛圍還不足以充分解釋億萬群眾緊跟毛澤東投身於文化大革命。毛澤東以極高明的手法讓人們相信,他是群眾利益的代表,他發動文革就是要追求公正和平等。 歧視與冷血動物殺手 文/謝曉陽 我們距離真正的種族和性別平等的目標,依然遙遠。為什麼呢?因為在消除歧視的道路上,我們從來沒有完全成功過,即或偶爾成功,歧視還是像心魔一樣,神出鬼沒。 致敬社會良心伊能靜 文/羅世宏 我向伊能靜致敬,為了她曾扮演社會(不管在大陸或在台灣)需要的社會良心,而且她把這個角色扮演得很好。 梅西,或馬拉多納 文/張曉舟 梅西只是在球場內稱王,而馬拉多納還在球場外稱霸。梅西的西裝讓人如墜星空不可自拔,而馬拉多納早已天人合一,早已夢回古羅馬帝國,或者說,早就魂飛魄散,悠遊天外。

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第38期《還我新聞自由:解密南周·中國公民反抗中宣部》

2013年01月10日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 反擊宣傳部 文/長平 內幕曝光,任何人都會知道,中國到底有沒有新聞審查和輿論管控,這種審查和管控到了多麼荒唐的地步。每一個珍惜自己知情權的人,每一個不願意被洗腦的人,每一個支持言論自由的人,都應該發出抗議的呐喊。 【封面故事】 抗命宣傳部 文/張潔平 有宣傳,無政改。2013年頭的兩個黑夜和一個白天,公民所要求的不過是一句話:還我新聞自由。憲法保障的,清清白白的自由。 南周事件7天7夜全記錄:一場雞蛋碰石頭的抗爭 文/仰光 審查、抗議、妥協、分裂、陷阱、打壓、聲援……南方周末又一次站在歷史的風口浪尖。這不是最惡劣的審查,但卻激起南方周末、新京報等中國媒體人1989年以來最直接的抗命。中港台三地聯署,聲援南方周末,共同捍衛憲法規定的中國人的言論自由。 南方往事:抗爭與淪陷 文/沈憶往 這不只是一個壞官員的錯誤,而是一套精密新聞管制系統運作多年的必然結果。 你的南方,我的戰場 文/熊威 1月7日至8日,廣州大道中289號的南方大院變身公民廣場。人們在這裏表達對南周的聲援或反對,對政府的不滿或支持。 未來的自由中國在民間 文/莫之許 攝影/鐘卓明 南周內部的抗爭或許會以失敗告終,但行動者們的街頭和網絡抗議昭示着未來自由中國的希望在民間。 強管制,弱抗爭:新聞自由的破題之道 文/馬特 南周事件表明,黨國權力對新聞的管制日漸加強,而在媒體和新聞從業人員的不斷抗爭中,中國的新聞自由緩慢前行。 圖解中國新聞審查:八道關卡 【國際】 軍方不受節制 武裝衝突重燃:民族矛盾成緬甸改革最大難題 文/周澄 在中央集權依舊的情況下,少數民族要透過選舉影響決策難乎其難。儘管改革步伐似乎已經在經濟、媒體自由等方面邁開,但民族矛盾若不能及時解決,將必然絆倒改革。 開放泡沫考驗緬甸流亡媒體 文/楊凱斌 面對被遺忘的危險,流亡媒體紛紛選擇回國,雖然心中也說不準:開放是否真確,開放泡沫何時會爆破,底線究竟到哪裏? 緬甸政改轉動利益格局:中、美、東盟緬甸角逐戰 文/仇國平 中國國有企業在緬甸的經濟活動,特別是影響環境民生的天然資源開採,與緬甸的民主化及公民社會發展格格不入。而中國希望透過發展緬甸能源開採,鞏固中國的能源安全的願望隨時落空。 【香港】 拒絶奴才治國:對香港「倒梁」運動的思考 文/羅小朋 圖/鍾卓明 「倒梁」是對奴才哲學和奴才治國說「不」,其價值取向能否勝出,關係到中國文明的興衰。不懂這一點,才是真的不愛國。 拒絶奴才治國:對香港「倒梁」運動的思考 「倒梁」是對奴才哲學和奴才治國說「不」,其價值取向能否勝出,關係到中國文明的興衰。不懂這一點,才是真的不愛國。  【人物】 陳雲:香港遺民的現世焦慮 文/曠達 攝影/鐘卓明 陳雲一直很焦慮。10年前做官時,覺得被人跟蹤;10年後,擔心大陸的共產文化奴役香港。一些擁護者視他為「港獨」的理論領袖,另一些人批他為「自治」教主。然而他卻不忌憚向所有人開火,預計到肯定會被攻擊,一派「我不下地獄,誰下?」的態勢。 【文化·特別報道】 詩悼也斯 編者按:斯人逝,晚冬寒。1月5日,香港詩人也斯病故。悼念一位詩人,也許最好的方式還是讀他的詩,我們邀來也斯先生的朋友、學生……各分享一首他的詩作,一起再次進入他的心靈世界。 【文化·別處】 杏仁糖之味:呂北克今昔身世之旅 文、攝影/林郁庭 波羅的海潮湧無休,海畔的德國小城呂北克,是文學大師托馬斯·曼的故鄉,在那裏,一顆小小的名產杏仁糖牽引出一段中世紀同盟「帝國」的興衰,神秘與奇異。故事裏縈徊不去的,還有回教後宮的幽美暗影、威尼斯遙遠的水浪。台灣作家、行者林郁庭的足跡和文字,由那苦味之甜,帶我們回去歷史深處…… 【文化·廣場】 亂 編者按:生存空間愈朝向規訓、潔淨、秩序……我們的心,愈是各有各的亂法,而那只是我們渴望重返宇宙洪荒的本能衝動。 時代的晚上 文/阿爾 冬天的銀川,車流穿梭,這個城市和中國的每個城市一樣,車輛天天在激增,道路愈來愈堵,人們的情緒愈來愈煩躁,走在路上,你感覺很多人的心事重重,並且小心翼翼。 亂 文/難民稻子 只有A的頭又痛又癢。 亂我心者 文/楊佳嫻 亂我心者,並非長長短短、高高矮矮的天際線,而是那希求和諧、劃一到了不近人性的現代性進步的風暴啊。 【文化·現場】 陌生人,請在城市的牆壁上對話 文/朱曉玢 攝影/鍾卓明 每一個美國人每天會看到300多個廣告,廣告單向的信息輸送不斷告訴我們,如果不買這件產品你便會不美、不健康,而這些資訊卻擠壓了原本人與人之間必須的情感交流和分享。 【專欄】 重燃共和革命的火炬 文/趙楚 當代社會要應對內外危機的挑戰必須行憲政,而求憲政之路則必須重建共和。包括執政黨的有心變革人士在內,接續中國現代史上的共和革命火炬,才應該成為真正的第一社會共識。 重慶模式和文革陰魂 文/徐友漁 舉目神州,貪腐特權、社會不公日趨加劇,毛澤東、薄熙來陰魂不散,文革「反官僚、反特權」的「大民主」愈發有吸引力。防止文革和重慶模式再現的唯一良方,是真正實行政治改革。 政府不是新聞自由的保姆 文/邵建 憲政國家,從不把政府當作新聞自由的保姆,而是防止它干涉新聞自由。 從專家城市到用家城市 文/鄒崇銘 我們真的需要一個19公頃、像維園般大的西九公園嗎? 守護台灣價值——民主 文/宮鈴 中華民國在台灣於風雨飄搖中屹立一甲子有餘,台灣人經歷了經濟恐慌、邦交國一一離散,政治與經濟轉型,守護台灣的正是台灣人不屈不撓、追求理想生活的毅力與價值,這是台灣的根本,沒有妥協與逢迎的空間。 被逼眾生相:父親 文/陳希我 如果教唆能讓兒子成功,那麽掙扎就會少一些。愈成功,就愈少掙扎,愈放心了。當兒子當上了學生幹部,有父親為此感到不安嗎? 金沙江邊改土流難 文/尼佬 說到底,金沙江兩岸的人都更在乎雪山和大江,浮屠和寺僧。就像次仁頓珠說的,那些來人跟他說起的平地繁華,真是抵不過高原藍天上的浮雲罷。 尼泊爾民間自救路漫漫 文/林輝 在政府未能負上其應負責任之前,尼泊爾公民社會自救之路,仍然漫漫。

陽光時務 | 《陽光時務週刊》第37期《國病》

2013年01月03日出版 如欲閱讀全部內容,請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤,香港誠品書店及其他各大書店均可購買;全台各大書店(金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石)網路書店(博客來、讀冊生活)亦有銷售;您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌,現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 世界之病 文/長平 官僚機器製造了無數中國病人,它本身也是一個病態的存在,中國官員是世上最大的精神疾病群落。中國的政治遊戲在國際社會中得心應手,本身就是世界自甘墮落的表現。 【出版人的話】 歷史巨變的開始 【封面故事】 凝視·庶民之病 文/攝影 林怡廷 改革開放以來,中國平均每年經濟增速達10%,但「發展是硬道理」的背後是民眾以病痛之軀付出的「硬代價」。本刊記者走近實則滿目瘡痍的壯麗河山,以鏡頭凝視黨國體制下的中國基層人民之病。 你的病,我的病,權貴之病 文/溫克堅 病態政治體制造就變態的政治官僚。國之病治癒的希望,在於草根階層抗爭自救的勇氣和行動。 【特別報道】 勇破家獄關:胡佳探訪劉霞手記 文/胡佳 良心囚徒和他們的家人們,承受着專制的重壓。我希望用我的經驗和感悟告訴渴望自由的中國公民們:來吧!用你們的行動讓那些正經受着牢獄和家獄的良心囚徒們不再孤單,因為他們所爭取的和為之付出沉重代價的,正是你們本應該享有的自由和權利。 成功探訪劉霞的意義:維穩愈剛性,愈維愈不穩 文/莫之許 成功探訪劉霞,不代表專制政權可能發生任何實質性改變。剛性維穩會可能暫時鬆懈,但尚看不到目前依舊孱弱的民間社會全面突破的機會。 【國際】 新加坡華文書店小史:英培安和他的「草根書室」 文/李祖喬 70年代,讀書氣氛好,書室經營比較容易。店的樓上有戲院,電影散場後很多人會下來逛書局。那時賣雜誌,最暢銷的是香港的李怡主編的《70年代》,紀念周恩來那期竟賣了幾百本。 【香港】 挺梁、倒梁大對決:守護一國兩制的戰爭 文/陳嘯軒 圖/鍾卓明、Manson Wong 元旦13萬人上街「倒梁」,令梁振英不能完成其五年任期的傳言再度升溫。但要解決香港民主發展的困局,最終還是要中央領導層調整對香港的政策和心態。 專訪李鵬飛、王永平:政壇元老、前高官齊倒梁 文 /何康橋 政壇元老李鵬飛說:「一個如此無誠信的管治者,就算口講會為香港實施某些政策,但香港人會信嗎?」前高官王永平也說,梁振英現在說的每一句說話,「無論是否真確,都會惹市民懷疑。」 示威有錢收、有飯餐:建制派空前動員挺梁 文 /溫朗鈞、蘇曉欣 圖 /鍾卓明、Manson Wong 香港各界慶典委員會發起挺梁遊行,部分參加者被指收錢遊行,遊行結束後鬼祟地走進臨時廁所,領取二百多元的報酬。 13萬人呼喊梁振英下台 文 /陳嘯軒、孫賢亮 圖/鍾卓明 各路團體在元旦於港島不同地點發起倒梁示威,訴求雖不盡相同,但他們的共通點是,對一國兩制崩壞和梁振英的施政感到失望。 【文化·專題】 餓死的歷史,餓不死的《一九四二》 編者按:一段被遮蔽的歷史,可以借一部票房四億的大片而不被人們遺忘嗎?催淚激烈的影像「治愈」了觀眾的什麼?講述民國的故事,是否折射出講述中國當代所面臨的困境?本刊特約記者詳述電影《一九四二》誕生過程,這部讓馮小剛等了19年的片子,歷經中國電影產業和審查制度的風向變化。影評人楊北辰和李照興,分別從影像語言細讀、歷史寓言的角度解讀這部電影。紛紜角色雲煙不散,他們的生活既是銀幕上他們的,也是現實中我們的。 拍攝一場災難有多難:《一九四二》「難事」多磨 文/王滬生 2012年11月27日,劉震雲和馮小剛去上海宣傳電影《一九四二》。他們沒想到的是,把1993年發表的小說《溫故一九四二》變成電影《一九四二》的花了19年。當時的「小劉」和「小馮」,變成了「老劉」和「老馮」。 催淚木乃伊的炮製與治療 文/楊北辰 《一九四二》沉迷的是形成一種與「真實」的競爭關係,直至取消其他可能性的權力地位——這也是「大片」形制的弊端所在。當我們妄圖將歷史價值與商業價值做一場直接的兌換時,我們損失的只能是歷史本身。 一九四二還是一九五八? 文/李照興 「借古喻今」幾成了閱解當代中國歴史片的普遍切入點,觀眾可從影片中讀出種種當前時局隱喻,這種刻意過度詮釋,真是全球國族電影發展中的奇特現象。我們難以想像,普通一部日本或印度古裝片會被給予這種解讀。每一個歷史故事,都可被閱解為當代寓言,每個角色人物,都演着今天的生活。 【文化·閱讀】 2012 陽光薦書 時間有終結,文字無疆界。本期我們請來兩岸三地及海外知識分子、文化人、作家、藝術家,與《陽光》的讀者分享他們心中2012年最好的書。 【文化·廣場】 初 編者按:末日過後會帶來一個開始嗎?我們曾擁有過一個開始嗎?飛箭離弦,我們都知道生命的朝向,它如此篤定、絕對,以至我們幻覺其他的方向竟然存在。 初 文/阿乙 我們的歷史開啟於他中風之日,在此之前他是中年人,而我是幼童。此後我仍然是脆弱的怕死的幼童,而他急劇衰老,像風一樣滾向墓地。 初冬,末了。 文/劉美兒 外公跟我說的第一句話,和最後一句話,是什麼,我忘記了。而我記得他去世的時候正值初冬但彷彿已經很冷很冷。 「初」 文/柯裕棻 我很少想到伊甸園,我總是想到末日,以便習慣各種覆滅。 【文化·現場】 農民工博物館:展廳裏的被幸福 文、攝影/曠達 廣州市政府修建的農民工博物館,座落在地產項目、高檔畫廊和咖啡館旁。它展出官方塑造的農民工的幸福笑臉和現實中難如登天的理想;而它隱瞞的,卻是珠三角三十年的血與淚。 【文化·詩歌】 監禁 詩/南方 監禁的反面,監禁的對面,都只有一個詞、一個存在——解放。19世紀的「思想」、20世紀的「實踐」,直至21世紀苟延至今的「大失敗」殘餘——極權主義——造就的「新階級」正在繼續遭遇它的覆滅。這首詩是「革命」的輓辭、也是「反革命」的驪歌,「反抗詩學」是其精粹,對「革命」、「反革命」的對位關係完成了詩意修辭學上的必要修正。(導讀/孟浪) 【專欄】 中國特色的網絡專政 文/趙楚 本次對網絡的立法並不是出自一般意義上立法規範社會行為的法意,而是不折不扣的社會打壓和加强傳統管制的行為,其唯一結果是把中國現實中的新斯大林體制完全延伸到網絡世界。 上海合作組織戰略嬗變 文/侍建宇 中國對上合組織功能的構建,最近開始改弦更張,從强調區域傳統安全合作,轉為開始高調着重經貿發展合作。中亞區域外交政策其實與中國治理新疆政策息息相關。 盤點習李元年 文/夏明 習近平、李克强應從歷史中得點教訓,立志避免成為當今制度的犧牲品。否則,總歸難逃歷史的結局:習以為常,投桃報李;死留餘辜,王皮兩張。那時,人們又要問:你們幸福嗎? 港式「自由主義」告急 文/羅永生 戰後香港的自由文化空間,是在嚴峻的國共相爭,「左」鞭「右」打的環境下慢慢掙扎出來的,可是在今天,自由主義卻在更為錯綜複雜的左右夾擊的情况下受到嚴峻考驗。 發展主義霸權侵凌人權 文/管中祥 馬政府簽訂人權國際公約想為自己妝扮門面,但若只想討好財團,卻不積極保障人權以求名實相符,恐怕不但不會獲得社會尊敬,還會成為國際大笑話。 把所有的血混在一起 文/張曉舟 在「切糕黨」事件愈演愈烈之際,烏魯木齊的「音樂盒音樂節」讓人們從苦難和荒誕的社會現實上,一起飛了。 被逼眾生相:酒官 文/陳希我 「喝酒像喝湯,肯定是工商;喝酒不用勸,一定在法院;舉杯一口乾,必定是公安;八兩都不醉,絕對是國稅;起步就一斤,保准解放軍。」 東德兒童集體如廁烙印 文/楊瀟 就我個人來說,我甚至懷疑,有些東西因為從小就被訓練,或許已經內化成為我之一部分,如同抗體一般。復原(或曰排毒)的過程比我們想像得要複雜和痛苦得多,它容不得你與自己和解——因為一不小心你就自以為是地在通往「真理」的路上狂奔了——但其實你的屁股還沒離開馬桶呢。
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