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许章润:政基于德,治本乎法——关于法律、政体与文明的对话

编者按:本文为许章润教授2016年12月在清华大学明理楼与《经济观察报》记者刘玉海、朱天元和陈丽萍的对话,据现场记录稿增订。全文共分“那年月的‘翻墙’”、“基于启蒙的文化热与迁责弑父情结”、“新儒家、宋明理学与所谓‘大分流’”、“现代国家建构:文明论”、“现代国家建构:政体论”和“法律的本土化与现代化”等六节,FT中文网分四部分刊登。下面仅节选“现代国家建构:文明论”、“现代国家建构:政体论”两节,欲读全文,请登录FT 中文网。...

泡泡网 | “带鱼”行动:建设挺政府的大V队伍

周带鱼(周小平)要在诸多高校巡回演讲了,奇怪吗?NO;当局要培养”自己的大V”了,公知们还能以骑墙姿势继续存在吗?NO;习近平的手法越来越像毛泽东了,公知们主张的警惕”文革重来”会成真吗?NO。 带鱼“巡演”是政治任务...

央视 | 中国“依宪执政”不等于西方“宪政民主”

央视网消息(新闻联播):党的十八届四中全会明确指出,坚持依法治国,首先要坚持依宪治国、依宪执政。那么全会提到的坚持依宪执政和西方的宪政民主有什么区别呢?请看今天的权威访谈:中国的“依宪执政”不是西方的“宪政民主”。专家指出宪法有很强的政治属性,它规定一个国家最终的权利属性和基本政治制度,因此各国的宪法不尽相同。四中全会提到的坚持依宪执政和西方的宪政民主存在着根本的区别。首先权力的主体不同。西方国家的宪政制度是不同政党的竞争制度,从根本上说代表了不同政党、不同集团的利益。我国的依宪执政则是建立在中国共产党领导下的多党合作制的基础上,代表了最广大人民群众的根本利益,一切权力属于人民,并且通过人民代表大会制度,保证人民的利益得到实现。
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