时事评论

All

Latest

王思想家 | 女官员通奸怎能成隐私?

女官员通奸怎能成隐私? 我反复写文章呼吁保护贪官人权,主要指贪官像其他公民一样享有不被非法拘禁的权利,享有聘请律师的权利。以侵犯公民权利的方式去对待贪官,最终会损害全社会的人权保护。很高兴这种观点越来越得到大家的认可。 然而,官员和百姓毕竟有区别,如果完全等同,就是走入歧途了。 11月27日,各网站、微博均盛传山西2名女官员通奸被通报一事。通奸一词,因为低俗而引起人们兴趣。其实,有人统计说,自2014年6月份以来,中纪委网站至少在31名落马官员的通报中出现“通奸”的表述。而此次通奸格外受人关注,是因为主角为女官员。 在一个男权社会,男人被曝出通奸,与女人被曝出通奸,给人的感觉完全不同,后者显然更刺激,并引起大众兴趣。 此次,微博上有不少人说曝光女官员通奸,侵犯了隐私。这种貌似理性客观的说法经不起推敲。 隐私值得尊重,男权社会更要保护女人的隐私。比如,我们大力谴责媒体跟着公安去扫黄、去曝光那些性工作者的面部照片。即便是性工作者,也享有隐私权。 又比如通奸,无论男女,都应该受到道德谴责,但是,从法律的角度,通奸无罪。大多数人都有通奸的权利。 但是官员,要被排除在外。原因是,官员的通奸,几乎都与权色交易有关。男官员与下属通奸,以权谋色;女官员则多与上级通奸,以色谋权。官员的通奸,其实就是性贿赂,说成通奸是减轻了罪责。比如山西这两位女官员,仅仅是与他人发生性关系,而没有升迁、赚钱等方面的交易吗?当然是有的。 把官员通奸说成隐私,是没有分清楚纳税人与公仆的区别。在美国,人们区分的很清楚,普通民众的通奸只是道德败坏,媒体不得大肆披露,而官员的通奸,则要被媒体拼命报道。克林顿总统与莱温斯基的丑闻,大家应该记得。 那是否意味着官员的享有的人权边界小于他人?是的,可以这样理解。人们让渡权利成立政府,用税款购买政府服务,那么,掌握公权力、享用税款的官员自然要受到比其他公民更多的约束。如果觉得人权低了,可以辞职不干。 而很多中国人,一直从内心认为官员的人权边界大于百姓。于是,在人们上网都实名制,买菜刀都实名制的国家,却说女官员的通奸是隐私。何等荒唐。尤其是网上的某些右派,在山西女官员通奸的新闻评论中,表现出的素质令人失望。 会有人问:现行中国法律条文里,有通奸罪一说吗?确实没有。我们在此也不是谈论法律上的罪,而是道德上的罪。假设一个官员没有任何其他罪行,只是通奸了(这种情况异常罕见),那么,官员有罪吗?我的回答是:法律不能治其罪,但选民可以以道德理由弹劾该官员,媒体可以大肆报道该官员。 官员的隐私权大大小于其他人员。想通奸就别从政,想要维护隐私就别从政。 不过,换个角度,在官员财产都不公布的国家,说官员的通奸是隐私,也不算过分。 链接: 《尊重公民的色情权》

王思想家 | 北戴河“小官巨贪”案中的一丝进步意义

北戴河“小官巨贪”案中的一丝进步意义 “1亿元现金”,绝大多数人从未想到过的概念,放家里更是匪夷所思,现在因国家发改委官员魏鹏远而进入人们视野。亮点是在他家清查的时候,烧坏4台点钞机。后来才得知,搜出来的不止1个亿,而是2个亿。手机网络上迅疾出现了一款名为“来帮贪官数2亿”的游戏:用手指每划一下,就飘走一张百元大钞的模样。游戏结果,一般人都需要10至15天,我看到最快的一个朋友,可以在8天内数完。 后来外媒爆出徐才厚家中被查出16亿现金。相对于魏鹏远2亿现金贷给人们的震惊,徐才厚的16亿让人感到愤怒后的麻木、无力。 接着又曝出北戴河供水总公司原总经理马超群家中搜出37公斤黄金、上亿现金、68套房产手续。此事引人注目之处是,如果在中石油、中石化、国家电网这些垄断国企的首脑家里搜出亿元现金可以想象,而马超群只是个芝麻官。 至此,亿元现金分别出现于政界、军界、商界,三个代表。 无处不在的贪腐,官官皆贪,冲击之下,人们经历了震惊、愤怒、绝望、麻木、无奈等种种感受。 如果我们仅仅重复于无数贪官的前仆后继,事情就寡然无味了。事情的发展总是出人意料,在中国影视遭受广电总局控制而无法推出好产品的时候,贪官群体演绎出了好莱坞都不敢想象的剧情。这一次,我们尤其要感谢北戴河那位贪官。 马超群的母亲称,家里确被搜走大量现金、黄金、房产手续,但不是马超群家,而是她的家,那些财产也都是她的,现金房产黄金均为丈夫生前所赚,钱不存银行是因为倒腾起来方便——如此荒诞的辩解徒增笑料。 普通百姓没有自证清白的义务。比如某百姓在家里放了1亿元现金,警察无权去搜缴,百姓也无需证明我这1亿元是从哪里来的。警察想治罪,必须拿出证据证明这1亿元来路不正。 而对于政府官员和国企官员,则不适用“无罪推定”,官员必须证明自己的财产是有合法来源的,否则就可认定为赃款。所以,马超群的母亲要想证明这37公斤黄金、上亿现金、68套房产不是马超群的,必须拿出确凿的证据。 马超群的母亲口不择言,而马超群的家属则不然。 腾讯微博上,出现了一个叫@孟秋红 的博主,其认证资料写的是:“小官巨腐”北戴河供水总公司原总经理马超群的家属。这样的认证,既准确,又引人注目。至于@孟秋红是马超群的妻子,前妻,并未说清楚,所以只能称之为家属。 @孟秋红 发布的第一条微博是:我知道你们最关心的是这笔钱的来源,但我最想说的是,这场灾难是源于马超群得罪了地方官员而引发的灭门之灾。涉嫌受贿一事并未调查清楚,纪委就把用这种夸大的手法大肆渲染,制造舆论,进行媒体审判,这根本不符合法律程序!如果靠舆论就能办案,要法官做什么?我要求让我的家人见律师,这是基本权利。 在这里,@孟秋红 毫不掩饰地公开回避巨额财产的来源,她这样做,别人也没有办法指责。我们要关注的是在这条微博,以及@孟秋红 此前在网上的发言,表达了几个意思:1,秦皇岛城管局长马壮涉嫌卖官、工程受贿等问题。称其担心自己违法行为暴露,而打击报复马超群家。2,纪委制造舆论,进行媒体审判,这不符合法律程序。3,要求让马超群见律师,这是公民的基本权利。 在马超群的贪腐中,@孟秋红 起到了多大作用,不得而知。仅就@孟秋红 的网上声明来说,她或者是她的幕后军师,表现出了良好的法律素质,这值得欣赏,更值得我们大力支持。 舆论杀人,多年前有刘涌案;媒体审判,远的不说,近期就有央视对薛蛮子、黄海波进行的媒体审判。 我们没有看到魏鹏远的家属出面为魏鹏远维权,没有看到徐才厚的家属为徐才厚辩解,而现在,我们看到马超群的家属在网上辩解、维权了。尽管我们绝大多数人内心都认为马超群事个十恶不赦的贪官,但在法律审判之前,马超群只是犯罪嫌疑人。我们要维护马超群的权利,支持其家属的维权行为。 即便一个罪犯,也有寻求公正裁决的权利。 这不是一个小小马超群的事情,也不只是贪官的事情,这关系到我们每个人的人权。 青春就应该这样绽放 游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!! 你不得不信的星座秘密

王思想家 | 奢华APEC为何新闻低调?

奢华APEC为何新闻低调? 北京政府对2014年APEC会议的重视程度,可以说仅次于2008年奥运会。汽车单双号限行,事业单位放假,河北企业停产。一个APEC,即“亚太经合组织领导人非正式会议”,注意,是非正式会议,为何如此引起中国方面重视?多数人不理解。 奇怪的是,各新闻网站不约而同地淡化APEC会议,并且是越临近开会日期越淡化。11月5日,APEC开幕的日子,查一下新浪、搜狐、网易三大门户网站的首页,网易只有一条《北京保APEC安全向巡警发枪》的报道,新浪搜狐的首页干脆没有报道。太奇怪了。 同时,微博上面,APEC热度却持续升温。最热的传播是“5分45秒送餐”—— APEC餐饮上菜时间精确到“秒”,最长送餐直线距离300米,经过秒表计时反复演练,这条路线最终被确定为要走484步,5分45秒抵达。 多数网友持批评意见:“晚一秒吃会死啊”,“越是无聊的事情 我们做的越是精细”,“XX才能想出来的量化标准”……另一条新闻截然相反:“国家邮政局表示,APEC期间,进出北京快件可能出现时限延长情况。”,此新闻与“5分45秒送餐”罗列对比,更增添了人们的不满。 不由地想到几十年前的类似事情:1972年尼克松访华。在杭州,为了让尼克松更好地欣赏西湖美景,杭州的学校延时放学,单位推迟下班。尼克松到北京要看长城,结果前一天下起大雪,尼克松以为登城无望,周恩来却神色淡定。第二天按原计划登长城,一路上直到长城顶完全没有积雪,原来是前夜北京80万人上街扫雪。为了让尼克松感觉良好,还价值游客上去,特地找一些人扮演游客,结果表演漏出破绽,为此周恩来还做了检讨。 接着说APEC。11月4日晚上,微博上盛传一个消息:北京鸟巢体育馆举行了庆祝APEC召开的盛大焰火仪式,与此新闻对比的,是为了减少雾霾天气,北京限制公民开车、河北限制工厂生产。有关APEC焰火一事,在网上传得有鼻子有眼,还有一大堆图片,显示鸟巢上方用焰火喷出巨大的“APEC”图形,据说只是预演。而各个新闻网站均未报到APEC焰火预演。此新闻居然真假难辨。 为何传统媒体和民间媒体对APEC的报道表现出如此巨大的差异? 从2008年到现在,中国民众的心态发生了彻底的变化。用纳税人的金钱堆砌出的奥运金牌,已经不能引起人们的兴趣,更激不起什么爱国情感。很多人在反复追问:有必要用纳税人的钱去追求金牌吗?以至于2014年亚运会在仁川召开的时候,许多中国人竟然不知道。若不是后来朝鲜几位高官突然集体参加仁川亚运会开幕式引起全世界猜测金正恩状况,仁川亚运会就只能自娱自乐,自己开给自己看了。 此次APEC会议,中国民众本来没有注意到,后来,关于“会议期间放假”的消息,从传闻变谣言,又从谣言变为现实,让大家一下子注意到APEC会议。后来,一些估计对网络比较陌生的人传出APEC“5分45秒送餐”一事,再加上那些奢华的布置,引起网络剧烈谴责,纷纷质问为何“不以为耻,反以为荣”。 不关注网络的人太落伍了。教训。 官媒对APEC报道的淡化,是否与网络上的民意反弹有关呢?很有可能。官媒对APEC的态度,并非一开始就冷处理,起初还是比较热闹的。了解中国新闻宣传的人都知道,每到重大事件,中国新闻主管部门会详细布置各种媒体,进行分层次、分节奏的报道,一般都会发红头文件,文件中每次少不了的两句话是“逐步形成热点”,“营造欢乐祥和的气氛”。而此次APEC会议报道,官方的节奏与以往完全不同。 无论原因是什么,我们都可以知道:网络民意的分量越来越重,影响力越来越大。 中国政府可以好客,可以承办个别国际会议,但是,在中国人均GDP远远排在世界穷困行列的状态下,让中国人民节衣缩食、打肿脸充胖子去给国际友人好吃好喝,去办奢华国际会议的事情,不能再继续了,中国公民不愿意了。 青春就应该这样绽放 游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!! 你不得不信的星座秘密

王思想家 | 北京APEC参照了哪些“国际做法”?

北京APEC参照了哪些“国际做法”? APEC会议将于11月5日在北京召开。2日,北京市政府发了一封公开信给市民。 这封公开信言辞恳切,表现出政府的谦卑,从这个角度讲,值得肯定,我们应该表扬北京市政府。政府必须谦卑,才值得表扬。 公开信的内容大致表明这么一个意思。1,APEC会议是向世界展示中国和北京形象的一次机遇。2,会议期间气象条件总体不利于污染物扩散,参照国际、国内通常做法,制定了机动车限行、企业停工限产、调休放假安排。3,恳请市民给予理解和支持。 雾霾期间召开国际会议,为了让国际友人少呼吸雾霾,就限制一些制造雾霾的行为,这个声明让国际友人感动,同时让国内民众感到些许别扭。难道我们常年呼吸雾霾就应该自己容忍、自我克服? 北京市政府所说“参照国际、国内通常做法”,不知所指的国际做法是参照哪里的。如果说是参照朝鲜、古巴、伊朗这三个国家,那是有可能的。但是,这三个国家能“代表国际”吗?如果不能,我觉得还是不要说“参照国际做法”。 前一段召开的中共18届四中全会以“依法治国”为主题,这是很让国人高兴的。中国经过这么多年的人治,是该走向法治了。我们速学速用,将“依法治国”用在这次APEC会议上——请问:限制市民开车出行,让工业企业和施工企业停工限产,法律依据是哪一条呢?政府有什么权力限制市民出行、勒令企业停工限产呢? 限制市民出行,由于有公共交通作为替代,对开车人的伤害并不严重。本文不重点论述。重点说企业。 如果说企业的排污量超过了法律的许可,那么,不管是否召开什么国际会议,企业都必须停产,否则,就是企业违法、政府渎职。如果企业排污量合格,也不存在其他违法问题,那么,政府要限制企业生产,就必须拿出专门的法律依据,否则就是违法行政。 我不是法律专家,从未注意到有哪条法律授权说,召开某个会议时,政府可以勒令企业停工限产。即便有此类法律条款,北京市政府也无权去要求河北企业。此次APEC会议期间,被要求停工限产的企业,其实主要不在北京,而是在河北。北京市政府只能恳请河北省政府协助,同时还得是河北省也有法律授权地方政府可以勒令企业停工限产才行。或者,北京市政府可以向中央政府提出申请,请求中央政府去协调河北省。在公开的新闻报道中,我们未看到北京市政府向河北省政府申请帮助,也未看到中央政府指示河北省政府。 那些企业被限制生产,由此导致的利益损失,是否补偿?谁来补偿?如果不补偿,就是企业利益被侵害;如果补偿,比如补偿河北企业,是拿北京财政的钱,河北财政的钱,还是中央财政的钱?北京纳税人、河北纳税人、全国纳税人同意吗? 依法治国,依的什么法,如何治的国,是必须公开的。 美国英国这些国家的政府,必须巴结选民,因为政客的官帽完全掌握在选民手中。如果美国联邦政府或某地方政府说为了国际友人的健康采取非常规措施,那一定是政客不想干了,美国选民会毫不犹豫将其赶下台。所以在美国英国,国际友人不如本国选民重要,这个逻辑非常清晰。 所以,当国际会议在美国英国召开的时候,他们的政府和民众,谁都不会说“这是向世界展示国家形象的一次机遇”,要求选民为了形象工程做出牺牲。 北京市政府所说“参照国际做法”特别好,尤其美国英国政府的执政思路,真正值得中国各级政府参照。‍

王思想家 | 少林寺诉讼与取缔寺庙门票

少林寺诉讼与取缔寺庙门票 http://cn.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20140927/bkncn-20140927000316470-0927_05411_001.html 宗教是怎么来的?来源于人们对自然的敬畏、对永生的渴望。宗教被谁利用?除了政治上的利用外,经济上的利用也比较盛。有人利用基督教的“什一税”捞钱,有人利用佛教的香火钱发财。 利用宗教场所来收门票,则是前所未有的奇观。 最近,少林寺一场诉讼再次将宗教与商业的勾结与争斗摆到台前。 少林寺将嵩山风景名胜区管理委员会告上法庭,称后者3年拖欠寺方将近5000万元的门票款。由此揭露出寺庙方与旅游公司三七开瓜分门票的协议。据说此协议是地方政府强迫少林寺所签。 双方的争执在于半票、免票、税收等,本文不赘述。需要注意的,是嵩山管委官员回应称,“少林寺都是出家人,能花多少钱?”这个回应引得舆论哗然。说人家少林寺不需要钱,那你管委会要钱干啥?你要为人民服务?那人家少林寺就不能用钱为人民服务?要说清楚谁有权收门票,而不是管人家收完钱去干啥。 就好比说,我们不能抢走富人的钱,然后说“你都有几千万了,你还要钱干啥?”人家有钱是人家的事,你管人家要钱干什么? 嵩山管委会固然混蛋,少林寺又能好到哪里?除了有数的门票钱,那些数不清的香火钱被谁用了,用在哪里了?少林寺方丈释永信有多少钱,公开过吗? 在这场争执中,信众貌似是无奈的看客,其实是真正的冤大头与傻瓜。进个寺庙,居然要买门票;说是自己有宗教信仰,可进庙烧香却是为了得到福利,甚至专为升学、生孩子这种事。几千年下来,中国人终于把原本博大精深的佛教给恶搞成了向佛祖或观音行贿。如此玷污宗教的人,被收门票,其香火钱被某些人作为发财捷径,似乎也是活该。 如今有多少方丈是千万富翁、亿万富翁?信众们知道吗?法门寺上市发行股票了,少林寺的股票也嚷嚷了很久了,无数人期盼着少林寺的IPO呢。 宗教被商业利用的地方太多了。要让宗教回归精神领域,可从取缔门票开始,以少林寺此次门票争夺为契机。想一想,全世界的宗教,基督教,天主教,耶稣教,新教,伊斯兰教,有几个国家像中国一样,竟然在寺庙门口拉起栏杆收取门票? 取缔门票,是地方政府特别不愿意的。在这里,地方政府的谋利欲望充分暴露。而各种寺庙,根据门票收入分成政策的不同,对门票的态度或许也不相同。对于少林寺这种在门票谈判中被地方政府压制的寺庙来说,显然是欢迎取缔门票的,因为,门票取缔后,这部分收入固然下降,但信众会因门票取消而大幅度增加进寺庙的次数,导致寺庙香火钱增多。这是许多寺庙呼吁取缔门票的原因之一。 其实,门票收入黑幕算少的,因为门票收入至少是可以统计的。而香火钱呢,谁也说不清楚有多少,谁也说不清楚巨额香火钱被用在哪里了?取缔门票之后,应该有一个办法来让香火钱的金额、去处透明。 当然,在一个官员财产都不公示的国家,要求方丈公示财产似乎有些欺软怕硬。在一个公共开支都不透明的国家,要求寺庙香火钱透明也显得滑稽。 以一副对联来结束本文: 上联:苏格兰独立公投没有输家 下联:少林寺门票争执没有赢家。 横批:呼唤宗教回归。 链接: 《佛教是让人自私的宗教吗?》 《什么叫假和尚?》

王思想家 | 7常委9•3集体献花的意义

7常委9•3集体献花的意义 (本文首发于on.cc) 9月3日上午,习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等7个中共常委,在中国抗日战争纪念馆向抗战烈士敬献花篮。 印象中,这是中共最高领导人第一次在一个重大纪念日,集体向抗日英雄献花。这是非常值得赞扬的一次行为。往年,都是隆重纪念国庆某某周年。中国的国庆节是什么日子,是10月1日。1949年的那一天,是中共军队战胜原中华民国政府军队的纪念日,也就是内战胜利纪念日。 隆重纪念内战胜利,是历史的原因。当时,国际上的共产党阵营和西方阵营的对立正在形成。中国共产党的胜利,在国际上被认为是以苏联为首的阵营的一个重大胜利;在国内,则被认为是无产阶级对资产阶级的一次胜利。在强调阶级斗争的当年,10月1日确实有重大意义。 现在,人类已经进入21世纪十多年了。苏联早已经在上个世纪解体,东欧诸国全部易帜,不仅否定了过去的体制,也否定了各国共产党。中国虽仍然扛着社会主义旗帜,但从未说过要继承苏联的事业,与西方对抗。 在中国国内,人们对抗日战争和内战的对比认识也在发生重大变化。在这个时候,中共7巨头集体向抗日英雄献花,是深得民心的举动。 为什么选在9月3日?因为这一天,是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年纪念日。 关于抗日战争的几个重要日期,中国人的记忆被教科书带到了非常扭曲的轨道。人们大都知道9 •18事变,知道7 •7抗战,知道1937年12月13日后的南京大屠杀,却不知道中国空军大胜日军的日子,不知道29军大刀队勇创日军的喜峰口战役,不知道常德保卫战的日子,不知道长沙保卫战的日子。 有人出于某种原因,只让大家记忆当年中日战争中的失败,却忘记那些荣耀的日子。 中国人记忆中的抗日战争胜利纪念日,是8月15日。1945年的那一天,日本天皇发布终战诏书。消息传到重庆,全市沸腾、狂欢,随后是举国同庆。 那么,9月3日是什么日子?1945年9月2日,参加对日作战的同盟国代表接受日本投降签字仪式在停泊于日本东京湾的美军军舰“密苏里”号上举行。日本代表在无条件投降书上签字,中、美、英、苏等9国代表相继签字。至此,中国抗日战争胜利结束,世界反法西斯战争也落下帷幕。9月3日,中华民国政府下令举国庆祝,放假1天,悬旗3天。 这样,就出现了3个重要日期:8月15日,9月2日,9月3日。三个日期的区别是:8月15日,日本天皇发布的是“停战诏书”,而不是“投降诏书”。9月2日,日本才算正式投降。当年中国百姓的狂欢,是8月15日开始;从仪式上讲,则应该纪念9月2日;从当年中华民国政府颁布的法令,则应该纪念9月3日。 1949年,中共取得大陆政权后,建立中华人民共和国。中华人民共和国政府曾在1951年发布通告,以9月3日为抗日战争胜利纪念日。只是,这个日期距离10月1日是在太近了,所以,此后中国大陆一直没有大规模纪念9月3日这个胜利的日子。 我个人并不赞同纪念9月3日,而主张纪念8月15日。因为,那是真正令中国人民狂欢的日子,中华民国政府的规定无法改变当年百姓的意志。另一重要原因,我们来看一些重大事件的日期:1945年8月6日、8月9日,美军先后在广岛、长崎投下原子弹,日本投降已经不可改变;苏联则于8月8日宣布对日战争。而根据1941年4月25日生效的《苏日中立条约》条约,两国在1946年4月前要保持中立。在中日战争期间,苏联没有援助中国;在抗日战争即将胜利的时候,苏联为了抢夺胜利果实,单方面宣布终止苏日中立条约,大批苏军开进中国东北抢地盘;在日本天皇发布终战诏书后,苏军依然继续抢地盘,进入朝鲜,甚至想攻占日本,幸被美国阻止。 如今如果我们纪念8月15日,就可以让苏联当年的行径更加显得丑陋。当然,这并不能成为我们否定9月2日或9月3日纪念日。 如今,选9月15日或者9月2日、3日来纪念都可以。我们要做的是,可以不忘9•18,不忘南京大屠杀,但更要记得我们的抗日英雄以鲜血换来的荣耀,那些闪亮的日子。

王思想家 | 龙山事件会导致取消军训?

龙山事件会导致取消军训? http://cn.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20140830/bkncn-20140830000315382-0830_05411_001.html 湖南龙山县皇仓中学8月24日因军训爆发的冲突成为这两天一大热点。 微博网友称,8月24日上午,新生军训休息时,某班学生曾与一教官打闹,下午训练时,该教官体罚该班学生做俯卧撑,有学生坚持不了,教官便用脚踩。班主任上前说情却被教官殴打。学生们见状,集体和教官对抗。多名教官随即参与互殴,局面失控,一片混乱。 几乎与此事件前后脚,还有两起军训导致的事故:1,西安市西安中学高中一年级一名男生25日在军训时突然晕倒,后在送往医院途中死亡。2,辽宁阜新市育才中学高中部女生王静薇,在军训期间因军姿不好被老师扬言开除,回家后跳楼自杀。某报报道此新闻时,使用的标题竟然是《高中女生军训期跳楼,学生抗压能力有待提高》。 在这三个军训事件中,龙山事件最为引人关注,不仅因为学生与军方爆发了大规模斗殴,还因为当地政府才华横溢的通报。 25日,龙山政府的通报是:女生田某问教官毛某是哪里人,毛某没有理睬。田某便向毛某的后衣领外撒沙子,毛某“用小木棍对田某的手掌做出了2次敲击动作”,男同学起哄,将毛某按倒在地。次日,几名教官在军训时,对这些男生动作幅度较大,双方争吵,肢体冲突,学生遂打砸门窗,手被玻璃划伤出血…… 有网友呼吁给湖南龙山县委立牌坊,全国嘉奖,理由是:湖南龙山县委太有才了,这样通报该县军训师生和教官冲突事件:女学生勾引在先,班主任教唆闹事,激化矛盾,教官严格训练,纠正动作幅度较大,学生冲动不克制,发泄不满,自残受伤。——如此通报,佩服佩服佩服。 我觉得应该感谢龙山县委,正是他们的“通报”让此事件得以继续发酵。最终,必然导致一个话题的出现:取消军训。 军训是否该取消?在讨论这个问题之前,我们应该搞清军训的来源、合法性、目的、实际效果等,然后再说是否要取消。 1,学生军训是从什么时候开始的?问了教育系统很多人,都回答说不知道。我记得北京大学、复旦大学的新生一年期军训,是1989年之后搞的。几年之后,取消了。既没有说对这两校的一年军训是失败的,也没有说是成功的。没有做成败评价,怎么就悄悄取消了呢? 2,学生军训的目的是什么?(1),爱国主义。这跟军训有啥关系?(2),增强体质。这应该去进行体育锻炼呀。(3),国防教育。那为了农业教育,就得人人学农?为了纺织教育,就得人人学纺织?(4),锻炼意志?那不如直接让学生到阳光下暴晒,或到雪地里冻上一整天,既简单,又锻炼意志。(5),让学生学会服从。恐怕这才是某些人试图实现的目的。那就直说嘛,何必绕圈子?再说也实现不了这个目的呀。 3,军训有没有商业利益在里面?答案是:有。 4,谁有权利让学生军训?问了一圈,据说是依据教育部的某项规定。请问,教育部有权利要求学生接受强制军训?谁赋予教育部的这个权利? 5,学生军训是强制还是自愿?如果是强制的,哪条法律规定的?如果是自愿的,那么,现在大中学生的军训事先与学生签署自愿参加的协议了吗?有契约吗? 在分析完这些因素后,“是否应该取消军训”的答案已经非常明显了。 湖南龙山县和阜新高中的军训事件后,北京部分高中暂停军训。这是一个好的应对。 (本文首发于东网on.cc,其他网站延迟发布)

王思想家 | “烈士”定义的愚昧与进步

“烈士”定义的愚昧与进步 (本文首发于东网on.cc,其他网站延迟5日发布) (网络图:八家子村征地拆迁) 8月,“烈士”一词因为一个愚昧的提议而引起公众大讨论。 先是吉林省吉林市八家子村征地拆迁时,执法大队与村民发生冲突。龙潭区城管执法大队大队长邵罡被砍死。随后有媒体报道,当地宣传部门表示,打算为邵罡申报烈士。顿时,网上一片反对之声。中国青年报认为有72%的人反对。对此数字我表示怀疑,因为无法想象,难道竟然有高达28%的人赞成给评烈士? 强拆,是罪恶行径,这么多年一直得不到遏制,反倒愈演愈烈。城管参与强拆,严重违法。所以,被砍死的城管队长,说轻了是违法行政、助纣为虐,说重一些,那就是死有余辜。而当地宣传部门竟然想为其评烈士,这是何等的愚昧、愚蠢、无知、狂妄。 另一件事,则相对简单一些。8月10日,天津4个警察处理车祸时,被后面一辆大货车撞死。警察设置了隔离设施,尽到了警示义务,在这种情况下,如果天津方面要为这4个警察评烈士,我是同意的。 但是,我们再延伸思考一下:如果当时不是警察,而是换做4名政府官员被撞死,会被评烈士吗?估计会,而且道理上也说得通。接下来,假设当时是4个自谋职业者被撞死,会被评为烈士吗? 估计当局不会给评烈士,而且,死者家属可能也不会想到可以被评烈士。 这么多年的极左灌输,让大家误以为烈士是“官家人的专利”,基本上被军人、警察、政府官员垄断。 这是公民由于无知而对自身权利的放弃。 我们必须先搞懂烈士的定义。维基百科是这样定义的:“烈士,是一种对为正义事业牺牲生命者的荣誉称号。”这个定义没问题,但是略显空泛。至于新华字典和其他某些网站的定义,没有被查询的价值。 还是看法律如何定义吧。先说老款法律。那时候,法律只保护“革命烈士”。1980年6月4日,国务院公布施行了《革命烈士褒扬条例》,规定有5种情形之一的,可以批准为革命烈士。前4种都是“对敌”情形中死亡可批准为革命烈士。第5种是“为保卫或抢救人民生命、国家财产和集体财产壮烈牺牲的。” 新款法律,自2011年8月1日起施行的《烈士褒扬条例》规定,公民牺牲符合5种情形之一的,评定为烈士。其中3种仍然是执行“公务”时适用;第5种是“其他牺牲情节特别突出,堪为楷模的”,这个就是个补充说明没必要评价;我们要注意的是第2条:“抢险救灾或者其他为了抢救、保护国家财产、集体财产、公民生命财产牺牲的”。 对比两个条例,我们发现,“革命烈士”换成了“烈士”。法律的阶级色彩削弱了,回归到了法律的本来地位,这是个进步。 取消了“对敌”字样也是个进步。 在保卫财产死亡可评烈士方面,原来只是“保卫或抢救人民生命、国家财产和集体财产”(并且还要求“壮烈”)才能评为烈士,而新条例规定了保卫或抢救“公民生命财产”而死亡,也算烈士。这是个巨大的进步。 遗憾的是,大家都没有注意到这最大的进步。此进步表明了国家主义、集体主义对法律的 侵犯得到了纠正,这与中国《宪法》的改变是对应的,即,公民的私有财产神圣不可侵犯。 如果一个公民为保卫自家财产而死,应该是不能评为烈士的。法律虽未明说,但人们普遍观念应该是这样的。需注意,为保卫其他公民财产而死,是可以评为烈士的。举个例子,发生火灾或水灾了,某人为了帮邻居抢救财产而死亡,可以被评为烈士。 回到天津那个例子,假如车祸后,4个公民树起警戒标志,抢救伤员,被后面的车撞死,完全符合烈士规定,有关部门应当主动申报烈士,给与家属经济补偿。如果行政机关不主动去做,公民可以要求其尽快履行职责,行政机关再不听话履职,公民就可以起诉。 烈士称号,不仅是荣誉,还是对家属的经济补偿。纳税人的税款里,专门有一部分是烈士褒扬金和烈士遗属的抚恤金。 权利需要我们自己维护并争取。官方的法律都进步了,如果我们自己再不争取,那就是自我弃权,怨不得别人。 链接: 《扫黄,烈士,禁书……都要有标准》 《什么是英雄?什么是亵渎英雄?》 青春就应该这样绽放 游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!! 你不得不信的星座秘密

王思想家 | 郭美美和红会同时载入史册

郭美美和红会同时载入史册 (8月7日发于东网on.cc,其他网站延期发布) 在云南地震之际,媒体抛出郭美美,不知是否巧合。某些憎恨郭美美的媒体,大力报道郭美美的“劣迹”:赌球,性交易。 郭美美的家人与亲戚被株连。央视网这样报道:“郭美美1991年出生在湖南益阳一个单亲家庭。其父有诈骗前科,其母长期经营洗浴、桑拿、茶艺等休闲服务,其大姨曾因涉嫌容留他人卖淫被公安机关刑事拘留,其舅舅曾因贩毒被判刑。”这样的株连,意在抹黑郭美美,结果却是众人怒斥央视。 媒体想通过抹黑郭美美来挽救红会,必须证明一件事情:郭美美的巨额资金来源于何处?必须证明不是来源于红十字会。 前两年,郭美美母女曾上电视节目声称:自己炒股水平高,几个月内从几万炒到几百万,所以,财产是炒股所得。此说法显然是想保护红会,但“炒股致富”,这让那些近年来赔掉无数资金的中国股民情何以堪? 见“炒股”之说无法成立,于是,此次央视换了个说法,试图证明郭美美的财产是性交易所得。但是,央视宣称的一夜5万元甚至30万元的性交易费用,无论如何不能让公众相信。人们追问,诸多躺倒在周永康胯下的央视女主播,其一夜费用能有多高呢? 真正的盈利模式,还要到红会那里去找。中国红十字会反复声明自己与郭美美无关。但网民里出现了一个个神探,他们就像福尔摩斯一样,挖出了王军、天略集团,商业系统红十字会,王鼎咨询,深圳物华成,香港民风控股,中国人寿,中谋智国,“中红博爱”,并与郭美美此前发布的各种信息相互印证,最后,形成完整的证据链,矛头直指2万个“博爱小屋”。有投行人士直接给出了其借慈善名义牟取暴利的盈利模式。 中国红十字会与官媒,出现了步调的差异。媒体大肆宣扬郭美美的“劣迹”,红会却祈求公众“忘记郭美美”。 另一些媒体也希望大家忘记郭美美,用的策略是一竿子打翻一船人,把郭美美、红会,连同网民,一起给打了。比如浙江日报发文称:“消费过郭美美丑闻的那些媒体,是否也该觉得羞愧?郭美美的炫富,成为个别媒体博来眼球的独家爆料,对其丑闻与谣言的追逐,是对民众窥私欲的迎合,是社会责任与理性思考的丧失,是对郭美美们依靠坏名声出名的推波助澜,更是对恶俗文化的助推和纵容。”我要告诉浙江日报:公众有追逐丑闻的权利,社会有追究丑闻的责任。无论你扣什么帽子给大众,都无法让我们对天下的丑闻失而不见。 我们记得郭美美的每一次炫富,尽管那些微博被她自己删除。 我们记得红会垄断慈善,打压民营慈善机构。 我们记得红会的万元餐费,记得红会购买天价帐篷…… 互联网以来,出现了诸多侠女。比如,雷政富12秒事件的赵红霞,把衣冠禽兽衣俊卿拉下马的常艳,她们均以舍身炸碉堡的悲壮,让我们长久记忆。而郭美美,其影响力远远超过了赵红霞、常艳。我们这些文人,写多少文字去质疑中国红会,也不如郭美美这样一个小女子所起的作用大。她以一人之力,掀翻了红会这个官督民办的机构。这个结局,完全出乎郭美美的预料,也出乎我们大家的预料。 这是互联网时代的传播,网络的力量。 我们拒绝忘记。郭美美注定要载入史册,侠女列传。向她致敬。 自从2011年6月,“郭美美baby”发出第一条与红会有关的微博以来,时间已有三年。这三年间,红会坠入谷底,反复狡辩,却始终拒绝加入国际红十字会,拒绝公开全部财务。 此次云南地震,媒体使劲造势,而红会到8月5日还只收到区区3000多万捐款。而就这区区3000多万,还有网民愤怒追问:“是谁捐给红会的?把名字公布出来!”据说是一些公司捐的。 @韩令国:郭美美流下悔恨的泪水,于是红会又重获信用,这新闻真是霸道,简直是活生生把一个姑娘说成了千古罪人。现在声个明:本人宁可花钱与郭美美性交易,也绝不向红会捐一分钱,另外,一旦发现有朋友向红会捐款,无论数额大小,一律绝交,钦此! @田光辉:你就算证明郭美美是一个坏苍蝇,也无法说明红会就是一堆好大粪。 红会已死。若想死而复生,唯有“财务全部公开”这一条途径。 我个人认为:官督民办的红会,死就死吧,无需还阳。它死了,民间慈善才有生长的空间。希望看到众多NGO借机生长,并接受全社会的监督。 青春就应该这样绽放 游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!! 你不得不信的星座秘密

王思想家 | 《中小学生守则》应该废除,而不是修改

《中小学生守则》应该废除,而不是修改 (东网on.cc 首发,其他网站延迟两天发布) 天天遭受批评的教育部,终于遭到一次表扬。8月1日,教育部网站《中小学生守则(征求意见稿)》面向社会公开征集意见。顿时,好评如潮。 好评的主要原因,是《守则》第一条删除了2004版的“热爱中国共产党”。不是说要求不热爱中国共产党,而是说,不应该向中小学生强行灌输政治立场。让政治远离未成年人,这是文明社会的通行规则。至于许多网民呼吁的“取消少先队”、“取消红领巾”,那是《守则》之外的事情了。 2004年版的《中小学生守则》,并无“见义勇为”字样,但是人们把《中小学生守则》与《小学生行为规范》、《中学生行为规范》合在一起,视为广义的准则,据说《规范》中有“见义勇为”字样。三规合并后的新《守则》删除了“见义勇为”字样,也算是一个进步。 对于新《守则》,我也是严重表扬的。是因为以前的《守则》太荒唐,并不是因为新的征求意见稿就多么合理。新《守则》的问题依然严重。 首先,内容依然太泛、太空洞。 其次,教育当局依然表现出强行灌输的政治欲望。比如第一条删除了热爱某政党,却依然要求“热爱祖国”。请问啥是“祖”国?是从商朝、秦朝一直爱到中华人民共和国?即便是只爱中华人民共和国,也不行。你教育当局无权强求学生热爱他所出生的这个国家。任何人有权爱任何国家,也有权不爱任何国家。教育当局不得侵犯公民权利。 爱,是发自内心的情感,可以引导,不能强求。我们可以引导孩子爱父母、爱老师、爱生活,却不能强迫孩子去爱这些,更不能强迫孩子爱某个国家。 第三,依然强迫孩子做出他们无法履约的承诺。比如,“了解国情历史”,你教育当局整天篡改历史、伪造国情,你让孩子们如何去了解国情历史?“热心志愿服务”,既然是志愿,那就是让孩子们自主选择,凭什么要求孩子们必须热心?“践行垃圾分类”,这个本身非常好,可是,家长都不分类,孩子分类了也没有专门车辆来收取,你这不是逗孩子玩,让孩子的承诺落空吗? 承诺是一件庄严的事情。中国当前道德坍塌,承诺如草芥、如敝履,孩子也受到污染。如果让孩子做出他们无法践行的承诺,会导致孩子对承诺的轻视。 第四,让孩子们承担了太多责任,却不告诉孩子自己有什么权利。把“养成规则意识”列入守则非常好,但“讲法治”三字略显勉强。法治,首先是政府要守法,其次是学校要守法,老师要守法,家长要守法,孩子们作为弱势群体,他只能遵守成年人制订的规则,让他“讲法治”却不告诉他自己的权利,他知道怎么讲吗? 网上有人列出了美国、英国、日本的小学生守则,与中国的守则对比,差距一下子显示出来了。有人考证说网上的“美国小学生守则”是伪作,这个很有可能。但那些守则的内容依然传递出人们的向往。 网传美国小学生守则中,“总是称呼老师职位或尊姓”,“提问时举手”,“如果你听课有困难,可以约见老师寻求帮助,老师会高兴的帮你”……这些话显然更容易让孩子接受,对孩子的教育在悄悄渗透。 网传的英国小学生守则更可爱。“平安成长比成功更重要”,“背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸”,“生命第一,财产第二”,“小秘密要告诉妈妈”,“遇到危险可以自己先跑”,“不保守坏人的秘密”,“坏人可以骗”……我觉得照搬到中国就很不错。 不过,如何界定坏人,很难。 看完国外的中小学生守则,是否会觉得,对于中国新版《守则》的赞美太廉价了?我们对于教育当局的期望值太低了。 我的意见是:2004版的《守则》,应该先废除,然后再说如何制订新版守则。先废再改,与直接修改是有区别的。直接修改,意味着在修改完成以前,老版的《守则》还要继续使用。而先废再改,直接先宣布了以前那荒唐的《守则》不得继续施行。在新的守则出来之前,宁愿先让守则空缺。 我们一定需要一份统一的学生守则吗?未必。“学校不得给孩子们强行灌输政治立场”,这是大家的共识;“学校不得强行给孩子灌输宗教立场”,则有分歧。如果学校给孩子说“宗教是骗人的”,那一定会触犯众怒;如果学校诱导我的孩子信仰某种宗教,我一定会去起诉学校;有一些民族、地区的家长,或许有可能要求学校配合家长灌输某种宗教,学校是否应该配合呢,可以商榷。 各学校自己制订个性化的守则,也是不错的思路。前提是每个学校的守则,必须符合宪法、法律的要求,必须尊重当地的风俗。 总之,先把当前的《守则》废除,然后,是否需要统一的守则,如何制订守则,应该在全社会的意见充分表达、沟通、商榷后进行。 链接: 《中国不应增加教育投入》
Loading

Tweets

支持中国数字时代

Google Ads 1

CDT EBOOKS

Giving Assistant

Amazon Smile

Google Ads 2

翻墙利器

请点击图片下载萤火虫翻墙代理