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自由亚洲 | 视频曝光:河北一官员公然辱骂百姓“给脸不要脸”

收听或下载声音文件 河北一位镇党委书记饭桌上公然辱骂百姓的视频在中国互联网上曝光后,当地兴隆县委宣传部星期一就此作出通报,决定对当事人梁文勇予以免职。 据安徽电视台报道,一段“河北省兴隆县孤山子镇党委书记边大吃大喝便辱骂人民百姓”的视频上周五晚在中国互联网上曝光。视频显示,一桌摆着螃蟹、龙虾和烤鸭等高级菜肴的酒席上,孤山子镇党委书记梁文勇谈论与老百姓有关的公共事件说: “对于老百姓,我可以给你一个解释。现在老百姓就是手里端着米饭,嘴里吃着猪肉,最后还得骂你娘。老百姓就是这副德行!不能给脸,给脸不要脸!” 这段视频播出后,被官方“人民网”和中国视频网站“优酷网”转发,引起舆论的广泛关注。但值得注意的是,视频中的梁文勇虽态度骄横、大放厥词,但中国网民的回复跟贴却相当文明、鲜有辱骂言辞。有网友表示,“在一顿花费近万元的饭局中,喝五粮液、抽中华烟大放厥词辱骂百姓,作为人民的‘父母官’,一顿饭就吃掉普通百姓近一年的口粮钱,试问党性何在?” 北京网友刘京生认为,中共官员普遍对民意不以为然的原因,与公权力不受人民监督的行政机制有关: “作为一个政府人员,你的权力是老百姓给的,他脑子里根本没有这个观念。这不是一个偶然事件,实际上底下都是这样。专制与民主的最大不同,就是权力不在百姓的手里。” 刘京生指出,中共体制下官员以个人意志支配公权力的实施,因而即便是百姓正当、合理的意见表达,也往往被所谓的人民公仆视为对政府的威胁。 本台记者星期一晚间就此致电河北省兴隆县政府,但是电话无人接听。根据兴隆县委宣传部在周一上午发布的通报,当地政府经初步查明,视频中的画面为5月20日,兴隆县国税局半壁山分局局长张钛铭私人宴请梁文勇等人,地点是唐山遵化市北关全聚德烤鸭店。通报称,目前该事件具体原因和情节仍需深入调查,但基本事实存在。 在武汉的民间权益关注组织“民生观察工作室”负责人刘飞跃指出,官员敢于公开辱骂百姓的现象反映中国官僚体制中目前仍然存在的封建性观念: “特权阶层或官僚集团掌握着垄断性的权力和社会资源,老百姓在他们眼中就是‘屁民’。这还停留在封建式的一种心态,和现代文明是背道而驰的。” 声称“为人民服务”的中国共产党官员,近年将百姓冠以“屁民”、公然质问媒体是“替老百姓说话、还是替党说话?”等言论举止,一再受到民间舆论的批评。 刘飞跃认为,中国新闻媒体缺乏独立报道自由、公民有关公共事物的言论表达也同样受到限制,而随着当局打击“网络谣言”的实施,中国网络舆论遭受压制的状况将更为严峻: “已经曝光的这些很少的案例都是通过网络报道出来的,当局就不放心,认为对它的统治控制不了就要扼杀。没有建立起一套尊重人权、尊重法制的体制或政治架构。” 在北京的网友刘京生则指出,虽然审理薄熙来案增加了民间舆论对中共高层反腐的关注,但权力专制滋生出的腐败问题却并没有得到实际的解决。他认为,当局目前集中打击网络舆论的结果,很可能会引发更大的社会危机: “(共产党)是一个利益集团,不管在中共党内还有多少有良知的人,一旦涉及到利益问题他们不会让步。现在,市民在网络上表达的途径都要给堵塞,怎么能形成一股势力来要求它改变?这就是目前中国面临的现状。可能唯一的途径,只好官逼民反。” 星期一,河北兴隆县委就孤山子镇党委书记梁文勇的网络曝光视频作出通报。但该通报并未针对梁文勇辱骂人民百姓的事实作出回复,而是以梁文勇“在工作期间组织多名干部接受宴请”为由,宣布免去其镇党委书记和综治委主任的职务。 以上是自由亚洲电台记者何平的采访报道。

信力建 | 官员如何“有话好好说”

作者: 信力建   语言是一种文化,也是一种智慧,跟思想、行为有着密不可分的关系,言为心声,语言可以作为辨别真情假意、道德行为的重要方法。但语言也常常被武装或包装起来,成为掩饰和扭曲真相的伎俩。前不久,身居贵州省副省长高位的陈鸣明与网友微博论战,拍案惊起大发爱国论调,更放言“不爱国的人是败类、人渣”,却不被网友们买账,以致自身处境尴尬。不过,对于自己的失言,陈鸣明很快做出了回应,并在致歉声明中说道:“有话应当好好说。” 陈副省长这句“有话应当好好说”,不仅是其自我反省,更应该是对官场同僚的忠告,因为如今官场不乏类似于将民众当敌对势力的“不当言论”,更有像牛皮癣一样成为顽疾的官场套话、假话、大话大行其道。很多官员深谙晋升之道,好话都在领导面前说尽,面对老百姓时却不知怎么好好说话了。 《人民日报》年初曾公开征集“最反感的官话套话”,“高度重视、亲自过问、现场指挥、充分肯定、高度评价、圆满完成”等人们耳熟能详的空话套话都被晒了出来。而一度网络热传的官场套话模式“学习……讲话精神,大力……努力……推进……推进……加强……开创……”也屡被公众挑刺调侃,足见民众对官话并不喜闻乐见,甚至嗤之以鼻。 难道,除了官话套话,官员们真的不知道怎么好好说话了?非也。官话套话如此盛行,有外因也有内因。外因是官场生态环境的影响。两千多年封建官场文化、厚黑学的阴魂不散,加上六十多年演变出来的官场新游戏规则,官话俨然已成为一种疏离大众,具有中国特色的官僚话语体系,形式上千篇一律,了无生气,内容上则衍化为假、大、空、废、老、套话,因为大家都在说,耳濡目染。众所周知,官场会议多礼节多,逢场作戏或走过场比比皆是,而官话套话既易于掌握又安全保险不易出错,故而令得为数不少的官员满口官腔套话,长袖善舞,自得其乐。说得多了,“让领导先走”“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话”便成了惯性使然下的真情流露。 而内因上,其实就是屁股决定脑袋的问题。虽然大多数官员来自基层,但一朝居庙堂之高,与平民百姓渐去渐远,处事态度、思维立场都发生了改变,变得不屑、不愿甚至不敢说真话。原因之一是脱离了人民太久,对民间生活不熟悉,对民众诉求不理解,缺乏实地调查和解决问题的果断,面对民众无话可说,只能装腔作势泛泛而谈了。另一方面是官本位作怪,公仆和主人翁的位置明显错位,手握权力眼中无人,在公众面前大打官腔,摆尽脸色,把“为人民服务”当成彻头彻尾的浮云。此外,还因官员对个人的利益前途计较过多,中国现行官僚制度的一大特色是,官员选拔和任用关键在于得到上级领导的首肯,与民众满意度没什么关系,因此许多官员只习惯对上负责,喜用官话套话做官样文章也就不足为奇了。 说官话套话的多了,说人话真心话必然就少了,更有重庆江津区区委书记王银峰大发厥词“跟政府作对就是恶”,宜黄县官员 “没有强拆就没有新中国”这类雷人官腔不绝入耳。但现代社会中,公民意识不断觉醒,人们对自身权利维护和对政府权力的监督的诉求变得愈发强烈。如此轻视民众的官威官腔,只会严重阻碍政府与民众的顺畅沟通,加深和谐社会的不和谐,令中国梦更难实现。 关于“官话”的危害习近平总书记在做浙江省委书记时就曾形象总结:“与新社会群体说话,说不上去;与困难群众说话,说不下去;与青年学生说话,说不进去;与老同志说话,给顶了回去。很多场合,我们就是处于这样一种失语的状态,怎么能使群众信服呢?” 十八大后,中央高层纷纷率先士卒“脱稿演讲”,新鲜出炉“八项规定”提倡“开短会、讲短话、力戒空话套话”,就是想肃正党内文风会风,让官员们面对民众时不再“失语”,好好说话。 其实从上面的分析中不难寻找到让官员们好好说话的方法。民众最想听官员说什么话?在平等基础上的实话、真话。要想官员戒掉空话套话,好好说真话人话,首先要把监督权和选择权交给人民。在民主社会,公民是纳税人,是政府服务的对象,服务公众就必须用公众的语言和方式。但在我国许多官员已然忘记自己身居其位的真正职责所在,而这种错位的思想又往往决定了态度和行为。如果不能真心关注民众,就不可能正确看待手中权力,真诚对待民众。如果政府制定一系列官员评价和选拔机制,而决定权交到民众手中,即像西方民主国家那样人手一票而不是“升迁全靠领导一句话的事”,相信官话套话会自动遁形。其次要扫尘除垢,打扫官场语言环境,既要有禁令也要有鼓励,加强官员危机意识,要令官员们真切感受到空口白话,不如实干见真章。第三、需要民众的理性包容。我们必须看到,目前中国官员在面对公众、媒体时行为和表达上都欠娴熟,这是需要一定时间去改变观念逐渐适应的。有相当一部分官员不是不愿说真心话,只是顾虑较多,担心说多错多影响仕途,有的将真心话说出来了,但表述上并不是很恰当,即遭到不分黑白的口诛笔伐,难免让一些想说真话的官员心中惶恐顾忌,缩回迈出的脚步,继续埋头在永远正确的废话里。 不独官场要摒弃假大空老套废的官话,一些跟风官场主旋律,引导社会舆论的媒体也应带个好头,保持真实报道、独立调查、不断创新的风格。报道中少讲常说的老话、正确的废话、漂亮的空话、严谨的套话、违心的假话。尤其是主流媒体既是舆论环境的造势者、维护者,还是强有力的监督者,保持说真话说实话的立场,有利于改变政治和社会风气。媒体讲真话实话,不为官员做修饰太平的文章,自然能促进官员多说真话,少说假大空套话。如果广大媒体努力讲真话,社会舆论环境和官场氛围必会得到很好的净化。

【网络民议】五毛的反攻?网民热议北京200万“宣传工作者”

北京市副市长鲁炜昨日在北京市宣传部长会议上要求北京6万多体制内以及200多万体制外的宣传工作者都要”用微博”。这则新闻在网上一经传开立刻引起热议,“200万”这个数字着实让许多网民感到震惊。根据官方数据,北京市有2千多万的人口;若鲁副市长所言属实,则意味着北京市将近十分之一的人口都是“宣传工作者”。新浪副总裁陈彤(@老沉)也在微博表示了惊讶: @老沉: 200多万?!。。。但愿如此! 值得一提的是,@财经网...

特级教师蒙冤 | 黎明:2012阴毒话语

前两年,“雷人官腔小品”曾大红大紫,如“你们这些人算个屁啊”,“你是替党说话,还是替老百姓说话”等等,均引发了一轮轮的全民声讨运动,这显然限制了部分官员的口舌之快。今年出现了一种新动向:曝光官员个人的不伦之论少了点,而经过深思熟虑的官方正式发言或“正式理论”,盖过了官员个人胡说八道的风头。   有人发挥“语言腐败”一说,指“具有话语权的人出于经济、政治、意识形态的目的,随意改变词汇的含义,甚至赋予它们与原来的意思完全不同的含义,操纵人心”。其实,“腐败”是对人或人群而言,和“语言”本来不鸟。腐败的人、糊涂的人运用语言,不腐败或清醒的人也运用语言,而评价人心腐败与否,要结合身份、角色,看其话语真不真、对不对,要看他的用法、作用和真实意图。   说白了,所谓的“语言腐败”,即“腐败话语”,就是官场或官方喉舌的谎话、谣言、骗辞。与其称其为“语言腐败”,不如明说它是些“阴毒话语”。这个词重视谎言中的智力因素——谎言的技术含量越高,就越是阴险毒辣。   2012 年度,排名第一的最阴毒话语非“休假式治疗”莫属。   2 月 8 日,重庆市政府宣布:“王立军副市长因长期超负荷工作,精神高度紧张,身体严重不适,经同意,现正在接受休假式的治疗。”   谋算老道,伏笔重重,可进可退,精当周全,该含混的地方绝不清晰,这一句话,其实“博大精深”,充分展现了捉笔人发达的“政治智慧”。随着幕后真相被部分披露,大家知道这话暗示了太多的可能和预谋,也不难想象王立军见此话会作何想。   “适度腐败”排名第二。   5 月 29 日,《环球时报》发表题为《反腐败是中国社会发展的攻坚战》的社评,文内称,“中国显然处于腐败的高发期,彻底根治腐败的条件目前不具备”,“腐败在任何国家都无法‘根治’,关键要控制到民众允许的程度”。   现行体制规定了民众没有允许与否的资格,“民众允许程度”本是个伪命题,但不是所有民众都明白这个理。反腐败反不下去,这就更需要民众的配合,最需要的就是民众对腐败的“理解与宽容”。理解万岁,理解腐败尤其万岁,反正谁也找不出腐败度的界限究竟在哪儿,“适度”和“腐败”连在一块,似乎也是适度要求。腐败是犯罪,环球时报的社评能把“适度犯罪”说的一本正经很有文化的样子,可谓“功夫不负有心人”。   第三名为“公益性垄断”。   国资委副主任邵宁提出:中国行政政策设定有公益性垄断的行业,包括中央企业层面的石油石化、电网、通信服务等领域的企业,也有地方的供水、供气、污水处理、公共交通等企业。   “垄断”和“公益”两个概念一搅合,能做清晰批驳的人就不多,况且这里暗地里揉入、瞎搅的概念其实还另有一串子。垄断的国企是做公益的,为公益而垄断啊,于是乎,国企之地位垄断、价格垄断、利润垄断皆名正言顺,容不得“不具公益性”的其他企业搞竞争,于是乎所有批评国家、国企搞垄断的批评可以休矣。“一假遮百丑”,政治经济两手抓,两手都很硬;为人民而垄断、而暴利,实业和理论都正确。为垄断行业、企业辩护能做到这份上,的确是专家才能做出的活儿。   前三名排出后不分名次。案例“杀跌性回暖”。   2012 年 3 月,在国务院地产调控政策不见松动时,南京楼市出现短暂热销,连续三周的周认购量连创新高。新华社发文评价其为“杀跌性回暖”——满心坑爹取巧的家伙,方能想出这话儿来。   “签字式宰客”。   2012 年 2 月,海南旅游岛出现宰客现象,一度被网友曝出万元账单。三亚市工商回应:账单有顾客的签字,则不算宰客。   立场坚定,站在消费者的对面;排除有力,店家绝无作弊与恐吓行为,顾客绝无被骗或被迫的可能——除却官方回应,没有更黑。   “干湿交替”。   2012 年 12 月 16 日,宁波市江东区一幢居民楼倒塌,造成一死一伤。宁波市住建委总工程师夏海明说,初步原因是由于天气干湿交替导致——只要天气干湿交替现象存在一天,就不会有人为责任这一说,这属于本行业的一大发现,万能脱责理论:天啊!天啊!你这有干有湿该死的天啊!   “维修式拆除”   今年 1 月 27 日,位于北京市东城区北总布胡同 24 号院的梁思成林徽因故居突然遭拆除,此前这处故居已被国家文物局认定为 " 不可移动文物 " 。对此,东城区文化委解释为“维修性拆除”——拆除了,维修了,连拆除时想的都是维修,多好的心肠啊!对自个呱呱叫,鸭子煮熟了,嘴还是硬的。   “盈利性亏损”   2012 年 2 月,中国太平(央企)发布业绩报告,其旗下全资附属公司太平再保险有限公司出现首次盈利性亏损——造词水平实在不低,和“负增长”发明人不相上下。 “自主性坠亡”   2012 年 8 月,河南省扶沟县练寺镇,老人朱中洲因为对强征强拆及补偿不满,前往镇政府找有关领导协商,随后在政府院内跳楼身亡。经过现场勘查和法医鉴定,该村民为“自主性坠亡”——描述并非纯物理运动,此话指出一个事实:当家作主,连自杀也是当家作主。   …….   诸如戴套式强奸、礼节性受贿、政策性提价、政策性调控、轻度型追尾、隐蔽性收入等等,都是阴毒话语,就连“改革”、“和谐”、“稳定”之类常用的好词,也因官家拿着当“画皮”使用而令人反胃。在这里的更多发现,意味着阴毒话语被曝光、被消毒,也证明着民间智力的提升。粗放盘点,或遗漏多多,好在读者都能回顾检索,尽管补漏、指正好了。   张维迎曾说:“语言腐败使体制变得高度不可测,任何一个小事件都可能导致整个体制坍塌崩溃”,此话虽严重却较含混。某种体制需要相应的话语体系来配套,话语特征被体制所规定,话语适应体制、服务体制而不是相反。当然,话语也表现体制的本质和特点,我们确实可以从阴毒话语的出笼背景中,从“话语崩溃”的现实中,看出某种体制崩溃之前的缝隙。   青春就应该这样绽放    游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!    你不得不信的星座秘密

BBC | 党报要“努力说真话”引网民调侃

《人民日报》要说真话,却引来网友调侃 中共党报《人民日报》在其官方微博上宣布将增加版面的同时表示要“努力说真话,” 引起许多网民的调侃。 《人民日报》的微博写道:【人民日报新年增版啦!】2013年,周六、周日人民日报由每天8版增至12版,节假日由每天4版增至8版。周一到周五,每天推出一块评论版,在社会转型的斑驳底色中凝聚共识。 该微博继续写道:“新一年,我们将努力说真话、写实情,让文章言之有物、言之有理、言之有情,更具亲和力感染力,更有可读性可视性,实实在在服务读者。” 《人民日报》的这条微博引来1100多回帖,其中不乏调侃意味。 @ 90后同盟会会长:努力说真话?敢情前几十年都是在说谎!!!吃惊 @Vive微博达人:回首《日人民报》那不堪的历史,不禁感慨,党的喉舌说次真话还真是不容易啊。 @ iberum:我们将努力说真话、写实情,...意思是你们努力就讲真话,一不努力就谎话连篇?之前的虚假全是不努力的结果吗? 恩雅四月天:宣传永远是讲纪律的!所以人民日报是永远不敢讲真话的!!人民日报会讲纪律!会替党说话,但不会替人民说话! 锦江瑞鹊:不说人话几十年了,“真话”人们会相信吗? 10人力刘启超:吃驚 吃驚 将努力说真话、写实情????那之前说的都是假的???怪不得官员一个个都,,,,,, 末法年代:真是搞笑。原来之前一直都没有说真话。今年开始努力摆脱坏习惯。 张阳日记:“努力说真话”——这等于已经承认自己以前是经常说假话了! @吴翔律师在人间: 人民日报,你还是坚持说假话吧,人民不怪你,早已经习惯了。你的办报宗旨就是喉舌,当了几十年喉舌你想改邪归正,立地成佛?可能吗?你自己信吗?

每周转载:汇总最近几年天朝的雷人语录

  在 前一篇博文 中,俺聊了当今朝廷的公信力问题;也跟大伙儿介绍了,如何才能 合法地 散播党和政府的阴暗面,打击朝廷的公信力。   今天俺起个头,汇总一下最近几年天朝的雷人语录,也算是为抹黑朝廷略尽微薄之力。为了加深大伙儿的印象,很多语录都配了插图。   考虑到某些五毛党会说俺是无中生有,恶意造谣。俺在每条语录后面,都注明了党国官方网站或门户网站的链接。 ★2012年 ◇休假式治疗 原创: 重庆市政府的官方公告 原文如下: 王立军副市长因长期超负荷工作,精神高度紧张,身体严重不适,经同意,现正在接受休假式的治疗。 点评: 面对"王.立.军擅闯美国领事馆"这么重大的事件,重庆直辖市的市政府(省级政府机关)胆敢用这么弱智的理由忽悠全国人民。牛B! ◇民众对政府满意度方面,中国政府以超过70%的得票率高居第一 原创: 外交部副部长张志军 点评: 朝廷可喜欢给自己脸上贴金了。至于你信不信,反正俺是不信滴。 相关链接: http://news.xinhuanet.com/mil/2012-02/06/c_122658531.htm ◇给每个公民建立道德档案 原创: 李小琳(太子党、电力行业一姐、两会代表)在两会的提议 点评: 李小琳来自李鹏家族,该家族的成员掌控整个中国的电力行业。 官员财产公开,说了几十年,连鬼影子都没见到。如今这个太子党阿姨居然有脸说,要给老百姓搞道德档案。 顺便提一下:朝廷高官及其亲属,大都已经形成权钱勾结的利益集团(俗称权贵)。 俺之前的博文 ,列举了天朝20年来所有的一把手和二把手的家族。 ◇毒胶囊一天吃六个,没事儿! 原创: 卫生部专家孙忠实 点评: 药用胶囊因为使用工业明胶,导致铬超标。 于是这位孙砖家出来安抚民心:铬超标的毒胶囊,就算一天吃6个也无大碍。 相关链接: http://money.163.com/12/0419/18/7VFMMTT7002540BQ.html ◇我们是民主选举,我不跟选民交流 原创: 最老资格的人大代表申纪兰 相关链接: http://news.163.com/12/0308/20/7S3PQLJB0001124J.html ◇中国是"集体总统制",比外国的"个人总统制"更民主 原创:御用学者,清华教授胡鞍钢 点评: 这位胡叫兽在《人民日报》发表文章,极力美化当今朝廷,把天朝政治局的9常委说成是"集体总统制"。 为了驳斥该谬论,俺上星期写了两篇博文:《 扫盲常见的政治体制 》、《 聊聊天朝的政治体制 》 相关链接: http://news.xinhuanet.com/yuqing/2012-07/03/c_123365409.htm ★2011年 ◇戴避孕套不算强奸 原创: 贵州省毕节市阿市乡派出所。 当地阿市乡中学26岁的女教师周琴被阿市乡国土资源管理所所长王忠贵强奸。周琴随后向当地派出所报案,警方竟对她说:"戴避孕套不算强奸",甚至还称"这事都是你自己弄的"。 相关链接: http://www.people.com.cn/h/2011/0713/c25408-3184580040.html ◇法律不是挡箭牌 原创: 外交部发言人姜瑜 点评: 看上面这张图,你就知道外交部发言人是如何信口胡诌,自相矛盾的。 不过姜发言人总算也说出了天朝的实情——在天朝,法律顶个球? 相关链接: http://www.jx.xinhuanet.com/news/2011-03/04/content_22204284.htm ◇至于你信不信,我反正是信了 原创: 铁道部发言人王勇平 723动车追尾事故后,王勇平在记者招待会上说: 关于掩埋车头,后来他们做这样的解释。因为当时在现场抢险的情况,环境非常复杂,下面是一个泥潭,施展开来很不方便,所以把那个车头埋在下面盖上土,主要是便于抢险。目前他的解释理由是这样,至于你信不信,我反正信了。 相关链接: http://tv.sohu.com/20110725/n314468330.shtml ◇领导就得骑马坐轿。老百姓想要公平?臭不要脸! 原创: 吉林省辽源市环保局局长郭东波 这是郭局长在环保局大会上的讲话 相关链接: http://news.xinhuanet.com/newmedia/2011-05/26/c_121459173.htm ◇不鼓励农村孩子上大学 原创: 全国政协委员王平 相关链接: http://news.sina.com.cn/c/2011-03-09/010522076938.shtml ◇中国基本做到没有一个学生因经济困难失学 原创: 教育部长袁贵仁 摘自袁贵仁给全国人大常委会的报告 相关链接: http://news.xinhuanet.com/edu/2011-12/28/c_122497709.htm ◇德国人上网非常难 层层审批费用很高 原创: 厦门副市长臧杰斌 这是臧副市长在某次大会上的讲话 相关链接: http://www.youtube.com/watch?v=IoZF21O5FwY http://gcontent.oeeee.com/6/9a/69a5b5995110b36a/Blog/4ed/e352d3.html ★2010年 ◇我国公民享有言论出版自由是不争的事实 原创: 人民日报2010年10月26日的社论 点评: 《日人民报》的论据是: 据统计,目前我国境内网站已达279万个,网民人数达到4.2亿,互联网普及率达到31.8%,超过世界平均水平;各家网站都十分注重为网民提供发表言论的服务,约80%的网站提供电子公告服务;我国现有上百万个论坛、2.31亿个博客用户,每天人们通过论坛、新闻评论、博客等渠道发表的言论达300多万条;超过66%的中国网民经常在网上发表言论,就各种话题进行讨论,表达思想观点。 其中亮点在于算术: 稍微懂点四则运算的网友自己可以算一下。按《日人民报》所说,有66%的网民经常发表言论(每星期至少发一条,才算"经常"吧)。那每天的言论远远不止300多万条。这恰恰说明了大部分网民的言论被河蟹吃掉了。 相关链接: http://theory.people.com.cn/GB/13045945.html ◇抗日战争是共.产.党领导的 原创: 2010年9月2日的人民日报社论 原文如下: 在那场威武雄壮的战争中,中国共.产.党以自己的坚定意志和模范行动,在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹,最根本的原因, 是中国共.产.党代表全中国人民的意志,领导和推动了伟大的抗日战争 ,以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动,支撑起全民族救亡图存的希望,成为夺取抗战胜利的民族先锋。 点评: 为了驳斥该谬论,俺2年前写过一篇博文: 《 关于抗日战争——谈谈真理部对抗战历史的篡改 》 相关链接: http://opinion.people.com.cn/GB/40604/12621508.html ◇没有强拆就没有新中国 原创: 宜黄某官员 相关链接: http://leaders.people.com.cn/GB/13034295.html ◇不拆迁,你们知识分子吃什么?上访三次就劳教! 原创: 江西万载县县委书记陈晓平 相关链接: http://news.xinhuanet.com/politics/2010-11/03/c_12732461.htm http://leaders.people.com.cn/GB/13131639.html ◇我不贪污 当官干啥? 原创: 山西吕梁某村支书 相关链接: http://politics.people.com.cn/GB/14562/11311333.html ◇中国税负不仅有上升的需要,也有提升的空间 原创: 国税总局局长肖捷 点评: 如今天朝的税收比例(含直接税和间接税)高居世界前列。 福布斯公布的"全球税负痛苦指数",大陆排名亚洲第一,世界第二。 http://news.163.com/11/0901/04/7CRDBCIE0001124J.html 但是在国税总局局长看来,还得继续榨取民脂民膏。 相关链接: http://v.ku6.com/show/Eu519LeDwGNheh8n.html ◇荒山喷绿漆是国内最先进的经验 原创: 陕西华县国土资源局矿产办李主任 相关链接: http://news.cntv.cn/special/lanse/shuashan/index.shtml ★2009年 ◇你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话? 原创: 郑州市规划局副局长逯军 点评: 这位逯局长,堪称天朝有史以来最敢言的政府官员——直接挑明了党跟老百姓之间的 对立 关系。 顺便插一个花絮。 这位逯军的标准照,居然是拿当朝胡皇上的玉照PS的!请仔细观察下面两张照片,两人的头发、衣服、领带的光泽完全一样哦。 后面给出的人民网链接中,居然也引用了这张PS照片。人民网的编辑干什么吃的? 相关链接: http://leaders.people.com.cn/GB/9494987.html http://leaders.people.com.cn/GB/9499573.html ◇你们这些人算个屁呀 原创: 深圳市海事局党组书记林嘉祥 这位林嘉祥因猥亵女童而闹得沸沸扬扬。跟受害人交涉时,居然说: "我是交通部派来的,级别和你们市长一样高,敢跟我斗,你们这些人算个屁呀!" 相关链接: http://politics.people.com.cn/GB/30178/8278124.html ◇为什么不公布老百姓财产? 原创: 山东省政协主席孙淑义。 2009年两会,面对记者提问官员财产公开,该政协主席理直气壮地作出上述反问。 相关链接: http://epaper.bjnews.com.cn/html/2009-03/17/content_333778.htm http://news.sohu.com/20090315/n262797201.shtml/ ◇那些老上访户,至少99%以上有精神病 原创: 北大教授孙东东 相关链接: http://news.163.com/09/0407/03/56934RGS0001124J.html ★2008年 ◇三聚氰胺含量低的奶粉,吃了没事儿 原创: 中国疾病控制中心专家李宁 相关链接: http://news.xinhuanet.com/society/2008-09/17/content_10055598.htm ◇我走遍全世界,看病最不难是中国,看病最不贵是中国 原创: 广州卫生局副局长曾其毅 相关链接: http://news.xinhuanet.com/health/2008-02/19/content_7627594.htm ◇我掏钱买文凭,你有啥资格管我? 原创: 陕西乾县科技局局长王显亮 在党校研究生班的考场上,某考生大骂监考官:"这是啥考试,还弄得和真的一样。我掏钱买文凭,你有啥资格管我?" 相关链接: http://news.sina.com.cn/s/2008-12-22/021516892406.shtml ◇管好你的嘴!不要乱讲。对我的抹黑,就是对西丰的抹黑! 原创: 辽宁西丰县委书记张志国 相关链接: http://politics.people.com.cn/GB/101380/9512288.html ◇吃30年养老保险,说不过去啊! 原创: 原社科院经济研究所所长赵人伟 原文如下: 现在我们的人均寿命比30年前大大提高,60岁退休,活到90岁,吃30年养老保险,说不过去啊! 点评: 卫生部2010年称,十一五期间中国人均*期望*寿命达73岁。 73 - 60 = 13 相关链接: http://www.zj.xinhuanet.com/tail/2008-11/30/content_15055420.htm ★2007年 ◇我国动车不会发生追尾 原创: 铁道部总工程师张曙光 点评: 动车追尾的事,大伙儿应该都知道了吧?俺就不浪费口水了。 顺便八卦一下:这位铁道部的张总工,贪腐过亿。以下是官方媒体的报道。 相关链接: http://video.sina.com.cn/v/b/57239606-2086100877.html http://news.xinhuanet.com/video/2007-04/18/content_5994533.htm http://news.xinhuanet.com/legal/2011-12/20/c_122453746.htm 俺博客上,和本文相关的帖子(需翻墙) : 朝廷为何落入"塔西佗陷阱"——天津火灾随想 版权声明 本博客所有的原创文章,作者皆保留版权。转载必须包含本声明,保持本文完整,并以超链接形式注明作者" 编程随想 "和本文原始地址。 学习翻墙 用国外邮箱发信给 [email protected] 即可收到翻墙教程 如有其它问题,用 [email protected] 联系俺

犀利公:痞气——后极权时代的文化特性

雷日科夫曾经这样描述后极权时代的苏共高层, “我们监守自盗,行贿受贿,无论在报纸、新闻还是讲台上,都谎话连篇,我们一面沉溺于自己的谎言,一面为彼此佩戴奖章。而且所有人都在这么干——从上到下,从下到上。”(《大国悲剧:苏联解体的前因后果》) 1981 年进入苏共中央的雷日科夫,先后担任中央书记、政治局委员、部长会议主席(总理)等职务,亲历了苏联整整 12 年的后极权时代。 “ 后极权 ” 有多种定义,普遍意义上的解释是指极权后期。在《愚弄民众者必将被民众抛弃》一文,我将前苏联 74 年的生命周期,划为初、中、末三段,对应年代为:列宁和斯大林时期( 1917-1953 , 36 年),赫鲁晓夫和勃列日涅夫前期( 1954-1979 , 26 年),勃列日涅夫后期至戈尔巴乔夫时期( 1980-1991 , 12 年)。将整个苏联时期都看作是极权时代,尽管与阿伦特和哈维尔的说法不尽一致,但还是符合阿伦特对极权主义所作的名词规范的。因为,即便是到了后极权时代,苏联上空仍然飘荡着极权政体所特有的两大魅影:意识形态与恐怖。说苏联,当然是为了说我们自己。对比自身最熟悉的环境,每一个中国人,都不会否认这两样东西的广泛存在。为此,犀利公在那篇文章中,也大致给出了中国的前极权与中极权年代:毛时期( 1949-1978,30 年),邓至胡的前半期( 1979-2009 , 30 年)。 2010 年(世博会过后)以来的最近几年,从官到民,从经济到政治,中国上下弥漫着一股痞子气。本文尝试涉足这一话题,以慰藉那些为痞气而焦虑的当代思考者,——这是后极权时代的文化特性。 雷日科夫的描述,生动地展示出一群官痞们在广袤的苏联大地上分赃、作秀的繁忙图景。“痞”是一个强度介于匪和赖,范围涵盖匪、氓、赖的跨界词。痞子通常称作流氓,轻痞叫无赖,重痞是土匪。三类习性混杂,突出一个痞性,是中国文化突出的一个时代特征。               1 、官痞·民痞·文痞 马克思的断代学说与阶级分类,与秦以后的中国并不相符。在中央集权制通行的 2200 多年来,中国人大抵可分官和民两类,今天更是如此。痞气不仅存在于官家,民间也很盛行。就当下而言,二者的区别在于:官痞偏重,近于土匪;民痞偏轻,类乎无赖。 市井小民之痞气,再怎么广见,也很难影响整个社会。对于社会道德由官家来规范的圣王合一的一党体制而言,党及党的各级干部就是整个社会的道德楷模。因此,官痞决定了社会风气的正邪、清浊。官痞少,痞气轻,则风气正,乾坤清;反之,则邪气弥漫,污浊横流。这不搞、那不搞,是二号人物的口头禅。薄熙来经常吟诵这样的诗句,“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”。王立军独创“双起论”——“凡是攻击我市公安机关和民警的,公安机关起诉报社,民警起诉记者”。受贿 2 亿元日均挥霍 4 万元的中石化原总经理陈同海,曾经发出这样的豪言:“作为共和国长子,我们不垄断谁垄断?”省部级以上高官,不管怎么痞、怎么匪,多少还顾及身份;而中低级官员,则不屑于遮掩,通常直抒胸臆。 王银峰(重庆江津区委书记)说:“与政府作对就是恶,就会被打(黑)。 ” 林嘉祥(深圳市海事局党组书记)说:“我的级别和你们市长一样高……你们这些人算个屁呀!” 郭东波(辽源市环保局局长)说:“领导就得骑马坐轿,老百姓想要公平?臭不要脸!” 逯军 ( 郑州市规划局副局长 ) 质问“中国之声”记者:“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?” 文永东(毕节市政府驻贵阳办事处办公室主任)质问贵州电视台记者:“你是为人民服务还是为党服务?” 张国良(鞍山市铁西区信访局局长)对访民说:“别说强迁了,就是强奸你们也得配合。” 后极权时代,官痞还呈现出规模化表演形式,即官媒与官府亲自上阵,集团式作业。 动用国家的财力,送女星去维也纳金色大厅开演唱会,租纽约时报广场的广告屏播放国家形象片,到处建孔子学院……以此来提升国家形象、展示软实力,效果适得其反。有尊严的文化一定是自由的。受尊重的文化一定要经得起人类良心的拷问,特别是不分种族的每个人的心理评估。歌德学院北京分院前院长阿克曼先生说: “光走出去并不能制造影响力,倒可能引发恐惧感和反感。”(《文化中心能够“建设”吗?》) 上个月,《北京日报》骂大使,引起众怒。北京日报连续发表贬俭褒奢的痞文,公然亵渎社会恨腐盼廉的良好愿望,侮辱民众分辨美丑的基本智商。雷锋,一个彻头彻尾的假典型;焦裕禄,一个被无限拔高的虚模范。这些连初中生都不再相信的道德范式,官媒仍旧卖力地倾倒,一副“话筒在我手、任由我自说”的痞腔。 证监会提印花税搞半夜鸡叫,发改委调油价升多降少,住建部打房价越打越高,红十会只接收捐赠不接受监督……这些官府、准官府部门,沉溺于玩痞子手法而不能自拔。一个令人担忧的趋向是,最高行政机构也在玩。货币政策所谓“稳健”,实为积极。四万亿刺激,将物价砸高一倍,国统局说只有 8.5% 。官谣可能不是中国特有的现象,但最严重、最有特色的一定是中国。在今年春季重庆事件沸腾时期,中央高调发起了一场打击谣言运动。然而迄今为止,我所看到的已经被证实了的两条谣言,却全部是由官方发布的。一是 2 月 8 日重庆市政府新闻办发布的“王立军同志在接受休假式治疗”;一是 2 月 9 日外交部副部长崔天凯说“这是个孤立事件,已经顺利解决”。国人知道,到今天为止,王立军既没有接受休假式治疗,事件也远没有得到解决,更谈不上顺利。 陈光诚事件,之所以引发社会的热议,普通民众不再沉默,勇于出手相救,不在于盲人所特有的悲悯引力,而在于人们看到了官府集体作恶的可憎。从临沂市到东师古村,市县乡村四级政府,合伙维稳一个盲人,千人作恶,群痞横行,亘古未见。 在官和民之外,单独列出文痞,是因为这些或官、或民、或亦官亦文的文人,在痞气浩瀚的后极权时代,显得异常突兀。最近,我们见识了上百个“价值一千元的灵魂”(荣剑语)。这 100 位“著名文学家和艺术家”,在唾手清点完一千元润笔费之后,纷纷用各种字体抄写一页 70 年前毛用王实味的鲜血来奠定其圣经地位的那篇著名《讲话》,为自己做稳了文奴而涂抹一层神圣的光环——做“党的文艺工作者”的无上荣光。如果说四年前的“秋雨含泪”和“兆山羡鬼”,做文奴的背后多少还存有天灾因素的话,那么,这一次“手抄《讲话》”事件,则凸显出某一类文人那无耻的集体无意识。 文痞中危害最烈者当属亦官亦学的文人。那些逞威在极权主义盛行时代的官身文痞,如戈培尔、高尔基、郭沫若、康生,已经为世人所熟知。而生活在后极权时代的官身文痞,尤其是拥有“海归”身份的活跃在当下中国的一些文痞们,颇能惑众。号称是中国最高学府的一所大学的校长说“美国的教育一塌糊涂”。尽管他本人在美留学多年,并获得美国大学授予的硕士和博士学位,而且他所在的大学是人人皆知的中国最大的“留美预备学校”,但都不能阻止他罔顾事实地美化中国那糟糕之极的现行教育。表面上看,这位部级学者表现出了很高的爱国性,实际上却是一种为士人所不齿的痞性。另一位从事国情研究的海归先生,最近几年频频与“绝不论”、“五个一工程”、“六个为什么”相唱和,发表高论,《“三权分立”西方也少用中国绝不能搞》、《从制度上看中国为什么能够超越美国》、《从政治制度看中国为什么总会成功》,等等,用陈旧的理论框架和文革时流行的语汇,对权力者关注并托付的当代重大课题,进行迎合性解释,痞性十足,读起来,恍若隔世。 文痞中的另一类,是所谓的左派理论家。如年初赴美探亲时不幸在华盛顿机场被电梯夹住脖子的司马先生。这位惯常以浑厚的男中音演绎反美段子的理论家,于今年四月中旬应邀赴朝观摩“光明星三号”的发射。在四月网授权发表的注明有“未删节版”字样的题为《司马南朝鲜之行》的足本报道中,我读到了司马先生对极权主义的最新感受。尽管话说的很克制,也采用了一些他惯常使用的兜圈子的手法,但还是能读出他对强权的极度不满,以及对社会主义政制的恨铁不成钢式的复杂情愫。可悲的是,即便是感受如此之深,他还是要为“主体思想”美言几句,诸如“要吃泡菜,到朝鲜去;要戒网瘾,到朝鲜去;要减肥,到朝鲜去;要不堵车,到朝鲜去……”之类。犀利公也算是党的人,并一度是优秀党员,有过对强权不满却还要强作欢颜的痛苦经历。精神分裂,忍耐一时,常人也能做得到,并不鲜见;但像司马先生这样,装这么久,装这么像,却很少见。曲啸先生,当算此类高手,但在汪荣祖教授的一语电击之下,还是没能装下去,当即精神崩溃,最终瘫痪病故。不知要到第几号“光明星”陨落,最终才会点醒司马。   2 、痞气的成因 对后极权社会有独到研究的瓦茨拉夫 · 哈维尔( 1936-2011 ),认为“良心”是极权社会进入后期之后,人们开始说真话的动因。李慎之先生对此给出了这样的解释, “人们有权拒绝为适应政治需要而压抑自己内心深处感到的道德要求。”(《后极权主义时代的人生哲学—— 序》) 那么,人们敢于说真话的动因又是什么呢?在界定苏联人开始说真话的日期时,我关注到一场重要的战争,并把这场战争开启后的第二年( 1980 年)作为苏联进入后极权时代的起始年份。 1979 年冬,八万苏军闪击阿富汗,一周之内占领全境。苏联的强权行径,遭到了绝大多数国家的反对,也包括东欧社会主义阵营的部分成员国,以至于半年后在莫斯科举办的第 22 届夏季奥运会遭到了奥运史上最大规模的抵制。不仅如此,苏联人民也从短暂的“爱国”狂喜中清醒过来,对这场糜费巨万的不义之战,产生了强烈质疑,进而增强了对权贵腐败的愤怒情绪。勃列日涅夫迅速衰老,两年多后病亡。伴随着勃氏衰落的,还有社会管控,即极权政体的两大特征之一的“恐怖”。因此,后极权时代,人们敢说真话的主要原因还是恐怖的不可阻止的自然减弱。 后极权时期,社会的一个显著变化,是言论环境有所放松,人们开始说真话、敢于说真话,这在哈维尔生活的捷克、索尔仁尼琴生活的苏联,等诸多斯拉夫种族的极权国家里,表现得尤为明显。但在中国,情况却发生了某种扭曲——中国人开始说、敢于说带痞气的真话。这是由民族特性决定的。 “说谎、自私、狡黠等人性中负面的东西,各民族都有,但中国人更顽固一些。”(拙作《从两起事件看中国病》) 基于上述铺垫,下面尝试对几种痞气的成因,进行分类分析。   官痞:一种忘形或被动     有一点需要厘清,真话与雷语并不矛盾。前文里,我例举了 10 位官员的名言,有 2 位是国家级, 2 位省部级, 2 位厅局级, 2 位处级, 2 位科级,挺全的。民间称他们的话叫“雷语”,含假话之意。我以为,准确的说法应当是“雷人的真话”。他们 10 位说的全是发自内心的痞话。 官员说痞话,多数情况下缘于忘形,因为他们深知已经腐朽掉了的组织,不可能真正处分他。上述 10 人之中,除了薄、王二人尚无定论外,其他人不是没有受到任何处分,就是处分之后换个马甲,很快复出。 还有一种情形,叫“被动”,它来源于景凯旋教授的《后极权》一文,“在后极权时期,意识形态神话和领袖神话已经破灭,奇里斯玛的代际递减规律使得权力者没有了前辈的权威与严酷,只是为了合法性而 被动地 延续意识形态。”这符合国家级人物的痞话情形。在《“绝不论”的历史与现实因素分析》一文,我曾经说过,“坚持‘绝不’观点,有吴的对党真诚的成分”,就是想表明,他在被动地讲痞话。“被动”还有另外一种情形,近乎无赖,如中山市长李启红。她在法庭上哭诉道:“我是从骨子里热爱党的”。 《讲话》之所以需要被反复纪念,是因为极权主义有一种个性—— “异常的可更改性和缺乏延续性”(《极权主义的起源》第 10 章)。 汉娜 . 阿伦特还分析了导致这一个性的原因,是“群众的反复无常”、“朝三暮四和过于健忘”。进入后极权时代,宣传的作用力越来越弱,有效期越来越短。增强宣传功效的唯一手段是重复与怀旧。为了将过世的革命家由事实上的劣迹斑斑,描绘成德高望重,就必须五年一小祭,十年一大祭;事关执政党道德根基的重要人物,甚至要年年祭。 “极权主义宣传只有在常识失效的地方才能大量地侮辱常识。”(《极权主义的起源》第 11 章) 阿伦特的这一论断,是针对极权主义存在的初期或中期。到了后期,继续侮辱常识,则会遭到群众的嘲讽和反击。 “极权主义到了后期,民众中的大部分已经觉醒,任何欺骗式宣传,可能会得逞于短暂的一时,但很快就会被大多数民众识破,纵然预作宣传,也无济于事。宣传机器进入流氓化阶段,不再搞也不屑于搞提前洗脑,而是事到临头,仓促上阵,凭借独霸舆论阵地的优势,强行指鹿为马,肆意颠倒黑白。”(拙作《愚弄民众者必将被民众抛弃》) 明明知道痞子化宣传的作用有限,但也要持续地被动地搞下去。因为聊胜于无,总比不搞要好。   民痞:一种绝望或宣泄 言论环境的有限宽松,并不能立即实现民众渴望的种种社会蓝图,如分配公平、机会平等、司法公正等。相反, “(后极权时代),制度还是大体上照原样运转,消费主义日趋盛行,腐败也愈益严重。这个社会的最高原则是‘稳定’。而为了维持稳定,它赖以运转的基本条件仍然是:恐惧和慌言。”(李慎之《后极权主义时代的人生哲学—— 序》) 这就容易造成体制外的民众产生绝望感,随之而来的是部分绝望者的痞子行为。重者,危害社会;轻者,玩世不恭。在不能讲真话和不愿说假话之间,讲痞话,似乎是一种不错的宣泄方式。   文痞:一种出卖或堕落 “手抄《讲话》”工程中,出现诸多省军级们,实属正常,如王蒙、贺敬之、张平、翟泰丰、高占祥、周巍峙、田华、王晓棠等。出现一批紧跟政治的“党的文艺工作者”,也不稀奇,如王昆、阎肃、铁凝、二月河、余秋雨、于蓝、于洋、秦怡、冯骥才、张海迪等。他们出卖着什么,当然也就参与着什么、收获着什么。他们早已挺过了灵魂拷问关。奇异的是,一些原本不靠政治而靠国故、哲学、色情、谍战之类挣钱的作家,也欣然加盟,如梁晓声、周国平、莫言、陈忠实、贾平凹、苏童、叶兆言、麦家等。唯一的解释,如前文所言——“无耻的集体无意识”,亦即堕落。基于羞耻感的未泯,事后,周国平、叶兆言分别作了一段聊以自慰的浅浅的反思。 文痞们拿灵魂做交易,在前极权时代,民众通常感受不到太多的异样,因为民众自身也陷入到癫狂之中。到了中期,一小部分文化人渐渐拉大与体制的距离,焕发出不一样的精神光芒,给民众以强烈的对比感。进入后极权时代,文痞们的表演,几乎很难再遮盖住白花花的光腚,被喝倒彩几乎是家常便饭。今年的“手抄《讲话》”事件如此,去年的“脊梁奖”事件也是如此。 “本是党的金话筒,却偏要说是百姓的代言人;本是官府的小棉袄,却偏要说是百姓的贴心人;本是劝民做羊的狼外婆,却偏要装作百姓的好姥姥”(拙作《无脊椎动物》)。 余杰说,在后极权时代,文化精英们大都“宠物化”了, “中国现实生活的戏剧化,超过了任何一个戏剧家的想象;从学术、教育界到娱乐界各类文化精英整体性的堕落,也超过了任何一个时代和任何一个国度。”(余杰《后极权主义时代文化精英的“宠物化”》)         3 、痞性溯源 行文至此,首先想到了高华先生。作为历史溯源的大家,他已经将执政党文化痞性形成过程中至关重要的一个环节——延安整风,缕析得清清楚楚。 在创党初期和幼年时期( 1921-1936 ),共产国际、苏共和斯大林个人的一些恶习,如残酷内斗、红色恐怖、家长制、篡改历史、谎言宣传等,都或多或少地影响着中共自己的文化习性养成。然而,这些影响与一个人相比,都算不上中共习性的主要来源。这个人就是毛泽东。作为执政党文化特性的主导者和奠基人,毛泽东的文风、思想与行为,无一不在影响、定型着这个庞大组织的文化走向。可以说,中共文化习性中最负面的那一部分,即痞性,主要源自毛本人。因为,自 1936 年年底,张国焘的家底(红四方面军 - 西路军)败完,西安事变发生,毛当上了军委主席,他即成为影响全党的第一人。而到了延安整风第一阶段即思想动员阶段结束( 1942 年 4 月),毛则成为影响全党的唯一一人。毛的行为充满了痞性(毛自称是猴性),是可以盖棺定论的历史事实。毛的文风(思想)同样如此。要想全时段追溯毛的痞气,则要上溯到 1927 年。要想完整地探究毛的痞性,则要全面考察毛的著作。限于篇幅,本文选取五篇最具代表性的文章,仅做简要分析。 第一篇,《湖南农民运动考察报告》。该文写于 1927 年 3 月,是官方认定的经典篇章之一,赞美的就是痞子运动。“反对农会的土豪劣绅的家里,一群人涌进去,杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上,也可以踏上去滚一滚。”“他们举起他们那粗黑的手,加在绅士们头上了。他们用绳子捆绑了劣绅,给他戴上高帽子,牵着游乡。”毛不仅这样说,也这样做。一年之后, 36 岁的毛泽东带着农民队伍进入井冈山,杀猪出谷,杀人放火,上小姐少奶奶的牙床,无所不干。痞性在男女关系问题上的表现,是苏共和中共历史上一个相当突出的现象。革命是大节,“作风”(搞女人)是小节。据孔庆东统计,十大元帅平均婚恋 4.9 次,人均娶妻 5 个(《脍炙英雄》)。为李德、白求恩等国际友人配临时妻子,是正常的组织安排。即便是在异常严酷的延安整风时期,搞女人也不算大事。 1943 年春,李锐被关押,组织上派邓力群去“抢救”他的妻子范元甄,两人便睡到了一处。最严厉的批判,也就是田家英说:“你们算什么爱情,是打游击嘛!” (李南央《我有这样一个母亲》)   第二篇,《在延安文艺座谈会上的讲话》。这是毛氏党文化观形成的标志性文章,也是屈服知识分子的扛鼎之作,高华先生作了细致的史学辨析,这里全文摘录其结论部分: 1942 年 5 月 2 日 ,有一百余人参加的延安文艺座谈会正式开始,毛泽东发表讲话, 5 月 23 日,毛又在座谈会上作总结性发言,是为有名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,此文几经修改,发表于次年 10 月 19 日的《解放日报》,毛泽东的这篇报告,标志着毛氏“党文化”观的正式形成。 毛氏“党文化”观直接师承斯大林,与具有极其强烈的政治功利性和反艺术美学的日丹诺夫主义一脉相承,作为有中国特征的“党文化”观,毛的文艺思想则较俄式的“党文化”观更加政治化,表现出更浓厚的反智色彩。 毛氏“党文化”观包含下列五个核心概念: 一、文艺是政治斗争的工具,革命文艺的最高目标和最重要的任务就是利用文艺的各种形式为党的政治目标服务。具体而言,中共领导的文艺的基本方向是“工农兵方向”,文艺家只能,也必须以此方向作为自己的创作原则和创作内容。“创作自由”是资产阶级的虚伪口号,革命的文艺家应心甘情愿地做革命的“齿轮和螺丝钉”。 二、和工农兵相比,知识分子是最无知和最肮脏的,文艺家的主体意识是资产阶级个人主义的无稽之谈,因此知识分子必须永远接受“无产阶级”的改造。 三、人道主义、人性论是资产阶级文艺观的集中体现,革命文艺家必须与之坚决斗争和彻底决裂。绝不允许描写工农兵在反抗、斗争之外的任何属于非阶级意识的表现。 四、鲁迅的杂文时代已经过去,严禁暴露革命队伍中的阴暗面。 五、反对从五四新文化运动遗留下的文艺表现形式上的欧化倾向,文艺家是否利用“民族形式”并不仅仅是文艺表现的个别问题,而是属于政治立场和世界观的重大问题。 上述五个方面的内容包括了从创作主体、文艺功能,到创作题材和创作形式等文艺学的所有领域,构成了一个严密的党文化体系。从表面上看,毛氏党文化观竭力强调文艺的社会和政治功用,与中国文学中的“文以载道”的传统有某些相似之处,但“文以载道”并不意味着可以取消文艺的审美功能,将文艺等同于试帖课和八股文。毛泽东在这里将“文以载道”夸大到极端的地步,同时又吸取了明清颜习斋等鄙薄读书人的反智思想,结合斯大林主义,最终建立起具有强烈民族主义色彩的中共官方文艺路线。一言以蔽之,毛氏文艺思想的实质是将文艺视为图解政治的宣传工具,将文艺家看成是以赎罪之身(身为知识分子的“原罪”)为党的中心工作服务的“战士”。 (以上摘自高华《红太阳是怎样升起的——延安整风的来龙去脉》) 年复一年地纪念《讲话》,官方给出的堂皇理由是继承毛所倡导的为人民服务的文化精神,实质上是在知识分子身上重烙一遍甘做文奴的党文化印记。从高华先生的研究结论中可以看出,《讲话》以及《讲话》出台的前前后后,没有一丝为人民服务的影子,《讲话》的唯一目的就是要引导、告诫知识分子:文艺只能为党服务、必须为党服务;做党的文奴,是知识分子的唯一出路。 因为《讲话》担负着这样的引导功能,所以才需要搞常态化纪念,以将其打造成党的文艺圣经。《讲话》被神化的过程,也是知识人被去脊椎化的过程。   第三篇,《抗战胜利后的时局和我们的方针》。这篇又名《八一三指示》的文章,是 1945 年 8 月 13 日毛在延安干部会议上的演讲词,是开启第三次中国内战的动员令。该文有两个主要观点(目的)。一是贬低美军消灭日军主力和摧毁日本本土战争潜力的功绩,尽可能地夸大苏联出兵东北的作用,以鼓舞与苏联在同一条线上的中国共产党人的士气。二是抹杀正面战场国军抗日的功绩,抹黑抗战领导人蒋介石,为中共抢夺抗战胜利果实寻找合法性借口。污蔑蒋介石躲在峨眉上消极抗日,一担水不挑,如今却“下山摘桃子”,完全无视 22 次大会战的英勇抗争,以及 300 多万国军将士的巨大牺牲。历史的难欺之处也在这里。毛和毛的队伍究竟是怎样抗日的、怎样“挑水”的?今天看来,这篇文章反倒提供了最直接的证据。毛在文章的后半部分写道:“解放区有一万万人民、一百万军队、二百多万民兵。”而抗战爆发之初( 1937 年 7 月),中共控制的红区,人口不到千万,军队不满十万(一年前刚到陕北时只有 3 万)。每一次拜读这篇文章,我都为毛泽东那气吞山河的匪气和红口白牙说假话的痞气,而深深地震撼。文章的前半部分,毛还用大段的语句谈论刀的重要性,“例如陈独秀,他就不知道拿着刀可以杀人。”文章的后部,毛鼓励部下抢回整只“桃子”,“中国的地面很大,要靠我们一寸一寸地去扫。”     今天读这样的文章,一个理性的史学家,很难相信中国的第三次内战原本是可以避免的。     第四篇,《我们超过秦始皇一百倍》。这不是一篇正式发表的文章,而是毛的一段即席讲话。选评这段讲话,是因为这段在没有任何准备、修饰和遮掩的情况下,急就的一段发言,恰恰反映了毛做“马克思加秦始皇”的真实内心和残暴品性。 1958 年 5 月 8 日,毛在八大二次会议上发表讲话,说“秦始皇是个厚今薄古的专家”,林彪插话说“秦始皇焚书坑儒”,似有异议。毛当着近两千名与会代表的面,发表了这样一番高论: “秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒,我们镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辩论过,你骂我们是秦始皇,不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是独裁者,是秦始皇,我们一概承认。可惜的是,你们说得不够,往往要我们加以补充。” 冯锡刚先生在《毛泽东为何说“我们超过秦始皇一百倍”》一文中,对毛的这番言词做了心理因素和历史渊源分析,是充分的、可信的。需要补充的是,毛深谙斗争哲学:只要理直气壮,就能够把正义拉到自己一边。讲这段痞话之前几年,毛刚刚结束血腥的镇反与反右,手上的鲜血尚未洗净,而朝野上下已经开始出现了反弹的声音,毛如此理直气壮的辩解,反倒让党内人士确信了毛的正义。   第五篇,《炮打司令部——我的一张大字报》。这是 1966 年 8 月 5 日发表在《人民日报》上的毛亲笔所写的战斗檄文。全文仅 203 字,指斥刘邓这个资产阶级司令部,对革命派“实行白色恐怖”。你不得不佩服毛的痞子文风,他可以将自己的红色恐怖描画得无限崇高,也可以将别人的红色恐怖诬陷为白色罪恶。此后三年,经过漫长的折磨,刘终于被自己一手捧上神坛的毛,从肉体上彻底消灭了。这篇官方羞于将其收入毛选中的短文,毛自己是相当看重的,是毛有生之年所写的最后一篇雄文,也是给中国社会造成最大伤害的一篇痞气十足的恶文。以它为标志而开启的十年文革,造成上千万人被斗杀,经济崩溃,文化传统被连根拔除,余毒至今未消。            4、结语 (一)根除痞性,任重道远。这种从娘胎里带来的痞性,要想根除,殊实不易。与中共一样在中华土壤里成长起来的国民党,也积衍下来不少恶习,如暗杀。自 1894 年底兴中会创立,历经同盟会整合、国民党执政,再到败退台岛、疗伤自救,暗杀之风从未断绝,直到 1984 年 10 月江南命案发生,才告终止,前后延续整整 90 年。自 1949 年建政以来,中共还没有经历国民党所经历的丢失大陆政权、遭民进党逼宫等诸多大的变故洗礼,缺乏改过自新的压力。另一方面,作为拥有八千万党员的超级大党,组织体系过于庞杂,痞气渗透进每一个组织细胞,找不到清洗整个组织和透析周身血液的灵丹妙药。 无论是体制内的救党派声称执政党有能力实现自我更新,还是体制外的民主派从善良的愿望出发等待执政党自觉进步,都是不切实际的。拒绝求变和死不认错,是诸多痞性中尤为致命的两点。从历史上看,中共的每一次大的革新,都是在酿成重大灾祸之后不得已才为之。如终止大办食堂、大跃进,是在饿死三千多万人口之后。对内改革、对外开放,是在斗死上千万人、经济濒临崩溃之后。守旧,已经成为这个 90 岁老党难以摆脱的顽症。守旧(左),成为政治正确的代名词。每一次改革博弈,守旧派总是占据政治制高点,令改革派难以突破。即便是侥幸绕道成功了(如先期的农村改革——包产到户),也不敢将守旧派从制高点上果断拉下来,任凭他们一次次地反扑。今年的重庆事件,令高层棘手难办,根本原因就是聪明的薄站到了教义上还承认的政治高处。中共未来的改革型领导人,若想有所作为,就必须改变这种政治高点受制于人的被动局面,像毛那样理直气壮地、大声地告诉守旧派:你那个高点是违背民意的,是逆世界潮流的,是反人性的! 痞性的消失,并不取决于执政党的自觉革新,而取决于极权主义何时消亡。 “极权消灭了社会,因而难以长期存在;后极权则不得不让社会缓慢生长,它的消失也将取决于社会的壮大。”(景凯旋《后极权》) (二)有决心革除痞性的标志,是与毛做彻底切割。除了前面点评过的五篇,毛的大部分文章(思想)都已经变成执政党的负资产。上个月大张旗鼓地操办《讲话》发表 70 周年庆典,只会加剧民众的失望情绪,拉大与世界文明的距离,一步步错失自新的良机。 (三)重构政治道德支点。全面放弃毛的痞子哲学的同时,怎样构建新的政治文化道德支点呢?我以为,必须放弃等待一个新的理论型领袖再世的幻想(也不可能再现),大胆吸收人类现代政治文明的一切成果,特别是普世价值和竞争机制。在普世价值于党内尚难形成共识的现阶段,可以引入竞争机制。第一步,党内竞争,即越共现行模式。第二步,党际竞争,即台湾模式。国民党与民进党都接受孙中山的主要思想,而中共也声称“继承了孙中山的遗愿” (胡锦涛《在纪念辛亥革命 100 周年大会上的讲话》)。 这是一个难得的基础。  

方可成 | 你替谁说话?——记者的四种类型

有好几个记者,在采访中遭人质问:“你是替党说话,还是替老百姓说话?”这句“政治不正确”的问话,既是笑谈,又精准地映射了中国的现实。 其实,“替谁说话”这个问题,的确可以成为一种给记者分类的标准。前段时间,学术期刊《The China Quartely》就刊登了一篇由悉尼科技大学学者何尚恩(Jonathan Hassid)撰写的论文,他提出了当今中国记者的四种模式,其划分依据可以简单总结为“替谁说话”。 “替党说话”的记者当然是其中很重要的一类,也就是所谓“喉舌”。这类记者在西方的学术圈和传媒圈中被讨论得很多,他们往往被视为毛时代的过时遗产,自从1978年开始便在数量和地位上逐渐衰落。何尚恩在论文中引用了一个有意思的数据:近40%的记者是党员,而整体上只有5%的中国人是党员——这或许能证明共产党对新闻宣传的重视,但绝不表明这40%的党员记者都属于“喉舌”类别。 “总体来说,他们是一个对现状满足的群体,没有改变现实(rock the boat)的想法。”通过多例深度访谈,何尚恩总结。 “替老百姓说话”的记者也是一个重要类别,何尚恩称之为“鼓动型记者(Advocate Professionals)”。他们往往关注地方的贪污腐败问题,关注环境污染事件的受害者,为各种各样的弱势群体鼓呼。这类记者有着非常明确的目标:介入现实,改变现实。 可以想象,在何尚恩笔下,我所供职的《南方周末》一定是盛产“鼓动型记者”的地方。此外,他还提到了《新京报》、《中国青年报》和《财经》。其实,从梁启超开始,中国的新闻人就传承着这样的血液:批评政府,启蒙大众。 不过,何尚恩认为,除了这两种类型,中国的记者其实还有两类。 一类是“替钱说话”的记者。在论述这类记者时,他主要是在指出中国新闻界那些不光彩的怪现状:收“车马费”(有记者在访谈中说“车马费是应该的”),要“封口费”,甚至主动敲诈勒索。这个群体不在少数。 另一类是“替客观事实说话”的记者,也即所谓的“美式专业主义记者(The American-Style Professionals)”。这类记者(至少在口头上)并不以介入现实为使命,他们崇尚客观记录、平衡报道。有记者在访谈中对何尚恩说,他认为新一代的年轻记者跟倾向于成为专业主义者,因为他们接受了系统的学院训练,受美国的影响也更大。不过,总体而言,在当下的中国媒体中,专业主义者仍是少数,一位编辑甚至说:“如果媒体太专业了,那也是一个问题。” “中国的新闻环境和美国非常不同。希望尽量做到独立、客观的记者,往往会遇到很多体制性的障碍。”何尚恩写道,“简而言之,很多中国记者声称自己是美国式的专业主义者,但其实只有少部分真的是。即便是那小部分人,在政治上也倾向于顺从。” 何尚恩将这四类记者按照“是否希望鼓动”和“是否恪守新闻独立”两个指标进行了分类:两者都高的是“鼓动型记者”;两者都低的是“替钱说话的记者”和一部分“喉舌”;鼓动指数高、独立指数低的是“喉舌”;鼓动指数低、独立指数高的是“美国式专业主义记者”。 不得不说,作为一名国外研究者,何尚恩对中国媒体现实的了解和洞察都令人钦佩。他的分类也许还有可以改进的地方,但已经在相当程度上囊括了今日中国记者的各种类型。不过,对于各种类型的记者,尤其是“替老百姓说话”和“替客观事实说话”的两类记者群体,还有进一步深描的空间。 您可能也喜欢: 南都周刊:一个北京记者的牢狱之灾 记者生涯的温情时刻 战地记者为什么 记者与律师的收入问题 无觅

中国选举与治理 | 一场由官员“雷语”再次引发的讨论和思考

一场由官员“雷语”再次引发的讨论和思考 作者:田大校 来源:本站编辑部 来源日期:2012-3-31 本站发布时间:2012-3-31 10:18:01 阅读量:122次     中国官员“雷语”,没有句号,只有分号;没有更好,只有更多。据报导,贵州省毕节市驻贵阳办事处主任文永东在接受记者采访时宣称:“你是记者,你是党的喉舌人,你是为人民服务还是为党服务的,这个你要明确,这个问题你要鉴定清楚。”网友别以为自己穿越了,或者怀疑几年前郑州那位雷人的逯军局长再现江湖。这是逯军“后继有人”,是贵州毕节官员就停车问题接受媒体采访时对记者的呵斥。有网友不无嘲讽地说:现在某些官员真是懒到家,连呵斥记者都想不到新词,而抄袭现成的;更有评论分析称,雷人雷语后有着强大的制度根源,不是一场看起来轰轰烈烈的舆论曝光可以遏制的。为了帮助网民朋友了解相关情况,中国选举与治理网收集整理了有关评论,与网友思考辨析。    一、官员“雷语”为何层出不穷 ?济南日报发表评论称,当年逯军面对记者提出了“替谁说话”的问题,今天毕节市驻贵阳办事主任文永东则提出了“为谁服务”的问题。他们二人反问的措辞虽然有所区别,一个是“替谁说话”,一个是“替谁服务”,但用意显然是一致的,即记者要站在领导干部的立场上,替他们说话。按照常人的逻辑思维,记者替党说话,替党服务也好;替人民说话,替人民服务也好,难道有本质不同吗?在我们国家,人民和党应不是对立关系,而是血肉相连。然而,逯军也好,文永东也好,却把自己弄到了人民群众的对立面上。在他们看来,自己就代表党,代表政府,记者就应该与他们“保持一致”,殊不知,这恰恰是一种“官霸”嘴脸。评论认为,记者采访是为了求得事实真相,客观报道事实。如果官员依法行政,记者当然要与他们“保持一致”;但若违法行政,甚至违法乱纪时,记者如何与你们保持一致?“替谁说话”或者“替谁服务”这样一个简单的反问,恰恰暴露出一些领导干部的观念问题,实乃愚蠢至极。河南郑州市规划局副局长逯军因为“说错话”而丢了乌纱帽,这位毕节驻贵阳办事处的官员是否得到处理,人们拭目以待。广州日报发表文章指出,从逯军的“替谁说话”到文永东的“为谁服务”,暴露出来的问题发人深省:为什么总有官员“自觉”地把党同人民对立起来?他们的错误观念是从哪里来的?是怎样形成的?究竟该如何剔除这些人头脑中的错误观念……相信这些未竟之问,才是最需要人们迫切思考并解决的吧;否则,不知何时,下一个“文永东”又会出现。评论认为,同样的雷语再现官场,仿佛扇了民众和舆论一个响亮的耳光:你们大批特批,我们照说不误。雷语以这种方式再现,无异是一种对舆论的挑衅和羞辱。它似乎表明,某些官员根本没有将舆论的批评放在眼里,没有从媒体曝光中吸取教训,没有觉得这么说有什么错。问题出在哪里呢?显然不是舆论的批评不够激烈,不是官员过于健忘,而在于,寄望于舆论的批评终结这种雷人雷语,本就不切实际。雷人雷语后有着强大的制度根源,不是一场看起来轰轰烈烈的舆论曝光可以遏制的。问题首先出在问责的含糊上。创造“为党说话还是为人民说话”的逯军,表面上被撤去了规划局副局长职务,可熟悉问责政治的人都知道,前台的问责根本挡不住后台的带病复出。这种问责,只是一种暂避风头的带薪休假。言论不当,粗暴对待舆论监督,却得不到制度性的惩罚,岂能指望后来者会吸取教训。没有真刀真枪的问责,仅仅作为公务员考题,对公务员丝毫起不到警戒和威慑作用。对“为党还是为人民”的问题,哪个公务员不答得冠冕堂皇?可一到现实中,有人就会用实际行动给出另一个答案。更何况,很多官员都觉得逯军不过是一个偶然被媒体曝光的倒霉鬼,权力总容易让人产生一种盲目的自信和狂妄自负,自己不会像逯军那么“倒霉”。再说了,即使逯军被曝光,对官场产生了一定震撼,这种震撼也是有时效性的,热点过后,大家很容易就健忘了。比如,这个说出逯军同样话的贵州毕节官员,就不一定知道逯军其人和当年那场风波,他只是随着自己的权力习惯说出了那句话。同一句雷语,背后是同一个傲慢不受约束的权力,权力依然傲慢,雷语自然会不断重现。    二、不是“雷语”或是现状? 红网发表文章认为,舆论因此哗然,是出于对现行体制的共识。一个宗旨变成了二选一的问题,而且需要“明确”,需要“鉴定清楚”,这个毕节市政府驻贵阳办事处是何方神圣?那么,也同时产生了一个二选一的问题:毕节市政府是党领导下的人民政府,还是凌驾于党和人民之上的独立王国?虽然文永东主任质问记者的口气理直气壮,笔者反驳文主任也言辞凿凿,但是,对照某些官场现实,看看某些权力的姿态,笔者反而是有点气馁的。因为,文永东主任说的是权力的一贯意识,而笔者只是在陈述一种常识。而当某些权力发生蜕变时,有些政治常识就会成为悖论。评论指出,在社会现实中,公民有求于公权力时,往往是以一种获取恩赐的姿态,唯唯诺诺甚至曲意逢迎,谁敢亮出“为人民服务”的“令牌”?按理来说,这种把党和人民的利益对立起来的观点,是一种严重的政治错误。但事实上,既没有看见逯军副局长因此犯下滔天大罪,也没有阻止后来的文永东主任大放厥词。看来,他们这种毫无顾忌的“实话实说”,更符合权力的现状,至少在当前的官场生态下,已经不值得大惊小怪。实际上,不管是“你是准备替党说话,还是准备替百姓说话?”的逯军副局长,还是质问记者“你是为人民服务还是为党服务的”文永东主任,人们对其的愤怒是有点借题发挥的。因为这个“二选一”的问题,也是在某些社会现实下,人们常常会质疑或纠结的。其中真正值得指出的是,当事官员混淆了党和权力的概念,有拉党的大旗做权力虎皮的嫌疑,才使得舆论对此的抨击有了落脚点,也可以将此上纲上线因为,党和人民利益的一致性是毋容置疑的。但权力就不同了,在权力腐败越演越烈的官场生态下,权力的作为和人民利益相背是完全可能的。如果某些权力已经发生腐败蜕变,就必然与人民利益格格不入,在这种关系下,维护人民利益就有损权力的利益,反之亦然。评论表示,在“为谁服务”这个二选一的问题,其实一直是由权力来决定的。当某些权力发生蜕变时,为人民服务的公权力就变成了用来寻租的私权力,这就必然会形成与人民的利益冲突。在上访遭堵截,投诉无门的情况下,媒体成了唯一的出头椽子。很多时候,媒体也只是想问个究竟,但因失控而狂妄惯了的权力,哪里容得下这样的“苦苦相逼”?逼急了就实话告诉你,给你一个“二选一”的立场取舍。假如相关记者还用常识来选择“为人民服务”,“为人民说话”,那就得借用文永东主任对记者的嘲讽:“开玩笑啊!”当“为人民服务”的政府宗旨变成了“开玩笑”,民众真的该欲哭无泪了。但这竟然是某些官员可以大言不惭甚至理直气壮的公开说辞。试想,要让这些官员形成这样的权力意识,要经过多少施政的实践和体验,要具备怎样的权力生态和官场环境?如此,应该被质疑和追究的,不仅是这些说出了心里话的官员,而且要对当前权力失控、权力狂妄引起的官场腐败抱以足够的警醒,并在制度建设上大力推进改革。新华每日电讯发表文章说,一个政治常识严重匮乏、媒介素养较差的官员,在一时冲动下蹦出“替谁服务”的雷语,倒也在情理之中。但是,质问“替谁说话”的逯军,曾一度成为年度风云人物,甚至引发国内主流媒体广泛关注,文某对这么大一件事岂能丝毫不知?进而言之,文某若果真不知“逯军”,则折射出了另一个深层次问题,即一些官员自我封闭与现代文明之间的割裂。不得不说,时下有些官员,终日沉浸在文山会海或觥筹交错中,既不读书,也不看报,更不上网。时间久了,很容易导致官员对热点事件、新鲜事物、舆论关切等的漠视和无知。去年,“微博开房门”主角溧阳卫生局局长将微博视为很私密的聊天工具,则是典型的官员对新鲜事物的无知,结果弄巧成拙,令人笑喷。“替谁服务”重出江湖,另外一种可能则是,该官员明知道“逯军”之前车之鉴,却因打心底认同“替谁说话”的错误观念,造成了明知山有虎偏往虎山行的“偏执行为”。需要指出的是,这种看似不汲取教训的愚蠢言论,实则隐藏着一种权力膨胀之后的过分自信和自负——我知道“替谁服务”不妥,但你们又能拿我怎么样呢?这一点,从文某的一些言论就可听出端倪:“我是一级政府派驻机构,你要采访我,就必须你们常务副台长来亲自过问这个事情。让我接受你的采访?开玩笑啊!”其潜台词明显就是,你一个小小的记者算什么啊?至少叫你们常务副台长过来说话。这其中的傲慢与蛮横,一览无遗。事实上,就算文某如此偏执地表达自己的扭曲权力观,他确实未必就会“因言获罪”,逯军的经历就是最好明证。但不管怎样,“替谁服务”的公然爆出,伤害的不仅是公共情绪,更是政府形象。如此素质的“公仆”,能真心实意为人民服务,能为人民服好务?值得追问。    三、也别因为“雷语”伤不起? 法制日报发表评论指出,“雷语门”等事情表明,官员们说“雷人话语”并没有因为网络的曝光而收敛。与此相对应的是,网民面对官员频繁的“雷人话语”却是司空见惯,越来越提不起兴趣,他们懒得跟帖、懒得评论,很是有些“审丑疲劳”了。在我看来,这种趋势表明官员的某些“潜规则”正在变为“显规则”,民众的监督越来越乏力,这种趋势比官员说“雷人话语”本身,更值得人们警惕和担忧。文章认为,稍有头脑的人不难想象,“你是为人民服务还是为党服务的?”这样的不符合党章、将党与人民对立的“雷人话语”如果是为官员群体们所唾弃,那么,一个官员说出这样的话,他将很难在官员群体中容身。但现在的问题是,一个官员说出这种话后,一个接一个的官员又说出这种话,这表明一些官员已经在认同,要将“党的利益”偷梁换柱成为他们小集体和个人的利益。而且更可怕的是,他们将这种私底下认同的“潜规则”通过不断地发声,逐步扩展成“显规则”。这凸显了某些官员扯破底裤的肆无忌惮。另一方面让人沮丧的是,网民们已经出现不同程度的“审丑疲劳”。因为,说这些“雷人话语”的官员,不是在一次又一次网络的猛烈抨击之下变得更少。以前那些说“雷人话语”的官员,大多数是安然无恙,少数是当时停职,但不久就官复原职。这说明网民的监督貌似强大,实则乏力,既然监督乏力与无效,网民们也就提不起多少兴趣来。将“党的利益”与“人民利益”对立起来是很危险的,而官员将自己个人利益、小集体利益绑架成“党的利益”与“人民的利益”对立更危险。所以,眼下某些官员口吐狂词,绝不是说错了话那么简单,而是涉及某些官员到底如何使用权力,如何对待民众,到底要将地方党组织和公权力带向何方,以及公民如何才能有效监督和制约权力的问题。这些问题不解决,任其泛滥,就会同腐败一样,严重危害国家的肌体。人民网发表的网友评论认为,面对记者提出的采访要求,若不愿接受,婉拒也就作罢,贵州毕节市政府驻贵阳办事处主任文永东反而质问起记者“是为人民服务还是为党服务”,不容分说之下,还亮出自己“一级政府派驻机构”的权威,声称必须要“常务副台长来亲自过问”。看过此段视频的人,恐怕都会被这名官员的凌厉犀利话语和咄咄逼人攻势所震慑。如此拒绝乃至蔑视舆论监督,可谓煞费苦心又自欺欺人。   更可怕的是,这并非个案。在官员言论的跑马场上,“雷语”向来放荡不羁,前有“替谁说话”,今现“为谁服务”,如此等等,源源不断。从小处说,这体现出某些官员个人的文明素质低下、态度粗鲁恶劣;从大处讲,这反映了当今官场生态中仍存的“傲慢与偏见”。对待记者采访尚且这般气焰嚣张,不难想象,若遇普通公众前来办事,恐将更是“门难进、脸难看、话难听、事难办”。可以说,层出不穷的官员“雷语”,加剧了官民之间的裂痕与冲突,也将一些公职人员的本来面目暴露在阳光之下。透过诸如“为谁服务”之类的叫嚣,我们亦能够看出,在现实中确有部分标榜“全心全意为人民服务”的“公仆”其实更像是“官老爷”。文章也认为,对于接连不断的官员“雷人语录”,我们不妨少些义愤填膺,免得伤心伤神伤身,就当是一个个小丑演绎的一出出舞台经典搞笑桥段,一笑而过罢了。毕竟,除了“止增笑耳”,这些雷人雷语恐怕再也没有其他任何社会功能。而笑不仅是一种超然态度,更是一种价值判断,公众可以“用脚投票”,在心底对那些官员进行评判。尽管这样可能也无力改变现状,但百姓心中这杆秤,会掂量得很清楚,谁是真正为人民服务,谁是为小圈子乃至自己个人服务,公众都记得。     注:汇编参考文章    《“为党PK为人民”雷语再现尴尬了谁?》, 中国选举与治理网 ,作者为曹林;    《 官员“雷语”不能只当成说错了话 》,法制日报,作者为杨涛;    《“ 替谁服务”为何重出江湖 》,新华每日电讯,作者为邓子庆。 (转载本文请注明“中国选举与治理网”首发,以上仅代表作者个人观点,不代表本网立场和观点。)

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中国选举与治理 | 亲爱的祖国,请你不要继续堕落

[11] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 是政府堕落了,不是中国堕落了 用户: 返党爱国 发表于:2011-8-3 20:08:34 支持 (1) 反对 (0) [10] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 8楼的说不象是韩寒写的,颇为中肯。但不可否认的是,本文行文风格很是直白,除文风不象往日韩公子那般富有哲理和睿智外,应该说还是说得很深刻的。祖国,是否堕落呢?不是很好界定,它含义太广范围太大,层次太多,除了政治的、人文的、社会的外,还有地理的、地缘的以及在它之上的一方天空等各种自然资源和再生资源,等等等。但至少,在祖国之下的这方社会,是堕落了,腐朽了,而且极及肮脏和丑陋,,,,本文作者正是对此进行了无情的解剖和鞭笞,于观者而言,则是大为舒心快意之事! 用户: gdssgd 发表于:2011-8-3 15:49:21 支持 (8) 反对 (0) [9] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 年轻人中,韩寒是不多见的像一个自己思考的人。 用户: berlin 发表于:2011-8-3 15:42:48 支持 (5) 反对 (0) [8] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 我不敢肯定这是韩寒的作品。 但当然也有同感:中国,请你别继续堕落了“的主题。 但这个幻想不符合客观规律,我也不会保留它。 用户: 迷途汉 发表于:2011-8-3 13:07:46 支持 (4) 反对 (0) [7] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 2004年左右是中国人的集体幸福年代,那时物价尚低,人民收入稳中有升,食堂半勺肉菜1块2毛5,93汽油3块2毛3,伊利芦荟味酸奶也曾经1块5毛,北京三环以内房价才万元不到,个税起征点调到2000元。 ==================================这个论点是怎么来的?难道中国的问题不是一脉相承的吗?是以前好后来人心坏了,改革发生了错位?当时的万元房价老百姓不是也买不起嘛。不过当时正是韩寒先生春风得意发轫之时,自然感觉一切都有点好,不过随着时代的进步,懂的人越来越多了,于是后发的人渐渐占据了话语权,于是开始觉得人心坏了,什么都变本加厉起来,你懂的。伪商业化合伪市场化毕竟只是一时的现象,改革必然走向深水区,不管当局和民众如何博弈,时代在曲折辗转中将走向转型的关键时刻,这个时候好坏参半,没有必要悲观。这里当然没有苛责韩寒先生的本意,我的意思是明确的,这个时代的每个公民都有权表达自己的意见,然后庶几能造就一个百家争鸣的多元化思想格局。在意识形态渐渐失去裹挟人的威力的时候,要警惕的是某类人的话语权阻碍改革的深化,不管这种话语权来自于意识形态还是来自于体制外的伪商业化,伪民主化的代言人。某种媚俗是真正民主的死敌。独立不群的表达出自己的意见,然后在与现实政治的博弈和妥协中,真正的民主才能适时出现。我的意见自然是一孔之见,其中的狂妄自然也是有的,但在仔细剔除偶像崇拜上则是不遗余力的。中国绝不能从一个极端走入另一个极端,暴政与暴民是相辅相成的,王朝周期律也是这样造成的,语言的暴力与身体的暴力二元一体主宰着国人头脑中产生暴徒思维的神经。在走向革命潮头中,激进的极端者如列宁,如孙中山,如毛,最后的结果带来的几乎是国家的悲剧,我不希望中国在即将转型成功的前夜来一场更极端的内部战争。而目前既要不断持续启蒙大众以保持持续的压力,一方面则要维系某种平衡,使极端者收敛其锋芒,目前的极左与极右已经越出轨道,这样下去的局面将会失控。当然这种思考还是比较狭隘的,现实形势比人强,任何人也无法主宰事态的进一步发展,只能因势利导而已,但不管是谁,如果出于野心家的贪婪,则断断要加以阻遏。我国在历史上错失的大好机会,绝不能在今后的二三十年中失去,前车之鉴,不能不慎。这也是我写这篇小文的意思所在,如果有人论及我的酸葡萄心理,则我一定回之其为一信徒之愚昧。有一个网友写的好,我们不能一方面掀翻一个老神,一方面再树立一尊小神。这也是我这篇罗嗦之文的经典解读,你懂的。不懂的就请走开,这原是我等自娱自乐而已,一笑。 用户: 大侠尼采 发表于:2011-8-3 11:50:09 支持 (1) 反对 (8) [6] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 支持韩寒,毫不含糊,一如既往。这个国家已经无法再堕落了,古今中外,横竖都已经达到了堕落之最,堕落之巅峰,堕落之集大成。现在经常所说的“亡党亡国”已经严重的自我对立起来。中华民族到了最危险的时候——只有那些装睡的人才认为这是危言耸听。当年的日寇侵华好比我们受了外伤,我们还可以依靠医生的帮助和自身的抵抗力进行修复,而如今的社会溃败相当于我们得了艾滋病,整个肌体正在慢慢地,不知不觉地溃烂,直至死亡。 用户: ztsr 发表于:2011-8-3 11:23:34 支持 (19) 反对 (0) [5] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 “亲爱的祖国,请你不要继续堕落”,多么深情的语言。 但是,当下在歌功颂德、歌舞升平的包装下,一个躯体正在溃烂、生蛆。 用户: 天山石 发表于:2011-8-2 20:08:58 支持 (39) 反对 (0) [4] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 鞭辟入里,入木三分。字字珠玑,句句深情。好! 用户: 一介 发表于:2011-8-2 17:14:12 支持 (30) 反对 (0) [3] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 写得好极了, 肺腑之言,感人至深! 只是已到危机之时。我们能够做的唯有认清现实。” 用户: zxwsx 发表于:2011-8-2 13:24:18 支持 (48) 反对 (0) [2] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 “中国特色”有堕落集团引领,想不堕落都难。普通百姓只剩下空悲切! 用户: ziyu1 发表于:2011-8-2 9:46:58 支持 (56) 反对 (0) [1] 回复:亲爱的祖国,请你不要继续堕落 发言人在“发炎”? 最近网络上最热门的话语要数“至于你信不信,由你,我反正是信了”。这是铁道部新闻发言人王勇平“发明”的,相当雷人。——说他发明并不正确,因为这话他也是从毛泽东那里批发过来的。 稍前一些时间,发言人最雷人的话语要数“不要拿法律当挡箭牌”了。 发言人怎么了,为什么都如此雷人?他们真的在“发炎”吗? 前教育部新闻发言人王旭明在《写给勇平兄的一封信》中说“新闻发言人在拥有许许多多技术手段的同时,应当也是有丰富情感和深刻思想,真诚、善良和美好的人。”同时,王旭明还教王勇平该如何如何表述之类招术。 其实,发言人如同其他官员一样,说他们中任何一个“脑残”,打死我也不信。不管是通过“正常”(!)渠道、凭自己的德智当上的;还是通过“非正常”(!)渠道凭关系、靠背景或者是买官卖官当上的,都有着常人不具备的智慧、技巧和招术。不信,你去买一个试试! 所以,发言人在“发炎”,并不在于他们是否拥有“技术手段”,甚至也不在于他们是否“有丰富情感和深刻思想,真诚、善良和美好的人”。问题的根源在于体制和权力。因为这个体制和权力需要发言人强调一点什么、掩盖一点什么和要人们服从一点什么。所以,在他们的眼里,记者只应该是为他们的“宣传工作”服务的助手,而根本不应该跟自己唱反调和唱对台戏的。这一点,级别高于他们的官员,已经给他们做过明确的“示范”了。稍前的“你是替党说话,还是替老百姓说话”;还有更早的对香港记者的“too simple!too naive!”,就是“典范”。 我设想:假如充当新闻发言人的是机器人,那只要把权力的意志、意识和理念输入其中,再输入一点如王旭明说的“技术手段”,民众听起来就与现在真人的新闻发言人一样,是那种使人浑身起鸡皮疙瘩的音调柔和的却又傲慢的、蛮横的和荒谬的语调。 再扯几句有关素质的问题。中国不能实行民主制度,一个重大理由就是民众素质低。——尽管没有这么直说,尽管这个歪理在六十多年前就被准备夺权的中共严词批驳过。 就拿这次“甬温线7.23特大事故”来讲吧,旅客在险情来临时勇敢地自救和互救;温州市民在救人需要血浆时连夜排队献血;广大网民在处置事故的决策人和新闻发言人的一系列错误言行发生时,能够正确而又及时地给予指正;……请问:这样的民众素质低在哪里? 相反,我们倒是有幸看到:新闻发言人如此地在“发炎”;副部长别有用意地把公众对他们决策人的责问说成是伤了救援人员和民众的感情;部长大人至今还在躲躲闪闪……这样的官员素质高在哪里?我们还真看不出。 用户: XUPING 发表于:2011-8-2 4:05:05 支持 (78) 反对 (0) 加载中...

“臭不要脸”的百姓该找谁要脸去?

我应当算是一个“臭不要脸”的人!这话得从一位局长的雷人语录说起。《重庆商报》5月24日载,网友“郭东波2011”近日发了篇题为《环保局长雷人语录:领导就得骑马坐轿,老百姓想要公平?臭不要脸!》的帖子,称吉林辽源市环保局有职工向纪检部门举报奖金分配不公,局长与职工相差了三倍。局长便在一次全局大会上怒斥了举报人:“啥叫公平?××不给你都公平了……那能一样吗?那领导都得骑马坐轿。所以我们的同志眼睛红心眼黑,端起碗吃肉放下筷骂娘,你什么东西,臭不要脸的!”   被称为局长者所讲的雷语,被录了音,现正在网上热播着呢!涉事的局长一直没回应,但该局有位工作人员向记者坦陈,网帖所说的奖金分配不均情况是存在的,的确有职工一分钱都没有,她认为“这是很正常的事情”。您瞧,普通工作人员也认为正常的事儿,在局长那儿估计更不在话下。这么说来,该局长大概也算是讲出了某些为官者的心里话。“老百姓想要公平?臭不要脸!”——某种意义上,它代表了某种人群的真理,属于“真话”一类。   的确,普通百姓怎能与为官者享受同等待遇?在当前的语境下,这样的要求近乎“无理取闹”,连我这样的平头百姓差不多也这么认为了。你要知道,普通百姓觉得很雷人的道理,在某些官员听来,其实是不雷人的。有人对记者说“你替党说话,还是替百姓说话”;有人对记者说“我拉屎要不要通知你”;有人对记者说“没有强拆就没有新中国”……这些看起来违背常识的话,难道不正是某些个官员所想的么?不信,你可以回顾一下,讲出同样的话,做出同样行为的官员,还有多少。譬如,“你敢在新华网曝光,我就叫它关闭”;“不是我们强拆,你们知识分子吃什么”等这些话,就是前述言论的翻版。   普通百姓不该与为官者享受同等权利,就像媒体不能向着老百姓说话一样——这是不少为官者固定不变的潜意识、老脑筋。甚至很难说,以维系公平公正为职责的某些纪检部门官员不是这么想的。否则我很难想象,以上新闻所讲的举报人不但举报没下文反而遭到被举报人的责难。同样,以往发生的官员雷人言行风波也表明,雷人官员付出的代价实在是太小了,仿佛他们真的是官场中不可或缺的人才。既然,没有能力改变他们的思维方式,那么还是老老实实地承认,我们都是“臭不要脸的”,毕竟我们都梦想公平,追求公平。   只是有一点我还是不太明白,希望辽源市的那位局长大人赐教:渴望公平有错么?老百姓梦想一下,也算是“臭不要脸”么?如果你的答案是肯定的,那么你可能也是“臭不要脸”,因为你不可能没有梦想过公平,你与其他许多局长实际上也存在诸多不公平之处。设身处地想想,你又长着什么样的脸呢?   经常听领导们作报告说,要维护社会的公平正义。这话听起来很舒服,只是在某些视“骑马坐轿”为特权的官员之治下,“臭不要脸”的百姓们该找谁要脸、要公平去呢? http://blog.qq.com/qzone/350907772/1306286973.htm
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