朝鲜

从香港到新疆，中国都在严厉地压制政治异议，而且它和俄罗斯、伊朗、朝鲜关系紧密。这让许多西方领导人从上世纪90年代就怀有的一个梦想破灭了——他们本以为，“建设性接触”最终会不可避免地使中国更开放、更民主。...

网友（@叶秋寒）嘲笑说：“你自己都116岁了，却要祝你祖国母亲65岁生日快乐，莫非这个母亲是你的后妈”？也有网友调侃说“北大你今年都116岁了，你的祖国母亲才65岁？莫非你妈是充值电话费时，无偿赠送的吗”？网友当然是开玩笑的，但北大显然感到有点难堪，据说很快就删除了这条微博。其实，好多国家和民族的语言中都有“大地母亲”以及“母亲之国”之类的词语和说法，但那意思更多指的是“母亲生长的土地或国家”，很少有直接把国家比作“母亲”的。 作者杨恒均的文章说，真正把“祖国”直接称呼为母亲的，是从上个世纪的纳粹德国开始的，如今，在各国的官方宣传中，几乎只有北朝鲜和我们还在继续使用这种说法。所以我认为，爱国之心可以理解，但还是不宜直接把祖国和母亲相提并论。毕竟当我们说到祖国的时候，我们不是指的中国历代王朝，而是特指现在这个不过仅仅65年前才成立的国家。那么，它怎么就成了我们的母亲呢？要知道，这个国家还没有出现的时候，我们作为中国人早就存在了。.. 因此，这个国家应该是中国人民的儿子才对，而不是像现在官方所形容的那样，人民反而成了一个只有六十多岁国家的所谓儿子。在深情歌颂祖国母亲的时候，他们总是含泪歌唱，好像祖国辛辛苦苦把人民拉扯大，让我们不由得想到自己的亲生母亲，请问，这恰当吗？祖国怎么能够和我们的母亲相比呢？就算在国家最艰难的时候，真正受苦受罪的也是我们的人民呀，“祖国母亲”又受过什么苦呢？ 文革中死了那么多人，祖国母亲心痛过吗？时至今日，甚至执政当局也没有一点反思与忏悔的迹像——至少连一座文革纪念馆都没有。再说了，不是国家养育人民，而是人民在养育国家，这个道理还不简单吗？既然国家是人民创造的，又自称是人民的儿子，我们当然要让他孝顺我们，让他为我们（人民）服务。可是现在却反过来了，一些人成立了一个国家，就告诉所有的国民，你们都是这个国家的儿子，国家有困难的时候，就让我们人民勒紧裤腰带。 杨恒均的文章又说，无论这个国家是谁？反正他和我自己的母亲一点也不像。我发现有人一直在用“祖国母亲”这个词来忽悠我们，什么祖国母亲？看看我们自己的母亲，省吃俭用，把我们拉扯大，而且至今还在关心我们，为我们操心，把能够省下的每一分钱都留给我们。再看看如今这个被人家比喻为母亲的国家，那么强大了，可所谓的人民，也就是这些儿子呢？却是少无所养，老无所依，更不用说弱势群体了。 但尽管如此，一提到国家，提到所谓的祖国，我们就想到尽量不要给祖国母亲添麻烦，要孝顺，可他们什么时候又尽过哪怕一点作为母亲的责任呢？此外，既然母亲是祖国，那么父亲又是谁呢？更让人们感到惊讶的是，每当一个国家的国民狂热地称呼国家为“母亲”的时候，其实早就有一个“父亲”在那里了，而且，这个“父亲”大多还是靠非法手段霸占了“母亲” 的。例如在纳粹德国时期，德意志是人民的“母亲”，而希特勒几乎就是当之无愧的“父亲”。还有现在的北朝鲜金家世袭王朝，也是如此。 作者罗伯特卡帕的文章说，已经成立 116年，且曾有过辉煌历史的北京大学，竟然发微博庆祝什么祖国母亲65岁生日，闹出此等笑话，显然是逻辑上出了问题，这也是长期以来官方媒体把政权等同于祖国，进行洗脑宣传的结果。政权与国家是两个截然不同的概念，不可混淆。至今在海外，有人热爱中华民国，有人热爱中华人民共和国，他们的分歧在于爱的是两个不同的政权，但他们往往也有一个共同点，就是都热爱中国，热爱中华民族和中华文化。 一个人可以不爱一个政权，比如孙中山不爱满清，毛泽东不爱中华民国，但你不能说他们不爱中国。不爱政权与不爱国也是两个完全不同的概念。因此，把政权或政党比作母亲无疑是有害的，道理很简单，因为政权也好政党也罢，都必须接受人民的监督批评，才不会腐败堕落。把政权或政党比作人民的母亲，这是本末倒置，也是把政党利益凌驾于人民之上的行为，更不利于实现十八届四中全会建设法治国家的宏大目标。