李世默

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马宁:观察者网、春秋综合研究院与华尔街资本

【编者注】作者原文发表于2014年9月1日。据互联网存档服务Wayback Machine显示,该页于2015年3月29日尚可正常访问,但2016年4月18日再次快照存档时已被删除。下文内容来自知乎用户杨爱红转发: 目录   【1】观察者网 【2】春秋综合研究院 【3】李世默 【4】成为资本 【5】成为资本的中国关系网 【6】成为资本的海外关系网 【7】春秋综合研究院与华尔街 【1】观察者网  ...

章文:“诡辩高手”李世默

李世默何许人也?头衔很多,有兴趣的人可以上网搜索一览。大概的经历可用一句话总结:早年在美国留学,学成归国创业,现在游走中西之间。年近50岁的李世默是属于“大器晚成”的那种人,直到2013年才“一举成名”。该年6月他在TED环球大会上所作的一篇演讲——“中国和元叙事的终结”(《Chinaand the End of Meta-Narratives》)在网上传播甚广,引发热议。李世默口中的“元叙事”指的是对人类社会发展的单线条描述。在演讲开头,他称自己少年时代被灌输马克思的社会发展观:人类社会从原始社会开始,经由奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,最终过渡到共产主义社会。共产主义社会是人类政治、社会发展的最高阶段,所有的人类社会,不管民族、文化、语言有何异同,或早或晚都将演进到这一阶段。李世默说,这个“元叙事”不仅征服了中国,也影响了全世界。世界上曾经有整整三分之一人在它笼罩之下。然而上世纪90年代初苏联的崩溃,令这一“元叙事”顿时破产。打动人心的演讲往往需要铺陈。马克思主义的发展观、李世默讲的第一个“元叙事”并不是一个新鲜事,而是在过去20多年中常被提及的一个既定事实。但这是李世默的一个铺陈手法,是为他接下来要讲的第二个“元叙事”服务的。第二个“元叙事”的大概内容是:在所有的人类社会,不论其文化有何异同,其民众是基督徒、穆斯林还是儒家信徒,都将从传统社会过渡到现代社会,都将实行民主政治。近20多年来,西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走,推荐选举民主这一救世良方。他们声称,实行多党选举是拯救发展中国家于水火的唯一良药,只要吃下它,就一定会实现繁荣,否则,永无翻身之日。在我看来,这第二个“元叙事”的逻辑是大有问题的。西方精英人士的确向全世界推荐选举民主,但何曾说过“只要吃下它,就一定会实现繁荣,否则,永无翻身之日”?这个论断是李世默强加给西方精英头上的。民主自从古希腊时代起就是一种政治治理模式,即主权在民,“人(全)民做主”,区别于寡头政治和独裁政治。民主从来就不曾被赋予“繁荣经济”的重任。经济发展自有其规律和逻辑,也就是开放市场、参与到世界分工中去。李世默歪曲西人对民主的定位,是有其特别目的的,这也是我之所以誉他“诡辩高手”的原因。简单而言,他的“诡辩”逻辑是这样的:西人说民主攸关经济繁荣,不民主就会永远贫穷。那么中国没搞西方民主那一套,怎么经济也发展得很好,甚至比许多成熟的民主国家还要好,短短30年就跃居世界第二大经济体?就我目力所及,西方主流学界从未将民主政治和经济繁荣说成因果关系的,李世默要么是从某个不入流的学者口中听到这样的说法,要么就是将自己的“发明”安到了西方人头上。果然,接下来李世默就开始拿中国的经济发展成就说事了:历史是最好的裁判。仅仅30多年间,中国就从世界上最贫困的农业国,一跃而为世界第二大经济体,实现6.5亿人脱贫。李世默开始思考了:我禁不住问自己,我眼前画面到底哪里不对劲儿?我的故乡上海,一切都已今非昔比,新生企业如雨后春笋般发展起来,中产阶级以史无前例的速度和规模在增长。但根据西方的那个宏大叙事,这一切繁荣景象本不应该出现。你看,“西方的那个宏大叙事”已经是经过李世默改装过的了,不再是西方而是李世默自己的了。由此,李世默开始肯定中国的“一党制”了:中国的确是个一党制的国家,由中国共产党长期执政,不实行西方意义上的选举。按照当代主流的政治理论,人们据此可以生成三个判断,即这个体制一定是僵化的、封闭的、不具合法性的。但这些论断被证明是完全错误的。事实恰恰相反,中国的一党制具有与时俱进的能力、选贤任能的体制、深植于民心的政权合法性,这些是确保其成功的核心要素。用经济发展成就来驳斥他自己发明的“民主政治决定经济繁荣”,进而指出民主之外还有“中国模式”,这就是李世默的全部逻辑链条。谬误是明显的,不仅由于西人根本就没说过“民主政治决定经济繁荣”,而且中国的经济发展成就也根本不是“一党制”的功劳。不然就回答不了如下问题:1980年代之前的中国人连温饱都成问题,那时是“一党制”;而后经济发展迅猛直至跃居世界老二,也是“一党制”。都是“一党制”,缘何前后差异巨大?可见是“一党制”之外的东西在起关键作用,那就是邓小平极力推动的“改革开放”,打开毛泽东时代相对封闭的国门,加入全球市场参与世界分工。是实行相对自由的市场经济救了党,而不是相反。由此可见,李世默将推动中国经济发展的功劳记在“一党制”的头上,不是头脑混乱,就是故意为之。且看他继续为“一党制”辩护:西方主流的观点认为,一党制意味着政治上封闭,一小撮人把持了权力,必然导致劣政和腐败。的确,腐败是一个大问题。不过,让我们先打开视野看一下全景。说起来可能令人难以置信,中共内部选贤任能竞争之激烈程度,可能超过世界上所有的政治组织。李世默盛赞“组织部”:这套机制选贤任能的效力,恐怕最成功的商业公司都会自叹弗如。但是李世默难道不清楚,在组织部门公开选拔干部的背后有一套“潜规则”,正是这套“潜规则”在起主导作用么?这么多年来,中国媒体报道了大量买官卖官的新闻,难道李世默一个都没看到?或者是李世默已经西化到不看中文媒体的地步?我曾在2003年2月赴吉林靖宇县调查县委书记李铁成卖官案,吃惊得发现:行贿者分布在县委、县人大、县政府、县政协机关各个部门,以及基层乡镇机关、省直、中直企业等100多个单位。几乎没有一个单位“漏网”。十八大以来的新一轮反腐运动,也以其“卓著”的成果向李世默展示了组织部门选的都是什么样的“贤能”:迄今为止,69名省部级以上官员落马,其中包括前常委周永康、前军委副主席徐才厚、前政协副主席苏荣和令计划等国家和军队领导人!英国历史学家阿克顿勋爵有句名言:权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。在西方民主国家,腐败之所以比中国少得多,主要就是因为权力受到有效制约:三权分立以及反对党、国会议员和媒体的“全程紧盯”,使得官员不敢和不能腐败。在2013年的演讲中,李世默说“温斯顿·丘吉尔曾说:‘民主是个坏制度,但其他制度更坏’。可惜,他没有见识过组织部”。那么在见证了这一轮反腐成果后,李世默如果是个诚实的人,他当修正自己对组织部的看法了。西方精英热衷向世界推销民主,一则是如丘吉尔认为的那样,觉得这个制度是迄今为止最不坏的,二来也是怀着普世情怀,希望其他国家的民众能够因此机制而各项自由权利(言论、出版、集会、游行等)能够得到保障。我不知道,李世默的亲友中是否有人遭遇过强拆、是否有人因言获罪。但我觉得即便他的亲友们都很侥幸地未曾受过强权的侵害,难道他就从未看到或者听到其他人的悲惨遭遇么?看到或者听到了,不反对不抗议,犹为强权唱赞歌,这就是无耻行径了。“元叙事”的提法很新颖,令人印象深刻。李世默的口才了得,且擅长“移花接木”,所以颇能盅惑一些人。但是只要仔细审查他的逻辑,你就会发现他的漏洞,窥见他这样干的用心。说白了,他和张维为是同一类“海归爱国学者”,在国内一些同胞对西方民主机制不甚了解的情况下,采取各种方式抹黑民主、讨好母国执政者,获得后者的奖赏。镜像链接:谷歌镜像 | 亚马逊镜像

中国选举与治理|高人:李世默的演讲“浅入浅出”

12月21日李世默做客清华大学时事大讲堂演讲的主题,与所谓“正能量”的网络写手周小平和花千芳一样,都是在鼓吹“敌人一天天烂下去”唯有我们“风景这边独好”,被观察者网誉为“一节深入浅出的公开课”。   但他毕竟是个“生意人”,周一到周五做资本家,“周六周日研究中国共产党”只是“业余爱好”,“在商言政”终究难免“浅入浅出”并且功利。...

金黔在线 | 像周小平那样传递正能量

周小平同学的爆红,让很多人五味杂陈,可能包含忌妒与不屑。 关于忌妒,有人肯定是有的,但不是我。就像郭德纲同学说相声红了,我不会忌妒,忌妒者是那些说了一辈子相声还没红的人。 著名文艺工作者六六同志,没能像小周那样受邀,她只能通过新闻联播学习领导讲话。她在微博上说:“那么长一段讲话,竟然文采飞扬,层层递进,逻辑清晰,感情饱满。”六六未必忌妒躬逢现场的周小平,但估计会羡慕的。如果能去现场,相信作为作家的六六,一定能够带给我们更加饱满的学习感受。...

李宇晖 | 为什么不能放弃与蠢人辩论

知名博主破破的桥在评论新华网的一条明显造谣的神文时是怎么说的:“谣言的关键是看效果,而非其专业性。手法粗糙,风格粗暴地直指目标,在没有沟回的大脑里驰骋起来,未必不是一片坦途。”这一点确实说中了中共宣传手段的一个重要特点,就是用粗糙、粗暴的手法去排除高水平的读者。一旦有学识的人参与讨论,就会让一篇文章中的漏洞原形毕露,影响其他读者对它的接受程度。正因为如此,周小平这样入不得厅堂的货色才忽然大红大紫。宣传机构需要的就是这样一个人,写出的东西让人看看都作呕,更别说反驳。

颜不染 :五评李世默(完结篇)

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颜不染:四评李世默

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颜不染:当代屁颂(续二)

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