核心

文明即驯化,核心是用宪政驯服统治者

好友张凭曾在 人类的进化——人还是魔 谈到,“改革开放后,央视节目给我印象最深、影响最大的莫过于由西方人精心摄制的那些动物世界的真实故事。正是通过这些精准的动物故事,让我很直观地感受到了人与其他动物的不同。现代人都知道,人类是由生活在丛林中的兽进化而来的,而这种进化应该有两层含意,一是外表与兽的差距越来越大;二是行为与兽的差距渐行渐远。外表的进化源自大自然的能耐,是人不可以左右的自然过程。行为方式的进化,则完全源自人类的内心,是人类自行决定的过程,情况要稍许复杂一些,客观地讲行为的进化是向着人或者魔这个两个方向发展的。”其后,他又在 闲话文明 中指出,文明的观点是18世纪法国思想家相对于人类的“野蛮状 …… ……

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文化的核心是价值与制度

文化的核心是价值与制度 许锡良 最近常常听人讨论一个社会的状况,究竟是文化决定的还是制度决定的。比如“文化无优劣,制度有先进。”这样划分显然是把制度与文化分立开来的。 其实一种文化如果剥离了价值观与制度,那种文化就失去了灵魂,只是文化的外皮了。那些表现为饮食习惯、衣着方式与文学艺术方式的文化,其实并没有高低之别,只有情趣上的不同。但是,一种文化的真正核心就是核心价值观,以及由核心价值观派生出来的制度。 美国之所以会选择那样的制度,这不是经济决定的,也不是由生产力决定的,而是由构建这个制度的人群的核心价值观决定的。这种文化的核心价值观就是追求自由,自由地生活就是他们的目的。但是,要追求自由的生活,就必须 …… ……

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中国的“核心利益”是什么

按照“ 爱国贼 ”们的逻辑,若身为中国人,对中国有所批评,揭露中国的负面情况,报道了黑幕新闻,就是别有用心,就是不爱国,不配做中国人。比如,在《中国不高兴》一书里,宋强质问“为什么国内形势好一点,你们就越要泼冷水啊?”;刘仰说“有一些人见不得 …

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