[转载]伺候舒服为止
但是，这位时评家只想到了侵犯公民权益，最后，最狠的登场了，他也觉得，现在的 言论 太 自由 了，居然可以不喜欢大师，暗示我不读冰心是颠覆社会体制，已经犯下颠覆 国家 罪，对我封杀事小，枪毙才是王道：. 国家 对网络和韩寒这样的人监管太松，就应该尽早的 …
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[转载]上帝就是这样死掉的！
每一个现代 统治者 没有实现人们的两种选择：要么放弃自己的旧上帝，要么使旧上帝变成某种别的东西。先知以利亚和阿摩司选择了后一种做法， 民族 和上帝统一体分开，一种新关系，过去，雅赫维一直都是以色列上帝，因此是正义之神，而现在，雅赫维首先至高地成 …
阅读更多许倬云:做学术界的世界公民
许：问题在于，现在科学主义成了解决一切问题的咒语，而 民族主义 则成了堡垒。台湾的 民族主义 是本土主义，比大陆的 民族主义 更严重，而且还有一种悲情主义——“为什么我们400年来一直被人管？”可是别忘了一点，400年里有300年是在管别人，是闽南人管原住民。 …
阅读更多刘亚洲将军演讲：中国不可能有思想家，只有谋略家
被 统治者 就在大庭广众下享受了 统治者 的快感。特别在凌迟处死犯人时，连续三天，人山人海。连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。今天没有凌迟了，但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人，甲午之役中怎么能不丢掉 台湾？ ….. 尤其是我在最后谈了对西方、对美国的看法，并没有离开今天讲话的主题。有两条我要再补充讲一讲，第一，我是一个纯正的 民族主义 者。我讲的一切，都是为自己的国家好，自己的民族好。我在任何情况下，都会以民族利益为最高利益。 …
阅读更多“汉奸”，中国人想像的单一民族国家话语
“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。”这是近代在谈到“汉奸”现象时，经常被援引孟子的话。在近代，假如我们对 走出百年误区，“中华民族”一词考 就可以发现，纵观世界史，在近代民族主义发轫之际，似乎还没有别的民族在形成群体认知时，遭遇中国这样的尴尬处境：一方面是作为中华民族而与东西方列强之间的矛盾，另一方面远的夏朝、元朝不说、近的则是作为人口大多数的汉族与占统治地位的满族之间的矛盾。中国就这样一而再、再而三地被置身于看似极端荒谬的民族定位之中，谁是我们的敌人？谁又是我们的同胞？甚至你会震惊发现：甲午战争之时，“同文同种”，并且认为自己比满清更能代表“中华”的日本，在它 …… ……
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