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【麻辣总局】活在中国太方便了 中国人太幸运了

@TuCaoFakeNews:洋五毛网红在中国淘金的方法就是使劲夸中国,如何方便,如何先进,离开滴滴、美团简直活不了!顺便贬低一下母国,满足一下天朝愤青的强国情怀。 最后再反驳一下国际社会对中国没自由、没人权的批评,交个投名状,就可以和南方公园的主角一样,杀死维尼熊,在中国发大财! 洋五毛网红在中国淘金的方法就是使劲夸中国,如何方便,如何先进,离开滴滴、美团简直活不了!顺便贬低一下母国,满足一下天朝愤青的强国情怀。...

乡闲 | 染香故事

作者:wentommy   来源:乡闲 2018年5月22日,久违了广大正能量网友的袁小靓小姐的这条微博,引发了热议。 想当年靓姨也是军中正能量偶像、青年团指定爱国学习标兵、环球时报牌民族主义火炬手兼著名毛派教育家庆东教授密友…… 以前喊人家小甜甜,现在是loser们 如今……情何以堪,何以堪啊。 粉笔张小龙吐槽教育现状 网友 @labele...

博谈网|《澳洲人报》:从北京到澳洲,中国如何影响地方议会

(博谈网记者周洁编译)本文译自《澳洲人报》11月11日的报道。当John Hughes得到哈里斯公园居民的认可,成为(悉尼郊区)帕拉马塔市议会议员的时候,这开启了他的政治生涯。 选民希望地方议员努力工作,但是,有关如何收垃圾、设减速带和当地分区的法律与来自遥远东亚的政治力量相距甚远。 然而,Hughes惊讶地得知中国政府官员对他的胜出不是一时的兴趣。...

【河蟹档案】防暴警察枪战屁民

以下被新浪审查删除的微博来自自由微博网站,数字时代编辑整理: *@孔智勇-:【防爆警察枪击抗拆村民】 9月28日早上,南宁市的青秀区圣人湾发生强拆事件,防暴警察向抗拆村民射击,6位村民相继中弹倒地。据村民统计,警察一共开了48枪。//...

中国的公民博客:安全阀还是高压锅?

□“政见”观察员 邵立 什邡事件的广泛传播,再一次得益于互联网的方便和快速。但网络对中国政治环境有多大影响?这是近几年来学界关注度飞升的一个领域。相关研究必然会涉及的话题是,网民们在网络上的政治活动有多大力量,以及政府对于这种活动的反应有什么样的规律。 悉尼科技大学的 Jonathan Hassid 通过Google博客搜索,搜集了两千多篇中国大陆网友撰写的博客,和四千多篇报纸报道进行议程设置分析,然后讨论不同的议程设置模式下政府的应对策略。 他在文中运用了两个比喻来描述互联网的作用。 一个是“安全阀”(safety valve),意指网络成为民众发泄不满的渠道,也就是“出气孔”。当网民说饱骂足之后,便不会冲击国家,因此当前的政治秩序能稳定延续。但另一方面,互联网也可能是“高压锅”(Pressure Cooker),即网民的发言只能积累民愤,从而加重对政府的不满。 这两个比喻也体现了两派学者对互联网作用的不同看法。“高压锅”派相信互联网的出现意味着技术的进步,将随之带来公民意识的觉醒和社会的进步,从而推动当今政治秩序的改变。而“安全阀”派则怀疑互联网的这种“进步”作用,认为网络只是另一个让当今政治秩序合理化的空间,其维稳作用远大于变革作用。 Hassid的研究正给这种争论提供一个可能答案。他认为,网络既有可能是高压锅,也有可能是安全阀。但是,网络发挥的功能取决于网民和传统媒体的活动。 他发现,对于某个新闻话题,有可能是网络博客设置了传统媒体的议程,例如“我爸是李刚”事件,“动车事故”等;也有可能是传统媒体设置了网络博客的议程,例如钓鱼岛事件,发改委升油价,孙志刚事件等。当传统媒体(报纸)为博客设定好议程的时候,博客就成为了安全阀——根据Hassid的统计,博客文章在同一个政治话题中,比报纸少运用10%的褒义词,多运用了超过2倍的贬义词。但在这种情况下,政府依然允许博客进行讨论,甚至有时候支持博客的讨论(作者以厦门PX散步事件为例)。这种“安全阀”功能的话题通常集中于一些政策问题(例如升油价)或者环保问题。 另一方面,有的话题,例如农民、工人的群体性事件,艺术家的抗议,或者是敏感的宗教问题,通常都是由博客来设置传统媒体的议程。因为网络传播将会让这些敏感问题造成更大影响,可能让情况难以控制,所以国家对这类话题保持警惕。因此,Hassid认为,在博客设置传统媒体议程的时候,网络就扮演了“高压锅”的角色。 参考文献: Hassid, Jonathan. 2012. “Safety Valve or Pressure Cooker? Blogs in Chinese Political Life.” Journal of Communication 62 (2) (April): 212–230. doi:10.1111/j.1460-2466.2012.01634.x.   为您推荐其他相关“政见”: “吴英案”与微博知识分子的“党性” 中职学校:孕育中国社会新阶级 公民社会如何保证台湾不脱轨 “公民社会”:中西的不同理解 无觅
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