一家源于一场“爱国主义运动”的网站，一个因应时势走上前台的创始人，一群主张“中国认同”与“挑战西方媒体霸权”的年轻人，试图在网络上完成一次由草根民族主义者向爱国青年领袖与商业精英的转型。但他们寄予光明前景的网站以持续低迷和经济丑闻收场，曾经惺惺相惜的同志，最终互相将对方驱逐出队伍，这仿佛《1984》中的结尾：“在遮阴的栗树下，你出卖了我，我出卖了你。”
“舍我其谁”
唐杰第二次见到饶谨是在上海，这是两个“年少成名者”的会面。那是在2010年，与如今对比，会面算是惺惺相惜——这完全不同于三年后的现在：唐杰一再向南方周末记者表示，他不愿再“和饶谨个人扯上口水”；饶谨则在个人微博上回忆其创立经营“新爱国主义网站”四月网的历程：“创业者……几乎都曾被一些烂员工伤过”。“一些烂员工”指哪些人呢？饶谨没有点名。
阅读更多（本文已刊发于2013年12月18日出刊的 《青年参考》 ） “政见”观察员 陶郁 “民族主义”和“爱国主义”这一对概念，虽然含意相近，却又存在重要差别。同样一种行为或言论，有些人会将其解读为民族主义的表现，而另一些人则倾向于将其理解为爱国主义的表现。那么，我们究竟应当如何更加准确与客观地看待二者之间的区别？ 最近，牛津大学博士研究生艾利娜·辛肯恩(Elina Sinkkonen)在《中国季刊》上发表研究报告，不仅对这对概念做出了清晰区分，并且通过分析2007年对1346名北京高校学生进行问卷调查所收集的资料，说明了具有强烈民族主义情绪和强烈爱国主义情绪的学生，对于中国外交政策的偏好具有明显差别。 辛肯恩指出，区分“民族主义”和“爱国主义”的关键，在于人们是否把自己作为一国公民的自豪感单纯建立在与其他国家的对比之上。所谓“民族主义”，是指人们认为自己的国家比其他国家更优秀，并因此无条件地支持自己国家。所谓“爱国主义”，则指人们认为自己与祖国之间存在情感上的密切联系，而这种具有自豪感的联系，往往不涉及与其他国家的比较，主要生发于对本国特质的欣赏。 辛肯恩调查问卷的蓝本，来自在全世界范围内被广泛使用的国际社会调查项目(ISSP, International Social Survey Programme)。在她的调查对象中，男女比例基本均等，北大、清华和人大学生分别占有效样本的32%、21%和38%，另有9%的学生来自其他高校，其中，五分之一左右的受访者是中共党员，超过四成受访者的父母也接受过高等教育，而超过九成受访者是汉族学生。 在访谈问卷中，辛肯恩要求调查对象根据自己的同意程度为一系列陈述打分。通过汇总计算这些分数，辛肯恩不仅了解了调查对象是否具有强烈的“民族主义”或“爱国主义”情绪，也了解了调查对象看待外交政策的态度，并据此分析了二者之间是否存在联系。 辛肯恩发现，受访者民族主义情绪的强弱，主要与三个因素显著相关。首先，北大学生的民族主义情绪显著低于其他高校，不同专业的受访者之间并不存在显著差别。其次，相对于党员，那些曾经或者正在申请入党的学生民族主义情绪更高，非党员的民族主义情绪则较低。最后，来自农村的学生往往民族主义情绪更强烈。除此之外，性别、父母教育水平、民族以及对于社会地位的自我认知等因素，则与受访者的民族主义情绪水平关系不大。 受访者的爱国主义情绪强弱，也取决于三个主要影响因素。首先，党员比其他学生的爱国主义情绪更加强烈。其次，来自大城市的学生，爱国主义情绪往往不如来自中小城市和农村的学生。最后，那些认为自己具有较高社会地位的学生，爱国主义情绪也相对较弱。而父母教育程度、性别、专业、民族等因素，则与受访者的爱国主义情绪水平关系不大。 那么，强烈的民族主义或爱国主义情绪，是否会影响人们看待外交政策的态度呢？辛肯恩发现，具有强烈民族主义情绪的学生，对于外交政策往往也具有比较强烈的偏好，而且往往更倾向于支持经济保护主义政策，更希望中国在国际舞台上发挥更具主导性的作用。而具有强烈爱国主义情绪的学生，则往往更强调国家合作，也往往更具国际主义情怀。 辛肯恩认为，造成上述差异的原因在于：爱国主义者并不像民族主义者那样会把对祖国的热爱诉诸与其他国家的比较；因而，对于这些学生来说，热爱中国并不必然意味着蔑视或敌视外国。 最有意思的地方在于，辛肯恩发现，无论受访学生在其他问题上存在多么显著的差异，他们对于台湾问题的看法却呈现出高度的一致。调查显示，绝大部分北京高校学生在这个问题上的立场与政府完全相同，即：绝不允许台湾以任何形式从中国独立出去。 辛肯恩的研究在抽样方法上存在一定问题。例如，调研只着眼于北京几所比较排名靠前的高校，而问卷则是在自习教室里随机发放的，令人怀疑这些结果是否具有很好的代表性。然而，考虑到爱国主义和民族主义常被作为标签使用，而二者之间的微妙区别又常成为人们辩论和争吵的焦点，辛肯恩的研究还是能给我们带来许多有益的启示。 至少，对照辛肯恩的调查结果，我们每个人都可以也应该审视自己的言行，掂量一下自己到底是爱国主义者还是民族主义者。或者，在我们下次用“爱国主义”或“民族主义”来形容某种行为或言论之前，可以也应该首先扪心自问一下自己的直觉是否准确。 【参考文献】 Elina Sinkkonen. Nationalism, Patriotism and Foreign Policy Attitudes among Chinese University Students. The China Quarterly, available on CJO2013.
阅读更多“不谈政治”的宅：“你可以不爱党，但不能不爱国” 在中国的宅圈，做自干五骂公知不爱国俨然成为一种时尚，在这之前，他们中的很多人是喜欢淡化意识形态“不谈政治”“不懂政治”、不喜欢“上纲上线”，以“不谈政治”为荣的，然后突然有一天就宣布自己“被恶心成五毛”了。 出现“不谈政治”的症状，可能有以下几种原因（不仅适用于宅，还适用于各种不谈政治高冷人群）： （一）不明白政治的含义；...
阅读更多一篇帖文，在网上没瞧见啥响动，却被新华社广为转播，《人民日报》也做了专题报道。至于其他“闻风而动”的官媒，就更不必说了，此帖题为：《没有了祖国你将什么都不是》。（后附此文）...
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没有我，祖国什么都不是！ ——我的个人主义宣言 如今的媒体，一点不长进，骗人的水平跟不上时代的步伐。现在都网络时代了，骗人的水平还停留在几十年前，发的那些文章丢脸丢到屁股缝里了。或者换个思路，也许真如环球某报胡**私下里所说，他是故意玩无间道，他其实是卧底？ 最近，某报刊发《没有祖国你什么都不是》，可谓奇文。 一如既往，该文署的是笔名。中国许多臭名昭著的文章，都是以笔名的面目出现，或者，作者想为自己保留一丝暗地里的尊严？别拿鲁迅当借口，鲁迅是笔名，但大家都知道鲁迅是谁，而当年那些“梁效”的文章，谁敢承认是自己写的。就连余秋雨先生，这为文革干将，也要把自己打扮成文革受害者呢。 从2006年刚写博客起，我就反复写文章批判爱国主义。当时不被多数人理解，如今，从博客和微博的反应来看，骂我的人越来越少了。越来越多的人看透了爱国主义破布下面的肮脏欺骗。 关于爱国主义，我简单说一下我的一贯观点：民族扯淡，国家更扯淡，民生最重要。祖国，多少罪恶假汝之名！没有人哪有国，自由至上，人权比主权重要1万倍，民主比反日重要1万倍。反日分子是脑残。祖国没有生日。 现在，我意识到，仅仅批判爱国主义是不够的，人民需要更进一步的提升，我们需要响亮地提出一个口号：【没有我，祖国什么都不是！】这是我作为个人主义者发出的一次个人宣言。 过去，人民没有话语权，只能接受单方面灌输，那些灌输者试图让人们信箱，自由主义就是自由散漫，个人主义就是自私自利，沾他人便宜。现在，21世纪，互联网时代，人们不想再受愚弄。我们必须结束自由主义、个人主义被那些集体主义分子极端妖魔化的状况。 以胡适先生为旗手建立的现代中国自由主义，历经苦难，仍然顽强生存。现在，中国大陆自由主义以刘军宁先生为旗手，自由主义思潮被越来越多的知识阶层所认识，并接受。刘军宁先生为自由主义在中国的立足奠定基础，被皇权和现当代专制打压了几千年的个人主义也要在这片苦难的土地上生长。而个人主义，这个与自由主义不完全相同的概念，尚未被多数人理解接受。我们必须发出旗帜鲜明的呐喊。 自由主义和个人主义的核心价值观其实一样，都是强调自由选择权。而他们的对立面，集体主义、爱国主义，强调的是服从，让个体去奉献、牺牲，以便当权者享受他人奉献、牺牲后的利益。可以说，集体主义和爱国主义是非常卑鄙的。 我们要揭穿《没有祖国你什么都不是》这种文章背后的阴暗用意。我们要让人们知道：祖国所处的山川已经矗立几万几十万年，河流一直流淌，朝代陆续灭亡，朝廷如同云烟，统治者奉天承运难逃灭亡。而所谓祖国的建设成就，所谓光辉灿烂的文化，是这片土地上的人民创造的，有很多文化成果干脆就是生长在另一块土地上的人民，即所谓外国人，是他们传来的，我们感谢他们。中外人民共同创造了人类的文明，很多已经分不清是哪个国家的人民创造的，都是人类文明，少跟我扯什么祖国。 【多数人的祖国早就灭亡了】欧洲国界变化了多少次，历史学家都数不过来；中国国界变化了多少次？13亿人，祖国至少几百个：齐楚燕赵魏韩，秦，汉，匈奴，唐，突厥，宋，契丹，辽，金，蒙元，鞑靼，后金…… 祖国灭亡了，灭就灭吧。旧的不去，新的不来。我们为旧祖国的灭亡欢呼。我们关心的人是人类的生存，甚至生物界的生存，对大自然的感恩与保护。至于某些人口中的祖国，见鬼去吧。 流氓学者将个人主义等同于利己主义。事实却是，个人主义与利己主义的交集，远小于爱国主义和集体主义与利己主义的交集。想想我们遭受的欺骗，想想那些悲惨的历史。如果我们今天还被骗子所欺骗，我们就太蠢了。那些叫嚣集体主义、爱国主义最卖力的人，就是那些骑在我们头上压榨、掠夺我们的人。 个人主义的对立面，是集体主义、爱国主义，这种对立面还不是完全的敌我关系。个人主义的敌人，是法西斯主义。某些人一边妖魔化个人主义，一边偷换法西斯主义概念。一些人甚至以为打人嘛人就是法西斯主义。请问天下哪可能有这么弱智的主义？可大家多少年来竟然就相信了。 【99%中国人不知道：什么是“法西斯主义”】 法西斯主义强调国家优先，以爱国主义和集体主义压制个人自由，要求人民服从某党或政府，最典型口号是两个：一是“个人服从国家，国家服从领袖”，一是“团结就是力量”。团结就是力量，多么熟悉的字眼。文革时候流行一首歌曲，就叫《团结就是力量》，曲调声嘶力竭，歌词更是变态，里面有句歌词是“向着法西斯蒂开火，让一切不民主的制度死亡”——太分裂，太变态了。 某些机构总试图玩弄《没有***就没有***》的花招，即便在今天换个新说法，也一样被人识破。 集体主义、爱国主义对我都不重要，“但是，没有你，对我很重要”，姜文的《让子弹飞》是一部可以载入史册的电影。 请不要以祖国的名义强拆公民的房屋，请不要以祖国的名义不许公民说话，请不要以祖国的名义强奸公民的意愿，请不要以祖国的名义限制公民的自由，请不要《没有祖国你们什么都不是》来侮辱我们。 没有人民，祖国什么都不是，统治者更是什么都不是。对于我们每个个体来说，没有我，祖国什么都不是。我们可以尊重国家主权，国家必须尊重人权。注意，一个是可以，另一个必须。人权的分量大大高于主权，永远高于主权。 你有权爱国，我尊重你的权利。但你如果拿爱国主义来诱骗我，你就是流氓。 我有权不爱国，这是天赋人权，谁也无权干涉我。 当个人主义被人们理解的时候，中国人民就能迎来正常的、幸福的生活。 链接： 《给媒体上课：祖国没有生日》
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