社会溃败

All

Latest

旧闻评论 | 这一次 他们因杀医走上广州街头

五月七日夜里十一点半多,到了校场路英雄广场的时候,纪念人群已经散去。几个小时前,这里聚集了前来悼念省医陈仲伟的人,满地白烛、鲜花已经被清扫完毕,而且显然是用水冲过,水渍痕迹明显。几个练习滑轮的,枯燥地重复,滑过蹲在黑影中的闲人。...

唐映红 | 心理学问答:陈仲伟医生之死究竟谁之过?

问:陈仲伟医生之死究竟谁之过? 答:昨天晚上,广州市英雄广场,市民群众自发组织悼念广东省人民医院口腔科主任医师陈仲伟。陈医生于5月5日在家中被20几年前治疗过的病人袭击,伤重不治不幸逝世。这起事件与此前多起医生被袭击事件不同,在医疗界,乃至社会引发了极大的反响,不仅昨夜有规模不小的市民自发悼念致哀;媒体和自媒体关于此事也有了诸多的热议。甚至,包括我朋友圈里的多位医生朋友,都纷纷以黑丝带作为头像以表示他们的态度。...

OhMyMedia | 南风窗:如何拯救社会溃败

作者:李北方  来源:南风窗 2012年 第4期         这是个足以让观察者失去描述能力的时代,时不常就会出一档子事,让人心惊肉跳,让人莫名其妙,挑战人的承受力,也挑战人的想象力。就像徐志摩当年的感慨:我不知道风是在哪一个方向吹,是的,没人知道明天还会发生什么更奇妙的事情。   社会学家孙立平认为,中国出现了全面的社会溃败,社会溃败而不是社会动荡才是中国最大的挑战,表现在权力不受约束,潜规则盛行,社会底线失守,强势集团肆无忌惮等。日本青年加藤嘉一有个俏皮的观察,今天中国最大的问题是媒体不像媒体、人民不像人民、学校不像学校。其实,延伸下去还可以说,官不像官,知识分子不像知识分子,等等。   同样奇妙的是,中国社会在预言家们一次又一次就要崩溃的宣告中挺了过来。很多分析家也认为,中国的基本面非常好,手里抓着一副好牌,只要打好了,前景一片光明。这种说法也有道理。   接下来的问题是:什么因素导致了社会溃败,又是什么因素支撑着中国社会不至于崩塌?要扭转颓势,重建一个健康的社会,抓手何在?   表面上看,社会溃败既包括精英的堕落,也包括底层人群的堕落,但根源在于精英。首先,精英群体是体制的创设者,而底层人群只是被动参与的力量。由于缺乏民主化进程的配套,改革初期曾出现过的普惠格局逐步被打破,并确立起了赢家通吃的格局,既得利益集团垄断一切优势资源,成为底层民众头上的压迫性力量。精英筑渠,民众如水,水要么顺着沟渠流动,忍受不合理的制度;要么冲垮堤岸,引发社会动荡。后者是精英集团极力要避免的局面,所以维稳投入居高不下。   其次,精英集团是社会文化基调的奠定者,当某些知识分子习惯了罔顾历史和现实,鼓吹丛林法则成为强势集团的帮凶,以敌视“庸众”和“暴民”为荣,这种文化就与破坏性的市场力量一起瓦解了维系基层社会良性运转的传统文化资源。   再次,当我们慨叹公平正义日渐稀缺的同时,不能忽视精英集团一开始就是作为这种价值观的对立面登上历史舞台的。前改革时代对公平正义的高度强调一度损害了精英的利益,改革也不可避免带来精英的反弹。不能否认精英集团内部仍然存在健康的力量,但寄望精英集团自发地推动社会正义扭转社会颓势的希望是不大的。   相应地,底层人群也呈现堕落的迹象。假货横行,地沟油等有毒食品肆虐,这个群体恐怕脱不了干系;同时,底层在碎片化后向丛林状态后退、人与人之间如盲井式的倾轧、对公共利益漠不关心、对腐败等不良现象表现麻木等也是堕落的症状。但客观地说,这是底层人群中的局部现象,多数民众还保持乐天知命、忍辱负重的本性,正是他们流血流汗支撑着中国继续向前走;另外,底层人群的堕落是被精英集团裹挟着发生的,为了生存不得以而为之,他们向往公平正义而不得,并非缺乏向善之心。   对精英的堕落和底层的堕落进行区分,是为了寻找希望的所在,否则就会陷入“这个社会没救了”一类的虚无境地。礼失而求诸野,这个道理在今天仍然有效,健康的力量需要向下去寻找。这并非对底层盲目的乐观和美化,让我们回忆一下汶川大地震之后的情景:受灾的民众悲伤却不绝望,他们不抱怨不气馁,自救救人度过难关;捐钱捐物,深入灾区做志愿者的大都是普通百姓和80后青年,友爱互助的传统美德在大灾之后空前高涨。真相总是在危难时才显露,一个真的溃败了的社会,在大灾之后不会有如此反应。形成对照的是,体制性力量只在救灾的关键时刻显示了优越性,很快就退回保守的境地,掩盖了因天灾而暴露出来的问题。   制止社会溃败只能通过民主来实现。这里使用的是民主的原初含义,不是指所谓西式的精英之间互相制衡的民主,一个趋向堕落的精英集团只能将制衡扭曲为勾结。真正的民主需要开放人民监督精英的渠道,让精英对人民负责,还需要让精英认识到,对人民负责不是恩赐,而是必须。这是拯救精英的出路,也是拯救社会的出路。   能否迈出这一步,需要体制内健康力量的决心和勇气,也需要智慧:建立一种让人民参与的民主体制,同时借鉴历史教训避免社会失序—这才是当下需要的“顶层设计”。 原文: 点击

新浪微博:校长撑腰体

@KARLYNN-婧:集美大学校长说,如果你在街上碰到摔倒的老人,你要去扶他,因为你是集大人,如果他讹你,政法学院给你提供法律援助,体育学院帮你揍他,文学院帮你写稿提供 舆论支持,艺术学院举办晚会歌颂你,败诉的话,诚毅学院替你赔偿,实在不行,轮机航海帮你偷渡出国!集大很棒有木有!!!...

联合早报:怎么让人们理性看待社会不公

中国东北年轻女孩王圣淇24岁当上辽宁石油化工大学国际教育学院副院长的消息,最近让中国的互联网再次掀起一场对“官二代”特权谋职现象的讨伐。揭发此事的网民爆料称,王圣淇的副院 ...

许知远:社会的溃败

有毒的奶粉、使用残疾人的工厂、屠杀小学生的案件,到一个比一个令人更为瞠目结舌的腐败官员,整个社会的是非不分、黑白不辨的态度,它们都让我想起「抽心一烂」这个词汇,而在上海这个短暂经历,又提醒我。

中国大陆正在加速走向社会溃败

                               作者 : 清华大学教 孙立平     1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。   2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。   3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有关联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上这个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的治疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其威胁社会稳定而被束之高阁,结果是使社会溃败的趋势日益明显。   4.在最近的文章中我一再强调,尽管目前社会矛盾较多,甚至有激化的迹象,但中国发生大规模社会动荡的可能性并不大。对于这个问题,大约10年前我就曾经写过文章,去年年初在南方周末上也有两个版的访谈,一再强调的就是这个观点。在过去的十几年中,由于对不稳定因素、对危机发生的可能性估计过高,使得我们形成了一种稳定压倒一切的思维定势。在这种思维定势中,稳定似乎成了一种终极性的否定因素,一切都要为稳定让路。结果是许多该做的事情无法去做。其实,一年365天,不是有这样的事情就是有那样的事情;一个国家13亿人口,大灾小难也总是免不了的。如果总是刻意寻找不稳定因素,当然会找得到的。更何况失控的权力还会不断制造出 “群体性事件”(如最近贵州铜仁地区德江县的所谓群体性事件就是由政府异想天开的制止群众性娱乐活动引起的)。关键是用什么样的心态看待这些问题。世界上哪个国家像我们这样刻意地去寻找不稳定因素,都是找得出来的。但只有我们有稳定压倒一切,有“维稳办”这样的机构。   5.近些年来,社会溃败的迹象已经明显开始出现。其中最核心的是权力的失控。在过去30年改革的过程中,尽管建立起市场经济的基本框架,但权力仍然是我们社会的中枢。因此社会的溃败首先表现在权力的失控,腐败不过是其外在的表现。我这里所说的权力失控是指,权力成为不但外部无法约束而且内部也无法约束的力量,而在此之前,尽管外部约束是缺乏的,但内部约束是相对有效的;权威基础削弱,前几年就有所谓政令不出中南海一说,地方性权力、部门性权力已经成为既无上面约束,又无下面监督,同时还缺少左右制衡的力量,这意味着国家权力的碎片化;官员不能负责任地进行工作,为保官升官不惜牺牲体制利益(不要说社会利益了)。在此背景之下,腐败已经处于失控和“不可治理状态”。   6.这种社会的溃败蔓延到社会生活的各个领域:潜规则盛行于社会,甚至成为基本的为官为人之道,对此吴思先生有很好的分析;社会底线失守,道德沦丧;强势利益集团已经肆无忌惮,社会生活西西里化趋势出现;利益集团的肆无忌惮,对社会公平正义造成严重侵蚀;职业操守和职业道德的丧失是相当普遍的现象;整个社会的信息系统已经高度失真,统计数据的弄虚作假代表了体制性的对信息的扭曲。“村骗乡,乡骗县,一直骗到国务院”,几乎可以说是比官方统计数据还可靠的现实。   7.社会认同和社会向心力在急剧流失。正月元宵节央视一场大火,损失达几十个亿。然而,网络上一片幸灾乐祸之声。没有悲伤,没有痛心。幸灾乐祸中透露的是某种难以言表的快意。有人说,这表明了人们的冷漠;有人说,我们这个民族没救了;还有人问,那些幸灾乐祸的人就没想想烧掉的几十亿当中也有你的一份啊(央视毕竟是国有资产啊)?这让我想起大约是80年代沈阳的一场大火,当时许多人站在大街上痛哭失声。用国民性来解释说不过去吧?!问题在哪里?在对我们这个社会还认同不认同上。在沈阳大火中的痛哭失声,是他们感觉被烧掉的是 “我们的”;而在这场央视大火中,有人这样说,几十个亿烧掉就烧掉吧,不被烧掉也会被吃掉。这里的吃喝当然是指公款吃喝。还有人说,心疼的是救火要用掉多少水啊,现在天旱啊。在这些议论的背后,实际上是一种心理上的疏离感,即那些“东西”是“他们的”,而不是“我们的”。心理的疏离是结构性疏离的反射。   8.社会失去进行长远思维的能力。在权贵资本主义上形成的既得利益集团又过于注重眼前,既无古代帝王对子孙后代的责任,又有无贵族的超脱和超越精神。在我们的社会中,一种倾向,即短期问题夸大症与长期行为麻木症并存。对于所有眼前遇到的问题,无一不草木皆兵;而对于关乎子孙后代、社会长远发展的问题,则一概视而不见。今朝有酒今朝醉,成为一种体制性行为。在资源和环境问题上的竭泽而渔,在体制的弊病上能拖就拖。邯郸十年换了七任市长,全国市长任期平均 1.7年。新班子上马前半段是被“扶上马,送一程”,后半段则是寻找培养接班人。眼前的权力与利益分配就是一切,真正做事情的时间没有多少。   9.反腐败为什么不能有效进行?体现了从既得利益出发的一种权衡,即是腐败更可怕还是将反腐败的措施诉诸社会更可怕。这样的逻辑对于某一个具体的腐败分子而言,当然是成立的,但如果将其转化为一种体制性逻辑,问题就严重了。很不幸的是,上述逻辑远非是非体制性的。多年来的反腐败,基本停留在表演性和杀鸡儆猴的层面,而对于实质性的反腐败措施,尽管从上到下心知肚明,但一直没有根本性的推进,特别是将反腐败的措施诉诸社会,更是噤若寒蝉。   10.维护既得利益是一件很累的事情,而我们社会把精力和资源过多地用到了这个地方。为了维护既得利益,不得不压制言论自由。可以想想,为了压制那些言论,我们用了多少的精力和资源?为了维护既得利益,就不得不千方百计想绕过民主这个坎儿。可以想想,为了不民主我们费了多大的劲儿,编造了多少理由和理论。为了维护既得利益,我们就不得不压制民众正当的利益表达,于是酿出了多少群体性事件,为了解决群体性事件就花费了多大的精力?为了维护既得利益,很多在其他国家行之有效的反腐败措施我们都不敢采用,为此我们不得不使用那些笨拙而无效的运动型办法,为此又浪费了多少的资源和精力?须知,要同时实现既得利益最大化和维护社会的正常运行这两个目标,是一件相当困难和费力的事情。因此,我们这个体制是很累的,管理者也是很累的,从体制到管理者的心理负担都很重。更重要的是,为了维护既得利益,我们这个社会要付出更深远的代价。比如,为什么要如此大张旗鼓批普适价值?是普适价值中的什么让我们大动肝火?说穿了无非是民主自由,因为民主自由威胁既得利益。但直接批民主自由又不好听,只能拿普适价值说事了。但在信仰尽失、道德沦落的今天,连普适的价值也成了批判的对象,结果是可想而知的。但为了既得利益,又不得不如此。   11.造成社会衰败的根本原因是权贵资本主义的形成。过去很多人把权力和市场看成是截然对立的东西,现在看到这两个东西在中国结合起来了。好比原来人们眼中两个最不能结婚的人结婚了,不但结婚了,而且日子过得很好。过去认为权力在市场情况下会受到限制,现在恰恰是市场的出现使得权力有了更大的行使机会和场所。市场是权力在当中起作用的市场,权力是在市场当中行使的权力。而且,现在的权力因为市场化而有了更大的行使机会和场所,卖出了好价格。这是我们现在面对的问题。在2002年的时候,我曾经提出“断裂社会”的概念;权贵资本主义下的既得利益集团会形成一种“我们”与“他们”的区分或区隔。正如上面的分析所表明的,这种区隔已经在造成一种心理上的疏离感。

媒体正义为何难阻社会溃败?

作者: 白宇极  |  评论(5)  | 标签: 媒体正义为何难阻社会溃败? 仇子明因为《经济观察报》的报道而被警方通缉,创出了近年来媒体不断遭政府阻截的一个记录。同一日,吉林市发生松花江污染,更让人感觉如同穿越。这不由让人想起多年前,媒体对同样一件事铺天盖地的报道,而多年之后,后果竟然仍旧如此。 这一年,太多的事仍旧没有结果,虽然诞生了红中夺笔等新成语,但是结果又是如何?聂树斌枉死多年,现在仍未解决,贵州枪声凄厉,但现在音信皆无。这样的事太多太多了,无论是多么轰轰烈烈的事情,在这个倘大的国家大半都以沉默结束。死去的都已死去,呼吁的渐渐力竭,剩下的不过是永世的太平。 与此同时,多年以来的社会的溃败却有增无减。孙立平教授在一篇文章说:“社会溃败是社会肌体的细胞坏死,机能失效。”他列举了多种现象,现在无一不在加剧。社会溃败增大了各方面实现正义的成本,回想起来,媒体亦无意外。这些年来,社会似乎日渐希望凭借媒体的言论构成社会的联合,但现在看来,媒体正义实在无能阻止社会溃败。按照现在的趋势,谁知道在不久的将来,以往轰轰烈烈的报道是否还能看到?又有多少握有良知的秃笔被放在监狱之中? 虽然媒体正义在一个权力为王的的国家无能承担过多的意义,但是追究起来,媒体理想的渐渐暗淡却是不争的事实,和公众期望的不同,这一点正在反方向进一步推动了社会溃败。这难道没有媒体自身的原因么?在如此严峻的风寒之中,也许该是思索的时候了。 现在看来,中国的媒体和中国的大众一样,倾向分歧严重,精英和大众格格不入。真正抱有理想主义气质的刊物多数面对的都是中国的精英文化群体,这让人想起有媒体对王兴的感慨,当他每一步走在中国It前沿的时候,眼睛里所盯住的都是那几千万精英,而这群人,却从来只是关注享受重于行动的人,他们感叹说,王兴为什么永远不能明白,这群人虽然拥有大量的资金,却从来只希望免费?没有行动就是死的,越聪明的越是孱头,这就是这个国家的现状。 另一群走向大众的刊物如读者、知音的路线,却无不媚俗。双方的走向,看起来不过是,让高雅的更高雅,以致骄傲沉默。让流俗的更流俗,以致无力多言。如此的精神食粮,直如精神鸦片,不过是加剧了社会溃败,加剧了本就是分裂中的鸿沟,成就了沉默的大多数,让社会如同黑暗中的巨轮,在无声中溃败沉没罢了。 尤其是,在各种喧嚣的道德占领中,太多只为吸引眼球,却很少有媒体真正对准中国的社会肌理。拯救精英还是拯救大众?现在最重要的莫过于拯救政府。 在这个国家中,似乎每个人都明白什么是占据统治地位的机构,什么是占据统治地位的理论,什么是宪法保障的权利,但却从未有做过大范围的争取,甚至连争议都从不存在。默默的嘲讽和旁敲侧击,只不过纵容了为恶的机会,加大了为善的成本。 这让人心寒难过。因为底线就在心中,底线越向上,社会越向下,而我们心中的恐惧和无助越来越击碎我们的信心。 而随着现代化的商品大潮,媒体的意义似乎越来越只在于金钱,而不在理想。因此注重的是炒作,回避的是品质。当看到我的朋友所说的中国最好的杂志《南都》做了两期神仙僧道的文章,不由让人心凉。如果这就是中国最好,那么未来何在呢。 媒体正义尚未死去,但它已慢慢凋零。太多的老兵,因为伤心失望退出了这一阵线,面对着满目荒芜的世界,又有谁愿意掉头回顾呢。 以往那些满怀理想的人们,现在,有谁在如花开放?也许,命运不过就是在溃败中慢慢老去而已。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 5 个评论 白宇极的最新更新: 再谈房产价格的必然下降 / 2010-07-21 22:59 / 评论数( 0 ) 中国高学费调查之四中国很特殊 / 2010-07-02 22:33 / 评论数( 3 ) 中国高学费调查之二:成本为王 / 2010-07-02 22:33 / 评论数( 0 ) 中国高学费调查之三:西方怎么办? / 2010-07-02 22:15 / 评论数( 0 ) 中国高学费调查 / 2010-07-02 22:14 / 评论数( 5 )

陈行之:社会溃败源于两套话语体系不兼容

中国人的人格是撕裂的,善良与邪恶,正直正派与奸诈虚伪,积德行善与缺德作恶,狂躁暴烈与中庸平和,利他主义与极端个人主义,奴颜婢膝与无政府主义等截然对立的品性往往纠缠在同一个灵魂之中。灵魂不是游荡在空茫茫大地上的孤魂怨鬼,它们终将要彼此相遇。问题是你不知道此灵魂会以何种品性与彼灵魂的何种品性发生碰撞,不知道人与人之间会在什么问题上产生对立和冲突,结果我们看到眼前这个世界出现了大面积的人性扭曲、良心泯灭和道德畸变……有人用“社会溃败”来形容,我认为是准确的。   “社会溃败”是一种综合判断,它涵盖政治、经济、文化等多个方面,简括说来是社会失去正义的品格,政治成为少数人的游戏,经济被强势集团垄断和掠夺,民众失去选择和发展的自由。表现在社会层面,真善美被欺凌和侮辱,只能躲藏在一隅可怜地悲泣,假恶丑却甚嚣尘上,在任何领域任何人群中像瘟疫一样蔓延,人们稚嫩的心灵失去最后庇护所,被风霜雨雪摧残和蹂躏,活着已经成为极为劳累的事情,有人干脆以杀人和自杀的方式来寻求解脱,没有勇气寻求解脱的人则苟延残喘,不得不把缺德和不义作为维护生存的手段,到处都是喧嚣,到处都是愤懑,到处都是哀吟……这种可怕景象既为我们在与他人相处中被体验到,也为我们内心状态所证实。   最近又有传言——所谓传言,就是不能在党和国家喉舌、肩负意识形态宣传职能的新华社、人民日报、中央电视台、中央人民广播电台公布并被讨论的东西——中国每年流入各大饭店、餐馆的地沟油达300万吨之多,我们平时作为奢侈行为的家庭和朋友聚餐,实际上是在兴高采烈地吃比砒霜还要毒百倍的东西;而前几天福建省一个凶犯挥刀杀死8个无辜小学生的惨剧,则再一次以令人发指的方式提醒我们,以人性扭曲、道德畸变、良心泯灭为标识的社会溃败到了何种可怕的程度!   有学者痛心疾首:“中国已经国之不国。”   一个号称实行人类最先进社会制度的国家,为什么到处都是猖獗的腐败?为什么政府肆无忌弹地拆除民众房屋而无人能够问责无人能够阻止?在这片广袤的土地上,为什么蔓延着如此触目惊心的社会罪恶?从来被认为勤劳善良朴素正直的中国人民,为什么竟然如同日本皇军所言“良心大大地坏了”,某些方面甚至把“缺德”和“残忍”发展到了人类所能想象的极致?很多人都在寻找答案,有人认为这是人类精神生活的普遍规律或者说现象,不值得大惊小怪;有人则归结为中国文化中的有毒因素,认为两千多年来的专制主义造就了特殊的国民,人格“撕裂”是国民对生存条件做出的被动适应;还有人认为长期以来中国社会缺少中间等级,很难建立起健全的人文环境,等等。   或许都有一定道理,然而所有这些说法都无法解释我们内心深处的疑惑。   必须正视,就“撕裂”程度而言,1949年至今凡六十年,毫无疑问是历史最严重时期,即使在黑暗年代也没有出现如此大面积的人性扭曲、道德畸变、良心泯灭,基本上可以认为,我们所面临的社会溃败是“辉煌六十年”之结果——这种溃败与传统社会文化无干,如果对中国传统文化稍有了解,你就会从典籍和民俗中感受到宽容、善良和美好;就普遍人性而言,中国人也和世界上其他人种一样,不可避免会在内心深处寄寓着某些兽性的东西,但是这些东西如此集中地在一个地域、一个历史时期爆发成为社会显态,必定有这个社会独有的原因。这就好比人的健康状态,病怏怏、小脸儿蜡黄的人和红光满面、活蹦乱跳的人一定具有使他们成为各自样子的内在原因,这种原因深藏于肌体内部,从表面上是看不出来的。   现在我们就把表面看不出来的东西挖掘出来,看一下究竟是什么东西。   2   六十年来,执政者就像周期发作的精神病人一样,一个劲儿折腾,没有一刻停歇,从解放初期“‘三反’‘五反’运动”到大规模“‘工商业改造’运动”,从1957年“反右派斗争”到1958年“‘大跃进’运动”,从六十年代“‘社教’运动”到“文化大革命运动”,从1987年“‘清除资产阶级精神污染’运动”到1989年以极端方式平息“天安门事件”……有心人做过统计,半个多世纪里,中国单是被冠以名称的政治运动就多达一百余次,这些政治运动都被宣传为关乎人民福祉,关乎党和国家的前途命运,不搞这些政治运动人民就会“吃二遍苦,受二茬罪”,就会“亡党亡国”……凡是经历过政治运动的人都知道,这种宣传全部是国家机器制造出来的意识形态谎言,恰恰是这些政治运动直接导致了人民“吃二遍苦,受二茬罪”,持续地制造着“亡党亡国”的危险。   六十年来,从白发苍苍的老人到牙牙学语的娃娃,都被这种无所不在的意识形态谎言裹挟了,可以毫不夸张地说,中国人从出生那一天开始,就被浸泡到了虚假的政治液体之中,与之相对应的是权力掠夺一天也没有停止,民脂民膏就在权力者“为人民服务”和“情为民所系,利为民所谋,权为民所用”的高调喧嚷中被抽取为少数人的财富,巨大的社会不公在政治、经济、文化领域以极端的形式显现。   你只要稍稍关注一下网络舆情,就会发现人们对意识形态谎言遮蔽下的社会罪恶已经忍无可忍,谴责声讨铺天盖地,但是,改变什么了吗?什么也没有改变!在强大的国家机器面前,人民的血汗只是一种廉价的润滑油,只能使它复杂的结构更加坚固,运转得更加顺滑。看一下1949年10月1日到今天的人民日报,你就会知道冠冕堂皇的意识形态喧嚷包藏着多少谎言多少无知多少狂妄!   就是这份人民日报,大跃进时期不是曾经有粮食亩产1万斤的报道吗?文化大革命期间不是曾经刊载过很多“世界人民热爱伟大领袖毛主席”的新闻照片吗?不是曾经用通栏标题向对外界一无所知的人民通告“毛主席是世界人民心中的红太阳”吗?不是曾经把企业改制导致无数工人顷刻间成为无产者说成“改革开放取得的伟大成绩”吗?不是还在想方设法遮掩权力资本用黑社会方式疯狂掠夺土地、强拆民众房屋造成的一系列血腥罪行吗?   被誉为“俄罗斯良心”的作家索尔仁尼琴针对苏联社会说过这样一句令人警醒的话:谎言是这个国家的支柱。索尔任尼琴说的难道只是苏联吗?不,他概括的是所有不正派国家,概括的是所有国家权力并非来自人民用普选的方式授予的国家,概括的是所有被庞大特殊利益集团挟持的国家,概括的是所有失去民间社会、人民作为个体直接面对强大的专制机器威胁和辖制的国家。   我不愿意说我的祖国就是这样的国家,但是从人民日报等宣传媒体六十年所作所为来看,我们不得不痛苦地接受这样一个事实:说谎是被国家操纵的所有宣传机器的本能,我们看到的听到的全部是谎言,赤裸裸的谎言。   这就是说,政府与民众始终在用两套话语进行观念表达,一种是政府通过它所控制的全部舆论工具制造并不存在的“第二种现实”,它强大而专横,人作为个体根本无法抗拒,你只能违心地承认它,因为只有这样你才能够得到安全;另一种是民众在至爱亲朋中、在日记里、在网络上表达他们的观感。这两套话语体系彼此风马牛不相及,完全不兼容,甚至可以说处在尖锐对立状态。有人说:“如果政府出面辟谣说某件事没有发生,我就会认为那件事确实发生了。”还有人说:“人民日报只有日期是真的,其他都是假的。”正是这种不兼容和对立的鲜明写照。   当社会黑暗被政府冠冕堂皇地表述为社会光明的时候,当巨大的天灾人祸被政府回避和遮掩,仿佛什么事情也没有发生的时候,当一个人认为生活在被谎言浸淫的世界里,所谓“真善美”只是愚弄人的咒符的时候,当政府谎言和社会欺诈成为人无法摆脱的人生困局的时候……你还能指望人在精神上站立多久?当人由于无力坚守而轰然倒地的时候,人性扭曲、道德畸变、良心泯灭乃至于社会全面溃败,难道不是顺理成章的事情吗?

写在中国社会溃败之前

作者:阜远 | 评论(11) | 标签:社会溃败三论之一

在开始全文之前,我们必须首先厘清一个概念,什么叫社会溃败呢?孙立平教授说:“社会溃败是社会肌体的细胞坏死,机能失效。”(参见《中国社会正在加速走向溃败》)也就是说,中国社会正在失去提供人类结成社会所希望得到的基本福利的能力;中国社会会变得无法顾及大多数人的利益,会变得缺乏各个层面的利益交流。所造成的结果是,中国可能跌入——说得直白一点,实际上正在跌入——不逊于中世纪历史的黑暗。

不远的将来,特殊利益集团会变得更加肆无忌惮,网络•手机会实名,一切言论和舆论的自由都会被限制。而官员的财产却不须阳光,富人的财产勿须报税。社会结构完全板结,底层的人无论如何努力,都无法改变生存状态;官二代、富二代、新生代农民工…这样的标签将代代传递下去。工资性收入占GDP的比重会持续下降,至少不会提高;则广大人民的生活将会更困难。因此贫富差距会继续扩大。医疗、教育等资源总是向财富聚集,就算普及了保险,人民的教育和卫生状况的改善也会大大落后于科学技术的进步。

为什么我会得出这样的预期?有人批评我,“这样想有意思吗?想要在不到30岁时解决人生的问题,可能吗?”

我说,当今中国大体有三类人。一是彻底盲于目,觉得天朝盛世无限美好;二是不当睁眼瞎,看到国家的问题,痛彻心扉;三是彻底盲于心,看到了当做看不到。第一种和第三种都是“幸福”的人,遗憾的是我属于第二种。因为我对今天的中国有自己的看法,我觉得这样的看法不是个别的或者偏执的,而是有一定代表性,能引起共鸣的。基于这样的判断,我做出我的预言。愿意和一切读者讨论。

一、当今中国究竟是怎样的

当今中国,权贵资本主义已经形成、巩固,并在加速发展。

“权贵资本主义”这一概念,最初由吴敬琏先生提出。从构词看,它是一个复合名词,由“权”、“贵”和“资本主义”组成。“权”指政治权力,其代表为掌握中国政治资源与政治权力的阶层。“贵”指富贵,其代表为掌握中国经济资源和社会财富的阶层。资本主义则指社会财富分配的基础是按资本分配。但中国又不典型地按资本分配社会财富,而是主要地按权力分配。所以中国社会,最巨大的力量,依旧是政治权力。于是,中国大量的资本都被凝聚于官家、当局手中,或是被少数商业巨头所垄断,而广大的中小企业主或民营企业主则并没有多少社会权利资源。实际上,在中国独特的政治与社会语境下,中国的资本状况都充满了浓厚的当局意识和权力意识。这个就是权贵资本主义。说的直白一点,实际上就是吴敬琏努力避免而我们都耳熟能详的那个“官僚资本主义”。

现在举凡钢铁、化工、煤炭、石油、民航、公路、金融、证券、保险、邮政等等几乎所有有利可图的领域,都是国有经济独大。而国有经济的决策和运营,毫无民主可言,也不对名义上的主人——人民负责,一切都是几个寡头在说了算。最为暴利的房地产业呢?据全国工商联在2009年《我国房价为何居高不下》一文称:调查显示,在房地产开发的总费用支出中,流向当局的部分(即土地成本+总税收)所占比例为49.42%。中国的房地产行业可能是世界上最典型的当局与民争利产业,而且是腐败高发领域。从征地拆迁、土地出让、调整土地用地性质、规划审批,到项目选址、施工监理、工程验收、调整容积率、产权登记等环节,充斥了权钱交易。这不是权贵资本主义又是什么?

在权贵资本主义社会,贫富差距越来越大。这个无论从心理感觉还是统计数据上都如此。《人民论坛》载:有关机构统计,2009年全国最富有的3000个家族财富总值16963亿,平均财富5.654亿。如果将“富榜”扩大到前1万个家族,财富总值达到21057亿,平均财富值2亿元。所谓1亿元意味着:一个农民21500年的收入,一个普通职员3500年的年薪,一个北京低保享受者2万余年的生活费。而同期全国居民储蓄不过21万亿多。如果继续调查这一万个家族与当局的关系,我想结论定会更加触目惊心。经济学上经常用 “基尼系数”来衡量一个国家贫富差距。按照国际惯例,系数在0.3以下为最佳状态,在0.3至0.4之间为正常状态,超过 0.4为警戒状态,达到0.6则属于社会动乱随时会发生的危险状态。据有关资料统计,这个系数在我国的发展情况是:1978年为0.18,1988年为0.382, 1994年为 0.467,2008年基尼系数为0.65,改革开放三十年来,社会公众的收入达到一种严重不均的状态。中国的贫富差别已大大越过了警戒线,达到了非常危险的程度!

更要命的是:这种贫富分化丝毫没有外国出现过的先扩大后再缩小的迹象。《瞭望》载,浙江省社会科学院杨建华教授十多年持续关注、调研财富分配问题。他说,根据库兹涅茨1995年提出的著名的收入分配差距“倒U”型假设,即在经济发展过程中收入分配差距的长期变动轨迹是“先恶化、后改进”。发达国家的经验显示,在人均GDP在1000至3000美元之间时,收入分配差距会恶化,当人均GDP超过3000美元时,收入差距开始缩小。目前中国的情况并非如此。浙江省人均GDP已经超过6000美元,但收入差距非但没有缩小,反而在拉大。无论城镇内部、农村内部,还是城乡之间,收入差距确实过大。杨建华说,现在中国的社会结构不是橄榄型,也不是金字塔形了,而是呈现倒‘丁’字型,底层庞大,很少拥有财富,拥有巨富的一竖很小。

如上文所说,在权贵资本主义社会,工资性收入在GDP中的比例极低,而且逐渐降低。人民工资的涨幅不要说够不着GDP,甚至够不上CPI的增加。随着房地产价格疯涨带动的人民币的事实贬值,虽然生产在持续,但人民的财富不是增加而是在日日夜夜地减少。

教育改革全面失败,知识不能改变命运。公务员招考制度、军官选拔制度充斥着腐败。甚至以吉林省松原市为代表的一些地方,高考制度都被权钱交易破坏殆尽。低社会阶层人士想要改变命运,无疑异常困难。

在权贵资本主义社会,个人所得税、经济适用房等本该造福低收入人群的措施全部适得其反。这个都已经成为常识嘛,不需要证明了。

其他官员的腐败,对资源竭泽而渔及买办式的开发,对环境肆无忌惮的污染。说都不用说。

如果社会发展的惯性不被扭转,能逃出文章开头的那个预期吗?

二、面对权贵资本主义,中国思想界和爱国者的思考

毛泽东说:“哪里有压迫,哪里就有反抗。”当然生活往往更复杂,反抗未必就来得那么快,那么普遍。但当今中国社会的畸形,至少已经引起了非常广泛的思考,思考者涵盖左、右两个方面。中国的左派和右派有一个共同点,他们看到的问题往往是相同的。只不过解释论不一样。比如腐败问题,左派认为改革过头了,计划经济时代没有腐败;右派认为改革不够,民主社会没有腐败。诚如孙立本教授所说:“权力和金钱两个看起来不能结婚的两个人组成了一个小家庭。这时,左派和右派的分歧形成了,一派说,你家的丈夫是个好丈夫,妻子是个坏妻子;另一派说,他家的妻子才是好妻子,丈夫是个坏丈夫。并为此吵得不可开交。殊不知,人家小两口日子过得甜甜蜜蜜。”其实很有可能左右两派都错了。中国的权贵资本主义是人类历史上罕见的变态社会结构,用任何一种理论和模式似乎都难解释得尽善尽美。

但是可以肯定的是,要想中国社会改变现状,持续发展,打破权和钱的紧密联系是必须的。在这个意义上,左派和右派中的大多数都是爱国者。而那些麻木不仁的人却在尸位素餐,看着左右相争的好戏呢。

三、怎么办?中国将会向何处去?

谁不爱自己的母亲,用那滚烫的赤子心灵?广大的爱国者们不会坐视祖国的沉沦。总是要——至少希望有人能——做些什么改变现状。

有一派人寄希望于“中央头脑清醒,胸怀开阔,善于动员一切支持的力量,通过保障民权改善民生、挽回民心。”他们要求:停止“国进民退”,开放新闻监督,人大代表直选,社会正义运动,等等。(参见胡星斗:坚定不移地继续推进改革开放)

不客气地说,此路不通。他们把整个特殊利益集团人为划分为几部分,好似特殊利益集团是一群人,地方当局又是一群,中央又是一群,希望他们互相制衡。殊不知,这完全是空想。自古疏不间亲。在你仰望星空时,“心无疵兮”先生片刻没停下他那争权夺利之手。想要与虎谋皮,哪里能够?

还有一种可能就是变为权贵社会主义。也就是体制内的少数权力者和人民形成合力,一定程度上通过调整分配结构,改善基本群众的医疗、教育、住房问题。当然,这个运动的发动者会取得更大的威权。也就是说,社会可能转型为,国有经济垄断进一步加强,权贵在社会中的地位进一步提高,但分配较现在公平一些的形态。类似今天的新加坡。这个问题,我还没有想清楚,在此先稍稍提及。

可能性比较大的,还是沿着现在的轨迹,无可避免地滑向类似中世纪的深渊。因为一如孙立平文中说的,现在“僵硬的稳定压倒一切的思路,使我们这个国家健康起来的努力被消灭在萌芽状态”,而“稳定已经开始演变为维护既有利益格局的一种手段”了。如果真如此。大局的好转必然需要很长时间——我认为80后、90后一代看不到了;有人认为需要时间远长于此,可能要考虑几百年的历史大循环尺度。所以我寄希望于我们的民族。我们民族历经艰难险阻,但仍然走到了今天;估计今后一个相当长的历史时期,也不会遽然灭亡。有民族在,则民族的历史会得到流传。今天我们——爱国者的殷忧,将来总有人能够理解,就像我们会理解郑观应他们一样。今天权贵们的暴虐、贪婪和无耻,总会被历史鞭挞。

四、还有一种可能

虽然我们知道,国内的统治秩序是牢固的。但社会生活中的矛盾又是复杂的。国内和平,但国际不一定和平。

美日想肢解——至少遏制中国,是不可避免的大趋势。只有外交部的老爷们才相信中美双赢。近日,美国大使说中美关系像恋人。我说就算是恋爱关系,那中国也是辛苦买房,然后不得不把房产登记到女方名下的傻男人。

近年以来,美国一再对人民币汇率问题施压。有识之士纷纷意识到,美国对中国“金融狩猎”的号角已经吹响了。

如果单纯考虑人民币汇率升值对中国外向型经济的影响,可谓思维尚停留在重商主义时代。简单来说,就算中国对美出口全没了,美国也不会自己生产轮胎、鞋子等物。因为美国资本的国际食利性,不可能改变了。美国狙击人民币汇率的真正目的,在将中国制造业中的资本挤出来。制造业如果不行,中国的股市又是如此样子,那么资本在中国唯一可以选择的投资领域就是房地产市场。中国已经甚嚣尘上的房地产热将进一步升级。到时美国的国际热钱再涌入,做局……仿佛玩击鼓传花游戏,等倒几次手,中国老百姓高位接盘时,再抽出资金。楼市和整个经济泡沫破裂,改革开放几十年积累的财富易手。

这番预期,已经是除了宠物经济学家外的经济学界的共识了。而且这番预计,并不是凭空想象的,人们还可以通过考察日本泡沫经济破灭和失去的二十年来印证。遗憾地是,我们太乐观。事实是,泡沫经济前日本具有的优势我国没有,日本的软肋我们更甚。例如,日本有很多工业专利权。纵使制造业不景气,虚拟经济崩盘,很多日本企业靠转让专利都能从国际市场赚到足够的钱维持生计。中国企业呢?日本泡沫经济时期,财富的增加几乎是从大老板到出租车司机为止全社会都享受到的;日本的泡沫经济解体后财富缩水的也是相对全民性的。而中国改革开放几十年,财富主要地集中到了特殊利益集团;而一旦经济崩溃,痛苦一定会被转交到大众身上。日本是普及社会保险的国家,中国的社会保险尚在建设中。所以美国真要发动对中国的金融绞杀的话,中国的失败简直是注定的。在这种情况下,社会的动荡不可避免,动荡的结果有可能是新的更好的秩序的建立。

就台湾、西藏、新疆而言。相当一部人想独立,那是铁板钉钉的事实。究其原因,固然有美国等西方势力的干预。但只要学过毛泽东哲学的人,都明白外因必须通过内因作用的道理。如果大陆政通人和,台湾未必不想回归。如果新疆政策亚克西,怎么会闹出如此大的骚乱?只不过权贵资本主义和人民的基本矛盾,在台湾表现为所谓民主和飞弹之争,在新疆表现为民族之争,这种特殊的形式而已。如果大陆持续这个样子,台湾必然会想独立。这点非常好理解。我们如果有移民的机会,不想走的肯定不多。现在两岸三通,非但没有如预期使台湾同胞随着对大陆了解的加深,产生回归的想法。反而是台胞愈了解大陆腐恶的现状,愈庆幸自己走了出去。

一旦台湾独立。如果当局不加干涉,就会政治总破产。如果全面战争,那么美国绝对会介入。这是美国的既定国策,有国内法《与台湾关系法》规定的。美国介入,中国失败的几率更大。不要迷信现在中国军备如何。军队,归根到底要靠拿武器的人,而不是武器。现在中国军队的腐败情况,真是让人不忍卒言。简单归纳一下,就是基层士兵等着退伍,退伍之后就是无业,要想提干送钱上来。大家不妨看看魏巍的《我也为退伍兵崔英杰说情》,就可明白。这样的军队还能打仗?何况美国的武器只有更先进,战略战术也更高明。

如果出现那样的局面,诚如列宁所说,帝国主义战争就可以被国内革命所取代。这无疑是非常恐怖的,中国可能仅仅剩下相当于宋代的版图。但责任绝对不在于革命者,而在于特殊利益集团。鲁迅先生说,“把沦为异族奴隶之苦告诉国人,是很必要的,但是切莫使人得出结论:那么,我们倒不如做自己人的奴隶罢”。现在当局做的,正是用当异族奴隶的痛苦恫吓人民。动不动就是“被利用”、“敌对势力”,使人民甘为他们的奴隶。

有志于改变中国面貌的爱国者要切记,从古至今,从东汉太学生诣阙上书,到清末公车上书,再到五四运动、一二九运动,所有的学生运动,都是爱国的和正义的。固然时有外部势力参与进来,但完全到不了被评价为受敌对势力利用的程度。那种投鼠忌器的态度,一如十月革命时的护国主义者,名曰不革命,其实就是反革命。爱国者要敢于做出类似《布列斯特条约》的妥协,只要有利于中国社会的长远发展。清末革命党人说,大乱者治中国之良药也。我再次发出感慨,如果大乱能促进社会的进步,这个代价也是值得的。因为美国对中国的围猎,是不以人的意志为转移的。只能利用机遇,促进社会转型,这是社会得到改善的另一种可能。

文末,请允许我引用时寒冰的几句话:“我恳请,长辈们把我视为自己的孩子,一个永远长不大会犯很多错的孩子,一个努力想做好事又经常会打破杯子的笨手笨脚的孩子;我恳请,比我年龄大的朋友,把我当成一个小兄弟,一个动不动就热血沸腾、激情四射,缺乏城府和戒心的永远不成熟的小兄弟;我恳请,比我年龄小的朋友,把我当成一个可以倾诉的兄长,我会如同对待我的亲弟弟和亲妹妹那样,做一个称职的兄长。”

在被称为转折之年的2010,想到我国家和民族所受的不可胜数的苦难,想到我们每个人都必须面对的黑暗前景。不禁呜咽哭泣,不能够言语。希望我的估计,大部分都是妄想。

阜远的最新更新:
  • 左、右政治主张浅析及左派的任务 / 2010-05-13 20:50 / 评论数(4)
  • Loading

    Tweets

    支持中国数字时代

    Google Ads 1

    CDT EBOOKS

    Giving Assistant

    Amazon Smile

    Google Ads 2