经济转型

蛋花花:卡塔尔经济转型之谜

作者:蛋花花 | 评论(0) | 标签:经济, 转型, 西门庆, 金瓶梅

(以下文字,纯属扯蛋)

时间:未来的某一天

主持人:各位观众,晚上好!这里是卡塔尔半岛电视台,今天,我们讨论的话题是《资源枯竭后的卡塔尔如何实现经济转型》,为了将本期节目做好,我们特意乘坐时光机器回到五百年前的中国,请来了当时的阳巨县县令西门微勃大官人。今天,我们都知道,西门大官人是西门庆的第88世孙,同时也是近代历史上第一个提出‘经济转型’的人。作为首创者,在那个封建落后的时代,他饱受诟议,不被理解,而事实证明,真理总是掌握在少数人的手中。现在,就让我们用热烈的掌声欢迎西门大官人走进我们的直播间,欢迎您!

西门微勃:感谢观众朋友对阳巨的关心,感谢主持人。

主持人:我们一说到阳巨县,记忆中首先闪现出一个最光辉的形象可能就是西门庆了。

西门微勃:对,还有潘金莲。

主持人:怎么没人提到武松和武大郎呢?

西门微勃:经过县统计局统计,武松和武大郎对于GDP的贡献微乎其微,我们招商引资主要还是靠打响西门庆和潘金莲的《金瓶梅》文化主题牌。

主持人:西门庆有一句名言:‘咱闻那西天佛祖,也不过要黄金铺地;阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!’。有人说他的话对于传统封建道德向新生活的转型起到了里程碑的作用。

西门微勃:是的,与其同步迅速崛起的,还有新的社会关系、新的追求、新的观念、以及新的伦理。

主持人:有人说,西门庆现象意味着“无耻”、“黑暗”、“腐败”,您是怎么看的?

西门微勃:我认为,这种看法其实是片面的、孤立的、静止的。西门庆现象是那个时代经济成功转型的一个社会缩影,在商品大潮中,世间的一切都是“有钱便流,无钱不流。” 西门庆作为具有显赫社会地位的亦官亦商的代表,他的私人生活和给阳巨县GDP的增长以及就业的拉动做出的贡献相比,简直是瑕不掩瑜,我们要多看正面,多看积极的地方。

主持人:曾经有人说,阳巨县只能靠山上砍树、山下挖煤这样一个途径来发展经济,而最终的结果就是资源挖完了,经济停滞了,人民只好拖家带口、背井离乡去大城市当农民工。

西门微勃:是这样的。在那个时候,我们就开始着手研究经济转型的问题,我们不能走挖煤砍树的老路,那是吃子孙饭。我们痛定思痛,决定借鉴美国派和日本AV的先进经验,再结合我们自身作为‘西门庆故里’的优势,努力走出一条具有本地特色的性文化产业之路。

主持人:你们是怎样做到的呢?

西门微勃:首先是统一思想,提高认识。我们认为在经济转型之前,世界观、价值观、荣辱观必须先转型。所以我们提出了:‘家家都有《金瓶梅》,人人争当西门庆’的口号。其次是加快脚步,大力发展。我们投入三千万两白银,打造《金瓶梅》影视城,内含西门庆故居(将宋代园林建筑和达官贵族尊崇奢华的生活有机的结合起来,建成后将会超越韩国济州岛,成为全球最大的性爱主题公园),西门庆药铺(大官人不倒丸专卖店,全国独此一家,无分店,无网购,无电视购,每位游客凭身份证限买一粒),武大郎家(重温一代情圣幽会故地,感受郓哥王婆偷窥快乐,每晚八点准时上演民间艺术表演,如“武大郎和潘金莲真人时装秀”、“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等,游客还可以自费参与表演,亲自体会一次西门大官人的极乐生活,并拍摄成光碟作为永久纪念),王婆茶馆(实体婚介与网站相结合,打造全球最大的二奶集散地,提倡真实、严肃、高品位的交友社区),狮子楼(内有100幅《金瓶梅》图文并茂版连环画,同时承办各类婚俗喜宴,此外,还计划在狮子楼内建一座“新婚鸳鸯楼”,里面有性教育设施,专供新婚夫妇居住,学习,体验)。

主持人:听到您的描绘,我觉得好兴奋,好激动哦!

西门微勃:呵呵,是的,我们为了让游客不虚此行,特意精心打造了一条“金瓶梅文化一日游”的旅游线路,将所有的景点贯穿其中,融吃住行娱购于一体,项目建成后年接待游客可达80万人次,景点商品销售收入可达8000万元,预计年内即可收回成本。

主持人:在转型的过程中,会不会存在再就业的问题,以及道德抵触的问题?

西门微勃:应该说当时最突出的就是观念转变的问题,人的思想一解放,就业问题就解决了。《金瓶梅》是一部千年不遇的伟大作品,它展现了古代文化,反映了社会现实,至于性描写的问题,仁者见到的道德,佛家见到的是因果,流氓见到的是色情,完全看个人。文化产业应该考虑经济效益,但必须用现代的主流价值观念去改造包装它,同时也要坚持社会效益第一的原则。后来,事实证明我们走的路是正确的,不仅创造了大批就业岗位,还给阳巨县人民带来了久违的碧水蓝天。

主持人:有观众问:“如果和我女儿一起参观,看到西门庆和潘金莲表情暧昧的幽会蜡像,问我他们在干什么,我该怎么回答?”

西门微勃:其实这很正常,小和尚不下山,从没见过女人,老和尚说女人是老虎,要吃人的!可是,当小和尚第一次下山看见女人,不仅毫不害怕,回来后反倒再也无法忘怀,说还是老虎可爱。这叫“食色性也!”,她的女儿没见到暧昧的蜡像就不困惑了吗?生理卫生的教育宜早不宜迟。

主持人:最后您作为一个成功者,一个过来人,能不能从历史文化的高度,来谈一谈您当时的心里,您是怎么想的?

西门微勃:大家都知道,那个时候流行文化搭台、经济唱戏。最初我们也是被逼得没办法,不转型就没有出路,难道真看着乡亲们去讨饭?后来我们经过密集调研,专家论证,确定了走这条路。祖宗留给我们的宝贵遗产,我们如果不用,韩国人、日本人就会拿去,一经注册就成了他们的东西,到时候你就是想用,还得反过来付钱给他们,这一点我当时看的是很清楚的。在我力排众议,强力推出以后,很多人批评我们饥不择食,讲我们无耻者无畏。我们都忍了,我们就是要用事实来证明,结果怎么样?几百年后,回想当初,我觉得足慰先人了。中国文化就像阿里巴巴的大宝库,《金瓶梅》只不过是里面的一颗璀璨明珠,还有更多的宝贝等待我们的后人去挖掘开发,最近我听说《肉蒲团》、《灯草和尚》、《如意郎君》等一系列往昔被批判为淫乱的文学巨著将要重新登台,焕发出新的生机,我很高兴,也期待着他们能做的更好。我坚信:野百合也有春天!

主持人:今天非常感谢西门大官人不辞辛劳、穿越时空,来到卡塔尔,给我们做了这么多精采的阐述,让我们解开了深埋在心底的疙瘩,为我们下一步经济转型指明了方向,谢谢您!

西门微勃:不客气,感谢观众朋友,感谢主持人。

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