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德国之声 | “公民社会在逐渐改变中国”

德国之声在上周邀请来自中国丶俄罗斯丶伊朗和乌克兰的博主,在柏林讨论互联网和微博等新兴社交媒体的影响力。他们同时还接受德国之声的委托,担任本年度国际博客大赛(Bobs)的评委。 (德国之声中文网)揭发国家领导人贪污时,互联网往往扮演先锋的角色,然而讯息最后是否在社会上传开,关键还是报纸和电视等传统媒体的报导,网内与网外的世界仍存在着隔阂。 乌克兰备受欢迎的新闻网站"乌克兰真理报"(Ukrainskaja Pravda),2005年揭发总统尤先科为儿子买名牌轿车的弊案後,全国的电视台丶广播丶和报纸立刻大幅报导,对总统声望带来严重的打击。可是到了2010年,同一个网站揭露总统亚努科维奇花公家的钱买房子自肥时,却没有一家电视台敢跟进,结果只有时常上网的少数民众知道这件丑闻。 数字与真实世界的落差 "乌克兰真理报"网站的资深记者丶本身也在电视台主持节目的纳耶姆(Mustafa Nayyem),举这个例子来说明近年来乌克兰言论自由倒退的情况,并提醒大家互联网的影响力虽然不能小看,但由于年纪比较大的民众没有上网的习惯,"数字生活与真实世界,仍存在巨大的落差。" 纳耶姆表示,乌克兰的电视台一般只传播官方说法,记者如果想自己挑题材报导和批评政府,就只能在互联网发表,"正因为读者大多是没有投票权的年轻人,所以政府其实不大在意互联网上的言论。" 微博成为公共平台 在北京大学新闻与传播学院任教的胡泳,多年来关注中国互联网的发展,在他眼中,互联网在中国的传播力量,远比在乌克兰大的多。胡泳表示,从言论自由和网路审查的角度来看,中国是全世界镇压程度最严重的国家之一,吊诡的是,中国的网民也十分活跃,能迅速在互联网上组织运动,微博在中国的普及率很高,影响力相当惊人。 胡泳指出,微博本身虽然无法传递太复杂的讯息,透过微博快速传播即时新闻和评论,加上视频和图片的转发,却为中国建立了公共的信息和讨论平台,而且许多大学教授和记者都有自己的博客,"互联网内与网外的世界尽管仍有隔阂,崛起中的公民社会和非政府组织,正在逐渐改变中国。" 博主抱改革使命感 在俄罗斯,使用互联网的多属年轻世代,在民主运动中相当活跃的波波娃(Alena Popova)相信,这些怀抱改革理想的年轻网民终将改变社会,"我们写博客,是为言论自由和政治清明而奋斗,我们不时揭发贪污,许多地方的官员都怕我们,这是具有理想和使命感的工作。"定居加拿大的伊朗电脑专家阿巴德波(Arash Abadpour)也说,伊朗的年轻网民利用各种方法逃避官方的控制,"不了解互联网透明和民主的本质丶只想控制言论的政府官员,迟早会被时代淘汰。" 然而,胡泳也提醒,中国和伊朗打压言论自由的情况类似,光在网路上发表意见就可能因言获罪,甚至被关进监狱;而且中国官员学习和掌握科技的能力很强,不只严格审查互联网和微博的内容,还指派所谓的"五毛党"丶也就是网络评论员来影响舆论,控制的手腕非常细腻,"中国政府很聪明,一点也不笨。"胡泳因此建议德国政府,在与中国官员进行法治国家对话时,多关心互联网管制的问题。 作者:林育立 责编:叶宣

谢勇 | 关于青春 写给学生们

2013年01月09日 12:33:17   民谣歌手李志曾经写过一首叫做《青春》的歌,歌词如下:我的青春是一朵花 开在没有日照的坟墓上 我的爱人也一朵花 蚂蚁青蛙都喜欢她 **主义它茁壮的成长 **主义靠的住吗 唉 来 上床吧 我的奶奶是一朵花 我的爷爷就上了她 我的兄弟也是一朵花 青春不再回头啊。       歌词只能抄到这里,因为再下去就是:敏感词敏感词敏感词敏感词敏感词……。       最近这一年多我一直在听李志,每天听、反复听那种。李志差不多和我同龄,他的粉丝按照岁数应该属于我的学生辈,事实上我听李志,也是几个学生推荐的。后来李志到广州开演唱会,兴奋不能自已,早早买好票,早早就到了著名的凸凹酒吧。不过在灯光暗淡下来之前,必须承认我有些难受,周围乌泱乌泱都是青年人,男男女女,嫩得抓一把都能掐出水来。不仅如此,有青春可以挥霍的人们拿着老珠江青岛喜力享受人生,作为中年男,我现在一般喝少量进口啤酒,于是很自暴自弃地憧憬,下一次李志到广州,干脆约几个朋友要个包厢开瓶洋酒,让这些怀揣理想主义不屈人生的屌丝文艺青年们的鄙视来的更彻底更猛烈。       对于我们这个岁数的人来讲,常常面临的一个悲剧就是,青春尚未展开就已经消失,曾经有的梦想只能是梦想,永远照耀不进现实。不久前王石遭遇爱情,坊间沸沸扬扬,作家石康写下不一样文字:“在我眼里,中国目前的成功分子,从王石到冯唐都算上,都在通过离婚来补课。是中国欠他们的,在他们年轻的时候,应得到的大量姑娘及损友儿,他们在青春期不听摇滚而拿上班或考托当奋斗,他们差不多一生在垃圾堆里搞装修,令人伤感的是,他们全被骗了,因错过”。       石康这几句话,作为时评不合格,除了“政治不正确”,更重要的原因在于这些知性感悟未必能和王石或者冯唐的人生衔接上。不过,如果视为一种人生感悟,实在是来得真切。       实际上,无论屌丝还是富豪,到了这个岁数,被时代和国家甚至家庭多方面伤害的人,有些感受是一样的。这个感受就是,匮乏下的蛋,即便富有,也只有嗷嗷待哺的表情和灵魂。       最近看的一部电影恰巧也是关于所谓青春的,今年金马奖的热门《女朋友男朋友》,这部电影有我喜欢的那种把青春期与政治转型,民主化、自由生活联系起来的方式,当然,和大陆相类作品比如《蓝宇》《颐和园》相比,这部电影的商业味道更强烈些,手段坦率说也不太文艺,而且,从我这个大陆人的角度来看,作为“高雄人”作品,实际上表达着对于台湾民主化转型的某种深深失望:国民党依然当政,官僚阶层换了一副面具却依然控制国家和校园,学生们还要为穿短裤的权力而斗争,当然,她们能遇到的再不是赤裸裸的暴力恐吓,而是温文尔雅满脸堆笑的一度透明的墙。一切看似改变,却又回到原点。就像女主人公美宝的两个女儿,和她们的母亲一样美丽,叛逆,流淌着革命的血液与基因。而制造悲剧的,需要反抗的东西,始终在那里,屹立不摇。       坦率说,我不太认可这种历史在循环的观念,那种“不断革命的理论”让我想到毛泽东的“文革”,台湾党外运动及其延续与此岸的主流意识形态总能找到机会暗通款曲,如同那首《龙的传人》,在海峡两岸的不同遭遇一样,我之蜜糖,你之毒药。这个游戏,倒是永恒的逻辑循环。但是,政治其实只是在生命中的一个组成部分,与政治相比,青春连同诗歌、酒精,大麻,流浪和性爱,应该说是更恒久的东西。冷战结束的时候,福山说,历史终结了。这个说法当然不正确,也旋即被911证伪,不过,我至今都觉得这个说法有他真理的一面,那就是,人类在寻找一个想到永恒的合理,正常的世俗社会模式和普世价值,在这个社会里,能容得下真正自由的生活,还有这些与青春相联系的东西,甚至包括革命和愤怒。       从这个角度看,在我的观影经历中,关于青春的电影,还能列出几个:《任逍遥》《猜火车》《摩托日记》《阳光灿烂的日子》《颐和园》《我在伊朗长大》等等,不过看看这几部电影,不能不得出结论,只有万恶的资本主义社会,青年人的青春才是彻底混乱堕落的,青春就是青春,而其他的则永远与其他的东西息息相关,革命,苦难,阳光,宗教权力等等,如同王石冯唐,无论反不反抗,都已经被扭曲拧巴了。比如有段时间挺喜欢看日本6、70年代青年生活的电影,有些是关于赤军的,总是看到一个姑娘脱光了,一脸祭坛,对她的同志们说,为了人类的未来和世界和平,干我吧。这些个段落挺吸引我,现在回忆起来,觉得真变态。为什么一定要把性和革命联系在一起才觉得体会到美丽呢?       不过没办法,我们——你们和我——一样,虽然情况已经好了n倍,都只能接受这种拧巴的青春。生而不自由,就让我们想办法自由起来,生而扭曲,就带着伤痕挣扎着舒展起来,直那一天,可以纯粹颓废堕落。那一天,我会专注诗歌与爱情,让奥巴马这样的社会主义者玩政治去吧,我只负责冲他树下中指。   上一篇: 互联网立法应成为落实宪法典范 下一篇: 囧共识:放松些 正常些 阅读数( ) 评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

卫生部:我国成全民医保国家 96%人享基本医保

卫生部部长陈竺表示,我国基本医保已覆盖96%的人群,已跨入具有全民医保制度国家行列。 正在举行的“2012生态文明贵阳会议”上,陈竺说,2009年以来,我国政府启动了新一轮深化医药卫生体制改革,坚持保基本、强基层、建机制,政府履行基本医疗卫生服务职责,突出政府指导,三年卫生投入达到创记录的1.5万亿元。 陈竺说,近三年来,我国的医药卫生体制改革取得了重要进展。首先,初步建立了覆盖城乡居民的基本医疗卫生保障制度,跨入具有全民医保制度国家行列,目前我国的基本医保已覆盖了96%的人群。其次,初步建立了国家基本药物制度,使人民群众能够公平地获得防治疾病所必需的安全有效的药物。其三,健全了城乡基层医疗卫生服务体系,极大便利了基层农村群众的看病就医需求。最后,基本公共卫生服务均等化不断推进,一些和环境因素相关的重大疾病得到控制。

中国选举与治理 | 茅于轼:世界潮流与中国转型

茅于轼:世界潮流与中国转型 作者:茅于轼 来源:FT中文网 来源日期:2012-3-19 本站发布时间:2012-3-19 11:17:12 阅读量:1361次   一百年前孙中山先生就说过“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”。他说这句话的意思首先是肯定当时存在着一个全世界的潮流,其次他认为这个潮流势不可挡,如果逆势而动,必将被时代所抛弃。   一百年后的今天,回想孙中山的这句话,可以感到他的远见卓识。至今,还有许多人看不见这个世界潮流,不承认有普世价值,认为中国特殊。事实上这个潮流不但没有消退,它正在以更浩荡的气势席卷全球。现在有了过去一百年的历史经验,我们看问题更为清楚了。   人类有文字记载的历史有五千多年。这世界潮流是什么时候开始出现的呢?它是一个什么样的潮流呢?顺应这个潮流和逆对这个潮流表现在哪里呢?潮流的现在和过去有什么不同呢?这些问题非同小可,因为这将指明全世界变化的方向,也能警告我们不要看错了路,逆潮流而动,被潮流所抛弃。   在人类有文字记载的历史中,在过去五千年中,在百分之九十多的时间里,虽然各国各地区之间有商品交换和个别的人员来往,但是并没有形成世界潮流。直到十八世纪,在欧洲逐渐建立了市场经济制度,这个制度开启了一个世界潮流,它使人类社会发生了重大变化。   在那以后的二百多年来,全球人口高速增长,从十亿增加到七十亿,二百年中的增量超过了过去几万年的积累;平均寿命也从26岁增加到68岁。西欧首先走上富裕之路,接着美洲和澳洲跟进,成为发达国家。市场经济促进了科技的发展,科技的成果通过商业化造福于人类。市场机制还能做到优化资源配置,使得人尽其才,物尽其用,使社会的生产效率极大地提高。中国以市场经济为目标的改革取得举世瞩目的成功,在三十年内财富的生产增长了16倍,人均收入增长了10倍。中国完全改变了面貌,经济总量列居世界第二。这是中国几千年的历史中从来没有过的事。   人类社会找到市场经济制度并不是一帆风顺的。在上个世纪初,人们曾经一度认为共产主义应该是人类社会的发展方向,大潮应该是共产主义。全世界有约四分之一的人口组建了社会主义阵营,走计划经济和公有制的道路。经过七八十年的试探,以牺牲无数人口的生命为代价,终于放弃了这条路。以如此的代价试探一条错误的道路,从中得到的经验教训实在太珍贵了。但是人类社会能不能吸取教训,不再重蹈覆辙,选择正确的道路,实在是没有把握的。当今世界上最重大问题的争论,其实就是按照什么道路发展的问题。中国应该说是付出代价最大的国家,但是我们的觉悟却是最含糊不清的。   市场经济制度还对人类做出一项前所未有的贡献,即消灭了为争夺资源而发生的战争。第二次世界大战以后,逐渐形成了一体化的全球市场。世界上的一切资源都可以在市场上交换。   在此以前,资源多通过战争获得。典型的例子就是日本。日本是一个资源穷国。它为了自己的发展侵占了中国的东三省,那里有煤,有铁,有粮食。后来又为了石油和橡胶侵占了东南亚。但现在日本虽仍然是资源穷国,却是经济强国。   有了全球经济一体化,不费一兵一卒,可以获得全世界各地的资源。中国、美国、日本等都要进口资源有限的石油,但是因为有市场分配,从来没听说这些石油进口国会因争夺石油而发生战争。当然,确有少数国家的领导人不懂得全球经济一体化是世界潮流,违反潮流而动,这就非常危险,很可能导致战争。甚至一些大国的领导人违反世界贸易组织的规定,做出禁止进口或禁止出口的决定,以为是做了好事。在粮食安全方面强调自给自足,认为这样更安全,这是又一个例子。   市场经济的大潮势如破竹。最典型的例子是原社会主义阵营试探计划经济和公有制七八十年,以失败告终,纷纷转向市场经济。其中有的更成功一些,有的不那么顺利。中国是最成功的一个。其实,在全世界转向市场经济的过程中,都不很容易。亚洲、拉美、非洲都有许多转型不成功的例子。中国能不能最终转型成功也还有待观察。转型成功的只是极个别的,像亚洲的“五小龙”。最近古巴下了很大的决心,准备放弃计划经济和公有制,转向市场经济和私有制。   但是,一百年前孙中山所说的潮流应该是他的理想——三民主义。为实现它,他提出宪治三阶段:军政,训政,宪政,就是讲过渡到宪政的政治准备。   孙中山依照林肯所提的“民有、民治、民享”,结合中国的国情提出民权、民生、民族的三民主义,是和市场经济密切相关的。当前世界上,所有成功的市场经济国家都是宪政国家;市场经济搞得半半拉拉、进退维谷的国家,都是在宪政上遇到了困难。或者更直白地说,当权者不愿意放弃特权,把政权回归人民,于是发生市场和特权的冲突。市场的原则是公平竞争、自由选择。如果有了特权,既无公平,又无自由,市场就是一个不完整的市场,市场必定会和特权发生冲突,社会动荡不安。这正是当前中国社会形态的写照。   世界大潮将收敛于民主。法治、宪政,配以市场经济制度。这个大潮虽然势不可挡,但是其进行也十分曲折。世界大潮和各国的固有文化和历史传统发生各种形式的冲突。在中国,当前社会矛盾日益激化,其实质就是五千年皇权传统和普世价值的冲突。可以预料,冲突的结果必定是传统文化中不合理的部分逐渐消退,让位于世界大潮。   在别的国家也是传统文化和世界大潮的冲突。例如有的文化歧视女性,禁止女孩上学,禁止妇女开车。这显然和世界大潮的平等自由相冲突。我们可以预期,大潮最终将冲破这些反潮流的观念,实现男女平等。   更普遍的问题是特权与人权的冲突。大多数历史悠久的国家里,传统的国家治理是靠特权者的管理。碰到好的统治者,百姓能过上平安的日子,但是更经常的是残暴的统治者,给百姓带来极大的痛苦。中国几千年的历史大部分时间都是兵荒马乱,百姓流离失所。最近发生的文革就是一个典型的例子。   在别的国家里,虽然表现的形式不同,实质上都是人权和特权的冲突。特权者以维护自己的统治为目的,压迫奋起反抗的人,形成社会动荡,甚至爆发战争。也有由于民族隔阂,民粹主义得以流行,导致民族冲突;或者宗教不同,互相看不惯,处处有摩擦,发展成为武力对抗。这些矛盾都能够在普世价值的概念下得到解决。平等,彼此尊重;自由,互不干涉;信仰不同仍能平安相处。将来的世界一定是多元化、求同存异、丰富多彩的世界。其所以能够成为普世价值,正是因为它给出一个未来社会结构的解决方案。   与此相反的各种想法,例如排斥不同的文化,歧视和自己不同的人,干涉别人的想法,企图实施霸权,这些都不是普世价值,都不能解决当前全球性的大问题。可惜的是现在大多数国家和政治家(也包括不少百姓)却不是这样想的,都想指挥别人,把自己的想法强加于人,认为只有自己是对的,别人都错了。当今争夺资源的战争不会再有了,但是战争还在打着,都是想法不同,都想强加于人,造成的冲突。大陆和台湾的冲突可说是一个典型。这里没有争夺资源的问题,有的是统一和独立的对立。   尽管全世界矛盾多多,冲突不断,但是解决方案是存在的。我深信,全球一定能够走上百姓安居乐业,没有战争,没有武器的大同世界。

北斗 | <特稿>Ideas are bulletproof——漫谈雷锋、两会和 New iPad

思想是杨小凯的精灵,从冬天飞向春天;是李敖囹圄里的色情杂志,在黑市里被疯狂传阅;是苏格拉底喝下的毒堇汁,化为克里西托的章节;是希伯斯的无理数,变成现代数学的起点。她不会死,不会消亡,不会被囚禁。一旦她存在过,便永远存在。     Ideas are bulletproof ——漫谈雷锋、两会和 New iPad   文 / 尹桑(Bentley University)   Beneath this mask there is more than flesh. Beneath this mask there is an idea, and ideas are bulletproof. 前天是3月5号“学雷锋日”,网上对“雷锋精神”议论纷纷、莫衷一是,随后今天两会话题的加入更是让气氛热闹了许多。借题发挥,我来话话雷锋、谈谈两会、说说思想。   一. 雷锋、唐骏与安兰德 雷锋这个形象从60年代起逐渐深入人心,每年3月5号都是全国人民“学雷锋,做好事”的日子,到了2004年我小学毕业的时候,雷锋依旧是少年儿童心中一块不倒的丰碑。然而雷锋这几年受到的质疑渐渐多了起来,比如那个“随时随地帮雷锋拍照的记者”,还有60年代三天一张照片的频率,以及“大白天打手电看毛选”都让人啼笑皆非。“雷锋日”到来之前,校内微博上传满各种嘲笑日志和相册照片,众人一齐加了把力,推倒这个被包装的“人造偶像”。 推倒的同时也伴随了一些人的质疑,“就算雷锋不完全真实,那为了让中国多一个信仰、多一种精神去学习,大家一起助人为乐、舍己为人,难道不是好事吗?中国社会道德已十分不堪,再打倒雷锋的话,那可真是道德沦丧了。”我先不谈这些人的“造神理论”是否能成功,亦不谈“中国道德低下”的本质原因何在,“雷锋”真的是一种信仰、一种精神吗?会让人一心向善吗? 有趣的是,3月5日“雷锋日”本身便是一个大大的讽刺,这个日子既不是雷锋的诞辰、也不是雷锋的忌日,而是毛主席发表雷锋题词的日子,那它到底是纪念雷锋、还是宣扬助人为乐、亦或是纪念毛主席呢?(结合60年初期的历史背景,大家可以自行揣测)再看看当时学雷锋的口号,“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党”,整个口号并没任何道德情操的追求、而是把“两个忠于”限定了,让人不禁想问,到底学雷锋是学了什么? 90年代以后,雷锋精神渐渐变成了“学雷锋、做好事”,生长在这个年代的某些人便把“学雷锋”和“做好事”划上了等号,然而真正的雷锋精神是什么呢?摘抄雷锋语录三句,“坚决听党的话,一辈子跟党走”,“为了党,愿洒尽鲜血,永不变心”“我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣,如果损害了祖国的利益,我们每个人就得不到幸福!”,如果思考一下便会发现,“无条件舍己为人”才是雷锋精神的核心所在,这个伟大精神让大家趋之若鹜,然而躲在黑暗里的大鱼正等待你牺牲个人权益去满足“国家大义”。这才是“学雷锋”的真正目的。     如此看来,雷锋精神的最核心并不是“做好事”和“助人为乐”。同样,没有了雷锋精神,社会道德并不会沦丧:乐于助人的人并不会因为没了“雷锋”就不让座,见义勇为的人更不会面对恶行默不作声(相反,“彭宇”才是见义勇为的拦路虎)。引用令霸贤同学的一个状态 : 有人说:“雷锋事迹的真假不重要,重要的是雷锋精神。”——为政治目的去伪造的榜样,即便宣传机器将其吹捧成完人,其精神品质也必有一条不可弥补的缺陷,那便是诚信,而这是做人之本。失去诚信,喉舌口中再高尚的“雷锋精神”,其归宿也只能是摆拍、造假、吹牛,就如同雷锋所作的那样。雷锋精神最忠实的实践者,是天天“到群众中去”演戏的我党官员们。另外,造假出的雷锋精神,除死忠于党、做统治者的螺丝钉等内容外,其他内容与自古流传的“仁义理智孝”无任何区别,重塑榜样是洗脑需要,雷锋精神纯粹是政治工具。 一提到雷锋,我立马就想到了唐骏——这个将成功学在中国发扬光大的人。“我的成功可以复制”,唐骏一夜之间成为了千万人的偶像,然后又在一夜之间,他被彻底地击倒。学历伪造、涉嫌偷渡以及各种造假,让他个人公信力荡然无存。然而就算是这个道德破产的骗子,很多人依然对他很是宽容,比如有许多人依旧怀着“虽然唐骏是个骗子,但是他的思想却颇有价值”的态度。我不禁想问,唐骏的那叫什么思想?!多少信徒举手投足间、言语谈吐中都在模仿唐骏,夸大其词、心浮气躁甚至作弊造假,企图也“复制出一个成功”,然而通过谎言和欺瞒在哪行哪业能取得成功?唐骏吹的这个泡泡太大、太过诱人,多少人在里面跟着一起光怪陆离,其实等待的是梦碎时分。 “雷锋精神”是谎言制造出来的利他集体主义,而“唐骏思想”却是制造谎言的自私利己主义。与之相反,卢梭的社会契约论看似“创造集体、限定自由”,却让18世纪的人心向往之。更令我感动的是“理性主义”之母——安兰德和她小说《源泉》里塑造的那个霍华德洛克, “个人的精神就是他的自我,这是他意识的本质” ,洛克是一个特立独行、崇尚自我的建筑师,他否认为社会牺牲自我的意义、也反对别人为他牺牲,因为只有拥有独立价值观的人才会去创造价值,“自我主义被理解成-为了自我而去牺牲别人、而利他主义则被理解成-为了他人而牺牲自我,这种观念使人无可挽回地与他人栓在了一起。 然而自我主义者并不是为自己牺牲他人,他在任何事情上都是与他们无关的——无论是他的目标、他的动机、他的思想、他的欲望、还是他力量的源泉,都与他们无关。他不是为了他人而存在的,他也并不要求他人为了他而存在” 。这才是“最无私的私心”,只有对自我价值的肯定,才是社会的灵感与力量的源泉。这是本长达700页的“哲理小说”,却丝毫没有说教成分,在20世纪最受读者喜爱的100本小说中《源泉》名列第二,第一则是兰德的另一本小说《阿特拉斯耸耸肩》。 “这是他平生所目睹最让人心驰神往的自由境界” 。     思想虽是虚构的,但并不是言之无物或是夸大其词,只有真正触动人心、为之动容的才可称思想。思想虽是被创造,但不是靠造假或包装,而是当她最真实地站在你面前,你可取之为用,而非被其所用。   二. 两会,毛新宇和杨小凯 “雷锋日”刚过,两会便浓妆淡抹登场。所谓“浓妆淡抹”,一个是“两会时装周”,老百姓诟病他们生活过于奢华,另外就是每年都有的“雷人提案”。其实这两件事我倒觉得没大问题,前者错在太夸张,人大代表有钱这件事谁不知道?但在这CPI月月上涨、房奴年年增多的关头,公仆们秀一下自己的爱马仕确实伤害了中国人民感情。理智点说,当官和有钱都不是问题,不过, 其他国家有钱的去当官,中国是当官的变有钱 。“提案”则错在头脑太简单,很多人大代表提出的议案过于“理想化”,引起了老百姓极大的抵触情绪。还有一些提案完全是有讨论价值的,比如“卖淫合法化”,虽然无法实现,但拿出来谈谈十分有必要——虽然无法让所有性工作者从良,但是好歹让她们的女权也摆上台面。花钱打水漂还听个响,我们养着这群人民代表,提提“雷人提案”总比行“举手之劳”有存在感一点。 所以我想吐槽两会的并不在于此,而是其一直鼓吹的思想。每到两会,新闻联播就把“坚决贯彻毛泽东思想、邓小平理论”“认真学习实践三个代表重要思想”“弘扬八荣八耻”说上数十遍,小时候的我很好奇,为什么所有领导人都有一套自己的思想?后来我才知道,领导谈思想就像皇帝修宫殿一样,如果不搞得富丽堂皇,就怕没人记住他们。修宫殿花老百姓的钱,不过大家眼不见心不烦,人民也懒得去管;相反,谈思想却是让人民跟着一起吹牛,上学时每次写各式申请都要“点兵点将,毛邓胡江”、唯恐漏了哪位大人,不然就一句——“退回重写”!可是,他们谈了思想、说了理论,就能让后人记住吗?“三个代表重要思想”我一直不知重要在哪里,政治老师说“你只要记住就行了”,当年倒背如流的我现在却丝毫不知道它代表了什么,脑海里只回响着那么一句“ Too Simple, Sometimes Naive ”     毛少将则是两会另外一个亮点,胖嘟嘟的他继续着指点江山的工作,今年的核心思想还是把老调重弹——“再造毛主席在反腐倡廉上创造的世界奇迹”。观毛新宇这个人,最大的特点是十句话有九句半是关于他的爷爷,“我一生最大的幸福和满足,都来自于真正理解了一位伟人。而他,正是我的爷爷。” “爷爷是我的‘上帝’,我崇尚中国历史上的秦始皇、成吉思汗、朱元璋等英雄人物,但我最崇拜的是我爷爷”,而这正是他本人最大的悲哀——因为他一无是处,所以必须捧出这尊神去提醒大家有关他的出身。而毛泽东的悲哀更甚:曾经“毛思想”举国皆知,毛选销售超过圣经,文革时期平均每人携带两到三本。而随后权力一旦交接,毛选不再印刷、也再无人主动购买,红极一时的“红思想”随即走向沉寂。除了大学必修还在一遍一遍提醒人们有这个东西,只剩下那个穿着军装、四处题字的胖子才会不停嚷嚷他的名字吧。 思想不会因为呼风唤雨、叱咤风云便会流芳百世,你的无知象征着它定会消亡,而你的毁灭将是它的绝唱 。     说到毛与文革,想到去年从“北斗荐书”里看的《牛鬼蛇神录》,读后的我顿感唏嘘不已。作者杨小凯,文革时期19岁的他因写《中国向何处去》而被判入狱10年,《牛鬼蛇神录》正写的是那一时期他的亲生经历。没有自哀自怜,也没有描写自己的不幸,而是记录了他遇见的28个人和他们的故事。他记下了与这些人的相识相知和别离,他们一起下棋一起做数学题一起谈论中国未来的赫鲁晓夫,而那些人大多在文革中死去。1978年的春天,小凯刑满释放,他写下“我心中充满着对未来的向往和不安。但不管将来发生什么事情,我一定不能让在这片土地上发生的种种动人心魄的故事消失在黑暗中,我要把我亲眼见到的一段黑暗历史告诉世人,因为我的魂永远与这些被囚禁的精灵在一起”这本书已译作外文传遍世界。杨小凯这一生最大成就是被诺贝尔经济学奖提名两次,但在读者心中留下的确是那些熟悉的故事和陌生的面庞——建妹子被打骂却不忘的爱情,逼疯了的黄文哲,还有“断手”临刑前的婚礼。虽然他们被时代洪流卷走了,被历史车轮碾过去了,我也没用见过这些人,但是我知道:他们是真实的,是触手可及的,是鲜活存在过的。正是因为名不见经传的杨小凯,让这个世界记得他们曾来过,曾经快乐地奔跑着玩闹着,向我们挥手微笑说道“你好,未来的中国”。     思想是杨小凯的精灵,从冬天飞向春天;是李敖囹圄里的色情杂志,在黑市里被疯狂传阅;是苏格拉底喝下的毒堇汁,化为克里西托的章节;是希伯斯的无理数,变成现代数学的起点。她不会死,不会消亡,不会被囚禁。一旦她存在过,便永远存在。   三. 腾讯,乔布斯和中国天使 上周《Fast Company》选出了2012全球最具创意10大网络公司,Google排名第一,第二的却出乎所有人的意料——腾讯Tencent,这是唯一上榜的中国公司。课上讨论时,美国同学纷纷表示对这个公司上榜的不解,“这不就是一个在中国的山寨IM公司嘛”。 听到此话,我感慨万分,如果真说中国最具创新的公司是“山寨寨主”腾讯,大家是不会信的,但也从另一方面证明了中国在创新领域的悲哀。曾经刚刚起飞的中国互联网曾以模仿为主要形式,诞生了一批以腾讯为首的网络巨头。人们认为,在有了资金和人才之后,腾讯会走上创新之路、成为中国互联网的新向标,谁料到腾讯在不断扩大规模的同时,更加疯狂地把别人的产品拿为己用。当他看到一个好服务或产品时,第一步是谈判并购,深圳网游、Foxmail以及康盛创想就是这样被整个吞下。一旦并购不成,腾讯便把其“山寨化”了,然后通过自己的衍生产品将这个山寨的规模变的越来越大,原创始人一看情况不妙、便妥协然后被收购。网上曾疯传一个段子,当投资人和网络创业者谈到最后一步时,往往那个问题便是“如果腾讯盯上你,你该怎么办?”而结论偏偏是“没什么办法”。中国创业者在计划创新的时候,先要接受各项规章的层层约束,还要考虑中国市场的接受程度以及消费条件,最后还要面临各大巨头的垄断或山寨,可谓四面受敌。在巨大阻力下,中国创新产业一度不甚乐观,福布斯评中美30岁以下创业者对比,美国皆是“重塑世界的颠覆者”,而中国创业大部分则还是集中在电商。     谈到创新,今天iPad出了新款,不过反响已大不如前。很多人感慨如果乔帮主还在世的话,情况应该不会如此。我虽不是“果粉”(除了07年买的一个iPod之外再没别的苹果产品),但这丝毫不改变我对乔布斯的敬佩,并不因为去年苹果1000亿的销售额,而是因为他坚持“思维改造视野,视野创造价值”的理论。曾做过苹果的案例分析,教授分析乔布斯时总结道“他并不像别的制造商一样去揣测消费者想要什么产品。他是先设计理念,然后创造产品并赋予价值,最后才引导消费者去喜欢。”美国这种“乔布斯”还有很多,他们怀揣崭新的想法,去创造新奇的产品,虽然经常不知道有多少人会喜欢,也没有任何前人涉足过,但是他们会着迷的继续下去。Google工作室“无人驾驶汽车”的已进入第三阶段,在不久以后你可以坐在车上看电影或吃午饭,汽车会自行安全地将你送到目的地。另一革命创新是一种“隐形眼镜”,当你戴上后可产生电子视觉效果,比如你使用GPS时它会在你视线前方会显示箭头和路标,告诉你右转或直行;当你路过餐厅门口时它会自动提取数据、并告诉你它在“大众点评网”里的评价是什么,其他的用途也都诸如此类,仿佛在眼里植入了电子芯片。 除了高科技创新外,低成本甚至无成本的创新也遍地皆是,比如CouchSurfing这个peer-to-peer网站,将旅行者和当地有空闲房间或沙发的居民联系到一起:一方面旅客减少了住宿花费,另一方面也让他们更快融入当地生活和居民进行更直接的交流。 虽然中国在科技创新方面还落后不少,但是网络创新已初现端倪。比如19岁少年季逸超的猛犸4,名噪一时的“师兄帮帮我.com”,还有handsup.cn反向定价团购以及dreamore.cn的p2p追梦网,都是80、90后青年人的杰作,其中大部分还是在校学生。去年年底去MIT听了真格基金的演讲,演讲前和创业者交流许久,发现他们想法都十分有创意,如果能实现的话将会改变整个行业现状。“天使”徐小平和王强的演讲极其有意思,王强从莎士比亚讲到新东方,徐小平从世纪佳缘讲到聚美优品,虽说是商业演讲、其实却更像两位长者给小孩讲故事,下面的学生并没有听商业演说时的激动或疯狂,更多的付诸沉思。演讲结束后,我排了一小时才和徐老师讲上话,中间看着那些上去下来的同学,眼睛里、神态中透露的不是平时随处可见的浮躁,也不是渴望抑或贪婪,而是一堆堆散发希望的火苗,有越烧越旺时的欣喜,也有渐渐熄灭时的不甘——人道星火燎原,我说莫过于此。 安兰德、杨小凯或是北斗摘星星的孩子也好,乔布斯、中国天使或是青年创业者也罢,在每个盖伊·福克斯面具之下,有的不仅是那鲜活的血肉,还有着一颗跳动不止的心, and ideas are bulletproof.       (采编:麦静;责编:麦静)     您可能也喜欢: <儿童节特稿>小时候 Shall we talk 堵城之困 祈福生命,晓鸥加油 <清华百年校庆特稿>百年清华,民不聊生 无觅

王思想家 | 怀念胡适:中国自由主义的旗帜

怀念胡适:中国自由主义的旗帜 ——纪念胡适先生逝世50周年(20120224)     今天的中国,最需要什么样的人?无疑是蒋经国。这也是我一再说蒋经国是百年中国第一伟人的原因。     然而,蒋经国不是孙悟空那样从石头里蹦出来的,也不是上天降下来救中国的。蒋经国是被时代造就出来的,甚至是逼迫出来的。所以,我们不要奢望能等来蒋经国,而是努力去营造能够产生蒋经国的土壤。     这样的土壤,必须是自由的土壤。在自由的土壤上,民众能够意识到自己的权利、力量,民主中国、现代中国会顺利成长。否则,即便产生一个蒋经国式的人物,他也会在民众的软弱与纵容中,被黑恶势力轻松绞杀。残酷的历史,已经上演过。     要营造自由的土壤,我们最需要的是胡适,这位中国自由主义的旗帜性人物。     胡适成为中国自由主义的旗帜性人物,有运气成分,是他本人的幸运,也是国家的幸运。胡适在美国先后攻读农学、哲学,但成名却是因一篇“一稿两投”的文章。1917年,胡适还在美国哥伦比亚大学读研,他在《留学生季报》上发了篇文章后,抄了一份寄给国内陈独秀主持的《新青年》,发表后轰动全国。这就是那篇著名的《文学改良刍议》。     胡适自称哲学是他的“职业”,历史是他的“训练”,文学是他的“娱乐”。文学这个娱乐,一下子把他推到了舞台中心。     影响实在太大了,胡适趁热回到中国,成为任北京大学教授,时年仅26岁。在民国初期那个黄金岁月,中国欣欣向荣,这样的奇迹很多。     当年北大学生对教师很挑剔,顾颉刚当时还是个学生,据说他“介绍傅斯年去听胡适上课,以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲学系赶走”。傅斯年听了几次课以后,评价胡适:“这个人,书虽然读得不多,但他走的这一条路是对的,你们不能闹。”于是胡适留在了北大哲学系。     傅斯年的评价很准确。民国时期,大师辈出,论起学问,王国维、陈寅恪、章太炎……都比胡适读书多,学问深。然而,论起对这个国家的贡献,他们任何一个人都无法与胡适相比。胡适的经历提醒我们——喜欢读书,读多少书,仅仅是个人的选择;读书多了,可以当作是自己的享受,与其对社会的贡献无关;在当今时代,知识不是太少,而是太多,知识不是力量,传播才是力量,所以,有使命感的知识分子,应该尽力去传播思想,改造国家。     胡适的地位,不是来自学问,而是来自他的思想;他的思想,不是书本的堆砌,而是内心的流露。       胡适师从杜威,倡导“大胆的假设,小心的求证”,“多研究些问题,少谈些主义”,这些看上去简单的语言,是他自由主义思想形成的一部分。     100年来,中国并不缺乏现代化理论,有关民主、平等、三权分立等思想早就在精英阶层广泛传播过了。然而,中国还是走上了一条悲惨的道路。孙中山、蒋中正等人固然有责任,但如果不是知识分子的偏颇、民众的愚昧,中国也不至于步步走错。在每一个历史的十字路口,几乎都做出错误的选择。     这应该使我们意识到:仅仅喊民主是没有用的。必须认识到:民主只是形式,自由才是目的。而自由的思想又是民主的保障。自由与民主,有点像鸡生蛋、蛋生鸡。胡适先生那句话值得我们每一个人反复体会:“现在有人对你们说‘牺牲个人的自由,去求国家的自由!’我对你们说:‘争你们个人的自由,便是为国家争自由!争自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”     民主也不需要你摸着石头过河,人类早已经有现成的民主模式、现代化模式。你只要搬过来用就成了。从孙中山开始,历届统治者都声称“中国人素质低,不适合民主”,好象这些政客自己是外国人似的。而胡适说:民主政治是人类历史上最简单易行的政治方式,类似于幼儿园小朋友游戏,只要是健全的人,都有办法实行这种制度。民主政治不需要任何条件,不需要等待文化提升物质丰富,民主政治本身就是最好的训练方式,开放民主,就是让人民自由的投票,自由竞争竞选。时间久了次数多了,人民的能力自然提升。     如果孙中山当年能够有胡适的思想境界,他就不会做出那么多错误的事情。     如果民众能够受到胡适思想的熏陶,那么,统治者用民族主义、爱国主义、集体主义口号欺骗民众的诡计,就不会一次次得逞。至今,民族主义、爱国主义、集体主义仍然是利益集团屡试不爽的欺骗工具。     知识分子更要学习胡适。很多文人抱怨说国家没有言论自由,其实胡适早就说过:“言论自由都是自己争取来的”;“言论自由是社会的风气,大家觉得发表言论,批评政府是当然的事,久而久之,政府当局也会养成习惯”。所以,那些声称“没有言论自由所以我不说话”的人,都是在为自己的软弱找借口。     自由需要宽容。这也是当代知识分子所欠缺的。批评起别人来,头头是道;一旦被别人批评两句,就暴跳如雷,中国的文人怎么能狭窄到如此程度?胡适则这样说:“我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火了,反损自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很情愿挨骂。”      对于胡适的宽容,我必须做点补充。就是我像祥林嫂一样反复唠叨的:对公权力要尽量苛刻,对私权利要尽量宽容。不惮以最大的恶意揣测利益集团,同时,尽量以最大的善意去理解私权利。     胡适的自由主义思想,能够彻底揭穿统治者的愚民政策。所以,统治者不喜欢胡适。而我们,则要大力提倡胡适。       胡适去世时,蒋介石亲手写下的挽联是:新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。这个挽联相当准确,但把胡适仅仅放在伦理道德范畴进行评价,忽视了胡适在思想领域的价值。蒋介石本人并不接受自由主义,所以,他不愿意强调胡适的自由主义大师地位。             (图为胡适与蒋介石合影。蒋很谦卑,胡在微笑)          蒋介石不接受自由主义,但他明白胡适的重要性。1948年底,国共争夺战在军事政治战场上胜负几成定局,蒋介石制定了“抢救大陆学人计划”,列在抢救名单的第一人就是胡适。当时中共广播放言(也有人说是毛泽东托人给胡适带口信)说,只要胡适不离开北平,不跟蒋介石走,中共保证北平解放后,仍让胡适担任北京大学校长和北京图书馆的馆长。但胡适却说,“在苏俄有面包没有自由,在美国又有面包又有自由。他们来了,没有面包也没有自由”,“不要相信共产党的那一套”。这说明,胡适没有认真学习三个代表重要思想。     与胡适同机离开北平抵达南京的陈寅恪一家,最终没有去台湾,留在了大陆。据说,陈寅恪自述他离开北平,多半是因为他更适合南方的气侯,抑或怕共产党来了,只能吃小米,而买不到对他的严重失眠症至为重要的进口安眠药。他没有像胡适一样从自由的角度去思考。另外,胡适的儿子也拒绝离开大陆。后来,他们的经历,大家都知道了。     1949年4月胡适还发表了《共产党统治下决没有自由:跋所谓陈垣给胡适的一封公开信》 ,这说明胡适的思想需要提高。         胡适去了台湾,推动了台湾的进步。胡适如果当年留在了大陆,不知会如何。倒是有人问过极度推崇鲁迅文章的毛泽东:如果鲁迅活在当下,会如何?毛泽东思考了一下说:可能在监狱里。         以前,网易的专题做得非常好。这一次,纪念胡适逝世50走年专题,搜狐做得好( http://cul.sohu.com/s2012/hushi/ )。提出了几个启发式问题:胡适为何不被国共两党所容?胡适为什么没有成为哈耶克?……          其实,不但国共两党都不喜欢胡适,就连中国的知识界,也有一些人不喜欢胡适。胡适自己既不是右派,更不是左派,他是自由派。     喜欢胡适的人,大都看过唐德刚写的《胡适杂忆》,在此向没有看过的朋友推荐一下。这本书不是枯燥的学术著作,读起来很享受的。胡适的“爱惜羽毛”,“我的朋友胡适之”,胡适的糟糠之妻,胡适与女友绯闻等著名故事,在这本书里都有反映。     对学术感兴趣的人,可以去看看胡适在文化、哲学、考据学方面的研究。至于多数人,我认为把胡适的自由主义思想领会了,就足够了。认真学习、领会、贯彻我这篇文章就足够。       今天,我们怀念胡适,怀念的是他的自由主义思想,以及胸怀与人格。我建议那些整天编造名词的所谓学派人物,少搞点什么“新儒家主义”,“后**主义” ,“中国特色”什么的,至于“大国崛起”、“货币战争”这些垃圾就更不用说了。还是多宣传一些“自由主义”吧。虽然胡适先生说少谈主义多研究问题,我觉得当今还是需要谈主义的。要谈就谈自由主义。      有了自由的思想,自由的土壤,其他如民主、平等、博爱,可以自然生长起来。     珍惜自己的自由,会让人意识到自己的权利,去做一个真正的人。     尊重别人的自由,会让我们超越动物的生存层次,去做一个宽容快乐之人。     自由,是每一个人的权利,也是我们生存的意义。   链接:   《中国知识界的“左派”与“右派”》       《两岸同祭:蒋经国逝世22周年》  

OhMyMedia | 南方周末:差生韩寒

韩寒从未承认,在随性和天才的姿态背后,以差生形象出场的他承受过巨大落寞与压 力。十余年来韩寒努力证明自己:2000年《三重门》出版;2008年介入公共意见空间。挖掘两个成名点前的经历可以发现:说服更多的人,同时引发更多质 疑批评——这似是“差生”韩寒难以改变的人生戏码。 《三重门》的结尾像是韩寒对自己的预言:故事的主角林雨翔走出校门,“一张落寞的脸消融在夕阳里”。 退学走出校园的那一刻,作为一个以仅有的方式一直努力证明自己的差生韩寒,“不会承认,但他一定是那样的心情”。 出道逾十年,名满天下、谤满天下。但如果回到十多年前的起点,韩寒的出场更像是一个笑话。 1998年9月份,秋季开学的那天,如果你在上海松江二中的校园里头,刚好路过高一(7)班,就有机会看到这样一幕—— 松江二中校门口的韩寒,他曾是这里最出名的差生。成名多年之后,正在经历风波的韩寒似乎又回到了当年:他需要更努力更艰难地证明自己。 (南方周末记者 王轶庶/图) 一个又黑又瘦、头发蓬乱的高一新生站起来,轮到他向全班作自我介绍:“大家好,我叫韩寒。韩是韩寒的韩,寒是韩寒的寒。”底下笑成一团。接着,他又郑重其事地说:“从今往后,松江二中写文章的,我称第二,就没有人敢称第一。” 教室里一片欢腾,笑声中有嘲弄的味道。 他的确不像个“写文章的”。来自金山区的少年韩寒,晒得黝黑,像刚从难民营走出来,他入学是以体育特招生的身份,这意味着在这所知名重点中学,韩寒的“地位”相当地不高;这也意味着一整个夏天,他做的唯一一件事就是跟着田径队在炎炎烈日下一圈一圈地跑。 听到韩寒自我介绍的时候,新同桌陆乐,还有隔两排远的沈宏伟也都笑起来,他们不清楚这小子凭什么这么狂;那时候是三好学生的陆乐回忆:“一般来说体育特招生成绩都不会好,谁相信他会写‘作文’?” 但接下来沈宏伟和陆乐很快就相信了,在短暂的同校时间里韩寒迅速证明了自己。但如今,沈宏伟、陆 乐,以及当年那些同样被信服的同学们发现,韩寒再一次需要向更多的人证明自己——十多年时间中,韩寒一直在做着同样的一件事,但至今似乎仍未完成。一夜之 间,韩寒就像又回到了那个笑话一般的起点。 会写作文,也是会写作文的差生 1998-1999年秋季学期开始了,在陆乐的观察里,这个体育生的懒和不听话很快就露出马脚, 他除了上语文课,其他课程几乎从不听讲。他在书桌上码了一大堆书,砌成一道墙来遮挡老师的视线,自己在底下看一些稀奇古怪的书,一本接一本。不看书的时候 他就不停地写东西,晚自习的时候他也在不停地写,作业也不做。这看起来完全是人们在学校里经常看到的不听话的差生。 但晚上回到宿舍,他经常和同学聊起某某作家的某某作品,这是他情绪最高昂的时候,他对睡在对面铺的沈宏伟说:“全世界用汉语写字的人里头,钱锺书是第一,我是第三。”那时候的沈宏伟听得一脸茫然:“钱锺书是谁?” 开学后不久,几次测验考试的成绩很快就下来了,韩寒毫无意外地考得一塌糊涂。可是看起来韩寒并不 在乎,只是继续沉到那堆民国作品和历史古籍中。“他的性格总是慢悠悠,不着急,无所谓。后来因为在宿舍不讲卫生连累大家被扣分,有同学建议要把他赶出去, 他也不生气,还是乐呵呵。”沈宏伟说。在韩寒的推荐下,他也开始翻《围城》。 在很长时间里韩寒被视作两面:写作上的令人惊喜和传统意义上的坏榜样。新概念作文获奖、《三重门》出版,都难以改变这一点。 (南方周末记者 王轶庶/图) 金山少年的优点是认真的时候一手字写得非常漂亮,语文老师戴金娜把班级的黑板报交给他去写。同班 同学潘超安也是寄宿生,有时韩寒课后或周末写黑板报的时候他也在教室里。他发现别人是抄黑板报,而韩寒却是真的“写”黑板报——手上什么东西也没有,想到 什么随手就写上去,居然也是一篇很棒的文章——如果不去理会那些错别字的话。 陆乐也发现,韩寒会写文章并非吹牛,有时候韩寒把一些刚刚写好的文章直接拿给他看,文字妙趣横生,看得他乐不可支。 这种急智和文才其实很早以前就显露出来了,只是刚到松江二中的时候无人知晓。初中时候韩寒刚进罗 星中学,写的第一篇作文《我》就被当时的语文老师彭令凤赞赏不已。彭令凤如今已经退休,住在上海市区,她在电话里头说,在教学生涯里从来没见过这么早熟的 学生。“初中开始写作文风就很老练、诙谐,而且他看问题的角度跟同龄人完全不同。”彭令凤发现,闭卷考试的时候其他学生花半小时才能写好的作文,韩寒通常 十分钟就写好了,而且接题就做,下笔成文,基本上不做改动。 写作才能几乎是少年韩寒身上唯一值得一提的“亮点”,他的初中三年实际上过得并不愉快,更多时候 他的少年生涯是作为“差生”被其他人见证着——上课走神,不守纪律,不交作业,生活邋遢,有时候甚至连作业本都能不翼而飞。如今老师们自然不再说他“坏 话”,但是实际上有一段时间,作为一种惩罚,少年韩寒被老师单独拎出来,一个人坐在讲台边上,背后是整个班众目睽睽的目光。 韩的父亲韩仁均为了照顾他读书,把家从亭林镇搬到了离初中较近的朱泾镇,他母亲每天在朱泾和亭林之间挤公交车来回奔波。 这对父子有十分亲昵的一面,在一张老照片里,儿子捏着父亲的脸,两人笑得脸上只剩两排白牙。从初中开始,由于学业的问题,韩寒和家人的关系逐渐显露出紧张的一面,有一次因为韩寒没交作业,韩仁均被老师喊到办公室,父亲对着儿子就是一顿拳打脚踢。 坏孩子的舞台在萌芽 1998年是赵长天到《萌芽》杂志社任主编第三年,那时候杂志社还没搬到现在巨鹿路这个别致的小院落里。 赵长天清癯,说话的时候喜欢伸出细长的五指,有老式文人的有条不紊,但1998年做这个主编其实焦虑不堪,时常要低声下气地四处找上海的大企业要钱。 当时他在寻找一个机会,要把这本文学杂志拖出泥潭。巅峰时期《萌芽》的发行量是30万份,而到了1995年赵长天接手的时候,只剩下1万份。所有文学杂志都会对那段时期记忆深刻,“全民经商了,作家都下海了”,《萌芽》剩下的读者都是一些已经进入中年的铁杆读者。 那年湖南卫视的《快乐大本营》刚开始热播,网络时代隐约在望;作家李敬泽跟朋友在北京聚到一起,商量的还是怎么推出一批“70后”作家,最后作者登出来的照片都是女孩们的艺术照,眼看着严肃的文学活动变成了选秀。对文学杂志来说,这是那个年代的基本背景。 赵长天开始大力改造这份杂志,刊发了大量的纪实作品,甚至在这本文学杂志上登足球明星范志毅的大块头文章。但是杂志始终没有大的起色。 1997年,赵长天和他的同仁开始新的努力——要寻找一批年轻的创作者。一开始找中学教师推荐, 收到的都是当时学校里的“优秀作文”,内容千篇一律,毫无朝气,赵长天决定由《萌芽》自己来找,李其纲提议举办一个面向学生的作文大赛,声势要大,要获得 高校的支持。赵长天和李其纲一起拜访了华东师范大学的常务副校长王铁仙,找到了复旦大学人文学院的陈思和,很快谈妥了上海本地的这两家高校。 在著名儿童文学作家陈伯吹的追念活动上,赵长天见到了陈伯吹的儿子,当时的北大校长陈佳洱,聊起了筹划中的“新概念作文大赛”,陈佳洱当即表示北大要全力支持。后来在南京,在谢晋的电影《鸦片战争》剧本讨论会上,赵长天又遇到了南京大学副校长董健,董健也表态支持。 到了1998年,“新概念作文大赛”已经有了眉目,但彼时没有人可以预见这项赛事的未来。那一批后来成为80后作家领军人物的孩子们还淹没在人海当中。 被邀请来当评委的作家叶兆言当时心头始终悬着一个疑问,“这个事情靠不靠谱?当时我、铁凝和方方其实心里都在担心,很可能办这么一届就黄了。”当时的赛事总干事李其纲甚至做好了心理准备,最后很可能一篇像样的稿件也找不到。 80后这代人那时候看起来极为平庸,“好孩子”中规中矩,死气沉沉,“坏孩子”染了头发,忙着学“古惑仔”,报刊上开始用“垮掉的一代”这样的外来词汇形容成年人对他们的担忧。 灰头土脸与招人喜爱 赵长天、李其纲在大江南北的高校四处奔行的时候,那个又黑又瘦的少年韩寒还在二中的操场上一圈圈跑步,课上课下一刻不停地读老师们都没读过的“怪书”,写一些民国腔调的文章。 松江二中的宿舍生涯让“问题少年”韩寒有机会更放肆地看书和写作——起码不用像在老家,考砸了的时候,他在前面逃跑,韩仁均在后面追,邻居在后头拉。 宿舍是两室一厅,报到当天,沈宏伟在宿舍里第一次见到韩寒。那时候韩的母亲帮他整理床铺,像所有不厌其烦的母亲一样絮絮叨叨地交待学习和生活,韩寒在一边默不作声。 后来在《那些人那些事》里面,韩寒提到了对松江二中寄宿生活的无比神往。对别的孩子来说可能面临着生活的不适,对韩寒来说倒更像是一种自由和解脱。 在一份韩寒向韩仁均索要的书单里,可以看到,那个年纪的韩寒已经在翻阅绝大多数成年人不会去看的书,书单上包括《榆下说书》《西溪丛语》《分世余话》《东坡志林》《芦浦笔记》……韩寒准备了一个小本子,专门用来摘抄读到的各种段落,经常刻意用到文章里头炫耀学识。 寄宿生活起码有一点与少年韩寒的期待相符,松江二中这个学校在当时的确有着很多内地学校不及的开明气氛,这是一所诞生于1904年的老学校,初次到这里参观的人会以为走进了一个古香古色的大学,图书馆的外墙是条纹细腻的红砖,校门出人意料的是一座始建于千年前的古城门。 松江二中的老师们组织学生开办文学社、戏剧社、诗歌社,当时的文学社指导老师是邱剑云。他如今年纪已经很大,退而不休,时常还在学校帮忙,戴顶圆帽,头发贴着脑门,说话沉稳,是一位敦厚的长者。和记者见面时,他站在松江二中那个古城门做的校门下,像是民国人物穿越而来。 和同学们一开始看到的那个学习糟糕的体育生韩寒完全不同,1998年邱剑云第一次读到高一新生韩寒的文章,看到的是那个成熟老练的睿智少年。前一个韩寒灰头土脸狼狈不堪,后一个韩寒才华横溢招人喜爱。 韩寒进松江二中不久,买了一本邱剑云写的新书,三天后他读完那40多万字,对人说:“这本书还可以,将来我会比邱老师写得好。”这话后来传到邱剑云的耳朵里,他感到十分高兴,锐气十足的少年在那个时代已经不多见了。 当时进入文学社并不容易,整个学校社员只有24名,需要先自己报名,再经班级语文老师推荐,最后参加考试,通过之后再由邱剑云亲笔写通知吸纳入社。 韩寒由于功课成绩严重不平衡,并没有获得老师推荐,他自己又去找到了邱剑云要求参加,邱剑云最终答应韩寒来参加考试,之后给了他一个“特殊编外社员”的身份。 韩寒给文学社写了不少文章,现在找得到的有两篇,一篇是《戏说老鼠》,一篇是《三轮车》,后来都被邱剑云收录到一本二中学生优秀作文集锦里,书名叫《山阴道上》,由上海三联书店出版。 少年韩寒对钱锺书的崇拜在这两篇文章里到处可见,《三轮车》开篇第一句就是“我有个和钱锺书先生 一样的毛病”。《戏说老鼠》里面则学着钱锺书吊了很多书袋,引用了《诗经》、《三国志》、《史记》、《挥尘新谈》……这两篇文章也深得高一(7)班班主 任、语文老师戴金娜的赞赏,她给的评语是:“老练辛辣”、“见微知著”。 当时的韩寒还去参加了诗歌社的课程,指导老师是吕玉萍。她对韩寒的才华印象极深,有一次诗歌课上大家写诗,韩寒很快写了一首,横着读意思庄重,竖着读却是恶搞。 1998年12月的一天晚上,教室的电视机里播放《新闻联播》,一则消息说钱锺书去世了,正在教室里晚自习的韩寒突然激动地站起来,走到电视前,他盯着电视机良久,转身对班上的同学说,以后这个世界上写文章,我就是第二了,排他前头就剩个李敖。 这一次,教室里没人笑。 无可救药和孤注一掷 这个口无遮拦,自以为是的“差生”很快就在校园里出名了,会长跑,会写文章,还能在联欢会上唱歌,性格极为随和,说话妙语不断,他赢得了很多同学的崇拜。 有一次在食堂,韩寒指着碗里的饭跟同班同学说:“就吃饭这个事情,我马上就能写出5000字。”和开学时候大家一阵哄堂大笑不同,这次同学们毫不怀疑。 除了写文章,韩寒在所有科目上的表现都是极为糟糕。邱剑云不时听到其他老师议论起韩寒:很多卷子他不做,只是在空白处对卷子本身作一番让人哭笑不得的点评,甚至连语文试卷也不好好做,数一数差不多赚够60分就停笔了。 邱剑云曾经在文章里用六个字形容了那时候的少年韩寒:才气、狂气、勇气。他特别强调了勇气——“为了写作,放弃了数理化,不求走遍天下,只顾驰骋笔下。” 听起来十分潇洒,但放在现实生活中却是一团乱麻。韩仁均越来越多地被学校喊去松江,他乘坐一辆公共汽车,又转乘另一辆公共汽车,只是为了到学校听老师对韩寒的批评,然后又匆匆赶回金山。 有一次韩仁均请了假,花了一个下午赶往学校,发现仅仅是因为韩寒一条毛巾没挂好,导致宿舍被扣了分。韩仁均怒火中烧,抓住韩寒一顿暴打。 “差生”韩寒在当时给家人带来的更多是无尽的压力,在朋友和邻居那里抬不起头来,家里有个上课不听讲,考试不做题的“小流氓”从来不是件风光的事。 韩寒的生活更是随心随性。沈杰是当时的寝室长,十几年后说起韩寒依然大摇其头,那时候宿舍卫生评比扣分都是扣在韩寒身上。沈宏伟冬天打水回宿舍,用半壶水夜里泡脚,剩半壶第二天刷牙,第二天一早经常发现水壶里的水一滴不剩,然后韩寒就会嬉皮笑脸地站出来承认是他喝了。 只有一件写作能让韩寒专心致志。十多年后的今天,再说起韩寒,他的同学们对细节的记忆已经模糊,但有一幕场景出现在他们共同描述的回忆里,就是在教室一角,那个永远都在埋头看书埋头写作的少年。 松江二中的教学楼是三座上世纪前半叶的建筑,每座楼都有一个门洞。高一(7)班的门口有个走廊,陆乐发现,有一段时间韩寒经常坐在那里发呆,背靠廊柱,从那个位置望出去刚好是高一、高二、高三三座教学楼的三重门洞。后来,韩寒向死党们秘密宣布,他正在写一部长篇小说。 十三年后,陆乐、沈杰、沈宏伟、潘超安有的成了城管,有的成了电信职员,有的成了医生,他们偶尔 还在一起踢球,但人生轨迹已经截然不同。他们在各自办公室的电脑前,在手机上,看到了韩寒“代笔门”事件。在互联网上吵得不可开交的时候,他们已经很清楚 答案,因为他们是《三重门》这本书写作的见证者。 韩寒每写完一部分,就把稿纸递给陆乐,陆乐看完又传给周围的同学,有时候韩寒还在宿舍里得意洋洋 地念给沈宏伟、沈杰一干人等听。这是一个关于“林雨翔”的故事,里面处处有韩寒和这帮死党们生活的痕迹。小说里提到一个词“尿崩”的英文翻译,陆乐还记得 这是当时他们一群少年课下无聊中探讨的话题。 陆乐有时候也翻看韩寒的“小本子”,里面记满了各种书名、段子、英语和拉丁文,陆乐相信这些内容 后来都被用到了《三重门》里。对陆乐来说,《三重门》从来不是突然冒出来的,韩寒也不是横空出世的天才,他只是普通的高中生,所有人在用功准备考试的时 候,他永远在勤奋地看闲书和勤奋地写东西,一刻不停。 后来人们为那个写《三重门》的韩寒感到惊奇,并没有留意到这样一个事实,在每一个年轻人汇聚的校 园里都会有类似的“才子”传奇,他们是痴迷文学的少年,写一手同学间四处传阅的好文章,有的“迷途知返”之后“全面发展”考进大学,有的转舵无力被时代的 浪潮淹没。一个偏才少年首先面临的是压力,而非人所艳羡的名望。一本小说除了满足创作的愉悦感,在当时实际上无法兑换成任何东西。 韩寒的朋友们知道:这个传统意义上无可救药、给家庭带来无穷压力的差生,在以自己的方式努力证明自己。只是在当时,韩寒的证明方式显得绝望、疯狂、孤注一掷。 韩寒埋头写到后来,上课时老师们不再点他名,也不干涉他。“有一时间实际上已经放弃劝他了。”潘超安说。 “一张落寞的脸消融在夕阳里” 时间进入1999年,经过长时间的准备,《萌芽》杂志的努力有了结果,新概念作文大赛终于办了起来。初赛收到了四千多份稿件,这个参赛数跟现在比十分寒碜,但却已经足以打破当时所有组织者和评委心头的担忧。 十多年后人们再讨论这届作文比赛时常会忘了,那一届的少男少女们拿出的作品,并不仅仅是韩寒的 《求医》和《书店》,还包括陈佳勇的《来自沈庄的报告》、刘嘉俊的《物理班》、宋静茹的《孩子》和一个初二女生丁妍的《东京爱情故事》等,这些作品很长时 间里在学生间争相传阅和模仿。而评委对80后释放出来的创作能量表示难以置信,王蒙当时激动地说:“我们可以就此搁笔了。” 但是在运作上,这届大赛尚处在一个逐步完善的过程中。新概念作文大赛工作委员会总干事李其纲回 忆,整个大赛只在《新民晚报》作了点宣传,外地学生能不能知道这个比赛完全靠运气。虽然杂志社给各个外地的中学寄去海报,但事实上很多海报就一直躺在学校 的收发室里了。由于宣传乏力,这个比赛的初赛收到的稿件大部分来自上海。 当时河南一个高三女学生、后来获得一等奖的王越就是在自习时偷看《中国青年报》,读到了一篇关于赛事的报道才去报了名。从报名,到获奖,再到保送南开,当时简直是一系列意外。“第一届就是个名不见经传的比赛,谁会把宝押在上面?”王越对南方周末记者说。 但对已经“无可救药”的韩寒来说,这几乎就是他孤注一掷的押宝。 但意外是,身处上海的韩寒并没有收到复赛通知。 1999年,3月28日上午,大赛的评选在上海青松城大酒店举行。所有工委和评委坐在一个大房间里评阅稿件,在场的作家包括:王蒙、铁凝、方方、叶兆言、叶辛,大学教授包括:时任南京大学副校长董健,北京大学中文系程郁缀、中文系曹文轩,复旦大学中文系陈思和等人。 在确定一二等奖名单后,叶兆言发现韩寒没来考试,他提议是否通知韩寒前来补考。据叶兆言、方方、赵长天、程郁缀等人回忆,在场的所有作家和教授一致表示同意。 等韩寒赶到考场的时候,他被安排在一个单独的房间补考。那是一个标准间客房,正中间摆两张床,床的对面摆一个电视柜和一张书桌。韩寒就在书桌上应考。 李其纲受评委们委托负责出题,他把一张纸放进水杯里,随后离开。而另一位编辑林青则奉副主编桂未明之命给韩寒监考。 韩寒面前的杯子里,一团纸缓缓展开。“我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。”他拿起笔写下了第一句。 现在人们很难说清楚是“新概念”作文大赛给了韩寒机会,还是韩寒成就了这项赛事。但是可以肯定的是,当二者轨迹交叉的时候,一个正在低谷,一个默默无闻。而如果没有后来的韩寒,自然也就没有后来人们对他的一切热捧、抨击、崇拜和质疑。但当时他几乎失去了这个机会。 在那个房间里,少年韩寒纹丝不动地写了一个多小时,既没喝水,也没上厕所。林青将房门关好,坐在房间里盯着韩寒,一个多小时也纹丝不动。林青接受南方周末记者采访时回忆,整个过程中韩寒只说了一句话:“老师我写好了”,然后离开房间,林青就起身将试卷卷好交给了桂未明。 再后来发生的事情已经广为人知,这篇《杯中窥人》流传甚广,偏科少年韩寒引起媒体关注,随后一年,《三重门》出版,韩寒七门功课挂科,最终不得不退学。 沈宏伟如今越来越觉得《三重门》的结尾是韩寒对自己的预言,故事的主角林雨翔走出校门,“一张落寞的脸消融在夕阳里”。 退学走出校园的那一刻,“韩寒不会承认,但他一定是那样的心情。” 2000年《三重门》的出版并没有让“差生”韩寒证明自己,反而让他在学校里面临着更大压力。以 前在课堂上互不干涉的老师开始不断出言讥讽:“出了名就不用听课了”,同龄人之间实际上也互不服气,文学社社员的一篇批评文章里写道:“大家都知道韩寒这 样发展下去绝对成不了钱锺书,甚至当个自由撰稿人或当个报刊编辑都存在许多困难……” 当那个差生韩寒走出松江二中的时候,内心动荡,性格倔强,他对抗成人世界的态度更像是要确信自己的道路。对未来实际上他一无所知,当他从郊区走进城市,他第一次紧张地坐上飞机,他不知道电梯按向下的箭头是要让电梯向下走,还是乘客要向下。 在松江二中巍峨的校门背后是一个少年的世界。此后他的所有荣耀都奠基于此。他离开的时候,难称愉快的少年生涯从此结束,而后来巨大的辉煌与争议还远未来临。  

郭宇宽 | 向孔乙己致敬

作者: 郭宇宽  |  评论(6)  | 标签: 鲁迅 , 孔乙己 , 知识分子 我们都可能被时代甩掉,永远不要嘲笑那些坚持自己本份的人。 向孔乙己致敬 鲁迅在小说《孔乙己》中塑造的孔乙己,是个让人过目不忘的经典形象,而且小说本身还被选进了中学语文课本。在鲁迅的笔下,孔乙己是一个可悲又可笑的读书人,在当时的社会里处在一个很尴尬的位置。他非常穷,没钱到“店面隔壁的房子里,要酒要菜”,只能与“短衣帮”一起站着喝酒,然而他却坚持穿长衫,保持自己读书人的身份;明明是偷书,却硬要说“窃书不能算偷”,以维持读书人的体面;甚至最后被打断了腿,也还要让别人“不要取笑”,只是眼色“很像恳求掌柜”,嘴里却一直没有服软。而在鲁迅看来,他最为可笑的一点是,虽然他知道“茴”的四种写法,但这些学问都是没有用的,他完全是这个社会多余的人,他“是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。” 这些年我越来越清晰的觉得自己就是一个知识分子,再慢慢回想起孔乙己来,就越发觉得和孔乙己心离的很近,甚至是尊敬。在那个礼崩乐坏的时代,孔乙己并没有做什么伤天害理的事,就算他偷了书,也不是什么大罪。而且仍然保持了一个知识分子的品节,他的坚守,就像是写《红楼梦》的曹雪芹一样,显得弥足珍贵。我们今天已经见不到曹雪芹了,但仍能从他的作品去理解他。我觉得,如果我能穿越到清朝拜会曹雪芹,他的形象大概一定也和“孔乙己”差不多的,苦苦地坚守着读书人的趣味和本分。 我特别感到遗憾的是,鲁迅在嘲讽孔乙己的时候,完全没有同样作为读书人的同情。鲁迅当年“弃医从文”,写新小说,搞新文学,在那个时代是时髦的,无疑是迎合了时代的潮流,因此他的稿费很高,日子过得很不错,就相当于那个时代的畅销作家。而孔乙己显然就是落伍文人的代表,没能跟上时代的步伐。那么鲁迅的成功是不是可以当作他居高临下俯视孔乙己的资本呢? 我觉得不是这样。每个时代都有新学问,新风气不断问世,其中有一些恰好是迎合当时市场需求的,因而研究这些学问的人会变成当时的成功者。而那些不受欢迎的学问,像“茴”字的四个写法。就像鲁迅所认为的那样是没什么价值的,只是它们恰好不符合当时的市场需要而已。我不评价孔乙己的坚持是对的还是错的,但我至少可以肯定是值得尊重的,至少不能借那些“短衣帮”之口嘲笑的。如果孔乙己真有其人并能活到今天的话,可能就会到百家讲坛讲《说文解字》去了,搞不好比鲁迅还火。 知识分子是以研究创造传承知识为职业和生存手段的。有的知识可以直接变成看得见的社会效益,比如建筑工程、医学这些实用性很强的学问,但也有很多知识并不能直接转变为社会物质财富,但却是社会文明的必要组成部分,就像唐诗宋词,《二十四史》,或是《说文解字》,甚至是“茴”字的四种写法。在我看来,虽然孔乙己的学问没有受到当时那个时代的欢迎,但他坚持了他所觉得重要的东西,坚持了他所认同的读书人的本色,他从没有伤害过别人,只是希望别人不要取笑他。 鲁迅试图把这样一个旧式读书人写得像小丑一样,我不能说当鲁迅写到“孔乙己在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住”,他心中没有一丝悲悯。但就像他眼中的中医都是骗子只会兜售原配的蟋蟀,孔乙己即使是一个悲剧人物也是活该的,他们OUT了,直到他可以说“大约孔乙己的确死了”,似乎笔下才舒了一口气。这并不奇怪,他是一个绝对的,狂飙突进式的人物。在理解传统方面,鲁迅的维度是简单的,革命性的,向前看的。 我年幼时也曾经觉得孔乙己很可笑,但随着年龄的增长,我更加能感受到作为知识分子的标准,孔乙己身上固执的,纯洁的,银子一样可贵的品质。鲁迅的这个作品,让我很明显的感受到尖刻而不是深刻,因为鲁迅明显缺乏感同身受的理解一个在天翻地覆的时代坚持自己的读书人。 如果在今天我身边同时有孔乙己那样性格的人物和鲁迅那样性格的人物,毫无疑问我更觉得孔乙己更让我感到亲切和尊敬。

中国选举与治理 | 只有社会主义才能救中国(下)

       相关链接: 只有社会主义才能救中国 (上); 吴敏,对龙泽天同志的声援与期望   5、中国股市PAUSE   问:中国股市现在也是丑闻不断、乱象丛生,有什么好办法可以保障一亿多股民的合法权益?   答:这回你为什么不问“社会主义”怎么办了?   问:股市完全是资本主义产物,非让您谈,有点强人所难。   答:错,在资本主义里,股市恰恰是最具社会主义性质的。   将资本、利润、发展、风险、前景展望,甚至天灾人祸等一切都放在一个平台上,让全社会收益同享、利益均沾、风险共担,这正是社会主义所提倡的。这也是我们在“改革开放”初期就大力支持股市发展的原故。   问:我们也知道那时火得很,人人赚钱。可现在呢,个个赔钱。   答:看你现在回顾股市初期的样子,简直像小女生回顾初恋时的样子,那样眷恋、激动,还有一丝的迷茫,让我真不忍心再用干瘪的陈述、枯燥的术语伤你的心了。但有些话还是要讲的:中国股市走到今天这种令人伤心、且无可奈何的境地,一是因为搞“大跃进”:深圳交易所时期,我们挂牌的最强的企业、出台的是最优惠的政策、国家是发展最快的时期,当然会全面利好了。这让我们从地方到中央的同志们都乐晕了,人人都想“大干快上”。于是,一些效益并不太好的、甚至一些欠债的企业也通过强强联合、优势重组、不良资产剥离等手段跻入股市。随着上海交易所成立了,各地也纷纷上马,这时的点数虽有了起落,大家也有赔有赚了,但总趋势仍在持续上扬。而近些年呢,借壳上市的、贿赂造假的、做庄操控的都出现了。基础没打好,房子当然会塌了。   二是时代变了,所有股民都清楚,股市实际上是个虚拟的市场。在一切都能造假的今天,以数据、信息堆砌起来的所谓业绩,是根本靠不住的。在浑水里挣扎,必然危机四伏了。现在的股市就像个大赌场,游资套现、庄家捣鬼、老鼠偷仓,过去股民们还能凭小经验、小运气赚俩钱,现在却只剩赔了。再看大盘指数,成百上千点地降!闹得政府不得不一次次地注资挺市,但结果都很糟糕,除维持了一点点假繁荣的面子外,跌还是跌、熊还是熊,反倒害得成千上万亿的老百姓血汗钱瞬间化为了乌有。   问:对,业内人士也说,几万亿的市值,没几天就蒸发没了。   答:有人问我,中国GDP一直在高位增长、经济增幅也是世界第一、大部分企业的业绩也不错,股市为何却不升反降?连政府注资挺市都不能遏制股市大盘的整体下跌,近期还越降越多、越降越快,这究竟为什么?   这就是我要着重讲的第三点:因为,当今世界上确实发生了足以引发全球金融与股市危机的大事情!而且其危害正在急剧发酵!   问:难道是欧洲债务危机?   答:把眼光再放开些、看远些。   问:希腊政府破产?美国次贷危机?利比亚战争?伊拉克战争……   答:这些看似天南地北、互不相干的恶性事件,其实都源于一个问题:石油。   请回顾一下十年来国际市场的石油价格走势:2001年19美元/桶,2004年49美元/桶,2006年74美元/桶,2008年达到99美元/桶,2011年更升至123美元/桶。虽中间有升有降,但总趋势却是一路以倍数飚升。作为支撑世界经济发展最重要的资源,十年涨了好几倍,简直疯了!而这些钱又都被谁赚去了?石油企业?产油国家?没有!而是都跑到各国的投机商手里去了!仅以美国为例,自2003年起,华尔街的石油期货基金从几家一下子增长到一千多家,据这些专门倒卖石油的投机商自己公布的利润报告看,一年赚了几十倍,甚至上千倍!各大银行也不甘示弱,纷纷跟进,终于把石油炒成了天价。有的银行行长居然说:赚得如此多、如此容易,实在有点不好意思了。   那么,他们赚的这样一大笔钱又都跑哪儿去了?   现在很清楚了:除部分仍坚挺着石油市场外,剩余的,都改头换面进入了股市!期货!事实证明,这几年,世界各地的股市上都相继出现过大笔的游资,随便做个庄、设个局,便打着滚地赚!所以要敬告广大股民们,你那点儿真金白银的血汗钱,还不够人家塞牙缝呢!   问:可怕!   答:这还不算可怕,真正可怕的是正在不断加剧的多米诺骨牌效应。   由于大笔的钱都集中到石油买卖里了,银行资金肯定要匮乏,于是美国两房倒闭了,次贷也出问题了,各国央行陆续告急,金融危机爆发了。这时,各国政府才开始着急:纷纷出手救市。先后几万亿美元投了进去。结果呢,像打水漂似的,挣蹦了几下就全没了……随之是一个个政府陷入了更加严重的主权债务危机。接着就出现了现在这幕:冰岛政府破产了、希腊政府破产了、意大利、土耳其、西班牙政府也濒临险境了,世界老大美国的日子也不好过:信用评级AAA下降成AA了,“同时打两场战争”的牛不敢吹了,五千多亿的军费预算也裁减了--这对美国可是要命的事!自第一次世界大战后,山姆大叔就是靠庞大的军费撑着才牛气冲天的。世界舆论已在说:美国的没落开始了。   问:您的讲述确实精辟,事实也是这样。奇怪的是,世界各国好像至今尚无一个专家或政府的高官如此评论过?   答:这才是最可怕的!   任何一种大宗商品的价格浮动,都是有原因的。尤其是石油、粮食等支撑整个人类现代社会的战略物资价格,哪怕些许升降,都会使国际社会震荡。以石油为例,在二十世纪曾发生过三次大的危机,起因都是战争。那时,虽然石油价格只翻了一倍,却把以美国为首的西方大国急得团团转。为了能够降低油价,他们频繁谈判、经济制裁、绑架暗杀、甚至不惜撕破脸皮,公开动武,真可谓是无所不用其极!也难怪,石油是这些能源消费大国的命根子啊!而这次被业内人士称之为“起因不详”的“无危机涨价”,连续十年,价格翻了十倍多,而且还在涨个不停。令人诧异的是,在前三次石油危机中总是火急火燎、上窜下跳的西方大国们,此番却表现得不焦不躁、不声不响,他们如此这般“泰然处之”,究竟为什么?   原因之一:自上世纪80年代起,美、英、德、法等国都先后完成了产业结构的转型,兼并、替换了旧的高能耗型企业与产品。再加上对节能、新能源领域在开发与应用的重视,极大地增强了抵御高油价的能力。因此,这些国家乐得在这种有惊无险的情况下,放任石油涨价,即对中国等新兴国家以示惩戒,又可借机大捞、特捞一把。反正亏空,几十亿的消费者总能补上的。想不到的是,瓶子里的魔鬼放出来,就回不去了!   于是,原因之二出来了:这次以石油炒作引发的金融危机,不但冲击了这些西方大国的经济,而且对他们一直崇尚的“自由贸易、完全市场化”等资本主义理念也给予了沉重的打击。他们不愿承认这一失败,因为这将会动摇整个资本主义市场经济的基础,造成信仰危机。所以,他们宁肯减少社会福利、增加税收、下调行业工资,即使面对民众的示威、罢工也毫不动摇。而面对几乎席卷了世界四分之一流动资金的这股金融投机大潮呢,他们却在可怜巴巴地讨论:是否加以百分之0.1的交易税,以此作为制衡。这岂不是在开玩笑?正像犹大,为了区区十块金币出卖上帝一样,他们出卖了全世界人民!   但人民不是傻子,伟大的美国人民首先站了出来,发起了“占领华尔街”运动。遗憾的是,他们太善良,并未认清政府--这个帮凶的真面目,所以不可能推翻这个由极少数人任意摆布、鱼肉整个世界的罪恶社会。但是,等到这些政府再无能力维持高消费、高福利的社会运行体制时,一切就天下大白了。现在,反抗的种子已经播下,严冬不久,春天快来了!   问:精彩,当浮一大白!可我们这些股民怎么办呢?   答:现在有上、中、下三策。   上策:由政府明令暂停股市交易,而且越快越好。因为,世界大乱将至,中国这个既弱小又混乱的股市根本不堪一击。也只有政府出手,企业才能合法停盘,留下些资本。股民也才能不受损失地逃过这场世界范围的金融大诈骗。停盘还可以保住现行点数,为大家留些东山再起的本钱。政府更可借此机会,全面彻底地整顿一下股票市场及相关部门,为将来重新开盘奠定个好基础。这还是捕捉游资和非法作庄等投机者的好机会,水抽干了,大鱼就现出来了。   中策:股民们各自为战,自负其责,尽快抛掉手里的股票。这样做,虽能为广大股民保住点儿血汗钱,但对挂牌上市的企业却是沉重的打击。由于股值急剧缩水,许多企业会在一夜之间破产、倒闭。   下策:政府仍旧我行我素,甚至继续将大笔的资金投入股市,结果是:社会保障资金少了、人民的养老钱没了、广大股民也全部被套牢了……中国的经济会因此崩溃!社会将发生动乱!事实摆在面前,谁也不要心存侥幸,哪怕只有一点点可能,也要做百分百的防备。事关重大,处置当否,上至党的总书记、国务院总理,都是要承担法律责任的。至于那些总跟着洋大人学舌鼓噪的专家们也不要乱“忽悠”了,民怨如川,会出人命的。   问:看来我也要抛股了。   答:覆巢之下,岂有完卵。   [结论]无语。   6、台湾同胞是我们的亲兄弟   问:台湾能否回归,两岸最终统一,一直是中国最大的事情之一。但这些年来,关系总是时冷时热,加上美国对台军售,从暗到明、从防御型到进攻型,越来越没有顾忌。最近,美国又在大肆鼓吹“重返亚太”战略,他们的政客居然公开叫嚣:台湾有难,美国绝不会袖手旁观。但我们政府却应对乏术,难道真没有什么好法子打破这种几十年不温不火的僵局吗?   答:有,两条。   问:不会是打倒民进党和武力解放台湾吧?   答:错,而且是大错特错。我们需要的是:检讨与改正。   在大陆,包括现在的中央领导在内,有许多人对民进党很有成见,认为这个党的成员,大都是台湾土生土长的“本省人”,对大陆没感情,所以才支持“台独”。再加上出了个大贪官陈水扁,更加重了我们对民进党的不屑。其实,这是错的,必须改正的。民进党的出现,是台湾的一次重大进步。他们将许多对蒋介石时期黑暗统治有刻骨仇恨的人团结在了一起,共同反蒋、反独裁;蒋家王朝没了,他们又反贪腐、反国民党;其实,这一切与全体台湾同胞以及我们大陆是一致的,也是他们一度可以获得多数支持、主政台湾的主要原因。问题出在自民进党执政后,刻意激化与“外省人”的矛盾,以显示与国民党的不同,这才使那些 “台独”分子有了挑拨离间的机会,进而加剧了与大陆的对立。其实,他们是没有力量真“独”的,只不过是某些政客为了与国民党分庭抗礼的一种蛊惑民心的卖“萌”手段而己。而对形成台湾这一现状,我们也要负责任。因为,中央政府的短视,错误地把台湾问题变成了党派问题所致。大家回想一下几年前,下了野的国民党领导到大陆来,祭祖、会见,好不风光。还有,中央几大常委请客、送礼,大唱什么“一笑泯恩仇”--简直屁话!历史只能正视!事实不容混淆!蒋介石在大陆屠杀了几千万民众,掠夺了几乎全中国的金银财宝,跑到台湾搞家天下的小朝廷,致使至今两岸仍不能统一,这一切是你能“一笑”付之的吗?你这样做,当时执政的民进党会怎么想?那些在大陆没有祖坟可祭的、土生土长的台湾同胞又会怎么想?现在,民进党虽然下野了,但仍有许多台湾同胞支持,因为他们仍代表着一部分台湾同胞的社会诉求。你搞统一,能把这些人排除在外吗?两岸“和平统一”是包括台湾同胞、海外侨胞在内的全中国人民的大事,是应该超越一切党派与不同政见的大事,岂能搞亲疏之分?   问:细想下,我们这些年的对台政策确实该检讨。   答:还有一条非常关键的“坎”,我们要过。那就是,我们在外交中一贯强调的“争取和平统一,但绝不放弃武力解放台湾”的主张。   问:这可是我们的主权啊!   答:什么主权?打同胞、打亲兄弟的主权吗?   从外交上看,或说给外国人听,我们这一主张无可厚非。但从真心诚意促进两岸和平上看,这一条却太冷冰冰了。不但有伤台湾同胞的感情,更成为了外国势力介入台海事务,尤其是美国对台军售的主要借口。亲兄弟有意见,甚至闹分家,也用不着动刀动枪的。血,终究浓于水。   今天的中国应该一致对外。首先是中央政府,应尽快地、公开地向全世界宣佈:“从今往后,只奉行和平统一政策,绝不会武力解放台湾”,并要郑重地写入宪法,以法律为保证。之后,中国人民解放军原有的:对台攻击性导弹及海、空基地要全部撤除或转向。而且允许台湾民众组成“监督考察团”,来大陆亲身检验,相信我们是说到做到的,心口如一的。战争威胁不存在了,台湾政府还需要花那么多台湾同胞的血汗钱去买那些垃圾武器吗?   问:这样做,肯定会受到台湾同胞的热烈欢迎。但如果真的有一天,又一个陈水扁式的坏人在台湾执了政,偏要搞“台独”呢?   答:那我们也决不会再让一枪一弹打向美丽的台湾岛。   中国现在完全有能力从海、空全方位封锁台湾海峡,如有外国势力敢于涉足,我们必坚决、彻底地消灭之。而岛内那点军事力量可以整体忽略,因为谁想用那些过了时的破旧武器攻防大陆,简直是拿自己的命开玩笑。现在越来越多的台湾同胞已经认识到,只有两岸和平,才能保证自己的福祇。一旦禁空、禁海,岛上的一切都完了。别说发展,恐怕连生存都会成问题。当然,我们决不会对此袖手旁观的,二千多万台湾同胞,大陆十三亿兄弟还是养得起的,我们欢迎他们都到大陆来过上一两个月,像走亲戚一样,聚一聚,乐一乐。   至于那一小撮敢冒天下之大不韪搞“台独”的人,要么会被台湾同胞自己打倒,要么会被我们以“战争罪”、“判国罪”、“反人类罪”通缉到天涯海角!最终难逃一死,还会永远地被钉上中华民族历史的耻辱柱。   问:还有个担心,会不会因此挑起中美争端与战争呢?   答:不会的。实际上,自艾森豪威尔时起的历任美国总统,都有一个“弃台”的预案,台湾只不过是美国向中国大陆讨价还价的一张牌而已,美国绝不愿因此与日益强大的中国大陆作对。当然,美国人会借两岸紧张时喊上几句,或煞有介事地拿经济制裁唬唬人。但美国是不敢与中国真正开战的。历史证明:过去是这样,现在是这样,将来还会是这样。美国前国务卿黑格将军访华时,我们特意安排他参观了我军的一些基地,并向他展示了如□□□□、□□□□□、□□□等尖端武器,黑格将军深有感触。他在结束访问的告别宴会上,举起杯,说了这样一句话:“希望从今往后,美国与中国永不开战。”黑格将军是参加过朝鲜战争的老兵,深知中国军队的厉害。对此,我们完全有理由骄傲:纵观过去的几十年,朝鲜、越南、老挝、印度、柬埔寨,哪里有中国人民解放军的身影,哪里就会从胜利走向胜利。   当然,美国是强大的,甚至可以说,比中国强大得多。但在我们家门口打架就失去了天时、地利、人和。美国将军们都清楚,他们部署在我们周边的军事基地、航母战斗群只不过是一个个挨打的标靶,根本无法抵御我空军以及成百上千枚海基、陆基导弹的袭击。更何况,我军已研制成功比他们还先进的□□□□武器,可以在瞬间摧毁□□□□。美国要想真正对付中国,只有实施突然袭击式的核攻击。但这样的结果只有一个:世界毁灭。我现在可以向你们透露美国军事专家□□·□□□写给美国总统□□的信,大致意思是:“……美中一旦进行核战争,只会是两败俱伤,因为中国已有了应付第一次、第二次核打击的承受力与反击力。尽管美国在核弹与导弹的数量上远远多于中国,但核战的结果是:美国与美国人民,除阿拉斯加外,将完全毁灭。而中国人在□□年前,已完成了部分工业转移,他们中的一半人口,可凭借占其国土面积3/5的丘陵、山川以及世界独一无二的第三级青藏高原为屏障,仍能继续生存下去……”   问:看来不用担心中美开战了!   答:中国一贯珍重与美国的友谊。上遡至鸦片战争,当各国列强贪婪地瓜分中国时,美国是唯一一个退还清政府赔款的国家;第一次世界大战时,中美是同盟;第二次世界大战时,我们又并肩抗日。尽管当时美国是站在蒋介石政府一边的,但,却并没有轻视棲身在贫困的小山沟里的中国共产党。是美国第一个派遣观察组到了延安,给予了我们很多帮助;而美国作家埃德加·斯诺更是第一个把这个尚很弱小的“红色中国”介绍给了全世界……这一切中国人民是永远不会忘记的。遗憾的是,后来我们都替别人出头,打了不少冤枉架。其实,中美两国除意识形态不同外,是没有大的利害冲突的。现在,美国经济开始衰退,社会矛盾正在加剧,我们不希望也许会发生的台海危机或南海危机,成为压垮美国的最后一根稻草。台湾是中国不可分割的领土,如何解决,是我们中国人自己家的事,任何国家都无权干涉。   现在,台湾政府应该清楚的是,不论有无“台独”,美国都不会不顾自己的利益在台海出兵作战的。即使在美国大呼特呼“重返太平洋”的今天,无论是在构筑防御岛链上、加强军事装备上、经济贸易的合作上,也都未把台湾列入主要盟友位置。因为美国清楚,在将来可能发生的南海争端中,台湾从自身利益的出发,决不会与日本、菲律宾、越南等站到一起。而大陆又必然会与台湾同仇敌忾地共同保卫中国的领土、领海完整。到那时,美国会很尴尬的,它所提供的武器会转过头来打自己的。   反正我们是不怕的:兄弟同心,天下谁敌!   [结论]龙泽天的提议,尤如石破天惊,完全能打破两岸和平统一的僵局,也肯定会获得台湾同胞的热烈支持。据□□□将军介绍,当初,小平同志听完龙泽天的汇报时,亲口赞道:“看来我们的后代,要比我们聪明很多。”   7、“三农”是中国的生死线   问:“三农”问题一直是政府的大心病,中国现在的许多深层次矛盾都源于此,解决的好与坏,直接关系到中国经济能否继续保持高速发展、社会能否继续安定团结、人民的生活水准能否继续提高。   答:尽管你说得像《新闻联播》一样冠冕堂皇,但高度与深度还不够。   应该认识到“三农”问题已经成为了中国命运的生死线--四亿左右的外出务工者、农转非、城镇扩建下的失地者、经商户等已基本脱离了农田、农村,变成了游离于城乡间的打工仔、个体户,但至今,非但得不到妥善安置,甚至连个适当的身份与名称都没有,这是不是天大的不安定因素?另外,现在农村种田的主力军几乎都是中、老年人和妇女了,再过几年,咱们这个世界第一人口大国靠谁解决吃喝去?这是不是天大的生存问题?还有,占我国三分之二的少年儿童在农村,可他们绝大多数只能有条件学到中学,将来拿什么去搞现代化?这是不是天大的后顾之忧?特别是,现在许多农村的政权已经家族化、富人化了,他们恶霸一方,任意鱼肉百姓、草菅人命,有的已到了“是可忍,孰不可忍”的地步,简直比封建地主老财还黑、还狠!而我们党和政府的官老爷们居然还在梦想“社会主义新农村”,这是不是天大的笑话?   问:其实,党和政府还是高度重视的,年年一号文件都是“三农”。   答:你没听老百姓怎么说:“一号是个宝,拉屎少不了,拿着一号上一号,草纸省不少……”总是搞那套不切合实际、不解决问题的花架子,老百姓是不会欢迎的。   问:政府取消农业税还是很受农民拥护的。   答:税收有一条基本原则,就是要公平。单一取消农业税,对广大城镇的企业与经商户,还有全体工薪阶层公平吗?顾此失彼,为政之大忌。   问:这也是考虑农民贫穷嘛。   答:总共800亿的农业税,只能给每个农民减百来块钱负担,能解决农民的贫穷问题吗?怪不得有人批评说:这是共产党在用小恩小惠收买人心。对此,我们的同志不要觉得委曲:中国“三农”既然是天大的问题,就要用天大的办法去解决,决不能小打小闹、敷衍了事。更要看到:在这天大的危机里,却蕴藏着天大的机遇!只要我们确实按社会主义原则办事,三年见成效,五年内解决“三农”问题还是有希望的。   问:三年见成效,五年内解决?这岂不是神话?   答:我这样说是有依据的,从中国历史上看,不论是“井田制”、“一条鞭法”、“摊丁入亩”等有关农业的重大改革,基本上都是在三至五年内完成的。当代历史更能证明这点:1945年抗日战争胜利后,我们在解放区推行土改,到1948年就能支持近500万人民军队及工作队跃马长江、解放西北、挺进西南,解放全中国了。共和国成立后三年,又基本完成了全国的土改;三年自然灾害时,我们从1961年放开“三自一包”政策,到了1964年,农副产品供应全面得到缓解。1979年,我们开始实施“家庭联产承包制”,到1984年,我们就基本解决了农村的温饱问题。这是一个规律。   要想解决“三农”问题,第一步就要让农民有钱。   具体的方法是:将现在的粮食收购价提高三倍。   问:这可真是天大的事了!那老百姓买粮会不会也跟着贵啊?   答:不会,这也是有实践经验的。三年自然灾害时期,放开“三自一包”政策时,有的同志担心物价会控制不住,而实际情况是:开始阶段虽有些上涨,但很快便恢复了。到1964年,大米、白面供应充足,猪肉甚至低于国家一元一斤的牌价,降到精瘦肉0.8元一斤、肉馅0.5元一斤,西红柿更是便宜到1分钱一斤了。我们这些过来人,对那段历史记忆犹新。而改革开放后,实施“家庭联产承包制”的情况更好,仅仅几年,我们不但基本解决了农村的温饱问题,而且还废除了实行几十年的城市粮、油、布、副食等凭票供应。   现在人们的日常生活中,粮食消费占的比例很小,粮食收购价的提高不会对老百姓的生活产生太大影响,至于食品加工业、饲料业、养殖业等虽然有一定的冲击,但由于这些企业的利润本身就很大,也不会有负担。但这一提高,对种粮的农民就大不相同了,收入一下子翻了两番,什么都好办了。前些年,部队同志在我蹲点调研的□□□□村,用两倍的“田头价”收购,效果很好。不但部队得了实惠,老百姓也赚了大钱,家里盖了新楼,买了车,孩子也送省城读书了。汶川地震时,这几个村还专门组织了救援队赴灾区捐款捐物。我们的农民兄弟好哇,只要他们日子好过些,就愿意无私地去帮助人。解放战争时是这样,一百万部队前方作战,三百万小推车跟着!三年困难时期,我们党犯错误,他们连饭都吃不上了,但仍与我们不离不弃!现在呢?大家都富了,他们的日子仍是最清贫、最落后的,但他们仍默默耕耘着!可而他们的孩子们,也就是时称的“农民工”,也挣着最低的薪水,干着最脏、最累的活儿……现在应该是我们报恩的时候了!党少作点“秀”,人大、政协少扯些淡,立即提高粮食收购价,并且提请人大增添一条“粮食收购法”,用“法”为农民保护最低收购价,这才是真正维护广大农民的切身利益。政府不是发愁怎么扩大内需吗?农民富了,这是多大的市场!党不是要“富民、强民”,实现“小康”吗?甭等2025年,今年搞,后年就能实现!   问:应该!这样立竿见影的好方法,政府和专家怎么没人想到呢?   答:毛主席说:历史多少次地向我们证明了这样一个事实:高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。彭大将军说得更好:对那些只吃人饭,不干人事的人,只有一种办法“去球”!   另外,还有一点值得注意:中国农业改革决不能再搞什么“与国际接轨”!   西方国家的农业一直沿袭着资本主义“重工轻农”与“重商轻农”的路子走,他们走得通,是因为人少地多。人少,粮食需求就小,地多,机械化生产才好。而我国人多地少,有本质的区别。在他们那儿,可以把粮食当作普通商品,但在我们这儿,却必须以战略物资的高度来看待。世界五分之一的人口在中国一口锅里吃饭,不重视行吗?随着时代的发展,西方大国们也越来越重视粮食战略地位,甚至将其作为了打击、制约对手的武器。中国在这上就吃过不少亏。上世纪六十年代的那场灾荒,许多地方把来年的粮种都吃光了,我们只好高价进口。可人家卖给我们的,却是经过特殊处理过的种子!结果造成我们几个省的大面积绝收。这些年来,他们又向我们低价倾销大豆、玉米、小麦,使我们的种植面积一再萎缩。我们有的同志还很不以然:比咱自己生产还便宜,岂不是好事。错也,俗话说:便宜没好事--人家漂洋万里运过来,居然比你价格还低,为什么?因为人家搞补贴。那又为什么补贴呢?一是套:让你跟着补。人家补的是出口商品,你补的是每家每户的口粮,早晚吃穷你。二是饵:吃顺嘴了,自己也不生产了,到时人家一控制,你不低头行吗?三是根:为什么这些对什么都唯利是图的国家,偏偏在粮食上,宁肯暗地里搞补贴,也不提高价格呢?因为现代资本主义市场的价格体系就建立在“贱农主义”之上!   人活着离不开粮食,离不开水和空气,但我们却常把它们忘记,为了一点虚荣,我们甚至天天在毁坏这些最宝贵的资源。这样的路,还应该继续走吗?这样的社会还合理吗?中国不能再“西北偏北”了,东方即白,但愿君行早。   问:想不到政治也能谈得这样有诗意!   答:广大农民都能致富,才是最大的诗意。   想想看,农民挣到钱了,种田的积极性肯定会高,许多外出打工者肯定愿回家务农了。随之,农村劳动力问题也会迎刃而解。这时,我们的政策一定要跟上。实践证明, “家庭联产承包制”早已不适应我国的农业发展了,继续坚持,就等于刻舟求剑。好在农民兄弟聪明得很,早就悄悄在搞“两地制”了。现在许多地方还建立了合作社,把技术、资金、信息集中统一,形成了很具中国特色的集约化生产模式。现在许多地方搞的大棚经济也很好,不但能创收,已经是在向农业工业化迈进了。另外,政府一定要大力推广绿色能源的开发,我们只要把各县乡成千上万的酒厂稍加改造,就能成为很好的乙醇生产厂家。当农民的红薯、甘蔗、老玉米都能当“石油”卖了,社会主义新农村建设也就成功了。   问:绿色能源固然好,但专家们反对,说是会加剧粮荒,造成人类饥饿。   答:这是典型的西方腔儿!一个美国人的粮食消费量,是中国人的四倍、印度人的六倍、刚果人的十六倍!这才是真正加剧世界性粮荒,造成人类饥饿的原因!中国要发展,就需要能源,大发展,更要大能源。我们既不能学美国,靠胳膊粗,拳头硬,世界各地去抢,也没有俄罗斯那样得天独厚的蕴藏,而且全世界石油的储藏量也只够开采几十年了,到时候,我们怎么办?喝西北风吗?中国具有世界最广阔的农村、最大农业、最多的农民,这是困难,也是机遇!中国农村用不着走他们城镇化的路子,农业不能机械化、农场化也不怕,一个绿色能源开发,就能使我们的农村整体脱胎换骨,傲视天下!   现在,党和政府在思想、政策、行动上早就落后了,再不迎头赶上,势必会被时代、被广大人民群众抛弃。   问:说得好,接下来呢?   答:农村大局已定后,对所有的外出务工者要尽快实行身份确定。首先向通过国家认证的工程师、技师、技工发放“居住证”。同时加大各地的业余教育力度,让更多的外出务工者得到学习、提高的机会。使他们尽快融入城市生活。不但如此,还要支持他们把老家的父母、孩子接到城里来。城市的养老条件好,可以更好地帮他们解决后顾之忧。而孩子们的教育更重要!小的说,不应该让他们输在人生的起跑线上,大的说,在搞了近50年的计划生育后,中华民族就这么少的后代了,不教育好他们,中国还有明天吗?   中国农业是大有前途的,只要我们走对了路。   到那时,农村的天最蓝、水最甜、饭最香,还不知道有多少城里人想回归乡下呢!而这才是中国共产党人应该追求的目标。   [结论]希望所有的官员与专家都能听到龙泽天的这段话,也希望更多的人因此知道:中国是有前途的!中国人民是不需要施舍的!中国人民再不能上当受骗了!   8、路线确立之后……   问:听了您这么多好方法、好思路,确实都很振奋。这些年来,大家都因为苦于找不到好办法,才不得不听官员们的套话和专家们的瞎话。现在好了,有路可走,有章可循,那些困扰我们多年的“老大难”问题应该解决了吧?   答:不行。   有句名言:正确路线确立之后,干部就是决定因素。   你相信现在的这些官员会接受这些意见吗?中国发展到如此地步,不都是因为他们的傲慢与偏见吗?现在的许多官员不仅仅是缺乏实践、缺乏对人民群众的感情,而是世界观上就有问题。不信你们就看,我的这番话在网络公开后,肯定会有一些人跳出来。本来这样的访谈,就难系统化、完整化,总会有些纰漏可以钻,这就给了一些人疯狂反扑的机会。   问:我们会记往他们是谁,全国老百姓也会记往这些坏家伙的。   答:不用期冀这些官员领会,更不要奢望那些专家会转变,关键是人民的觉悟。而且,也不要以为有办法,解决几个问题,中国面临的危机就能避免了。一定要抓住主要矛盾,这样一切才能迎刃而解。   问:腐败,应该算中国当前的主要矛盾吧?   答:这只能算是主要问题。腐败的主体是谁?   问:官。   答:官又是谁培养、提拔的?   问:当然是……这不是把矛头指向党了?   答:中国共产党是伟大的、光荣的,但不是一贯正确的,即使是党的最高领袖们,从第一任党的总书记起,也几乎个个都犯过错误。我们共产党人不怕承认这些。而中国共产党之所以能够从小到大、从弱到强,打败了日本侵略者、推翻了蒋家王朝、创建了新中国;并且领导了社会主义改造与建设,将一个满是战争疮痍、一穷二白的旧中国,发展成了今天的辉煌,其根本原因就是:我们党敢于通过实践,发现错误、改正错误。可以说,自觉革命、自我革命是中国共产党的优良传统。这也正是党的强大生命力所在。   现在,中国共产党作为中国拥有绝对权力的执政党,法律是你领导制定的、发展方针与策略是你提出并且亲自执行的、国家的资源和社会的财富是你管理经营的、大大小小的官员也是由你提拔与任命的,结果出了这么多问题,人民群众有这么大怨气,你没错误谁错误?你不负责谁负责?   但目前的形势又不是你说负责就负责得了的。胡锦涛总书记反复强调“危机”又怎样?大小官员们还不是照样吃喝玩乐?因为我们的党和政府,已经变成一个庞大的、盘根错节的官僚体系了。不用非常手段,根本无法动摇。   问:什么非常手段?   答:革命。   在此,我可以预言:革命的发生,在中国已是不可避免的了。要么是人民起来革共产党的命,要么是共产党自觉地开展一场自我革命。2012年,必然成为中国的革命之年。   1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了腐朽、没落的满清王朝,建立了中华民国,从此结束了中国几千年的封建统治。这是一场伟大的民权革命。1949年,毛泽东领导的共产党,在全国各族人民、各民主党派的拥护下,赶走了日本侵略者、打倒了蒋介石独裁政权,建立了中华人民共和国。之后,又带领人民进行了辉煌的社会主义建设,使中国彻底摆脱了“一穷二白”,中华民族真正站起来了。不论那时我们有多少不足,现在有多少诋毁,这不愧是一场伟大的民族革命。而今天,我们要开始一场伟大的民主革命。在我们的旗帜上,只有一句话:一切权力归人民!   中国的繁荣昌盛,   中国人民的幸福与富强,   在此一举。   [敬请关注]   龙泽天问答(二)只有革命才能挽救共产党   龙泽天问答(三)只有人民才是国家真正的主人     相关链接: 只有社会主义才能救中国 (上); 吴敏,对龙泽天同志的声援与期望

BBC | 大家谈中国:是什么让80后离婚“要房子不要孩子”?

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蒋方舟 | @张爱玲

                              张爱玲你好: 那天又想到你,是和人谈起胡兰成。       话头并不是从胡兰成而起,而是从一本叫做《在德黑兰读 》的书开始。伊朗女学者阿扎西从海外归来,回到自己的祖国伊朗教授西方文学,她因为不愿意戴着面纱上课,辞掉了在德黑兰大学的教职,邀请了七名女学生,每周四到她家里贪婪地阅读英文经典。她为女孩子们选定的阅读教材有《一千零一夜》《洛丽塔》《了不起的盖茨比》等。  这本书的主题,是讲在个人自由受到强烈桎梏的大环境下,如何通过启蒙自身,来改变所处的世界。而书里最让我感兴趣的细节,却是当这些秘密阅读小组的妙龄少女们读到亨伯特,忍不住震颤和心动,“洛丽塔,我生命之光,我欲念之火。我的罪恶,我的灵魂”——仿佛亨伯特在舌尖所含的是她们的名字。 忽然就想起了胡兰成,像所有的张爱玲迷一样,我也很讨厌胡兰成,不解你对他的深情。亨伯特和胡兰成一样,其实是非常丑恶肮脏的人,内心有永远也见不得人的一面。 他们的另一个共同点,就是都有种奇异的,能操纵女人的能力。魅,祛不了的魅。比如台湾的朱天文、朱天心两姐妹,就是很明显地在胡兰成语言的操控之中。 不同的是,在对女人永不停息的追求上,亨伯特有种自知的病态,胡兰成却视其为天下最正当、最美的事业。 胡兰成在给人的信里写: “……乃至在路上见跛足的或乞丐的妇人,我都设想我可以娶她为妻……此是年轻人的感情,如大海水,愿意填补地上的不平。因由此感情,故山川草木以及女学生,皆映辉成鲜润的了。” 我看了,觉得比旧文人“红袖添香夜读书”的毛病还要令人憎恶。因为除了风流,还有一种临幸天下的滥爱,自视为上帝、“文人中心主义”——我生气,也是因为对他有先入为主的意见,知道他和你的故事,所以在读这封信的时候,脑海里总有他顾盼生姿的样子。 如果我事先没有这种心理防御,恐怕也很难抗拒胡兰成的魅。 因为你无法把违背社会常理和道德的职责施加给他,他自己有一套标准和与之匹配的语言。比如他在《今生今世》里写:“前一晌我看了电影沛丽,沛丽是一只小栗鼠,洪荒世界里雷火焚林,山洪暴发,大雪封山,生命只是个残酷。它随时随地会遇上敌人,被貂追逐,佯死得遁,而於春花春水春枝下,雌雄相向立起,以前脚相戏击为对舞,万死余生中得此一刻思无邪的恋爱,仍四面都是危险,叫人看着真要伤心泪下。众生无明,纵有好处,越见得它是委屈。文明是先要没有委屈。” 他把整个文明的概念,落在一只惊惶的老鼠上。把那些庞大的词汇,都浓缩成一个楚楚的“委屈”。虽然我们明知道文明是个庞大复杂的概念,绝不是轻巧的“不委屈”几个字,但是却不知不觉接受了胡兰成的说法。他有自己解释世界的语言,以及评价万物的体系。你永远不能指责他错了,因为标准是他定的。当你去评价胡兰成时,就不得不进入他的世界,参照他的标准,使用他的语言。 胡兰成的这套标准柔情而委婉,所以让人容易沉迷不能醒。 阿城也把胡兰成的《今生今世》借给陈丹青,他在胡的文章中看出了杀气。杀气是藏在一团圆融温柔的香气中吧。连阿城也只找出了一处破绽,说他“兵家写散文:细节虽丰惟关键处语焉不详”。 最喜欢的你的书,并不是你二十几岁才华横溢期写的小说。而是一本没写完的《异乡记》。这本书只有三万多字,记录了1946年你从上海到温州寻访胡兰成的见闻。 看得人心惊肉跳,尤其是看你平淡地叙述出自己不那么体面的经历:“请女佣带我到解手的地方,原来就在楼梯底下一个阴暗的角落里,放着一只高脚马桶。我伸手钳起那黑腻腻的木盖,勉强使自己坐下去,正好面对着厨房,全然没有一点掩护。风飕飕的,此地就是过道,人来人往,我也不确定是不是应当对他们点头微笑。” 《围城》里也写到过知识分子逃难的狼狈,但是下笔要克制保留很多,钱钟书嘴角总有一抹嘲弄的笑,要与这乡间的生活拉开距离。不像你诚实得近乎残忍,几乎漫不经心地横刀对自己剖腹,露出惨淡与不堪来。 你流产(抑或是堕胎)过,《小团圆》里写自己直视着抽水马桶里男胎儿,肌肉上一层淡淡血水,大大的双眼突出。这一幕简直恐怖到了极点,如同排泄物一样的胎儿被冲入排水道。性、虐杀、暴力拥挤在一段让人心碎的记忆中,你却有耐心细细地回忆和描摹这画面。 你对自己狠,也不饶过别人。《殷宝滟送花楼会》写的是傅雷的故事。傅雷爱上了学生的妹妹,一个美貌的女高音歌唱家。而妻子朱梅馥善良浩荡如菩萨,包容怜惜丈夫一切的暴戾乖张。傅雷和女学生相恋过,最后没能在一起。女学生把故事告诉了你,大概也期待你能写成个如泣如诉的悲歌,岂料在你眼里,他们的爱情并不是唐传奇,甚至不算是一段世说新语,而不过又是一段自欺欺人。虽然傅雷在你动笔写这篇小说几个月前,才刚写过文章,夸赞你为“文坛最美的收获”,可是你并没有领情,笔下的傅雷不是唐璜,而是个神经质的虐待狂。 评论家柯灵曾经写过著名的《遥寄张爱玲》来怀念你,满怀深情怀念你的才华。在《小团圆》里,你却毫不留情地写了当初是怎样被他在公车上调戏的:“真挤。这家西点店出名的,蛋糕上奶油特别多,照这样要挤成浆糊了。荀桦(原型为柯灵)乘著拥挤,忽然用膝盖夹紧了她两只腿……就在这一刹那间,她震了一震,从他膝盖上尝到坐老虎凳的滋味。 她担忧到了站他会一同下车.摆脱不了他。她自己也不大认识路,不要被他发现了那住址。幸而他只笑著点点头,没跟著下车。刚才没什么,甚至于不过是再点醒她一下:汉奸妻,人人可戏。” 你总是把人想象得比真实更坏一些,或者说,你眼光毒辣,发现了甚至连他们自己都没有发现的猥琐心思,并且不惮写出来,不管那人是不是对自己有意,或是有恩。 对胡适先生,你却是少有地留了情面。那时你们都在美国,离开了国内被人追捧、与人热络的环境,而都非常孤独寂寞。胡适先生的处境大概比你好些,也帮了你许多。你当时住在救世军办的宿舍里,性质和待遇就和收容所差不多。 胡适先生来看你,两人往黑漆空洞的客厅里去,胡适先生直赞这地方很好。坐了一会儿,一路出来四面看看,仍然满口说好,分明是没话找话。 你送他到台阶外,天冷,你没穿大衣,却也和胡适先生在凉风中站了许久。那是你们最后一次见面。你刻薄的笔力并没有捅破和揭穿什么,即使内心清明,最后仍然尊称胡适先生为“偶像”。 对亲人和至交,你甚至都没有那么友善。你后来和好友炎樱断交,几乎老死不相往来。在后来的通信里,炎樱问你为什么莫名其妙不再理她,你说:我不喜欢一个人和我老是聊几十年前的事,好像我是个死人一样。你的弟弟张子静,你在《童言无忌》里说他“实在秀美可爱”,听到别人说他种种不成器,你则比谁都气愤。他后来向你寻求救济,你却分文不给,以至于他也写书诉述你的冷漠。 “任是无情也动人”——不相干的人恐怕会这样说你,相干的人则只觉得无情。你却说自己“所有人都同情”。我想到有人曾经问徐梵澄先生,说鲁迅为什么这么刻薄,这么好骂?徐梵澄先生说:“因为他厚道。厚道是正,一遇到邪,未免不能容,当然骂起来了。” 角度不同,冷暖自知吧。平常事物,你比别人更早看到更深一层的苦难,急急别过脸去,人说你无情,其实是同情至深。 你遇到胡兰成时23岁,我遇到你时7岁,如今也快23岁了。先是看你的文章,然后研究你的人生,时而背离,时而叛逃,时而万有引力一般地靠近你的人生。 你说生活像你从前的老女佣,叫她找一样东西,她总要慢条厮理从大抽屉里取出一个花格子小手巾包,去掉了别针,打开来轻轻掀着看了一遍,照旧包好,放还原处,又拿出个白竹布包,用一条元色旧鞋口滚条捆上的,打开来看过没有,又收起来;把所有的包裹都检查过一遍,她对这些东西是这样的亲切──全是她收的,她找不到就谁都不要想找得到。 你被时代推着走,只能从后往前推测人生的结局怎样才能美满些:若没有爆发战争,若留在了大陆,若没有逃到美国,若晚年回到香港……全是一堆无从选择的选择题。 如今,我的生活也成了这样一个慢吞吞的老女佣,求之不得的无奈多过踌躇满志,事与愿违的情况多于种瓜得瓜。无论自己亦或是时代,都看不清前路在哪儿,也不知道走哪步会满盘皆输地错。这时总想起你的话来:“我们这一代人是幸运的,到底还能读懂《红楼梦》。”这是文学仅剩的安慰,以及最后的退守。还能读懂你,我想我也是幸运的。                                                                                                             蒋方舟                                                     2011/12/22 凌晨  

刘畅:一个美国红二代的困惑

60多年前,阳和平的父母为了共产主义理想,放弃了美国的生活,奔向延安。阳和平还没出生的时候,身份就已经定格为“中国牛场工人的儿子”。就像那部著名的奥斯卡最佳影片《撞车》一样,文化冲突与和解成为他人生的重要主题。
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