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墙外楼 | 陈永苗:谁们下令要洗脑香港?

普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。正如金正日说要征服统一安排全球,极权主义是具有全球帝国征服的冲动。 注定要让香港染红。“97”回归对于香港人来说,是一个慢性自杀般的魔咒,香港慢慢并入了大陆沦陷区。所谓邓小平“五十年不变”,还没二十年,翻脸像翻书一样,就开始软硬兼施,无产阶级专政这鬼把戏移植到香港去,侵占改造香港。 2003年香港二十一条立法风波记忆犹新,当下又要在香港搞红色洗脑。大陆洗脑政治课摇身一变,成了国民教育课,引来香港学生绝食抗议。 下令要香港洗脑的会是谁,不清楚。但是肯定是一种人:文革中下过乡,改革中留过洋,觉得改革很牛逼,形成独一无二的中国模式,具有帝国主义冲动,征服可以征服和要征服的一切,把中国的一切当做他们的战利品,恢复了毛泽东统治全球欲望的那一些改革派红二代官僚,他们在45岁到65岁之间,厅局级以上。 作为国内殖民殖民者他们即使下过乡,不会打破国内殖民,只会将国际商业殖民体系嫁接进来。中国是他们战利品,会不断越界,今有香港洗脑,明就会有台湾洗脑。一种对内折腾不对外的官僚种族帝国主义,法西斯买办。买办要在西方主流面前获得承认,就要对内加强征服扩大塑造,命名为中国模式,就像土特产。中国模式在西方的低位高低,在他们看来取决于他们在国内殖民的实力,控制异端如香港的实力。 在西方人面前提出中国模式,就像把乡下土特产送给城里人,说你们城里人没有这个中国特色得向我们学习,如此求得西方主流社会一席立足之地。叔本华在这种小资产阶级的自我辩护里面,看到征服全世界的渴望。中国模式此时更多是用来出口转内销,糊住中国人,但也会阿Q一下,以此心里暗暗压倒压倒西方人。 驻英大使刘晓明接受bbc采访,说现在中国不是共产党国,而是共产党执政的国家。执政,多“民主”的词,大使这一代人经历文革上山下乡受挫折,后改革与世界接轨结界上升,代表“先富起来”,觉得自己靠近了西方文明,又不同,不要真民主。 我认为,刘晓明的回答代表了现在中国社会一批经历过文革、有机会接触海外、又是体制内受益者的看法。他们的主流意识形态里面,可能不会再相信共产主义,也不相信毛泽东。他现在只相信的是掌握权力、掌握财富。这个就是他唯一的宗教。当他们掌握权力、掌握财富、觉得很爽的时候,他认为现在国家经过改革开放,已经产生质的变化啦。那么这个已经不再是共产党国家了,而是一个共产党执政的国家了,他就找到一个新的解释。 所谓中国模式就是这一代人的“自觉”。 共产党人理解的自由,确实是欲望与特权,应该叫做解放的自由。偶然地行使,被特许的行使,就被当做自由存在。对于共产党人来说,这种自由观是自足的,极权主义运动内部有着自成乾坤的自足。 战利品意识:从幽暗到彰显 从红色一代的打江山坐江山思维来看,他们有着把中国当做他们战利品的幽暗意识。在政治中,有着永恒的主奴伦理,作为自然状态,法律上的平等总会遭到不平等黑暗的力量的侵蚀,有特权有权力的人,总是倾向于把差异和等级强化持久化。这是一种需要遏制的自然倾向。然而战利品意识会放大不平等,于是到了红二代红三代,发扬光大了。毫无疑问,也就是说华人,就是中共的战利品。“战利品”这种潜在的攫取和征服欲望,在红二代红三代身上特别明显。 红色二代的特权意识比一代更甚,更加邪恶,红色一代还要有所敬畏。没有特权意识,就会自动充满着对生命的敬畏,红色一代从没有特权变为有特权,总是有所敬畏。红色二代三代认为自己拥有的一切是天经地义的。这些二代没有他们父辈的生存意识,却享受了无穷的红利。红二代红三代,与父亲一比较,切断了社会的联系,觉得自己所得的一切,都是理所当然的,没有原罪和对别人的伤害作为前提。也就是自认无辜和善良。 认为自己继承政治权力有天然的合法性,对权力的过度膜拜,有权就是能抵达真理。但这个群体当中的理想主义者也依然相信,“只有把权力集中在手里,才有可能实现自己的理想”。有着一种魔幻现实主义。陈元说,只要是我们党领导,搞什么都是社会主义。非常符合海德格尔的教导:当你拿起一把锤子,看什么都是钉子。枪杆子里面出“真理”:当你握住了枪杆子,干什么都是先进的。 在香港洗脑事件中我深刻体验到“战利品”的深刻含义。他们觉得他们必然征服香港台湾,把自己等同于中华的化身。他们必然等同中华。红色特权者,他们要得不仅是权力,金钱美女,而且要的是历史中美誉与永恒,且成禁脔。听他们说话,他们好像是神灵,中国所有的一切都是他们家的摆设。我们在他们眼里,都是蝼蚁,远远地都外在于历史,远远地外在于政治,远远地外在于留名青史和卓越的可能,顶多可以是暂时幸福的猪。

网友回应胡锡进之“邪教”论

环球时报主编@胡锡进 今日在其新浪微博的认证账号内称,在中国若将党、政府、国家分开即是“邪教”,并称网上的几句“闲话”是无法改变“历史的塑造力”。此言论又一次引来了网友的不满。以下为部分网友对胡锡进的回复:

自由亚洲 | 江苏亿元村长江村给村民发金条银条

中国大部分农村地区都是相当贫困,但是江南一带有些村子却十分富裕,相信很多人都早有耳闻。最近,江苏江阴市长江村向村民发放黄金和白银的消息引起舆论的注意。 江苏江阴市长江村现有八百多户人家。去年年底,长江村党委书记李良宝曾许诺,到2012年长江村企业发展40周年的时候,会给每个村民发100克黄金和100克白银,作为回报。这以前,该村企业曾多次给村民现金分红。最近,长江村兑现了发金条银条的承诺,在舆论界引起震动。自由亚洲电台记者星期五接通了长江村一个村民家里的电话,这位村民证实,当地的村民都已经领到了这样的金条银条。 记者:“长江村的生活是不是像报纸上说的那么好,说发了黄金和白银是吧?” 村民:“是的,对的。” 记者:“你也领了是吗?” 农民:“对。” 记者:“每家都可以领到吗?” 农民:“每家都有,人人有的。” 记者:“为什么要发这个呢?” 农民:“关爱百姓,就是有钱嘛,发发黄金,就是村里面富裕。” 记者:“是福利吧?” 农民:“不是福利,就是富裕才发的,就是有钱嘛。” 记者:“就是富裕就发了?就是利润分红是吧?” 农民:“对。” 记者:“你们村有八百一十八户村民,每家都是村里给盖的别墅啊?” 农民:“是呀。” 记者:“真的这样呀?那为什么你们村发展得那么好呢?” 农村:“我们村是全国第三村。” 记者:“全国第三村,是吧?那你们村的经济收入是从哪里来的?” 农民:“我们都是搞企业的,有港口,都是一些很大的企业,我们是股份制企业。” 记者:“那没有一些侵占土地、失地农民的事情,像全国其它地方发生的哪些事儿是吧?” 农村:“没有,我们老百姓很幸福的,像我们这个村在全国应该不是太多的。” 记者:“你家住多大的别墅呢?” 农民:“我们住300平方米的别墅。” 长江村本来是江苏省长江边上一个普通的小村子。从1972年当时担任村委会会计的李良宝带领大家办砖厂以后,村里经济情况逐渐发生变化。目前长江村村级经济实体名字是新长江集团,业务涉及港口物流、钢铁制造等8个行业,2009年经济总量达300亿元人民币。长江村近3000位村民在当地企业就业,收入除了工资外,还有股份分红和各种福利。2005年时,该村所有村民都住上了村里给盖的别墅,免费用水用电,号称“家家住别墅,人人有股份,户户有存款”,长江村也因此和附近的华西村等村子一起步入“亿元村”的行列。这种官方媒体描述出来的富裕景象与其它地方农村非法征地、农民受欺压的情况显然是天壤之别。北京研究农村问题的陈永苗先生说,他以前到华西村参观时,曾看到过长江村的牌子: “它的村民为什么会获得这么多的福利,它取决于那些农民从事的是工业制造,而不是农业。中国凡是所谓富裕起来的农村,比如说原来著名的大邱庄,还有华西村,要成为中国最富裕的村庄,它完全是因为开始搞工业生产,并不是股份制一跃使他们获得的财物。” 1987年,天津的大邱庄成为中国第一个GDP超过亿元的村子。据中国媒体报道,现在中国GDP超过亿元的村庄有8千多个,多分布在北京、上海、江苏和浙江一带。很多人对长江村发金条银条表示羡慕,希望中国这样的村子多一些。但是,在陈永苗先生看来,长江村的模式很难被复制,像李良宝这样允许村民共同富裕的企业家并不多见: “这依赖于一个强有力的领导人,一个村长,一个很有魅力的村长,这种因素是非常非常稀少的,很难有推广价值的。实际上他们这些村庄的富裕是建立在别的的村庄贫穷基础上,它是通过间接复杂的工农业剪刀差或者是其他的方式把别的村庄的财富掠夺到这边来,一个富人的出现伴随着五百个穷人的出现。” 以上是本台记者安培的采访报道

孔庆东含泪力挺薄熙来

(德国之声中文网)3月15日薄熙来被撤职消息公开后,北大教授孔庆东参加了"第一视频"节目并公开为薄熙来鸣不平, 呼吁支持者声援重庆。他借"3.15消费者权益保护日"指"重庆打黑"为最大的打假:"那么在3·15日子里让打黑英雄、打假英雄受委屈了,等于是公开地发动反革命政变。" 他语气激动的质问薄熙来的支持者:"你为薄熙来做了什么?",并呼吁公众以实际行动进行声援,"大家都起来和黑暗作斗争。" 但孔庆东也称自己相信党中央大多数的领导人,这些领导人多次肯定重庆道路和重庆所取得的成就。网友评价其以这种方式挟持早前曾公开支持薄熙来的贺国强、周永康等人,也为自己的言论寻找安全保障。 孔庆东现为北大中文系教授,2011年11月27日,孔庆东在拒绝《南方人物周刊》采访时爆粗口,又被称为"三妈"教授"。孔庆东年轻时曾参加"八九民运"并为高自联成员。其后思想变得左倾激进,常在中国拥毛网站"乌有之乡"发表文章。 "孔庆东支持的不是薄熙来个人" 中国宪政学者、九鼎研究所的负责人陈永苗在接受德国之声采访时,认为孔庆东这番言论也是在利益权衡和对比之下作出的,不表示他对薄熙来个人的支持:"他其实不是支持薄熙来本身,而是支持薄熙来提出的一些'共同富裕'的政策。可以看到,孔庆东或重庆市民,是支持薄熙来背后的一些政策,这些政策对中国未来的走向是有一定意义的,比如说他提出的'共同富裕',可以说薄熙来的作法很象文革,或超越法律,从程序正义来说薄熙来很不对,但作为普通百姓不会这么复杂的考虑事情。如果是给重庆市民带来好处,重庆市民就会说好。" 但陈永苗也分析,目前中共当局所担忧的支持薄熙来者会不会走上街头抗议,他认为并不会出现这种情况:"我觉得重庆不会上街,这几十年来,维权的事情都是右派来完成的,左派知识分子的胆识不够,很难发动底层民众上街。 " 中共启动"去毛""反左"? 台湾《联合报》3月16日,以"去薄熙来 胡温确立反左路线"进行报道,指近年中国大陆左派形成一股势力。主要表现在藉中国大陆社会的贫富分化、中共党内的贪污腐败,发出反改革开放、为文革翻案的声音。3月15日,极左派之一的张宏良,公开宣告薄熙来是当今的岳飞,是"被美国以及反华势力仇恨",呼吁"如果再不站出来与薄熙来站在一起,共产党看真是命悬一线了"。 中国资深记者高瑜在德国之声《北京观察》中撰文,认为薄熙来事件使中共高层从派系之争重回路线之争。多位评论人士指,薄熙来事件也表明目前右派力量战胜了左派力量。 另据多位中国网友发布信息和海外"多维网"等报道,薄熙来事件发生后, "乌有之乡"、"毛泽东旗帜网"、"民声网"和"红色中国"等左派网站,目前都遭关闭或禁止评论。 在重庆本地论坛发出"万人涕泪别书记"的内容并被强令删除后,北京方面除下令增派武警进驻重庆,而北京、上海、广州、深圳等城市加强了警力,广东网友爆料,连日来深圳市民中心、宝安中心广场等地,出现大批配备防暴装备的特警在巡逻,气氛紧张。 作者:吴雨 责编:谢菲

自由亚洲 | 自焚事件升级 千余干部进藏维稳

针对中国藏区三月份以来发生第三起藏人自焚事件,中国四川政府日前宣布,将继续调派千余名干部援藏维稳。近期中国西藏、新疆等地局势动荡,少数民族问题的政策走向再引关注。 3月10日,是被中国官方称作“西藏平叛”而海外藏人组织指为“抗暴失败”的53周年纪念日。本台藏语部和总部设在英国伦敦的“自由西藏”组织发布消息证实,当天一名四川藏区阿坝州格尔登寺的18岁喇嘛自焚抗议中国西藏政策,不治身亡。这已是今年3月份前10天中,发生的第3起自焚事件。而自2009年2月至今,中国西南藏区至少已有27名藏人自焚。 本台记者周二致电阿坝州政府及格尔登寺,但是电话无人接听。而阿坝县公安局的工作人员在听到有关藏人自焚的询问后,迅速挂断了电话: “这个我不清楚。” 上周三,在北京的藏族作家唯色公开呼吁藏人停止自焚。她在呼吁书中指出,自焚虽然表达了藏人的意志,但牺牲生命难以使这种意志化为现实。 中国境内藏人自焚趋势不断升级,虽然西藏精神领袖达赖喇嘛强调不鼓励自焚,但中国官方多次指责西藏的动荡局势与海外民族分裂势力有关。 位于印度达兰萨拉的“藏人行政中央”立法委员格桑坚参表示,西藏民众不惜付出生命自焚抗议的根本原因就在于中国治藏政策的残暴: “藏区连续发生自焚事件,我们首先要弄清楚为什么有这么多人自焚?但问题出在这些自焚者个人身上还是出在一个社会的问题上?各种各样的一些合法的诉求都得不到回应。中共用这种高压严厉打压的政策对待藏人,在这样的一个形势下藏区自焚行动会不断发生。中共的这种暴政,中共对藏区的这种严厉残酷的暴政,我们应该要求它改变这种政策。残酷的暴政消失了,藏区的这种自焚才会消停。根源在于中共当局,不在于自焚者个人。” “藏人行政中央”总理洛桑僧格就最新发生的自焚事件于上周六表示,当今的西藏已无法举行绝食、游行或和平集会:“”等任何传统形式的抗议活动,中国政府对西藏采取的强硬政策直接激化了藏人不断的自焚行动。 在北京的宪政学者陈永苗指出,西藏地区民族问题的背后凸显中国普遍存在现实问题,即官民矛盾: “现在我觉得西藏的民族矛盾、宗教矛盾或者是维族的或者是蒙古族的本质上是一个官民矛盾。而且所谓的这些民族区域自治或者一定程度的地方独立,搞联邦制,这是一个很好的出路,但是为什么这些很好的出路会被拒绝?因为最主要的问题是在于他们是官民矛盾。要是官民矛盾在的话,那么宗教冲突、民族冲突会大规模地像熊熊烈火一样起来。它没有采取一个联邦制和一个民主的体制,它以一种强有力的中央集权机制加上民族分化的一个政策下去的话,它在一时间看来是很有效的,但是所付出的历史代价、社会代价或者是政治代价都非常惨重。” 中国官方新华网星期一报道说,为了促进藏区和谐稳定,四川今年将继续选派1千余名干部进入藏区,为西藏的长治久安提供人员保障。陈永苗认为,在中国缺乏民主机制和宪政法律的保障下,试图以“促经济发展保稳定”的保守思路解决民族问题,无法得到长久的效果: “从根本上解决少数民族跟汉族的矛盾肯定要采取联邦制,要地方选举,然后在一个宪法的框架下,如果一旦制约了一个官的侵略、掠夺性的话,所有的民族矛盾就变成一个很好解决的,很好调节的。一旦有官的因素,官民因素加进去,它所有的一切都要激化,你所做的化解的工作,给它很多钱呀,促进它交流,好像似乎都无助于解决。” 另据“四川新闻网”星期二报道,3月10日的藏人自焚事件发生后,当地阿坝县安检局、工商局及公安局等已组织联合检查组,针对全县商业场所私自储存汽油、柴油等易燃易爆物品,予以查处、没收。 以上是自由亚洲电台记者何平的报道。

“干爹”代表与“娱乐化”两会

据《成都晚报》消息,两会上再曝娱乐化新闻,中国模特周蕊在微博上发出一张生日时与一位两会代表“干爹”的合照,目前该微博被删,此代表身份待核实。 3月13日,《成都晚报》报道“新浪微博上又爆‘周美美’,坑出了两会‘干爹’”,号称“中国第一制服美女”的模特周蕊今日在微博上传一张与一名男人的照片,微博内容为:感谢我的生活一直有你陪伴,感谢干爹两会期间百忙中抽出时间为我们举办生日宴……“照片上的男子腰系爱马仕腰带,脸被一颗红心遮住。随后微博被删,男子身份尚待核实。 该模特早前的微博内容也被网友搜出,其中一条形容超短裙的微博"齐B小短裙"迅速成为网络流行语,而淘宝商城也出现以此命名的裙装。一时间,中国模特、两会代表"干爹"、超短裙等被网友拼揍出不同版本的故事,亦有网友期待调查两会"干爹"是否涉嫌贪腐。 评论人士认为本届两会已被网民"娱乐化",很多戏谑两会的微博和评论等的风头已经覆盖过本应严肃的话题,一位Twitter网友写道:从这几天推文最常见的关键字,可以准确猜出两会的"进度","雷锋"表示两会光荣开幕了;"刑诉73条"表示两会出积极成果了,"齐B小短裙"表示两会胜利闭幕了。 两会开幕至今,公众先后关注了政协代表宋祖英皮草大衣和香奈尔高筒靴、恒大主席许家印腰间闪亮的爱马仕皮带等,再到调侃李鹏之女李小琳的"提议为每个公民建立道德档案"的"良民证"之说,及从不投反对票的"赞成姐"申纪兰等。"严肃"的两会内容在微博上被迅速解构成时下流行语或桥段。 网民用"娱乐化"方式消解两会权威 中国宪政学者,九鼎研究所负责人陈永苗在接受德国之声采访时表示,微博的出现和广泛使用,对地方政治和两会都起到了很好的监督作用,而网民参与两会分别采用的是维权及娱乐化两种方式:"比如《刑事诉讼法修订案》,网民对它进行阻击就是用的维权方式;还有一种看戏喝倒彩的方式,两会代表'干爹'为模特过生日就属于这个方式。从第二种方式来看,微博或网民很容易把两会娱乐化,把它消解成比较负面的形象。将两会变成嘲笑的对象。" 陈永苗认为在这种网民将两会"娱乐化"的过程中,隐含着公众的政治诉求及对政治参与的渴望:"两会将网民屏蔽在外面,且两会不能解决民生、政治重要问题的时候,网民就会用间接影响的方式把它消解甚至娱乐化,降低其权威的程度。" "官方对两会的宣传打了自己嘴巴" 盘点此次两会,陈永苗认为王立军事件贯穿两会,政治权力斗争、两会议题及其他热点问题,在两会成为一个戏台的同时,另外也产生了一处微博"两会戏台":"官方的内容在传播后就到了微博上面,微博本身会把感情色彩、政治立场等揉和进去,再传播时就变成和官方相反的内容。有了微博之后,官方的宣传实际上都是打自己嘴巴。" 从“娱乐化”话题回归两会主题,陈永苗认为本届两会并无新意及可以满足公众的期待,往左往右方向都不会有太大作为:“往左民生方向、向右民主化他们都不会做,说两会是‘花瓶’或‘戏台’,还是比较准确的。”他也认为只有中国民主化后才能改变这一现状:“不要希望现有的政治框架能够往民主化方向发展,经济上的发展也不象西方所希望的那样能带来政治上的进步。” 作者:吴雨 责编:邱璧辉 德国之声

美国之音 | 1个代表140人保安 两会紧绷维稳弦

 2012年 3月 04日 1个代表140人保安 两会紧绷维稳弦 记者: 萧雨 | 华盛顿 图片来源: 博讯图片 两会期间北京街头的警察 今年中国人大和政协“两会”期间,当局继续投入大量人力物力拦截上访民众,打压异议人士。 *加强围堵进京访民* 和往年一样,中国地方官员两会前就绷紧了神经,加紧控制上访者,并派人进京强行截访。辽宁访民冯伟两会前夕来到北京,目前已经被强行带回地方,关在辽宁葫芦岛市的一所“黑监狱”里。 冯伟对美国之音说,刚到北京那天,她白天去了趟信访局,晚上找了个旅馆住下,刚一躺下屋里就闯就来了好几十人。 访民冯伟说,“有些人是我认识,是我们地方县公安局的,还有我们乡派出所的。有些人我根本就不认识,不知道是黑社会的还是什么的,强制的把我压回来,像押犯人一样。 现在把我关在黑监狱里,限制我的人身自由。” 冯伟说,平时她去北京没什么人管,可是两会期间管得就特别严,听说很多访民也被抓回老家了。 *重点对象重点关注* 每逢两会等所谓敏感时期,全国各地的一些“重点维稳对象”便被严密监控起来。知名异议人士山东大学的孙文广教授今年再度受到“特殊照顾”。警察分四班昼夜轮番看管他,外出购物、体检都有人陪同。据悉,这样的状况会一直维持到两会结束。 *两会期间“自我放逐”* 为了避免人身自由受限,一些异见人士选择主动离京。宪政学者陈永苗说,每年这个时候他都会“自我流放”到外地。陈永苗说:“我常年都是这样子。到这个时候,他们在开两会时,我就是自然而然地就(离开了)。如果在北京的话,可能就有人给我值班,外地就好很多了,可以自由活动。” *人在香港也受警告* 两会前,很多平时比较活跃的人士都接到有关部门的警告,有的还被要求签署保证书,承诺不会乱讲话。 微博平台上不少知名ID被噤声。现居香港的媒体人北风日前也接到广东家人的传话。北风说: “我家人给我打来电话说,当地公安机关的人曾经跟家人打过招呼,让我记住香港也是中国的。另外要我收敛一点。” *观察人士:国内形势风声鹤唳* 二月底,北京召开维稳安保会议。市委副书记王安顺在会上说,维稳保安是全市各级各部门的政治首要任务,这场硬仗一定要全力打好。两会期间,天安门广场和人民大会堂周边安排了特警执勤。 互联网日前上盛传,今年两会期间北京投入了70万安保人员。以两会代表满打满算5000人计算,平均下来每个代表就有140人保护。 北风说,除北京外,河北安排了1万5000名干部下到5000多个村庄,一直负责维稳到今年的十月。今天又有报道说,西藏所有大学的学生整个三月份不能离校。北风认为,从这几件事情可以非常清楚地看出,国内的形式现在可说是“风声鹤唳”。 中国2011年公布的数据显示,中国当年的维稳经费首次超过国防开支。在财政部2011年的预算数据中,公共安全预算开支为6240亿人民币,比国防预算多220亿元。 星期天(3月4日),全国人大发言人李肇星公布,2012年中国的国防预算将比去年增长11.2%。宪政学者陈永苗说,今年的维稳开支势必还将超过国防预算。陈永苗认为,如果其它地方发生大规模群体性事件,新疆、内蒙等地武警进驻的准戒严状态可能会在全国推广。

颜昌海:大陆凭什么统一台湾?

2012 年中华民国总统大选,使得大陆和台湾之间的“两岸关系”再度成为热点。在中国大陆,一方面各类媒体被封口,另一方面却散布矮化中华民国总统大选的言论、声称大陆“统一台湾”有望。众所周知,“统一”或“解放”台湾,藉以解除专政统治的最大威胁,确实是官方梦寐以求的愿望。然而问题的关键,不是大陆想不想统一台湾,而是大陆凭什么统一台湾。 从政治上来看,台湾采用的是可与欧美老牌民主国家相媲美的自由民主体制,而大陆政权则是共产主义极权体制。台湾人民不可能放弃这样一种真正让自己当家作主的政治体制,而去接受一党专政。制度上孰优孰劣,已经显而易见,大陆官方在政治上的所作所为,即使在自己所统治的大陆地区也一向遭到唾弃,想以此吸引或要求台湾人民接受“统一”,无异于痴人说梦。从经济上来看,大陆这几年的经济总量确实有所增长,所谓的“经济地位”确实有所提升,而大陆因幅员广大、人口众多,对包括台湾在内的外界而言,确实是一个有吸引力的新兴市场。然而大陆经济增长并非以正常手段取得,而是依靠重复建设、大规模破坏资源环境和大肆掠夺广大底层百姓所获得,人均占有量仍然在全球范围内处于落后位置,百姓实际收入极低,生存艰难。所以大陆的虚假繁荣无法长久支撑,经济无法可持续发展,泡沫迟早会破灭。想用虚假繁荣取得台湾人向往“统一”,台湾人却不是傻子。 从历史方面来看,大陆官方利用统治中国大部份国土和历史上传统腹地的优势,向来自认“正统”,一直以此影响和操控台湾和海外华人。但包括台湾人在内,稍有历史常识的人都知道,一手推翻清朝统治、有着上百年历史的中华民国才是正统。因此,论历史、论正统,大陆官方只能以“假正统”去统一“真正统”。从文化上来看,由于大陆是马列西来幽灵,强力推行马列主义,更全面摧残中华文化,使得大陆地区由原先的文化底蕴深厚之地,变成传统文化沙漠,人民只知马列,不知孔孟,全社会出现仅存在“党文化”的一元局面。反观台湾,不但延续正统国祚,文化上亦完整保留中华传统,礼、义、廉、耻,国之四维无人不知,而且如来、耶稣,也能在这块土地上自由发展,文化繁荣而多元。因此,大陆若企图用“假”、“黑”、“恶”、“暴”文化去统一公平、正义、宽容、善良的正统和主流文化,注定只能停留在痴想的阶段。从军事上来看,由于大陆统治的人口、土地、资源均远远大于台湾,因此在军人数量、军费投入、设施建设等各方面,都十分庞大。因此,许多被洗脑的大陆人每每在想到两岸一旦发生战事时,台湾必然吃亏,但事实上则是未必。 1949 年以来,大陆并非没有打过进军台湾的主意,事实上还有多次行动,却每次都铩羽而归。其实,大陆和台湾的较量,不是所谓“统一”与“分裂”的较量,而是“极权暴政”与“自由民主”的较量。目前,大陆的“维稳”经费已超过军费,由于大陆一直推行极权暴政,导致内部越来越不稳,两岸还没打仗,后院就早先起火了,若真有打仗的那么一天,胜负难定。此外,美国等民主阵营,也不会坐视不理,金日成的前例可鉴。 从科技方面来看,同样的人们心里都有一把尺,但凡涉及科技含量的东西,到底是“台湾制造”品质好还是“大陆制造”品质好?车辆、电脑、相机、手机等等,都可以比一比。大陆一直自吹军事科技多厉害,其实就跟朝鲜一样在封闭环境下欺骗自己的百姓而已。众所周知,要么是许多高科技的军事产品使用的技术来自民用产品的技术,要么民用的许多高科技产品的技术来源于军用技术。试想,日常科技的东西都造不好,军事的能有多厉害?说白了,正如大陆社会许多民用的东西都是山寨国外的产品,其实大陆的许多军用产品也都是山寨货。其他方面的科技产品也大都如此。值得一提的是,目前获得诺贝尔奖的所有华裔科学家当中,绝大部份都是在中华民国(台湾)教育体制下完成基础教育甚至大学教育的,他们也大多支持台湾。可见,大陆的科技水平与台湾相比,有相当距离。 从外交方面来看。一谈到外交,估计许多人就开始觉得大陆明显占了上风了。没错,大陆的邦交国数量确实远超台湾,不过,要提醒人们的是,不光是日常的衣食住行等各方面的产品要讲究质量,“外交产品”也要讲质量。大陆的邦交国确实很多,但大陆依靠什么得来就值得考究。中国大陆外交,可以总结为四个字:“利益输送”。由于大陆统治地区土地、人口、资源均远超台湾数百倍,许多国家为了换取进入这个市场的机会而选择与大陆建立官方关系。且更多的建交国家,是大陆在自己百姓缺衣少穿和生、老、病、死没有保障的情况下,花费大把大把的金钱和物质换来的。大陆为了维持与这些国家的外交关系,每年都要给付巨额的无偿金钱和物质援助;这与当年的慈禧太后一样,“量中华之物力,结与国之欢心”。可以说,中国大陆结交的都是一些酒肉朋友,若一旦停止这些无偿的利益输送,这些国家绝不会再是朋友。而即使现在维持的官方外交关系,这些国家给予大陆人的回报也很少,大陆人的利益,在这些国家很少受到重视。台湾则不同,由于以自由、民主、人权、法治等普世价值为对外交往的主轴,虽然在大陆的攻势下无法比较邦交国的数量,但台湾人在国际上所获得的尊重却是普遍而由衷的,许多国家与台湾虽然没有正式邦交,但却愿意给台湾人最大的尊重和最优的待遇,这其实就是另一种形式的邦交,或者说是实质的邦交,而不是如与大陆般虚假和形式的邦交。以签证为例,到目前为止,全世界给予台湾免签证的国家已达 126 个。而给大陆免签证的国家几乎为零(即使是有限的几个给予大陆免签证的国家,也基本上都是绝大部份中国人一辈子不可能去的非常偏远和贫瘠的非洲小国)。大陆利用民脂民膏换来的所谓“外交”,在国际上围堵中华民国已经 60 多年了,但赢了吗?! …… 其实可以探讨的方面远不止这些,但都无一例外的“不谈不知道,一谈吓一跳”。大陆中国大陆厉行极权,垄断和操控所有资源,同时又想“统一”包括台、澎、金、马在内的中华民国自由地区,正是因为对岸是大陆的最大挑战者。大陆始终视中华民国为心腹大患,欲除之而后快;然而由于共产主义的本质和极权体制的先天缺陷,使得大陆面对自由、民主、人权、法治、均富、多元的台湾社会时,色厉内荏、武功全失。 现在,全世界华人聚焦的中华民国大选以马英九连任总统落幕。马英九以 80 多万票的优势击败了民进党总统候选人蔡英文。这个结果比国民党事先估计的小赢 50 多万票要好,但与 2008 年大赢 200 多万票相比,流失了 120 万票。在立法院选举中,国民党的席位从 08 年的 81 席降到 64 席,民进党从 27 席升到 40 席。这对选前颇有危机感的马英九而言,应该是满意了。对国民党和民进党而言,也可谓各有所得。对亲民党而言,立委增加了两席,没有枉费宋楚瑜上台表演一番。不管怎么说,这是台湾人民意志的体现,而不是大陆钦定的结果。台湾人民能够用选票决定国家领导人的事实,就是对大陆极权的挑战,任何反对在大陆实行民主的谬论对此显得苍白无力。 台湾被称为亚洲民主的典范。这次各种观选团(包括大陆旅美华人、港人、美国和民主国家知名人物等)纷至沓来,或见证监督,或取经学习。一个共同的感觉就是,台湾民主模式经过两次政党轮替和五届直选总统,已趋于成熟和理性。以前动辄几十万甚至上百万人的激情集会、肢体对抗、贿选和暗杀不见了,取而代之的是电视会上的政策对辩、小规模的集会、扫街握手以及双方深入抢攻中间选民等。但其中也有暗流,如大陆动员大批大陆台商、香港台籍居民和“首投族”进行助选,统战部门甚至公开招待台湾旅北同乡会干预大选。因此,这次大选真正的核心问题其实还在于如何捍卫台湾主权和民主成果的问题。 很多评论分析把这一关键问题概括为“九二共识”和“台湾共识”的对立。也有许多人说,台湾的根本问题是经济民生问题。当然,在这次大选中三党都在政纲中详细阐述了经济民生,在三次电视辩论中,经济民生也似乎成了焦点。但马英九和蔡英文都不这么看。蔡英文用“台湾共识”笼统地表达了这一点。而马英九虽然反复强调“九二共识”,但此前大陆从来都没认同过“一中各表”。马英九捍卫台湾主权和民主成果的决心,体现在选举最后时刻他在公众集会上发出的血誓:“我会用生命来捍卫中华民国的主权,台湾的安全和台湾人民的尊严,生生世世要为台湾奋斗到底。这是我对台湾最庄严的承诺。”其后在胜选感言中,他又一次重复了这一誓言。 正是马英九这一誓言使他转危为安,峰回路转。马英九胜选的转折点并不在于他自认为的“清廉、繁荣与和平的台湾路线”。要说“清廉”,蔡英文的形象并不亚于他;要说“繁荣”,马英九的 633 施政目标至今全打了水漂;要说“和平”,只要他始终拒签大陆“和平协议”,大陆武力相向就不会停止。马英九的转折点就在于他的这一承诺。马英九的承诺顺应了天意,老天就又给他一次机会。 说白了,两岸关系乃是对马英九最严峻的考验。马英九不会不懂“没有免费的午餐”这句话的含义。大陆通过 ECFA 协议对台湾经济让利是要求政治议题上的回报的。大陆认为马英九的成功连任是靠大陆 3 年多来的让利和这次选举中的暗中支持完成的,因此马英九必须要做出相应让步。现在既然马已经再任,大陆就理所当然地要来收割成果了。大陆已经迫不急待地发出了追讨欠债的信号,大陆“多维”网站已发出多篇文章,一是把马的这次连任看成是大陆经济让利策略的成果;二是赤裸裸对马英九发出欠债还债的恐吓。 马英九在过去 3 年多时间里,“将计就计”地为台湾拿到了经济上一些好处。但马英九可能会担忧,怎样能躲过大陆要债的难关。其实,马英九应该明确,他欠中国人民一个人情,但却并不欠大陆官方任何人情。大陆所谓的让利也是借花献佛,拿人民的钱做交情。马英九是台湾的民选总统,只对台湾人民负责;但马英九能不能在大陆压力下守住承诺构成了决定马英九生死存亡的真正巨难,亦将是马政府今后 4 年执政的关键点。即便是这样,也不等于马英九欠了全体中国人民的就不用还了。问题是怎么还?马英九应该牢记,台湾的安全不取决于大陆官方的让利或怜悯,而取决于大陆的民主和大陆的人权。 已落幕的台湾大选,已经让很多大陆人心动了。心动的原因,不是大选的结果,而是大选的过程。开始不少人是“隔岸观火”看热闹,当发现热闹里面很有看头时,围观的人越来越多。看到后来,觉得只看官媒过滤删减的报道实在“不解渴”,干脆翻过墙去看个痛快。投票的当天,台湾人在等待晚上的结果。大陆人在一旁看着他们的紧张激动,不免羡慕台湾人享有的这个悬念时刻,紧张而神圣,那是个人与国家命运紧密相连的庄严时刻,而我们不曾有过。自由民主,对大陆中国人来说是奢谈,不过是一个抽像的概念,是连挂在嘴上都犯忌的口号。而这场台湾大选恰恰把自由民主的理念生动地演绎了一番,让华人世界,也包括对岸的中国同胞饱览一回。这回,大陆人眼前一亮,看完了,没有不叫好的,连嚷过一定要收复台湾的愤青都说:“自由民主真好!”“羡慕死台湾人了!” 选战中最吸引大陆人的,莫过于选民的牛气冲天,特别让大陆人看得痛快,羡慕不已。无论候选人在台上怎么唇枪舌剑,咄咄逼人,但在台下扫街握手,钻进人群,鞠躬哈腰陪笑脸。候选人巴结选民的场面,感动了大陆人。被大陆大小官员长期欺压的百姓,何时见过大人物敢零距离接触草民?耀武扬威的党官何时有过这般谦卑礼让?在微博、跟帖上,贪官被骂翻了天,大陆民众的逆反心理、仇官情绪点火就着。 现在有一个“你要是给我跪下,我就投你一票”的段子正在大陆流传。段子出自这次大选投票前台湾媒体的一条消息,有猜测李登辉替蔡英文站台,可能在最后关头打出“下跪悲情牌”催票,帮绿营冲高气势。这个猜测对台湾人不陌生,早在 1997 年,就有病重卢修一为苏贞昌下跪助选,助苏当选了台北县长的事。政治人物给选民下跪,是台湾选举的一道风景,算不得惊人。但是对大陆人就不同了,都是百姓给大陆官员下跪申冤,哪见过官给民跪?“下跪维权”是大陆的一道心酸“风景”。于是台湾大人物给小人物下跪的故事在大陆越编越玄乎,越传越热闹。尽管李登辉出来给绿营站台没下跪,但是下跪求票的段子不胫而走,现在有年代、人物各异的好几个版本在流传。跪求一票的情节,被大陆人渲染得绘声绘色,成为坊间的一大笑谈、美谈。这是大陆人按自己的意愿杜撰的一个理想故事,在宣泄对大陆官府的愤怒和对未来的美好畅想。而 13 亿大陆人的这个梦想,在台湾已经梦想成真。 一帖子说:对岸在为选票忙,这边在为车票忙。虽然都需实名制,但一张上面印着尊严和人权,一张上面烙着屈辱和卑微。台湾大选牛气十足的台湾选民给大陆人做了一个示范,小人物照样能有大尊严。 1600 万台湾选民,手握一票,个个扬眉吐气、当家作主的神气,强烈地刺痛了大陆人的心。同文同种的台湾人活得比我们有尊严得多啊! 2300 万人能做到的,为什么 13 亿大陆人做不到?! 拥抱自由民主,走向美好未来,这是台湾大选给大陆人的启示。 日前,中国驻英国大使刘晓明在接受 BBC 专访时,避开自己是不是共产主义者的提问,而称中国不是共产党国家。专家指出,大陆官员自己也知道,共产党不等于中国,他们也不再相信所谓共产主义。据报道, BBC 著名时事分析节目《新闻之夜》专访中国驻英国大使刘晓明,主持人帕克斯曼提出的第一个问题是:“您是共产主义者吗?”但刘晓明没有直接回答这一问题,而是绕个弯谈起他对中国国家性质的认识。他说,中国共产党只有 7000 万党员,而中国的人口有 13 亿。因此不能把中国称为共产党国家,但可以说中国是个“社会主义国家”,是一个“有中国特色的社会主义国家”。 2009 年英国“卫报”曾经发表过一篇阐述“中共不等于中国”的文章;文章指出,别把中共和中国人民搞混了,而中共的意志并不代表广大民意。如今,刘晓明的言论无疑是向英国媒体承认,中共只是一个政党,并不能代表中国和中国人民。 中国问题研究专家赵远明分析指出,刘晓明在回答中偷换了一个概念,模糊了中国和民主国家制度上的差异:“一般的民主国家,它有执政党,也就有在野党;在中国,没有在野党,叫民主党派,实际是一种花瓶。”赵远明表示,刘晓明不回答自己是否是共产主义者的提问,说明他很清楚民主国家对共产主义者的看法,也对党在大陆民众心中的地位和实际控制能力心里有数。 北京宪政学者陈永苗则认为,刘晓明的回答代表了现在中国社会一批经历过文革、有机会接触海外、又是体制内受益者的看法。“他们的主流意识形态里面,可能不会再相信共产主义,也不相信毛泽东。他现在只相信的是掌握权力、掌握财富。这个就是他唯一的宗教。当他们掌握权力、掌握财富、觉得很爽的时候,他认为现在国家经过改革开放,已经产生质的变化啦。那么这个已经不再是共产党国家了,而是一个共产党执政的国家了,他就找到一个新的解释。”陈永苗说,像刘晓明这样的阶层无法体会底层民众的心情,“因为他们进了体制内,他们再也感受不到专制对他们的压力。你让一个底层的民众,他绝对说这是共产党的国家,绝对不可能说共产党执政的国家。”陈永苗表示,类似刘晓明这样的体制内上层人士编造出一套新的说辞,命名为所谓“改革文化”“中国模式〞,来继续欺骗国人。但对底层民众来说,一切都是老样子。 问题是:“一切都是老样子”, 大陆又凭什么统一台湾?!

中国公布动车事故调查结果

期待已久的中国温州动车事故调查结果,终于在延期三个月后对外公布。这起事故被定性为责任事故,54名责任人受到处分。不过,中国国务院表示,建设高铁的方向是正确的。 *报告认定是“人祸”* 调查报告认定,发生于今年7月23号的甬温线交通事故是三大“人祸”造成的,那就是,列控中心设备存在严重设计缺陷、上道使用审查把关不严、雷击导致设备故障后应急处置不力。 此次追尾事故导致40人死亡,170多人受伤,引发中国民众对铁道部门一味追求发展速度的“大跃进”式的做法表示强烈不满。有关部门对事故的处理方式也遭致民众的尖锐批评,甚至官方媒体的罕见质疑。 调查报告承认,事故抢险救援过程中,铁道部和上海铁路局存在处置不当、信息发布不及时、对社会关切回应不准确等问题。 *承认掩埋车头处置不当* 当时,公众对有关方面挖坑掩埋车头和残骸的做法提出质疑,认为是为了销毁证据以及为快速通车“让道”。 调查报告承认,这样处置不当。报告说,赶到温州处理此事的国务院副总理张德江明确反对这一做法。报告没有说现场负责人有销毁证据的企图,说他们只是简单按照以往的处置方式这样做的。 54名官员受到处分,负主要领导责任的是铁道部原部长刘志军和铁道部原副总工程师张曙光。这两名高官由于涉嫌严重经济问题而另案一并处理。 早在事故发生前,铁道部原副总工程师周翊民就曾爆料,刘志军在高铁速度上造假,说他让每小时300公里的列车跑350公里的速度。 *总工曾保证高铁安全* 在一次官方组织的中外记者采访京沪高铁试运行活动中,美国之音记者曾请铁道部总工程师何华武对周翊民的说法做出回应。 美国之音张楠 中国铁道部总工程师何华武(资料照片) 当时何华武表示,周翊民所说的是“不真实的”。他说,在高速铁路技术上,来不得半点含糊。虽然刘志军是贪官,但是“人民群众的生命安全问题,我作为总工程师,我可以保证,在这个方面是实事求是的。” 然而,就在何华武做出此番保证后不到一个月,就发生了甬温线特大交通事故。至少在动车的速度上,调查报告认为,刘志军存在问题。 报告说,刘未经批准擅自将甬温铁路项目的设计标准由每小时200公里提高到每小时250公里。何华武也对事故发生负有重要领导责任,被给予记过处分。 *陈永苗:责任人处罚过轻* 对于这份调查报告,公众评论褒贬不一。北京宪政学者陈永苗认为,对相关责任人处理过轻,只是撤职、降级、记过等行政处罚。 他说:“让高官来承担这次责任,下台或者坐牢,将来类似的交通事故会大大的降低。它是大事化小,小事化了。没有人因此而判刑。对官方来说,承受最小的政治责任,来躲避最大的民间灾害。” 陈永苗说,报告把主要责任推给两个由于经济问题已经入狱的官员刘志军和张曙光。这种做法使老百姓从本来有所期待转变到现在的没有任何期待,因为他们对官方已经不信任了。 *张星水:应深刻反思* 北京学者张星水则有不同看法。他认为,这份调查报告比较实事求是,对责任人的处罚也“说得过去”,但是不排除今后有人会受到进一步刑事追究。 张星水说,重要的是,要痛定思痛、深刻反思。 他说:“我觉得安全生产比速度重要得多。中国有个传统说法叫,欲速则不达,物极必反。我们绝对不能片面的追求速度,而忽视了安全运营。这也是高铁悲剧给国人带来的启示。” 事故调查报告说,对于相关责任人是否涉嫌犯罪问题,司法机关正在独立展开调查。 *国务院:建设高铁方向正确* 调查报告原定于9月中旬出台,但是却一再推迟。温家宝总理要求进行彻底、透明的调查。 这次事故被认为是中国高速铁路事业的一个重大挫折。不过,新华社说,国务院认为,中国建设发展高铁的方向是正确的,今后要“沿着科学、安全、可持续的轨道继续向前发展”。

陈子明:改革已死,宪政当立

中国政治学者陈子明认为,上世纪八十年代开启的中国改革进程,曾经是抵制左派的利器,而现今却已演变成当权者攫取暴利的工具。“为了解决当今中国的问题,必须建立宪政民主制度,实行民主监督下的市场经济。” 2007年,我在《领导者》双月刊总第18期发表《宪政旗帜下的左右翼联合阵线》一文,其中的一个 小标题是"改革已死,宪政当立",提出:"当邓小平拿掉胡耀邦、赵紫阳两任支持政治体制改革的总书记,在'六四'大开杀戒后,专政右派大权独揽的局面就已 经很清晰了。专政右派掌权的结果是什么,吴敬琏说是'权贵资本主义',吴思说是'资本-官家主义'。改革曾经是反对专政左派的利器,现在却成为专政右派攫 取暴利的工具。" 2008年12月,香港夏菲尔出版有限公司出版了两本书。一本是王俊秀策划,陈子明、余世存等著《中国改革的末路》;另一本是王俊秀策划,余世存主 编的《改革之死》,陈子明写序《一百二十年和两个六十年》,陈永苗写总论《给改革一个死刑判决》。据沙非公在《民主中国》揭露,当时中国社会科学院亚洲太 平洋研究所开会传达中共中央宣传部文件说,最近有两件大事情:一个是有人在香港出版否定改革的书籍,二是《零八宪章》。这里所说的否定改革的书籍就是《改 革之死》。 此后,王俊秀与陈永苗等人创办后改革研究所和后改革网站。该网站汇集了大批支持"改革已死"的言论。可惜现在网站已经被封闭,大家已经看不到这些资料了。 微博兴起后,"改革已死"、"后改革"的言论蔚然成风。发表此类言论的不仅有公共知识分子和维权者,也有企业家、学者和体制内的干部等。个别的微博言论虽然常常被删除,但这样一种思潮的流行已经无法被完全封堵了。 我们说"改革已死",首先是承认改革曾经活过。在1980年代,中国上上下下确实有一种改革的共识,改革的结果基本上是属于"帕累托改善",即"在 没有任何人受损的情况下有人受益的一种社会变革"。"六四"以后,邓小平关闭了政治体制改革之门。进入1990年代后期,"权贵"阶层初步形成,他们逐步 垄断了经济成功的机会之门。2001年中国"入世"之后,再也没有任何具有重大意义的经济改革措施出台。"改革已死",并不是我们的一种愿望,而是人们不 得不面对的一种现实。 权贵阶层从来不会自觉自愿地进行有利于大多数民众的改革。毛泽东时代的掌权者,也没有真心实意地想要削减自己的权力与特权。"非毛化"改革是体制内 外的政治反对派不屈不挠斗争的结果,尤其是有数百万人参加的四五运动的结果。今天,即使是"党内差额选举"、"取消政法委"、"取消部党组"之类中共十三 大已经通过的政治改革措施,当权派也不会接受。换一个角度来说,即便是当局回到中共十三大路线,体制外的反对派和广大民众也不会感到满意。为了解决当今中 国的问题,必须建立宪政民主制度,实行民主监督下的市场经济。

颜昌海:中国“五毛党”的希特勒情结

北大教授孔庆东用三句排比粗话拒绝南方报系《南方人物周刊》记者采访,并通过微博炫耀粗话的事件,引起舆论哗然并持续发酵。为孔庆东撑腰的乌有之乡网站刊文称,山西日前有五人火烧数百份《南方周末》再度让事件延烧,此举招来众网民的讽刺与抨击。 乌有之乡网站日前刊文指,山西太原民众在17日下午举行了“为了中华民族,火烧汉奸媒体南方报系”活动,他们买断该市部分报亭的最新一期广州《南方周末》,将数百份报纸堆放在广场公开焚烧,指南方报业集团“歪曲历史、诋毁中共地位和威信”。文章描写道,“大家怀着对汉奸媒体的愤怒,纷纷拿出打火机,点起堆起来的南方媒体汉奸报纸,熊熊大火烧起,大家从火中看到汉奸媒体的丑恶嘴脸;看到了这些汉奸媒体将要得到的可耻下场……”;文章还称,这个南方报业诋毁了党和政府在人民群众心目中所谓的地位和威信,他们的所有一切行径在反对毛泽东。该文被转贴至凯迪社区,不过转贴的网民在题目上加了个附注“五人就自称代表中华民族”。从现场拍摄的照片来看,焚烧报纸的确实只有五个人。该文也立刻引起了各网民的热议,几乎是一边倒的批判焚烧报纸的人: 左罗二世:看来这些是天生的奴隶相。老毛没把这些人批斗死骨头痒了。 导航员:哈哈哈哈,我看到的不过是几个跳梁小丑而已。 被代表了5:这几个老儿怎么不跳到火里一起烧? 述而篇第七:只有焚烧政体,民族才能得救。 孔庆东11月7日发微博说:“一分钟前,《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险”;孔庆东声称,他斩钉截铁的答复了“三个骂娘的排比句”。微博发出后激起众多网民的愤怒。恰逢11月8日是中国记者节,引来中国媒体“炮轰”。新华社11月10日也加入了“倒孔行列”,批评孔庆东把辱骂记者的粗鲁当个性,敦促北大解聘孔庆东。同时北大学生也呼吁校长辞退这个“五毛教授”。 面对媒体和学生的声讨,孔庆东似乎毫不示弱。他在自己的第一视频阵地上,毫无顾忌地破口大骂新华社“公然对抗新闻出版总署和宪法”,“带头制作虚假新闻,必须向中国人民道歉”。“脱离党中央的领导,公然给‘南方汉奸报系’做走狗”,并暗示自己已经得到了“党和国家领导人”以及北大领导支持。而极左据点乌有之乡网站以及重庆媒体则为孔庆东撑腰,将矛头对准新华社和南方报系。 孔庆东自称是孔子第73代孙,系中共党员;在媒体上很活跃,曾在多家电视台和院校发表演讲,并在乌有之乡等左派网站公开美化“文革”而闻名,成为极左派代表人物之一。今年8月,孔庆东在接受《重庆日报》专访时,曾为“唱红打黑”唱赞歌,《重庆日报》还说孔庆东十分关注重庆,多次赴重庆调研。而2010年11月在为重庆市公安局长王立军的“双起论”(起诉报社和记者)辩护时,孔庆东就曾呼吁“全国人民应该起诉南方报系,天天在诬衊我们革命先烈,诬衊我们的党和国家领导人,诬衊全体中国人民。”但当时包括新华社旗下报刊在内的各大媒体均狠批孔庆东,质疑其动不动就拿“革命先烈”、“全国人民”说事,十足文革思维下红卫兵的行径。 乌有之乡支持孔庆东的文章说,粗口骂南方报业记者事件拉开了左右两派决战的序幕。中国选举与治理网文章也指出,孔庆东身后积聚着中共极左派势力,文革大有死灰复燃之势,长期利用各种舆论工具围堵南方报系,同时为西南某地的做法唱赞歌。有分析人士认为,中国已经走到了一个十字路口,内政、外交、经济、社会各方面都出了很多问题,而向右走,向左转,还是走回头路,在改革停滞不前的今天,看不出方向。孔庆东粗口骂记者,折射的是中国左右两派的路线之争。 继山西五位“毛左”焚烧南方报刊后,11月18日,又有河北以“燕赵儿女”为名义的“怒烧南方报刊”事件。“毛左”的行动,引起学术界惊呼和驳斥。有专家认为替文革叫魂现象是因当政者中有余孽,也有学者认为“毛左”有市场,是因为1980年代改革出现巨大问题。大陆的一位化名“1社会主义好”的“毛左”发微博披露“燕赵儿女怒烧南都汉奸报”。微博消息称:11月18日上午,河北数位网民,受数百位网民的委托,也代表着所有“爱国同志”,将收集来的数百份汉奸报刊,在石家庄郊区野外垃圾场焚烧填埋。消息还用文革的语调大骂南方报刊是“汉奸报系”,受美国操控、“铲除卖国贼”云云。记者追踪了解到,该新闻由大陆的《民声网》以“朗朗乾坤”名义首发稿,并在“左派”旗帜网站乌有之乡上同时刊登。该消息在微博上快速传播出去,转发超5.5千次,跟帖评论超3千。“毛左”举动似乎激起众怒,评论几乎一面倒的对此表示不满,当中不乏有著名专家、学者及企业家等。 这个化名“1社会主义好”微博也提供一个乌有之乡的链接,说孔庆东在和司马南对话,慷慨激昂称:“恢复毛主席的那个党才是中国的出路!”。不过点击进去,发现该网页已被删。孔庆东言论中也有意挑汪洋整顿南方报刊,“南方报刊的罪恶目的就是就是破坏汪洋同志的名誉,让中央以为汪洋同志妄图篡党夺权。强烈要求汪洋整顿之!。” 大陆一家报社的高级编辑许林对此表示,文革焚书红卫兵的义愤填膺再现眼前。广东湛江的市民东震表示,“我考,文革阴魂死灰复燃了,难不成这两年红歌一唱不少人脑就残了?” 著名学者吴稼祥表示,“焚书开始了,坑儒还会远吗?今夕何夕,莫非赢毛?”;有不少人百思不得其解,现在居然有为万恶不赦的文革叫魂者,他解释:“这不稀奇,当政者中有余孽。” 政法大学教授仝宗锦表示,“看到焚烧《南方周末》的消息,我在想,如果一拨人以类似方式焚烧《人民日报》,不知会有何种后果?” 漫画专栏作家朱静雅表示,“两天内看到的第二起这种新闻,我决定一会儿去买份《南方周末》来提高他们的零售量”。山东的王祖哲表示赞同,并说“大家用点脑子吧——你那么折腾,当权却在看热闹,并不派警察来抓你,此时你就应该意识到自己的行为是很傻的,很无聊,很寂寞。 ”法律学者俞梅荪说,早在1998年,一位上海社科院法学所研究员就向他推荐《南方周末》,说是该报最能反映社会问题,且他只订阅这一份报纸。俞梅荪介绍,自己跟踪调查近一年有关四川自贡开发区强征三万亩土地,强拆民房,严重侵害三万多失地农民权益,还撰写大量文稿发表在《博客中国》后,引起各方关注,其中《南方周末》记者因此前往实地调查。一周后(03年12月)《南方周末》整版发表了记者的新闻调查报告。 不过俞梅荪也认为,“但是,离反映劳苦大众在权贵经济和警察治国中的呻吟和呐喊,离现实的需要,只能挂一漏万,远远不够啊!”北京宪政学者陈永苗表示,焚烧南方周末,实际上今天“毛左”对改革本身产生巨大问题的一个愤怒。陈永苗认为乌有之乡很多人把共产党抬出来,是为了他自己讲话安全,今天“毛左”有市场是因为改革本身出现的巨大问题。 事实上,孔庆东和乌有之乡之流的“毛左”泛滥,不仅仅是文革的死灰复燃,而且还可以追溯到希特勒纳粹党的源头。孔庆东和乌有之乡之流,具有浓厚的希特勒情结,更是对中国执政党“文改”的反动与嘲讽。 能与中国“五毛党”有共同语言的只有德奥帝国时期的元首希特勒——两者都极端迷恋“统一思想”与文化专制。10月29日,凤凰台“世纪大讲堂”对此进行了诠释——武汉大学教授李工真以《世界科学文化中心的洲际转移》为题,讲述了“希特勒改变德国科学文化的发展命运”,用“汉皇重色思倾国”的辛辣讽刺警告大陆执政党:切莫以“建立文化强国”的“文改”,重蹈希魔以文化清洗制造“知识难民潮”的覆辙。李工真指出:希特勒抓住了德国人一战失败后渴望复兴的民族情绪,1933年当政以后,立即展开“文化改革”——文化清洗运动,大肆迫害犹太人,驱逐“非雅利安学者”,把有自由思想的科学家尽数逐出校园,赶出体制内和国门,制造了骇人听闻的“知识难民潮”。到1937年,德意志高校师资队伍损失了39%,到1939年二战爆发时,整个纳粹德国高校教师岗位中的45%已被纳粹党棍占据。使德国科学教育文化元气大伤。当年被德奥帝国驱逐的爱因斯坦等12000名文化精英中,至少有63%被美国接收,其中约1400名科学家中,至少77%为美国接收。这就让世界科学文化中心从欧洲转移到了美国,美国也因此而迅速强大——是希特勒的“文化改革”——文化清洗运动帮助了美国,毁了德国。 李工真的演讲让人们想到,近日中国“五毛党”的焚烧《南方周末》——开始了中国极左势力的“文化改革”——文化清洗运动。也令人担忧,文化体制改革的命运和前途。 中国“五毛党”文化清洗运动的“文改”结果,是中国日益沦为无声的中国! 其实,这种担忧并非空穴来风,近年来这种趋势愈演愈烈。包括李锐、胡绩伟、李慎之等党内“秀才”被禁止公开发表文章,包括焦国标、贺卫方等知名青年教授被清洗出北大或流放新疆,包括程益中、李大同、长平、杨锦麟等媒体人被清除或调离重要媒体,包括是余杰、王怡等青年“传道”者被禁止公开出版著作包括徐友渔、朱学勤、王鲁湘等学者被边缘化,包括章诒和、沙叶新、胡发云等作家被控制言论,也包括刘晓波、艾未未、髯云飞、等知名文化人进监狱、失踪、软禁……,也就是说,在极左思潮泛滥的大形势下,“文化清洗”趋势更加提速,中国“五毛党”的文革做派更加激烈,而中国文化思想界的希特勒情结就更加猖獗!有例为证—— 10月26日,广电总局下达“限娱令”——《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》,禁止各级电视台自由编排播出娱乐节目! 10月31日,“光明日报”禁谈“道德滑坡”——其关于“小悦悦事件”的评论《不要动不动说道德滑坡》,竟然对多次承认中国社会现在出现道德滑坡的温家宝进行不点名批判——温家宝也离文化清洗只有五十步了! 11月1日,南方都市报再次报导:中国三成民营企业家已移民,年底将有近半数千万富豪考移民!财经观察家叶檀的《三大折价逼出移民潮》让人想到,希特勒创造的“知识难民潮”正在中国再现,并且有企业家移民潮配套! 11月2日,有研究者发现,街头网吧已成为禁区——深圳街头的网吧几乎都变成了“动漫游戏吧”,以收发电子信息为主的网吧已基本从市场上消失。“建立文化强国”让中国人已从要求言论信息自由转型为只需要游戏自由。而这一现象并非深圳独创,全国各地皆然。 当日,南方都市报有篇记述一农妇因家暴上访被拘留、劳教、被送进精神病院强制电击的“深度报导”:《农妇吴春霞染“病”记》,但无论是南方都市报网站或任何一网站,都搜索不到此文——显然,关于为上访者鸣冤的文章,近日已成为网站和搜索的新禁区!…… 至此,“文化清洗运动”的雏形已然浮出水面了! 与希特勒的“文化清理”最相似的,当然是毛泽东的十年文革。而中国“五毛党”也正是通过发扬“文革传统”来远攀秦始皇,近学希特勒。“文革传统”的精髓,就是睁着眼睛说谎话和强行推销谎话。明明是全国武斗天下大乱,却要说是“形势大好,不是小好,不是中好,而是大好”,且要组织“毛泽东思想讲用团”层层宣讲。此次的《不要动不动说道德滑坡》,通篇皆是“文革传统”——明明“小悦悦事件”是继三聚氰胺毒奶、双汇瘦肉精、局长日记、“组织部长收集女下属阴毛”等事件,再次证明中国官德败坏导致社会道德滑坡,但“文化清洗”却说:“与30年前相比,整个社会的现代文明程度有了明显提升,全体公民的思想道德素质有了显著提高,这是公民道德建设的主流。”这种与全国人民眼见为实相反的谎言,并不是五毛党的独创,而是十年文革的直接传承! 可见,希望用颠倒黑白的谎言统一全国人民思想,让全民接受指鹿为马,是五毛党与希特勒的“文化清理”给他最主要目的。可以预料,在五毛党和极左势力的压力下,中国大陆文化清洗将更加残酷,思想禁区将与日俱增,“万马齐喑究可哀”势必再现! 前一阵子深圳发生一宗耸人听闻的强奸案。犯案嫌犯是当地半官方的执法人员(联防队员),平日已恃势凌人,这一回则带人闯入民居,殴打居民,并把人家的妻子强奸。在法治不彰的中国大陆,这类恃势行凶的案件虽令人发指,却不算罕见;官员、公安、富二代打死、开车撞死无辜平民的事件也时有所闻。今次强奸案之所以备受注目倒不是因为嫌犯是执法人员,而是因为受害人的丈夫杨武案发时不吭一声,不敢反抗,任凭妻子被强奸,引起内地不少传媒及网民批评,有的传媒批判杨武是“最窝囊丈夫”,还不断追访逼问杨武及受害的妻子,质疑、侮辱两人,仿佛杨武比打人强奸的嫌犯更可恶。在大陆这种扭曲的政治社会体制下,把受害人当贼办的事时有发生,而像杨武及他家人这样的弱势者也不会有多少人替他仗义执言。 表面上看,杨武没有拼死保护身边妻子好像“枉为人夫”,好像很窝囊、性格好像被扭曲得不像样。但只要稍稍看看历史,稍稍看看中外古今的经验,就会知道长期在强权压迫下,人性随时面目全非,可以出现很多不可思议的行为,可以表现得非常冷血冷漠,可以窝囊愚蠢得难以想像。二次大战初期,纳粹德国横扫欧洲,在各国全力推动反犹太行动,把原来散居各处的犹太人集中到“隔离区”( ghetto),以方便管理。当然,困居在“隔离区”的犹太人根本不知道这原来只是个死亡中转站,他们大都以为多撑一会便有重过正常生活的日子。为了这一点点似有还无的希望,“隔离区”的犹太人作出了很多匪夷所思、迹近冷血的决定:首先,他们自愿把区内的病人交出,送上到集中营的火车,以节省口粮;接着,纳粹德国要求进一步减少“隔离区”人口,他们又主动把老人送走。往下来,一心灭族的纳粹党以没有生产力为理由要犹太人交出十岁以下的小孩。这一回,部份犹太人终于有些抗拒,要求反抗及交涉,以救回小孩。可“隔离区”领袖Chaim Rumkowski却认为大家应忍辱负重,弃小孩保大人,以免触怒纳粹。他还发表了一篇后世称为"Give me your children"的演说,情辞恳切的游说犹太人接受事实,当中有几句话是这样的:“我不得不伸出颤巍巍的手,哀求你们交出小孩,不然将有更多人牺牲。”结果,他说服了其他人,把接近一万个十岁以下的小孩交到纳粹手上,他们不久就被送进毒气室。到一年多以后,整个“隔离区”的人都被送进集中营, Chaim Rumkowski也不例外。 现在,中国大陆权贵们在斥巨资打造文化大国形象。然而,文化影响无法通过金钱获得,在空洞的文化符号之下,其实是要对内加强社会控制。德国《世界报》11月7日的社论认为,这“给有历史感的中国人敲响警钟。他们想到毛的文化斗争,1957 年的‘百花齐放’以55万知识分子和艺术家被劳改告终,无产阶级文化大革命让这个国家陷入动乱。文化舞台甚至在毛死后也不得安宁,……。”该报写道,“中国想通过文化出口的跳板获得全球影响,这个雄心前所未有。4500万海外华人被当作‘天然的爱国’盟友,北京当局投资巨额外汇开展形象攻势,在外国电视台插入广告短片或者在美国纽约时代广场播映。国务院从2005年起用巨额资金扶持孔子学院,至今已在150个国家成立360家孔子学院和数百个孔子班。这些孔子学院和孔子班本来只是教授语言,然而它们正在发展成为扩大中国文化影响的机构。中国媒体‘走向全球’的战略也耗资数十亿,在外国设分部以打破西方的舆论和信息权威”;评论指出,在争夺文化和公共舆论的世界棋盘上,“文化影响是无法购买的,如果这个宏伟诉求对内空洞无物,就更无法获得。” …… ……
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