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纽约时报 | 中国解放军四总部将领大调整

10月25日,国防部官网公布了调整后的四总部领导名单,涉及各军兵种和大军区多名上将、中将;其中正职领导调整结果为: 北京军区司令员房峰辉接替中央军委委员陈炳德任总参谋长,广州军区政委张阳接替中央军委委员李继耐任总政治部主任,南京军区司令员赵克石接替中央军委委员廖锡龙任总后勤部部长,沈阳军区司令员张又侠接替中央军委委员常万全任总装备部部长。 在四总部其他领导成员中,总参和总政副职“瘦身”:王冠中、戚建国任副总长,马晓天、魏凤和、蔡英挺卸任;殷方龙接替童世平任总政副主任,总政主任助理魏亮卸任。 纵观此次将领调整,张又侠、戚建国等具有实战经验的将领获得重用,值得关注;跨大军区、军兵种将领交叉任职,凸显打破条块和军兵种局限、加强协同作战的治军思路。 房峰辉任总参谋长 曾任国庆阅兵总指挥 总参是负责组织领导全国武装力量军事建设、组织指挥全国武装力量军事行动的军事领导机关,内设作战、情报、通信、军训、军务、动员、装备、机要、测绘、外事、管理及各兵种业务部门;2011年11月还成立了战略规划部,主管军队建设发展规,其主要职能是:研究重大战略问题、组织拟制军队建设发展规划计划和改革方案、提出军队战略资源总体配置和宏观调控建议、协调解决跨总部跨领域有关问题、检查评估军队建设规划计划落实情况等。 新任总参谋长房峰辉,曾先后服役于兰州军区、广州军区和北京军区。履历显示,房峰辉今年61岁,陕西咸阳人,国防大学国防研究系战略指挥专业毕业;不满17岁时参军,长期服役于兰州军区,历任排长、作训参谋、科长、团参谋长、团长、师参谋长、新疆军区副参谋长,兰州军区某集团军军长,1998年被授予少将军衔。 2003年底,房峰辉首次跨大军区交流至广州军区任参谋长,成为副大军区级将领,两年后获晋中将;2007年再次跨大军区北上,接替到龄退役的朱启上将成为北京军区第12位司令员,也是当时最年轻的大军区司令员。 在北京军区司令员任上,房峰辉先后当选十七届中央委员和十一届全国人大代表;2009年10月1日,作为国庆阅兵总指挥陪同中央军委主席胡锦涛检阅三军;2010年7月获晋上将。 财新记者统计,上世纪60年代,原北京军区司令员杨成武曾短暂代理总参谋长;房峰辉履新,成为杨成武之后又一位由北京军区司令员晋升总参谋长者。 今年5月,中央军委主席胡锦涛会见北京军区第十次党代会代表时表示,北京军区所处的战略地位非常重要,责任重大,在近年来,军区听从中共中央的指挥,贯彻和执行中央军委的命令,完成了一系列的重大任务。 这次调整使得总参领导层首次“瘦身”为“一正五副一助理”:章沁生、孙建国、侯树森继续担任副总参谋长,中央军委办公厅原主任王冠中中将、原总参谋长助理戚建国中将升任副总参谋长,原副总参谋长马晓天、魏凤和、蔡英挺卸任,陈勇继续担任总参谋长助理。 随着空军的马晓天、二炮的魏凤和卸任,除了海军的孙建国,总参领导层其他成员均来自陆军,从而改变了自2009年以来形成的总参领导层将领多出自陆、海、空、二炮以及后勤保障“四位一体”模式。 张阳任总政治部主任 参与多项重要军事行动 总政治部是负责全军党的工作,组织进行政治工作的领导机关,设有组织、干部、宣传、保卫、纪检等部门。 新任总政治部主任张阳,履新之前一直在广州军区服役,是从基层磨练出来的政工系统将领。 今年61岁的张阳是河北武强人,毕业于国防大学基本系;1968年,17岁的张阳参军,此后从战士一直做到广州军区某集团军政委;2004年底任广州军区政治部主任,成为副大军区级将领,并在2006年晋升中将;2007年接替到龄退役的杨德清上将任广州军区政委,跃身为正大军区级将领,并当选十七届中央委员,2010年获授上将。 2008年初,张阳和时任广州军区司令员章沁生率部队接连经受军事斗争准备、抗击南方雨雪冰冻灾害、支援四川抗震救灾、奥运会香港赛区安保、赴缅甸医疗救援、中泰联合反恐演练等重要军事行动和任务的挑战考验,完成各项任务。 新任总政副主任殷方龙58岁,是江苏扬中人;1972年入伍,也是一位政工将领。公开资料披露,殷方龙先后服役于兰州、沈阳两大军区和总装备部、第二炮兵部队,2001年在任总装备部政治部副主任时晋升少将,2008年跨军兵种交流至第二炮兵部队任政治部主任,成为副大军区级将领,并在2010年晋升中将。 作为军队政治主官,殷方龙极为重视部队思想政治建设。今年4月他在《人民日报》撰文说,必须始终坚持正确的政治立场、始终保持清醒头脑,对一些重大是非界限问题如“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等西方敌对势力极力鼓吹的政治观点进行批驳,对损害党的领导的错误思想和言行保持高度警觉。 这次调整后,总政领导层变为“一正四副一助理”格局:除了上述履新者,来自海军的总政原副主任童世平卸任,其兼任的军纪委书记一职由总政副主任杜金才上将接任;贾廷安、吴昌德继续担任总政副主任,年福纯继续担任总政主任助理。 赵克石任总后勤部部长 与政委刘源“搭班子” 在此次调整中,总后勤部和总装备部领导层成员规模最小,但同样不乏看点。 总后勤部是负责组织领导全军后勤工作的领导机关,设有财务、军需、卫生、军事交通、油料物资、基建营房等部门。今年初,该部副部长谷俊山中将去职。赵克石履新总后勤部部长之后,将与政委刘源上将一起“搭班子”。 今年64岁的赵克石,是河北高阳人,毕业于解放军军事学院参谋班。公开资料披露,赵克石20岁参军,21岁入党,并长期服役于南京军区;48岁时在某集团军参谋长任上晋升少将军衔,后任南京军区副参谋长、某集团军军长;57岁时任南京军区参谋长,跻身副大军区将领之列,并在次年晋升中将军衔;2007年接替到龄退役的朱文泉上将成为南京军区第九任司令员,并当选17届中央委员和11届全国人大代表;2010年获授上将军衔。 张又侠任总装备部部长 其父为开国上将 总装备部是负责组织领导全军装备工作的领导机关,设有综合计划、军兵种、陆军装备科研订购、通用装备保障等部门。 和上任总装备部部长常万全一样,新任总装备部部长张又侠此前也担任沈阳军区司令员。履历显示,今年62岁的张又侠,先后转战成都、北京、沈阳三大军区,是位能文能武的高级将领。在发挥指挥、领导部队的才能之外,他经常围绕部队管理、政治建设等话题在《军事经济研究》、《军队政工理论研究》、《求是》等杂志发表文章。 公开资料披露,张又侠是陕西渭南人,1968年参军,早年服役于成都军区;1979年担任某集团军连长参加对越作战,战后被提为团长;1984年中越边境冲突时率团开赴老山作战,后升任副师长、师长;1990年代升任成都军区某集团军副军长、军长,1997年晋升少将,2005年升任北京军区副司令员。 2007年,担任大军区副职未满两年的张又侠晋升中将军衔,并被提升为大军区正职的沈阳军区司令员,成为当时七大军区司令员中唯一具有实战经历的将领;在“和平使命——2007”中俄联合反恐军事演习中担任了重要角色。 2011年,张又侠晋升上将军衔,从而成就了解放军军史上第二对“父子上将”;此次担任总装备部部长,则成就了解放军总部历史上首对“父子部长”。 据公开资料披露,张又侠之父张宗逊1955年被授予上将军衔,排在萧克和李达之后位列开国上将第三位,1973年任总后勤部部长。 解放军军史上首对“父子上将”是原军委副主席张震和现任二炮政委张海阳,两人分别于1988年和2009年获晋上将。

纵览中国 | 王康: 帝国当死,中华何须分裂?

                                                                        廖亦武近获德国书业和平奖,发表“这个帝国必须分裂”演讲。声称“我在这里发布这个帝国的死讯。因为它屠杀孩子,所以必须分裂。这是中国的传统。”我与廖君曾两面之交。一次在重庆,他先在电话中要我为他与重庆公安局疏通关系办理出国护照,答之太高估也错判本人能量。然后廖君莅临陋室,我以酒肉款待。来回穿肠数小时,尽其“江湖”逸闻杂事,入耳如风过,未留痕印。我也流落多年,略知江湖浅深,但觉此君有稽、阮遗风,狂放自任,因不以为意。唯其引吭鼓舌,令人动容。第二次在京,有包遵信刘曉波余世存余杰二三十人,因北明奔母丧滞京而聚,在周忠陵川菜馆。夜晚月下,廖君特为北明(他尊北明为嫂子,后来汶川大地震余震中,曾驱车冒险,为北明将一千美金亲自送到绵阳安县桑枣中学校长、抗震英雄叶志平先生手中)吹箫长啸至予汗流浃背涕泗交加。诗酒歌哭,其胸中郁积,排遣无遗,一派道家真人行状。在座诸公,报以掌声,似对行吟诗人。 遁国以降,廖君在西方如法炮制,赢得广声喧哗,多少男女为之一掬热泪,影响又在高行健挟禅宗高僧以摘诺奖桂冠之上,为此末世平添风彩。 控诉专制,域中代不乏人,廖君可列当代反抗受难者之属;其放诞不羁特立独行,也为江湖常景。今次在德国国家元首出席世所瞩目盛会上,廖君宣判帝国死刑,慷慨雄肆,发河西狮吼,其声頓压诺奖莫言之蛙噪。 语不惊人死不休,东西狂者皆有此好。生物进化论者称人类不过阿米巴虫一堆,尼采惊世駭俗谓上帝已死,毛泽东眼里世界只是几个苍蝇碰撞的小小寰球(天体物理学家虽非狂徒,却早知地球不过沧海一粟,而愈謙卑敬畏如仪)。廖君固然有权表达其任何主张,甚而代中国立言,却不宜危言耸听,——似不合老庄柔性之道,更非孔儒风尚。 廖君“分裂”帝国的理据,偏颇而随意。杀人是极大罪恶,杀害妇孺是令人发指的罪恶,毛邓动用国家机器镇压中国人,与希特勒斯大林一样,必将受到天谴人罚,自不待言。但是,其罪切不可归罪于国家统一。专制帝国与个人自由当然不相容,但人类追求“合众为一”,却是真正超越各种帝国达致所有人幸福的正道。孔子、耶稣、释迦摩尼以及柏拉图但丁康德雨果托尔斯泰索尔仁尼琴康有为孙中山蒋中正古今中外所有圣贤无数仁人志士良善男女都遵循其天赋人性、神性,筚路蓝缕,朝向人类的相通圆满。国家统一民族大义是通向天下一家的必由之路。否则,美国不必进行一场损失60万生命而维护美利坚合众国统一的内战,蒋公不必领导中国北伐东征八年抗战,死伤3000万生命以维护金瓯整完,欧州各国不必在两次大战后走转上联合统一之道。2012年诺贝尔和平奖授予欧盟,其授奖词:这告诉我们,通过目标明确的努力和建立互信,宿敌都能成为密友。在很大的范围内结束了东、西方分裂,开创了欧盟历史的新纪元。欧盟理事会主席巴罗索闻讯立即表示:“这是整个欧盟五亿人民的光荣”;欧洲议会主席舒尔茨表示,欧盟是世界上独一无二的项目:以和平替代战争,以团结替代仇恨。挪威诺贝尔委员会在这个多事之秋表现出历史性的眼光,对欧洲从对抗走向合解,从分裂走向团结的艰难历程中发现了人类和睦相处的伟大本性终于超越了数千年间彼此征伐自相残杀的丛林法则。这是欧洲的光荣,也是人类文明新记录,它具有划时代的启示:全球化时代,文明将获得前所未有的综合,多元、开放、个人自由、广泛民主不是疏远而是拉近了人类大家庭,传统国家主权和民族利益可以让渡给更大文明共同体时,保留自己的特色并得以丰富和升华。再过一代人,一个欧洲合众国宣告诞生,英国和俄国这样看重自己的特殊性的国家加人其中,都不是不可想象的图景。这就神意般地凸显出人类历史从“老死不相往来”走向“天下一家”的伟大历程,——它在本质上体现了一种宇宙精神,万物都在彼此依存、影响和融合的永恒联系中善尽自身的使命。分裂、解体、崩溃、碎片化只是世界重构的衍生现象,正如飘零在天宇中的流云残渣。 中国当下最危险事像之一,是在东方建立一个前所未有的红色黄种人大帝国的前景,廖君凭其底层直觉敏感到这种危险。然而他所宣称的“分裂”,却只会导致与这个大帝国另成极端的巨劫畸变。所谓“小国寡民,鸡犬之声相闻,民老死不相往来”之类道家乌托邦,正是秦帝国精神的另面期待(却非其对立面。君不见,法家精神始祖乃黄老之学,秦始皇和毛泽东都只焚书坑儒而绝不拒绝个人长生不老逍遥优游江山千秋万代),完全背逆人性与文明历史,在人类众多乌托邦幻觉中,最是无稽之谈。与之形成鲜明对照者,乃孔子念兹在兹的“三代”世范。子曰:大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉;孟子追随先圣大同理想:天下恶乎定,定于一;屈原《离骚》开篇自认“帝高阳之苗裔”,称颂“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”,明明向往“天下为公”;司马迁“上明三王之道……存亡国,继绝世,补蔽起癈,王道之大者也!”更是“四海一家”历史精神的托命人。廖君称中国之“分裂传统”,除老子“小国寡民”(愤激调侃之言耳,勿需当真,老子自己从不致力于此,骑牛而去)外,皆是各种欺世盗名之徒占山为王拥兵自重以逞一己私欲的大小政权,如洪秀全毛泽东之流。廖君所谓分裂传统,没有中国正史可作凭据。 二十世纪纳粹主义与共产主义之后虚无主义几乎难以避免地风行全球,廖君不自觉卷入这一潮流。在他之前,高行健們已将东方神秘虚无主义的代表禅宗与奥斯维辛后的西方虚无主义打成一片(1989后中国文学艺术思想精神都在弥漫东西方的世界性虚无主义中茫无头绪……,不展开)。虚无主义最深错謬,正在对人性的绝望,对人之价值、意义和使命的否定。二十世纪极权主义正是用铁血和谎言,为虚无主义对世界的佂服作证,并惩罚人类天性的神圣愿望:通过自由、信仰、希望和爱走向亲善团结友爱的人间天堂。 统一抑或分裂,不在形式。揆诸史乘,世界主要历史,均为帝国。近代以来,文明才由帝国转向共和,而民族共同体贯穿其中。第三帝国和日本帝国终结于战争,但是日尔曼与大和民族在美国的宽宏大量和中国“以直报怨、以善报恶”的古老慈悲情怀以及他们民族从未泯灭的天性之善中,获得新生和统一。苏俄解体,并不意味这个欧亚帝国不会东山再起(苏俄经由解体告别专制和大俄罗斯主义,中国通过现代统一实现宪政共和,欧亚两大传统帝国以不同形式转上现代文明,也许是历史的最大启示。) 全球化时代已然来临,所有的民族、国家都必须对这一亘古未有的伟大时代作出回答。中国的使命,决不在因为中共的罪错而遭受分裂之痛;正相反,消解帝国梦魇,抵御帝国诱惑,反对帝制复辟,最好和强大的力量,是中国在现代复兴统一过程里摒弃中央大一统集权统治,以东西方普世价值替换专制之局,以民主共和超越一党独大,恢复中华再造共和,一劳永逸地终结秦帝国到毛帝国的可悲历史,再与西方文明携手共建人类新纪元。 中国决不是从头起步,历史留给我们中华民国的不朽法统,天赐我们台湾和香港两块自由民主的迦南之地,亿兆国人同胞正在新启蒙新觉醒(薄熙来政治破产表明,共产党内开明派不愿步武毛帝国覆辙),全球化时代不可能容忍又一个邪恶帝国崛起。希望犹在,使命未竟,怎么就中道而癈,怎么可轻谈小国寡民?分裂云云,不自廖君起。以任何緣由名义分裂中国,都既不顺天更不应人,徒逞口舌之快。大雅君子断难附和,匹夫匹妇也不会称是。至于西方资本家与中共做生意,罔顾中国人权,索翁半世前就严词批评过。西方人解读中国不易,其局限昭然在史,当由他们自己了却。 亭林先生有云:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。儒道两家,皆是中国智慧所钟,彼此论辩批判,于今犹然。极简而论,道家只承认人之自然本性,不相信人皆可成尧舜,世界终不可救,宁与鸟兽同群(当众一起撒尿);儒者与道家高人一样,深知世事不易为,但怀不忍之心,坚信人性本善,推己及人,天下事毕竟可为。此与基督耶稣独上十字架精神遥相呼应,乃是人类终究不同于禽兽之根本大异所在。廖君在德国所言,可作道家当下版观。 廖君当知,中国国民党人致力于中华民族的统一完整,收复失地,是20世纪上半叶中国人对世界的伟大贡献。抗战八年,中国是站在世界自由、文明、人道一边的唯一东方大国。这一历史并没有因为中共向苏联“一边倒”而被完全中断。若廖言成谶,中国果然分裂,人民将玉石俱焚,仁义充塞率兽食人,文明历史全盘溃退。廖谓,强化大一统帝国,以维持其专制统治,是共产当局乃至所有独裁者恐吓人民的统治法术。我则断言,红色政权若拒绝改弦更张而走上帝国扩张征服之危途死路,列祖列宗垦植生息缔造的中华国族绝不会奉陪,中国人绝不会作其殉葬,我们将首先在自己国土上展开一场反抗帝国暴政的斗争,——事实上,中华儿女一直在为文明人道民主自由而战。索尔仁尼琴20年前致书苏联领导人,开宗明义指出,常言道,生在哪里,就关心那里的事。我们都是俄罗斯人,都关心俄罗斯的命运。在人类没有实现大同以前,中国的使命是避免滑向帝国深渊(索翁:建立大帝国的民族注定要遭殃,建立大帝国的愿望与一个高尚民族的理想是不相容的),即使中国真正成为又一个大帝国,也决不能以分裂战胜它,分裂后的中国只能是又一轮以暴易暴强人蜂起天下大乱生灵涂炭的局面。我甚至担心,中国能否如俄国人一样,不把灾难引向世界,能否控制好它的核武器。在饱经分裂之苦的德国人面前宣讲分裂之论,廖君恐怕错选了话题。即使在希特勒时代,也没有一个神智清醒的德国人(包括施道芬堡伯爵、朋霍费尔教士等密谋刺杀希特勒的纯种德国人有过分裂德国的念头!)中国曾经创造过包括道家在内的伟大文明,怎么就不能缔造现代宪政共和国。请记住,这是中国不可忤逆的正道:帝国必亡,中华不可分裂。 一名承受过迫害反抗过专制的人士,一旦获得自由,他的责任不是减轻而是加重了。走出黑暗,并不意味光明罩顶,受苦遭害也不意味真理在手。我与廖君仅存见面之交,他今既可畅言无碍,我希望他更珍重。中国有才有德有胆有识且蒙受大苦大难者,遍布天下。廖君在镁光灯和花团簇拥下,若能超越怨怼狂放,增益悲悯謙善,不仅感动他人,而且变法自我,我等江湖人士当刮目相看。作政治斗士易,为圣徒殉道者难,身无拘囿而口无遮拦者痛快,深察苦难浩叹沉吟者高贵。老子曰:知人者智,自知者明,胜人者有力,胜己者强。在自我超越上,苏俄有索尔仁尼琴,中国有刘晓波。谨为廖君多言。 2012,10,22 重庆 

维权网 | 成都访民维权「简报」第十九期

(2012•8•15-8•30) 宗旨:给政府提供维稳线索;留下访民辛酸足迹(冰山一角)。 1、8月15日,姜雪梅被通知到东光街办,商谈街办侵权一事的赔偿。结果去后四人只管指责她,不让你发言。姜感觉他们在斗争她,她气愤离去。回到家,她发现她进出门,保安都做登记,以便监视她。 2、8月15日,周成群接到市房管局电话答复:你在2012年8月8日房管局局长接待日所反映的情况不属于市房管局管,你们是区属单位,应由锦江区政府处理。 3、8月16 日,一早少城街办和黄瓦街派出所就守在王蓉文家大门口。8:10时就跟着她,从正府街到了顺城街139号。在这,王拿了接待序号后,省委的警察余宏大队长和其他警察就把她往正府街推,意思是不让她在顺城街139号等。在正府街的大厅里,她感觉人不舒服,站起来准备走走,省委警察007800两个人强行按她坐下。在她的坚持下,她起身找到市公安局纪委书记陈智反映情况,陈批示:对母亲李素芬的“高坠死亡”结论进行“复查”。整个过程,少城街办的人说是陪访,一直跟着。 4、8月16日早晨8点40分左右,成都锦江强拆访民周成群、李廷惠、陈伦珍到正府街市政务服务中心公安办证中心大厅,等候成都市公安局局长的接待。 不料刚到,就被三黑衣男子绑架到柳江派出所。直到午后,无任何说法,被释放。 5、8月16日,水井坊40多人代表到正府街市政务服务中心公安办证中心大厅,等候成都市公安局局长的接待。接待后,工作人员说,15日后答复。 6、8月16日阚思芸【2011年准备旁听刘贤斌案被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪刑拘一月,监视居住一年】出门到正府街市政务服务中心公安办证中心大厅,接受成都市公安局局长的接待。她看到很多访民被非法截访,她担心政府警力不够,主动回家配合维稳。 7、8月16 日,在成都市公安局文武路出入境办理处,访民彭天慧【2011年准备旁听刘贤斌案被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪刑拘一月,监视居住一年】被10多名春熙路派出所警察绑架到春熙路派出所,绑架者未出示任何证件。12点后无任何说法,被释放。 8、8月16日,李仁玉【2011年准备旁听刘贤斌案被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪刑拘一月,监视居住一年】出门到正府街市政务服务中心公安办证中心大厅,接受成都市公安局局长的接待,刚到车站,柳江派出所一警员及一二派强制将她带回家,三班轮流看守,禁止出门。 9、8月16日是成都市公安局局长接待日,董春模、彭艳、姜国荣、刘成钦、杨邦惠、廖西联等上访,由市局一主任和青羊区公安一负责人共同接待。 10、8月16日是成都市公安局局长接待日,陈兴志夫妇(2011年9月2日因拒绝在不公平的拆迁协议书上签字,武侯区机投镇陈兴志在自己家门口被黑社会砍成轻伤。报案至今无音讯。)上访,结果由武侯区公安分局纪检组曾书记(警号009749)接待。当时他电话指示机头镇派出所所长,要求他17日与当事人一起到武侯公安分局协调解决。 11、8月16日,廖才俐在成都公安局门口,准备进大厅参加局长接待日的上访,她被街道办干部强制带到一茶楼喝茶,直到12点才让她回家。 12、8月16日是成都市公安局局长接待日,温江访民李红开车送其母亲赵先琼和杨芳、蒋玉琼三人前往。在成都市蜀金路遭成都警方车牌川A7767、川A7769、川A6611三台警车包围,警号075605的警察没收了他的驾车执照和车钥匙,他们三人被扣下。警察带走我和赵先琼、蒋玉琼三人后,蒋玉琼心脏病发作倒地,110警察和维稳人员见病情严重,立即逃跑了。蒋玉琼倒在地上,无人救治。 13、8月16日晚,成都市双流县访民李昭秀、赵先群、杨芳带着蒋玉琼前往邹家场社区,和双流县九江派出所两名警察就蒋玉琼中午被社区维稳人员推搡发病一事做报案交涉,在警察和其他人员的善意协调下,达成相关人员赔偿蒋玉琼500元的协议。 14、8月16日,王贤成在成都公安局门口,准备进大厅参加局长接待日的上访,有警察对他录像。警方通知金泉派出所,派出所又通知他保人,让保人管教王贤成。(王贤成曾北京上访,在金水桥割腕跳金水桥,被行拘10天满后被劳教二年,现取保期。) 15、8月16日,吴明仁夫妇在成都公安局门口,准备进大厅参加局长接待日的上访,被武侯分局纪检组组长等人员拦截,承诺由他们来接待。 16、8月16 ,罗开文由陈智局长接待,陈局长安排002133警察处理,该警察又安排张岱敏警员处理。张警员表示,等他调查后再答复。 17、8月17日9:40,成都市锦江访民周成群、李廷惠、陈伦珍来到锦江区成龙派出所,找到陈建明副所長,问道:昨日16日是市公安局长接待日,你为啥要要把我们控制起来限制人身自由,你应该给个说法写个书面材料。陈建明副所長说:“没有说法,没有书面材料,你们去告我嘛!” 18、8月17日,陈兴志夫妇到武侯公安分局,由武侯分局纪检组组长曾书记、机头镇派出所长共同接待。最后领导们做出决定,由派出所进一步加强他家附近的治安安全。 19、8月18日,链子门受害人曾荣康、黄晓敏、杨久荣等四人在府佑街附近被截访,20日被送回成都。 20、8月19日,成都成华区圣灯街建北社区圣灯村9组邹光义、胡辛龙、陈雪等几家(未在搬迁协议书上签字村民)一直受到打窗、门,放炸弹威胁。 21、8月20日,成都成华区圣灯乡原圣灯村、官家堰村、崔家村十多村民代表到市政府农委反映有关06年成都市农村清产核资问题,特别是圣灯乡在这过程中的欺上瞒下问题。同时也反映了农村基层政府以议事会的名誉剥夺村民民主权利问题。 22、8月20日,陈伦珍、李廷惠到省最高院上访,讯问6月6日邮寄及交的申诉案材料。结果法官们多部门查询答复说转到中院去了。她们也再一次交了申诉材料。随后她们去了中院,中院赖法官答复,高院转的材料我们收到了。最后她们还去了市政务接待大厅,由六楼韩处长接待,他表示,你们反映的案子,我们会认真的督促与呼吁。 23、8月20日,成都成华区圣灯乡原圣灯村谢惠容到成都市公安局反映成华区公安分局不依法执法问题。由纪委陈书记接待。 24、8月20日,王贤成收到金堂法院通知,王诉金牛区政府信息公开案已立案。这是王贤今年二月开始立的案。 25、8月20日,岳中芳、岳中顺到成都市农委上访,接待人员说:他们下来与交通局协调联系。 26、8月21日,刘存钦、董春模、彭艳到省纪委上访 27、8月21日,李仁玉【2011年准备旁听刘贤斌案被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪刑拘一月,监视居住一年】到省高院查询交的几年丈夫的冤案立案情况。经反复交涉,法官说:案子还在审查中。 28、8月21日,岳中芳、岳中顺到成都市青羊区政府上访,信访张建平局长:过两天他们再找交通局有关领导协调。 29、8月21日,吴明仁夫妇到中院查询6月中旬上诉案件。中院答复没收到,要求去高新区法院查询。随后他们到高新法院,高新法院答复,昨天他们才将案卷上交中院。 30、8月21日,曾少梅到中院交起诉成都市公安局行政不作为案立案材料。中院答复:他们负责将材料转青羊法院。 31、8月22日上午10点20分左右,辜素芳(5月中旬连续三天派出所所长打她成遍体鳞伤)到成都市公安局法制支队交行政复议材料,陪同人员有:周成群、李廷惠、王蓉文、陈伦珍 32、8月23日上午9点,周成群到成都市政务中心,由规划局局长接待。 33、8月24日,唐德英、王蓉文到成都市公安局上访。 34、8月24日,吴明仁夫妇到成都市政务中心,局长接待日。 35、8月27日,严塔凤今天接到第二次于8月24开庭通知。据悉上次开庭是8月14日。 36、8月28日,阚思芸、彭天惠【她们2011年准备旁听刘贤斌案被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪刑拘一月,监视居住一年】、董春模、刘存钦、彭艳到省高院查询交的几年丈夫的冤案立案情况。经反复交涉,法官说:案子还在审查中。 37、8月28日,罗开文到成都公安局上访,今是局长接待日,但他去后,没有局长接待。 38、8月28日,自从8月4日成都成华区圣灯街建北社区圣灯村9组谢惠蓉的侄儿、两个侄孙女及一租房户四人被街道办组织的具有黑社会性质的不明人员冲进房屋暴打,侄儿李天枰被打成脑震荡住进市六医院,后病危已转川医。今天他们拿到了受伤司法鉴定报告。 39、8月28日,血拆访民王蓉文等十多民访民同维权人士一起在青羊区旁听一不服劳动仲裁而诉讼的民事案。 「遗漏补充」: 1、8月10日,吴明仁夫妇到省市政务中心上访,由蒙超局长助理接待。蒙超当场签字督办。 2、8月13日成都访民李发清、刘庭芳、袁香蓉三人乘坐T8次列车前往北京上访,因火车晚点于15日下午18时30分抵达北京西客站下车,在西客站遭到成都市高新区警官高阳、高新区新南社区王书记及高新区管委会刘某、驻京办刘警官等10人追捕。由于我们不断地换乘出租车,最后在天安门附近跑掉追踪。 3、8月14日,岳中芳、岳中顺到成都市交通局上访,接待人员说:管你们案的领导已调走,叫他们到区政府上访。 「更 正」: 1、上期第34条“…圣灯村9组…”应为“…圣灯村5组…”

维权网 | 中国选举观察(2012)之三十四――自荐候选人、独立竞选人和独立人大代表

(维权网信息员姚立法报道) 2011 年初至今,中国县、乡两级人大代表的换届选举工作还没有结束。 内蒙古自治区的县级人大代表换届选举和湖南、辽宁、云南三省以及宁夏回族自治区的县、乡两级人大代表的换届选举工作还没有开始。 在已经换届选举过的省、市、自治区站出来的自荐候选人、独立竞选人人数之多,是毛泽东见阎王后没有过的。 我们观察到,当局对依法独立竞选县、乡两级人大代表人士的打压,是清末以来未曾出现过的;空前的。 我们已了解到有以下人士或以自荐的方式、或以竞选的方式争当上了基层人大代表。他们中间有的人士还是在选票上的“另选他人”栏获得法定当选票数而当选的。 特别值得关注的是山西省晋中市灵石县的陈小强,他获得选区内选举人 90% 以上的赞成票后,灵石县选举委员会不依法确认其县级代表的资格,是一件使当局很失脸面和民心的事件。 以下是“履任” 不久的县、乡两级人大代表名单: 郭伙佳    广东省佛山市南海区第十五届人大代表 魏济民    广东省广州市越秀区第十五届人大代表 王 武     河北省保定市高阳县第十六届人大代表 张华拥    陕西省西安市莲湖区第十七届人大代表         李万均    河南省信阳市潢川县第十三届人大代表         陈小强    山西省晋中市灵石县第十五届人大代表 何平山    福建省泉州市惠安县辋川镇第十五届人大代表 祁从咬    江苏省盐城市阜宁县三灶镇第十六届人大代表    祁   荣    江苏省盐城市阜宁县三灶镇第十六届人大代表 孙安琴 (女)河南省信阳市商城县上石桥镇第十三届人大代表       杜全兵    河北省邯郸武安市康二城镇第十六届人大代表

一五一十 | 说说关中方言(二)

作者: 老妪   说说关中方言(二)   周平王和母亲申后通过外祖父申侯勾结外国势力(犬戎)杀了父亲周幽王和奸妃褒姒,然后东迁至洛邑,关中方言诗歌从“雅”降格为“风”,关中话又成了方言!   谁要以为秦国领导秦襄公及其臣民会为此沮丧,难过,那真是“碗大的西瓜一拃厚的皮——瓜(懖)严实了。”   秦人想的是:你走了,大片土地留下了,经济负担减少了,秦襄公被提升为诸侯了,我正好发展壮大。   这就是历史的唯物辩证法啊!坏事变好事,“秦”这个带有少数民族彪悍,狂野基因的侯国迅速发展起来。所以现存的《诗经 秦风》十首:《车邻》、《驷驖》、《小戎》、《蒹葭》、《终南》、《黄鸟》、《晨风》、《无衣》、《渭阳》、《权舆》有温情,有豪壮、有悲壮,就是没有沮丧和胆怯。反映出秦人追求强国、富国、争霸而思贤、访贤、招贤、弃贤的变奏主题。   关中人说:理者,王在傍也,没有王,就没有“理”了。只要能壮大,啥“理”呀,“法”呀的,全可不顾。发展是硬道理!所以迅速成为战国七雄之首,你孔夫子“西行不入秦”,那是酸文人的迂腐。张仪、商軮才是振兴奇才。   秦的崛起奠定了关中作为后来十二朝古都的基础,再加上西周,所以是十三朝古都。关中话因之是“雅言”十三朝,很了不起。 社会每大动荡一次都会造成对方言的冲击,但也是方言吸收外来语言,丰富壮大自身的过程。 南北朝时的北齐朝廷皇子们都将嫡母称“家家”,而朝廷内又荒淫乱伦,所以就有了关中人的讥讽口头禅“把他家的!” 我曾与晚清三代翰林,康有为的引荐人光绪朝工部员外郎李岳瑞之后裔为邻,其孙女对母亲的称呼不是“妈”,而是“nái”,后来与陕西辛亥元老高又明之子交流,这个泾阳人说他们家对嫡母的称呼也是“nái”。经考证得知:这是满族人对母亲的叫法,官方语言叫“额娘”,而嫟称就是“nái”,这在台湾作家高阳的清宫系列小说《慈禧前传》、《玉座珠簾》中有多处表现。 不捐细流,乃成大海;不弃微尘,乃成高山。 关中方言就是这样发展壮大的。 近几十年来,粤语北伐,南风吹倒一层人,近年又有了什么“火星文”,鸟语……之类糟粕泛滥,侵扰,不过“疥癣”之疾,对关中方言主体并未形成“癌变”,在关中农村仍能听到很古雅的关西秦声。 在渭北农村,老农说起某人的日子过得好,舒服时称“shá”,这是“奢”在唐代的读音。 我在杨陵镇遇一老妇,提起患小儿麻痹的儿子娶了个健康的妻子时说:“我儿尽管有疾,能娶这样无瑕的媳妇我知足(jǚ)。” 这样文雅押韵的语句出自一个农妇之口,我不惊讶。这块地方人杰地灵,中国历史上共504个状元,杨陵镇占了两个:唐中宗宰相苏瑰和明孝宗翰林院修撰康海。 那个在欢迎连战大会上念错了讲话稿的北大校长如果长期生活在杨陵镇大概就不会遭学生起哄了。 囨 piàn “囨”是唾弃和斥责声。西安人在表示对某人的不屑时,常说:我理他囨哩?!我说他囨哩?! 【汉典】:囨piān  ◎ 唾弃和斥责声,相当于“呸”。 《康熙字典》:囨:《玉篇》匹懸切,音萹。唾聲也。 例:那个家伙是个二流子,我理他囨哩?!搭理他我还嫌低身份,折味气。 幸 xīng 逗留的客气说法。如:地震时候我在外地一个朋友家“幸”了多日。但不能说:年轻时我在监狱“幸”了几年。如果说:在监狱“幸”了几年,则为讽刺。 《小爾雅》:非分而得曰幸。《增韻》:非所當得而得,與不可免而免曰幸。 《玉篇》:幸,御所親愛也。 例1:老朋友难得来一次,你就在我家多“幸”些日子。 例2:我在这儿“幸”一下就走。 革 gěi “革”字极古雅,义为急剧和变化。西安人特有的句式:你革急了?你革犯心病了?你革猴急了?通常人以为“革”为“给”,其实非也。 《禮•檀弓》夫子之病革矣。《註》革,急也。 《玉篇》:“革,改也。” 例:话还没说完,他就革猴急了。 佴 èr “佴”原义为“次、随后”,自司马迁在《报任安书》中用“佴之蚕室”句后即有了“安置”义,而此“安置”又为惩罚,羞辱,故关中人引申为“扔”义。 “佴”即扔的意思。 司马迁《报任安书》:“李陵既生降,颓其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。” 例:快把那死老鼠佴到垃圾堆去。 挄 guāng 有两种意思:(1)说话水份大。(2)活泼风趣。 【汉典】:挄(1)骗(多见于早期白话):~嘴吃(骗东西吃)。(2)活。 例1:我从不和他来往,因为他说话挄,让我吃亏了几次。 例2 :这新来的人咱不了解底细,我怎么看他挄挄的,咱多多留神着, 例2:这小王挄得很,一说话就逗人笑。 胡禄 hú lǒu “胡禄”本义为箭囊,引申之,为男子实力、能力的体现,故西安人评价男子时说:臭胡禄(差劲)、怪胡禄(风趣)、蔫胡禄(性格纡缓)、悗胡禄(笨拙)、火胡禄(暴躁)、油胡禄(奸滑)、屮胡禄(笨拙)…… 【汉典】:胡禄。亦作“ 胡鹿 ”。亦作“ 胡簏 ”。亦作“ 胡簶 ”。 藏矢的器具。《玉篇•竹部》:“簶,胡簶,箭室。”禄,一本作“ 鹿 ”,《太平广记》卷二三四引作“盝”。《史记•魏公子列传》“ 平原君 负韊矢” 唐 司马贞 索隐:“韊音兰,谓以盛矢,如今之胡簏而短也。”《新唐书•兵志》:“人具弓一,矢三十,胡禄,横刀,礪石,大觽,毡帽,毡装,行縢皆一。” 闻早 wén zǎo  趁早;赶早。《敦煌变文集•欢喜国王缘》:“须知浮世俄尔是,闻早迴心莫等閒。” 金 段成己 《行香子》词:“到而今,一事无成;不如闻早,觅个归程。” 元 白朴 《庆东原》曲:“忘忧草,含笑花。劝君闻早冠宜掛。” 俷死 fěi sǐ 责备他人吝啬时用语。西安市长安区此语最流行。 【汉典】:俷 fèi  ◎ 背弃;败坏:“毋~德。” 例:啊呀!你咋恁小气的?!看亲戚到你家吃一顿饭就把你家俷死了?你用得着把脸吊那么长? 倓 tàn 情绪安定西安人叫“倓”或“倓然”,在安慰焦虑不安者时往往说:“有我在这儿坐镇,你放得倓倓儿的,啥麻烦都不会有!” 《辞源》:倓 驼蓝切音谈。安然不疑也。《荀子》:“倓然见管仲之能足以托国也。” 例:文革中虽然把我关进“牛棚”,但我心里倓然得很,因为我没有任何历史问题。 脈 mái 西安方言很古雅,有时只取某词中很冷僻,古远的一义,“脈”即为一典型。《康熙字典》解释:《釋名》脈,幕也,幕絡一體也。而“幕”在戏剧中有“分次”义,所以“脈”在西安人嘴时就有“次”义,这一次说成“这一脈”,下一次说成“下一脈”。 注:此“脈”字独用,不可以“脉”和“衇”替代。《康熙字典》说:脈,取邪流義,不當从永。但相承已久,不敢廢也。 例:这一脈咱球队没夺冠,下来好好训练,下一脈一定要争气,至少拿个亚军。 孴虫 nī chóng “孴”有聚集义,蚜虫总是聚集在植物的叶茎上吸食汁液,故西安人称之为“孴虫”。 《百科名片》:蚜虫又称蜜虫、腻虫等,多属于同翅目蚜科,为刺吸式口器的害虫,常群集于叶片、嫩茎、花蕾、顶芽等部位,刺吸汁液,使叶片皱缩、卷曲、畸形,严重时引起枝叶枯萎甚至整株死亡。蚜虫分泌的蜜露还会诱发煤污病、病毒病并招来蚂蚁危害等。 【汉典】:孴nǐ  1. 繁盛的样子。 2. 〔戢~〕众多的样子,如“芝栭欑罗以~~。” 3. 聚集:“如或有遗漏,则为编~未周。” 《康熙字典》:孴:《玉篇》牛起切,音擬。《說文》盛貌。《玉篇》又衆多貌。《王延壽•魯靈光殿賦》芝栭攢羅以戢孴。《杜甫•朝享大淸宮賦》羅詭異以戢孴。 西上服下 pǐ 近年社会上流行骂人“傻屄”,实为粗陋。而本字应为“西上服下”,是古时人对农夫和佣人的贱称。 《实用大字典》:西上服下 弼力切音愎 丑也,贱称也。【方言】儓、西上服下 农夫之丑称也。南楚凡骂庸贱,谓之田儓。或谓之西上服下。 【汉典】:儓 tái  1. 古代对低级奴隶的名称:儓隶。  2.

译者 | 彭博社:中国购房者赌温家宝压不住房价

核心提示:7月7日,温家宝总理说老百姓担心房价会再度上涨,他再次保证政府将"坚定不移地"继续对房地产市场进行调控。但最近的数据表明,购房者并不相信这一点。随着地方政府放松某些购房限制和中央银行削减利率,房屋销售量和价格均已出现反弹。 原文: Buyers Bet Wen Can't Keep Prices Down as Home Sales Gain 发表:2012年7月19日 作者:Bloomberg News 本文由 译者 志愿者翻译 【万科在北京的长阳半岛项目工地。】 随着开发商推出新楼盘吸引购房者,北京的住宅项目融创西山壹号院6月份的销售额激增了将近50%。购房者认为,虽然政府发誓要控制房地产市场,但房地产市场还是会复苏。 西山壹号院项目的营销副总楼艳青用一句成语来描述政策抑制房价上涨的不确定性:"今年上半年还有点雾里看花。"她说:"现在我们看到了一些阳光,再往前走,很有可能就会云消雾散。" 7月7日,温家宝总理说老百姓担心房价会再度上涨,他再次保证政府将"坚定不移地"继续对房地产市场进行调控。但最近的数据表明,购房者并不相信这一点。随着地方政府放松某些购房限制和中央银行削减利率,房屋销售量和价格均已出现反弹。 瑞士信贷银行集团分析师陈昌华在接受电话采访时说:"历史重演的可能性仍然存在。"他指的是过去销售量上涨后房地产价格激增的现象。 陈昌华在7月4日的一份报告中写道,与过去的模式类似,如果政府"稍微放松目前的调控政策",房价反弹20-30%是可能的。据瑞士信贷银行集团的数据显示,自2009年2月中国放松对房地产市场调控的两年内,北京、上海、广州和深圳的现存房价分别激增了42%、58%、79%和69%。 销售飙升 上海的地产指数跌0.3%至两个月以来的最低点,在上证综指的5个基准分类指数中唯一下跌的。 融创西山壹号院由融创中国控股(HK1918)开发,7月10号接受采访时,楼艳青说上个月的销售额由此前每月4亿元跃升至6.5亿元。该项目三期于6月9日开放3个楼幢的预订,80%的公寓当天被购房者下定,三期公寓的平均价格是1500万元。融创总部位于天津,贝恩资本持有其部分股权。 楼艳青说,该项目的平均价格今年以来攀升了15%-25%,2月份以来价格和销量"逐月上涨"。她补充说,公司一直保持"稳定的在合理范围内"的上涨,以免赶跑客户。 购房者踊跃 统计局昨天表示,政府11个月以来跟踪的城市中,大部分城市的住房价格在6月份上涨。70个城市中有25个的价格较前月上涨,是去年7月以来最多的。 德意志银行以Tony Tsang为首的分析师团队在今天的一份报告中写道:"住房价格的稳定或者轻微上涨将促使那些等着房价进一步下跌的购房者入市。"他们说中国大多数城市的住宅销售在今年下半年"仍将保持强劲"。 国家统计局上周发布的数据显示,住宅销售额6月份再度上涨,较5月份涨41%,至5313亿元。 中国市值最大的开发商万科集团说,其上个月的合同销售额为133亿元,比5月份增加了24%。中国的女首富吴亚军控制的龙湖地产公司7月5日的公报显示,其6月份的销售量比5月份增加了36%。 贷款成本降低 北京仲量联行物业管理服务公司驻上海的中国研究主管迈克尔·克利巴纳说:"交易量一直在上升,这主要来自于首次购房者。现在,随着过去一个月内两次削减利率,抵押贷款的利率也下来了。" 现年32岁的高阳(音译)在一家生产卫浴产品的公司工作。他就是新近的购房者之一。5月份,高阳花120万元在北京的四环外购买了一套52平米的房子。 高阳说:"像北京和上海这样的大城市的房价永远不会降下来。我已经错过了几次买房好时机,而且我担心房价还会上涨。" 即使在央行削减利率前,银行已经为首次购房者降低抵押贷款利率。根据北京第二大中介机构伟业我爱我家集团提供的信息,北京的一些银行提供15%的利率折扣,而去年的折扣是10%。 温家宝的保证 7月5日,中国人民银行一个月内第二次下调基准利率。6月份中国的消费者物价指数下降,而第二季度经济同比仅增长7.6%,这导致人们对政策进一步放松的预期增加。 国信证券有限公司的分析师周炳林和崔嵘在7月6日的一份报告中写道:"削减利率会动摇人们对继续控制房地产市场的预期。再加上利率降低带来的实际好处,房地产价格脱离正轨的风险再度上升。" 经济增长放缓考验着温家宝的承诺,他保证要一方面促进增长,一方面继续对房地产市场进行调控。据官方的《上海证券报》7月16日援引匿名人士的话说,中国国务院正在组织几个研究小组调查房价反弹的原因,并就阻止房价进一步上升可能采取的政策措施提供建议。 关键时期 据新华社报道,7月7日,在参观江苏省东部时,温家宝总理说房地产调控处于一个"关键时期",任务仍然很"艰巨"。 中国最大的房地产网站搜房网说,6月份中国的房价自10个月来第一次上涨。住房价格自去年8月的高点下跌了2.2%。 搜房网进行的一项截至7月18日的调查结果显示,2/3的受访者认为房价已经到了一个拐点,15%的人认为"房价将会上涨"。大约45%的人表示,他们计划在今年下半年买房。调查从7月3日开始,将持续到8月2日。 搜房表示,货币政策放松导致销售攀升,一些开发商取消折扣,或者上调价格,缓解了因财务困难而不得不降价的开发商的处境。 "无压力" 北京一家开发商亿城集团(000616)总裁马寅在接受电话采访时说"没有压力"去降价促销,公司刚刚将北京一个43069平方米的住宅项目全部清盘。该公司7月11日在深交所发布的公告称公司上半年的利润比去年飙升了80%-120%,销售走强的情况下多达2.25亿元。 中国住房和城乡建设部政策研究中心副主任王珏林6月27日在北京接受采访时说,考虑到中央政府对房地产调控的"坚决"决心,房价不太可能大幅反弹。他说,销售量的反弹主要是因为随着通货膨胀压力缓解银行放松贷款的结果。 炒家止步 他说:"任何人,无论是投资者还是投机者现在都不敢进行大规模的房地产投机,因为他们不知道市场和政策什么时候会变。如果市场再度升温,只要再加大一点调控,马上就会降温。" 两年来中国抑制房地产市场的措施包括提高首付和按揭要求、在上海和北京首次实施物业税、增加廉价保障房建设、在40个城市中实行住宅限购政策。 政府的调控措施遏制了投机者。据里昂证券公司亚太市场的数据显示,5月份,市场上92%的购房者购买的是自住房。该公司驻香港的分析师妮科尔·黄说,这种"实际需求"将使今年的销售量增长12%。 购房人高阳说最近的利率降低将减少贷款还款额,增加他新买的房子的价值。 高说:"那正是我一直希望的。" 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。点击 这里 查看和订阅《每日译者》手机报。 穿墙查看 译者博客、书刊、音频和视频

彭博社:中国购房者赌温家宝压不住房价

核心提示:7月7日,温家宝总理说老百姓担心房价会再度上涨,他再次保证政府将"坚定不移地"继续对房地产市场进行调控。但最近的数据表明,购房者并不相信这一点。随着地方政府放松某些购房限制和中央银行削减利率,房屋销售量和价格均已出现反弹。 原文: Buyers Bet Wen Can't Keep Prices Down as Home Sales Gain 发表:2012年7月19日 作者:Bloomberg News 本文由 译者 志愿者翻译 【万科在北京的长阳半岛项目工地。】 随着开发商推出新楼盘吸引购房者,北京的住宅项目融创西山壹号院6月份的销售额激增了将近50%。购房者认为,虽然政府发誓要控制房地产市场,但房地产市场还是会复苏。 西山壹号院项目的营销副总楼艳青用一句成语来描述政策抑制房价上涨的不确定性:"今年上半年还有点雾里看花。"她说:"现在我们看到了一些阳光,再往前走,很有可能就会云消雾散。" 7月7日,温家宝总理说老百姓担心房价会再度上涨,他再次保证政府将"坚定不移地"继续对房地产市场进行调控。但最近的数据表明,购房者并不相信这一点。随着地方政府放松某些购房限制和中央银行削减利率,房屋销售量和价格均已出现反弹。 瑞士信贷银行集团分析师陈昌华在接受电话采访时说:"历史重演的可能性仍然存在。"他指的是过去销售量上涨后房地产价格激增的现象。 陈昌华在7月4日的一份报告中写道,与过去的模式类似,如果政府"稍微放松目前的调控政策",房价反弹20-30%是可能的。据瑞士信贷银行集团的数据显示,自2009年2月中国放松对房地产市场调控的两年内,北京、上海、广州和深圳的现存房价分别激增了42%、58%、79%和69%。 销售飙升 上海的地产指数跌0.3%至两个月以来的最低点,在上证综指的5个基准分类指数中唯一下跌的。 融创西山壹号院由融创中国控股(HK1918)开发,7月10号接受采访时,楼艳青说上个月的销售额由此前每月4亿元跃升至6.5亿元。该项目三期于6月9日开放3个楼幢的预订,80%的公寓当天被购房者下定,三期公寓的平均价格是1500万元。融创总部位于天津,贝恩资本持有其部分股权。 楼艳青说,该项目的平均价格今年以来攀升了15%-25%,2月份以来价格和销量"逐月上涨"。她补充说,公司一直保持"稳定的在合理范围内"的上涨,以免赶跑客户。 购房者踊跃 统计局昨天表示,政府11个月以来跟踪的城市中,大部分城市的住房价格在6月份上涨。70个城市中有25个的价格较前月上涨,是去年7月以来最多的。 德意志银行以Tony Tsang为首的分析师团队在今天的一份报告中写道:"住房价格的稳定或者轻微上涨将促使那些等着房价进一步下跌的购房者入市。"他们说中国大多数城市的住宅销售在今年下半年"仍将保持强劲"。 国家统计局上周发布的数据显示,住宅销售额6月份再度上涨,较5月份涨41%,至5313亿元。 中国市值最大的开发商万科集团说,其上个月的合同销售额为133亿元,比5月份增加了24%。中国的女首富吴亚军控制的龙湖地产公司7月5日的公报显示,其6月份的销售量比5月份增加了36%。 贷款成本降低 北京仲量联行物业管理服务公司驻上海的中国研究主管迈克尔·克利巴纳说:"交易量一直在上升,这主要来自于首次购房者。现在,随着过去一个月内两次削减利率,抵押贷款的利率也下来了。" 现年32岁的高阳(音译)在一家生产卫浴产品的公司工作。他就是新近的购房者之一。5月份,高阳花120万元在北京的四环外购买了一套52平米的房子。 高阳说:"像北京和上海这样的大城市的房价永远不会降下来。我已经错过了几次买房好时机,而且我担心房价还会上涨。" 即使在央行削减利率前,银行已经为首次购房者降低抵押贷款利率。根据北京第二大中介机构伟业我爱我家集团提供的信息,北京的一些银行提供15%的利率折扣,而去年的折扣是10%。 温家宝的保证 7月5日,中国人民银行一个月内第二次下调基准利率。6月份中国的消费者物价指数下降,而第二季度经济同比仅增长7.6%,这导致人们对政策进一步放松的预期增加。 国信证券有限公司的分析师周炳林和崔嵘在7月6日的一份报告中写道:"削减利率会动摇人们对继续控制房地产市场的预期。再加上利率降低带来的实际好处,房地产价格脱离正轨的风险再度上升。" 经济增长放缓考验着温家宝的承诺,他保证要一方面促进增长,一方面继续对房地产市场进行调控。据官方的《上海证券报》7月16日援引匿名人士的话说,中国国务院正在组织几个研究小组调查房价反弹的原因,并就阻止房价进一步上升可能采取的政策措施提供建议。 关键时期 据新华社报道,7月7日,在参观江苏省东部时,温家宝总理说房地产调控处于一个"关键时期",任务仍然很"艰巨"。 中国最大的房地产网站搜房网说,6月份中国的房价自10个月来第一次上涨。住房价格自去年8月的高点下跌了2.2%。 搜房网进行的一项截至7月18日的调查结果显示,2/3的受访者认为房价已经到了一个拐点,15%的人认为"房价将会上涨"。大约45%的人表示,他们计划在今年下半年买房。调查从7月3日开始,将持续到8月2日。 搜房表示,货币政策放松导致销售攀升,一些开发商取消折扣,或者上调价格,缓解了因财务困难而不得不降价的开发商的处境。 "无压力" 北京一家开发商亿城集团(000616)总裁马寅在接受电话采访时说"没有压力"去降价促销,公司刚刚将北京一个43069平方米的住宅项目全部清盘。该公司7月11日在深交所发布的公告称公司上半年的利润比去年飙升了80%-120%,销售走强的情况下多达2.25亿元。 中国住房和城乡建设部政策研究中心副主任王珏林6月27日在北京接受采访时说,考虑到中央政府对房地产调控的"坚决"决心,房价不太可能大幅反弹。他说,销售量的反弹主要是因为随着通货膨胀压力缓解银行放松贷款的结果。 炒家止步 他说:"任何人,无论是投资者还是投机者现在都不敢进行大规模的房地产投机,因为他们不知道市场和政策什么时候会变。如果市场再度升温,只要再加大一点调控,马上就会降温。" 两年来中国抑制房地产市场的措施包括提高首付和按揭要求、在上海和北京首次实施物业税、增加廉价保障房建设、在40个城市中实行住宅限购政策。 政府的调控措施遏制了投机者。据里昂证券公司亚太市场的数据显示,5月份,市场上92%的购房者购买的是自住房。该公司驻香港的分析师妮科尔·黄说,这种"实际需求"将使今年的销售量增长12%。 购房人高阳说最近的利率降低将减少贷款还款额,增加他新买的房子的价值。 高说:"那正是我一直希望的。" 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。点击 这里 查看和订阅《每日译者》手机报。 穿墙查看 译者博客、书刊、音频和视频

必须革除「国营公害」的弊病

  ——「小河水满大河宽」      王若望        渎职官僚主义必会重犯        冯英子在「论主」一文中引了一件令人痛心的事:「从去年下半年以来,上海港东昌、高阳、新华、复兴等装卸公司,在仓库中有外国进口货物二三三0件,重达三三一吨,如果用五吨卡车装,需二八0多辆才能拉完,这么多货物竟然无人认领,岂不奇哉怪也。」他接着说:「外汇这个东西。一分一厘,全靠国人的血汗,得来不易,奈何取之尽锱铢,弃之如泥沙?丢一万元比丢一分钱还容易。我想。那位喊「我们不要了」的同志,如果要他从自己腰包里掏出一元钱来,就不会如此轻松慷慨。」(引自六月/四日《人民日报》,后由「海外版」转载)事实上,大中城市海陆码头同样的积压无主进口物资的事习以为常。不久前,北京车站也发现大批进口的紧俏物资,电视新闻还放了现场录象;去年七月四日《人民日报》报道过西安车站有两百多批货物无人认领,许多货物因保管不善已成废物。        在提出双增双节的伟大号召之际,揭发这一类既反「增」又反「节」。而是在那里从事化宝为废的破坏性劳动,中共领导人对此当然很恼火,小民闻之也都感到义愤填膺,中央负责同志责成运输部门一件一件查明「主人」的下落追究其官僚主义渎职的责任。这些都是必要的,通常的处理办法,不久将抓住几个元凶拿出来惩戒示众,(一般都是抓几个执行吏开刀)这也是应有之义。我在这里做一次不祥的预言,不要多久,同样的「渎职官僚主义」又会重犯,在仓库码头积压的进口物资数字,一定不会减少。        为什么我敢于跟你打睹,作出如此令人丧气的预言,因为我知道,发生这种化宝为废的蠢事,非仅官僚主义的一种毛病所致,必须综合治理。加之近年对于官僚主义帽子的警诫效用日渐淡化,就好比开的清凉油治头痛,并不解决问题,这顶帽子在中共官员的心目中已失去威慑和警诫作用,甚至还不如「不正之风」这顶帽子给人的刺激性大。        私欲都在「公」上动脑筋        这类事频频发生,禁而不止,是什么缘故呢「论主」的文中的两句话,即「我们的官员丢公家一万元不会心痛,要从自己腰包里掏出一元钱就不会如此慷慨了。」这个相当普遍的社会现象。在公有制社会里,化公为私,假公济私,重私轻公,损公肥私这个心态的覆盖面就很大,过去总说是少数人,个别的人,这种故意缩小现实中的矛盾是不可信的。由于中共当局历来不承认「私心」是客观的广泛的存在,以为不断的改造思想和批判个人主义就可以培养大公无私,毫不利己的高尚品德,而且还把斗私批修作为一项政治运动来推行,事实怎么样?私心似乎赶入地下,但它变幻成不同的表现形式透过地表表面开起花来。「私」字消除不了,正证明私人利益有其客观存在的合理性,不是一个政党,几个德育博士可以批倒的。        按照社会发展的进程,用行政或军事力量改变这种进程,或跳过历史的阶段,那么在表面上是社会主义的一大二公,在实际生活和意识潜流中,私的观念,追求个人利益的欲望仍然顽强地存在,它而且会时时与抑制它的侵夺它的社会制度对立。马克思主义的经济法则在这里还是管用的,而指望用道德和行政手段斗私批修来巩固公有制,是无能为力的。不是中国人不会处理个人与集体和国家的关系,事实上是中共的意识形态首脑历来蔑视人民的个人利益和生活要求,始终没处理好个人与集体和国家三者的关系。        非法的条件下私心和个人占有欲便以变形的方式出现,因为公有制既是全民所有,人人是主人,国家财富人人有份,因此有私欲的人都到「公」字身上动脑筋,拔他的毛,剥他的皮,并没有羞耻感。        世风日下模范党员更少        私心重的有权者首先在「公」字头上捞一票,形成先富起来的集团,平时大喊大公无私,毫不利己的道学家也在其中;以损公肥私之辈惩治损公肥私的下属,其不能彻底和温柔敦厚那是必然的。而手中无权的工人,有一部份手长的就实行了以厂喂(为)家,家里缺啥就到厂里拿啥。真正两袖清风洁身自好的干部不是没有,随着世风日下,这样的模范日渐减少,现在报纸表扬的共产党干部,品德标准已大为降低,拒绝吃请,不接后门送来的私物和受贿,本是正派人应有的品质,现变得难能可贵了。        上述这个社会病态同样流行于苏联及其它社会主义国家,因为构成社会主义经济的共同的公有制的特点是公有经济。尽管马克思的经济学说中极重要的一条,他认为「变生产手段的个人占有为全民所有制,就可以消灭阶级,大大发展生产力」;并指出「进行社会主义革命就是剥夺资本家对生产手段的私人占有。」这一条科学预言受到了严重的挑战,苏联经过七十年,中国则经过三十七年的社会实践,都证明马克思的这条原理是有害的,行不通的。这从德国的东西两区,朝鲜的地分南北,在分隔状态中各自进行了三四十年的两种不同制度的竞赛,同样证明着社会主义的公有制比不上资本主义的优越。这个评判结果已被世界经济学界公认。        但是,马克思的另一条原理,即什么样的经济关系决定着什么样的思想,这一原理是正确的、科学的。在分析社会主义国家普遍产生同一的损公肥私的心态,它的根源恰恰来源于这几个都实行全民制的经济模式。        我们不妨跟实行生产手段私有制的资本主义社会作对照,在这些国家和地区,决不会发生上述的变宝为废的蠢事,资本家和资本代理人在支出一元钱都得精打细算,真正做到了一丝不苟,官僚主义与他无缘,他们也有浪费,大都浪费在高消费的个人享受上,在生产、流通过程中则天天在注意双增双节,用不着国务院三令五申,也用不着政工人员累得舌敝唇焦。上海、北京等城市,店员到点急着下班,常常忘了关电灯,甚至忘了关上大门;小偷偷公家的东西如入无人之境,人们戏称曰快乐的窃贼;厂商的物资被盗,主管人员大都不去报案,公安局捉住窃贼,通知失主具函去领回失物,结果厂方却拒绝去领回,说是早作了损耗入了账,有一家报纸报道这一类怪现象,用一副对联作标题:快乐的窃贼,豪爽的失主,此类荒诞故事在西方国家决不会发生。        国有制使人懒惰        西方几个大国,也曾在几个重要的大企业里,如铁路、民航、电报电话公司等等实行国有制的试点。英、法两国是在工党、社会党执政时期施行公有制的,经过近二十年的试点,发现这里面的职工也都染上了社会主义国家特有的流行病,干活松松垮垮,浪费严重,抱着皇帝女儿不愁嫁的观念,自高自大,不求改进,技术陈旧,以致依赖国家银行补贴巨额亏损,有恃无恐,这样就使国营大企业竞争不过同业中小型和大企业。英国保守党戴卓尔夫人的连任,倒并不保守,不是某种主义的信徒,她只信仰自由的「戴卓尔主义」。她的竞选纲领中富有吸引力的一条就是把国营的企业逐步改为私人所有;法国的新任总理舒拉克所以能当选,就得力于他提出了跟英国戴卓尔夫人同样的纲领。他领导的党办的报纸,与密特朗辩论时说:「国有制使人懒惰,私人经营使人勤奋。」这个口号确实道出了现代的大势所趋。据说,与西方国家的事实进行横比,在中国就有扣上资产阶级自由化帽子的危险。上述这一系列铁的事实,中共当局恐怕听不进去,那么,我们就举大陆自身的纵向对比来证明公之害.先看农村的经济改革,把人民公社的集体大呼隆改为个人与家庭承包,从此无论农业、副业、手工业,后来发展到建立乡镇工业,都蓬勃发展。被埋没长期的农民的潜在力量像火山一样爆发出来。不到两年就改变了贫穷落后的面貌。以人民公社生产队解体之日作为两个时代的分界线,即使无文化的普通农民也会告诉你:一切为公和一大二公可把俺们害苦了,党中央允许个人经营,个人利益才救活了我们。全体农民富了,国家与社会也同步得益。前期一切为公,就像一场恶梦,后期以私为本,则家给人足。前期的官方口号,叫做大河有水小河满,结果弄得大河水枯小河干;后期的口号,改成小河水满大河宽,共同富裕看今天。中国共产党这步棋是走对了。        大吃大喝白吃白喝        我们再看自一九八四年把由小工商业的全民制改为个人与集体租赁。自租赁合同生效那天为分界线,同一店面,座落在同一地段,人还是那几个同样素质的人,这个店本是靠补贴渡日,月月亏损,服务态度又差,改为租赁关系,一下子就变得门庭若市,盈利翻两番或翻得更多,这种一经出租,便起死回生的事实,对每个租赁事业都经历了一场革命,老实说,是革「公」字的命,革大锅饭的命。报刊上解释租赁制是否改变了全民所有制,还声明房屋、设备、地皮仍是全民的,这是为了安抚那些把公有制看成圣物的老保守们的心。        不过,租赁户和家庭承包及个体户,面临着一个现实的危险和祸害,就因租赁户和个体户在整个国民经济中,还只是一叶扁舟,周围的公有制和以卫护社会主义利益为宗旨的党政大小机构,像大海包围着它,时时刻刻想从他们身上拔毛,刮皮,吞食它,摊派与敲竹杠日必数起,给庙里烧香,外加纳税担罚,应接不暇,而以公吃私,藉公害私成了中下层官员寻外快填补个人收入的摇钱树,加之上级反资产阶级自由化,防止新生资本家的倔起的左门左课高唱入云,更助长了这股破坏生产力的邪恶势力的胡作非为。如六月二十七日《人民日报》所载唐山市一酒家承租人吃尽苦头,八九个政府机关的干部轮流去吃白食,一年之内就吃掉八干元,这种情况带有普遍性。        讲到大吃大喝,政府和纪委曾一再下指示严禁吃请,但下边仍然变着法儿大吃大喝(据一家经济新闻报的统计,一九八六年中根据不完全统计,各地经济部门和政府机关办酒席大吃大喝,吃掉了一个虹桥机场)。这给中上层领导干部藉开会、考察、取经之名旅游名山大川一样,中央几次传下禁令,令行不止。这个问题的病根还是在「公」字头上,因都是用公费,可向国家大老板报销故也。我们考察个体户,家庭承包和租赁户,凡盈利归己,自负盈亏的单位则没有如此种种怪现象。不过,最近广州、西安和京沪等地的万元户和几万元户,忽然也兴起大吃大喝之风,而且挥霍无度。大手大脚,他们倒不是效法「公」字号的不正之风,而是鉴于「左」派得势,报上大批判文章,大骂富者越富,将动摇四项原则之国本云云。生财有道的企业家痛感前景不长,赶快吃吃喝喝,吃光用光,免得将来改变自己阶级成份,原来是这个心有余悸症在起作用,上焉者则得了恐资病。        「公」之害罄竹难书        综上所述,从中可知「公」之害是破坏生产力的主要祸根,生活在社会主义国家由的公民,控诉「公」之害可以涕泗交流、罄竹难书。当然,有一些特殊的个别的「公」字号机关和企业,如矿山、邮电、民航、外贸、大兴安林业、金融事业、海运和铁路等(事实上也有民办的了),还是应该姓「公」,而这里的「公」未必是害大于利的。所以对「公」的利弊,既不可一刀切,也不可一棍子打死。        这里有一点教训却是深刻的,中共三中全会后,所进行的农村改革和租赁制,发展个体工商业和乡镇民办工业等等,在改变「公」字的一统江山,改变一部份中小企业的公有制方面,事实证明是做得对的。问题在于,当经济改革进一步深入,公与私经过这几年的较量,显出公字号的许多弊端和弱点来,而私字头的经济却获得了长远的发展。僵化的被马克思的某些教条束缚住脑袋的老一辈领导人纷纷跑到前台来指手划脚(只是超龄而恋栈不肯下来的少数人),并擒住总书记大兴问罪之师,大呼大叫资本主义复辞了,视西方的文化科技与经济模式为洪水猛兽,企图把中国又拉同老路。这就使大好形势产生了逆转,改革有功的企业家纷纷落马,把三五个宣传西化的知识界改革人士拿出来开刀。并使发财致富尝到了改革甜头的实业家和农民万元户感到前途茫茫,末日来临的悲凉。        凡是研究了世界的潮流趋向,懂得社会发展规律并有勇气面对现实的人,会从理解「公」之害中探索今后中国的经济改革的道路。        不过有一点是有把握的,如果中共的邓小平、赵紫阳有决心抛弃对生产力发展有害的教条,采纳铁女人戴卓尔夫人并不保守的措施,决心排除极左的顽固保守派的牵制和干扰,不许再搞搬起石头砸自己的脚的窝里斗,我可以打睹,不必像邓小平自己估计要经历五十至七十年,我可以断言,邓在生前一定能看到中国社会主义的优越性超过周围的邻居。        这一乐观的预测,首先是根据中国的农村改革与城镇租赁制的成功的实践,我们自己的经验证明只要找到阻碍生产力发展的要点所在,有勇气摆脱旧教条的束缚,以革命的魄力广泛实行民主与自由,分期分批推进经济改革,是可以指日可待的。        一九八七年七月二日        刊于一九八七年七月十六日第一四八期《百姓》半月刊      http://zhengyjz.yo2.cn/articles/%E5%BF%85%E9%A1%BB%E9%9D%A9%E9%99%A4%E3%80%8C%E5%9B%BD%E8%90%A5%E5%85%AC%E5%AE%B3%E3%80%8D%E7%9A%84%E5%BC%8A%E7%97%85.html

赵进斌:身为太子党的屈原

  中国封建社会的贵族诞生于周代。荀子说:西周初,“立七十一国,姬姓独居五十三人焉;周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下显诸侯”。西周最高统治者这样做的目的是“封建亲戚,以藩屏周”,这种“封藩建卫”的办法,是借鉴氏族部落居住地的构筑形制,把它引入政治领域而产生的一种新的政治制度──封建之制,或称分封制度。中国西周的封建制度与宗法制度相联系。天子、诸侯、卿大夫的职位都由嫡长子继承。宗法制度的基本精神是以宗子为中心,依血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。王室直接管辖的核心区域王畿四周围绕着贵族统治的地区行统治。这些贵族形式上根据周王授予的爵级、权力居于上层统治地位,自那时开始,一般平民与贵族之间横亘着一条难以逾越的鸿沟。   屈原出生于楚国贵族,和楚王一样,芈(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地,该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时,因功受周封于楚,遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。这就是屈原的故乡。楚王的本家中,和屈氏家族类似的,还有春秋时代的若敖氏和?氏;战国时代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚国王族的三大姓,屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期,一直处于楚国的高层,这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫,掌管王族三姓的事务,屈原是楚王的本家,当时叫作“公族”或“公室”,所以他和楚国王朝的关系,当然也就不同一般。用今天的话来说,屈原归于太子党身份名正言顺。   身为太子党的屈原一度也光宗耀祖,春风得意,他登上政治舞台的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,怀王于是“怒而疏屈平”。屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。此时,屈原虽被疏远离权力中枢,但以其太子党的身份和三闾大夫的职权,如果他识时务,不牢骚满腹,沉得住气等待时机,联络先前太子党一族,东山再起或也指日可待。但他却长吁短叹、愁眉不展,常常整夜不眠。通宵达旦奋笔疾书,写了一篇名叫《离骚》的长诗,把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。“离骚”就是牢骚,古往今来,人在遭遇忧愁的时候,呼叫上天、鬼神和父母,以抒发自己的怨愤是同理。在他的另一篇《渔父》中描绘了自沉前的情景“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不??淠喽?锲洳ǎ恐谌私宰恚?尾徊钙湓愣?f其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓?ざ?ィ?烁柙唬?ldquo;沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。   从这段记载看,屈原确实恃才傲物,其生活常识与见识还不如一个普通打渔翁,看看“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。而在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。屈原和渔父的谈话,表现出了两种处世哲学,王公贵族与平民百姓的阶层的生活遵循的生存规则意识,这两种处世哲学,一直在中国社会延续至今。   中国封建士大夫的共有特点是一旦理想遭到打击,就自然而然的念千古之悠悠,独沧然而泪下;感时花溅泪,恨别鸟惊心。遂将政治上的失意、幽愤寄情于古人或者山水,来抒己怀才不遇的怨愤之情。多愁善感、失意惆怅,是古往今来知识分子的一大致命弱点,身为太子党的屈原是最典型的代表。故孔稚?在《北山移文》中说“文人多失意,即便隐逸山林,仍“或叹幽人长远,或怨王孙不游”。悲戚凄切,不能自拔,以至于悲情成了这类士大夫的宿命。设若屈原生活于充斥着崇拜金钱、急功近利、浮躁喧嚣、尔虞我诈的今天中华盛世,以他高贵出污泥而不染的人格、众人皆醉他独醒不入流的曲高和寡,他在朝廷官场自然也是孤独的,他要想找块净土、知音就更为艰难,抑郁症、精神病、休假式治疗乃至逃奔秦国稷下驿馆甚至自杀也是他唯一的结局。   虽然牢骚满腹,但屈原在发牢骚的同时还是很为自己的贵族出身、太子党身份而自豪和骄傲的,在《离骚》中一开始就夸耀自己的高贵血统和身份出身门第,“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,叙述自己的出身,乃帝颛顼之苗裔,华夏子孙之后承,祖先一脉传承,实乃名正言顺的太子党。他自然深谙孔子“名不正,则言不顺”处世哲学,开篇即澄清自己的身份,“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,把自己高贵的出身年月日说的很清楚。“皇揽揆余以初度兮,肇赐予以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均”,“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”,“扈江蓠与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,洋洋洒洒反复强调,多么高贵尊严的气质,装束打扮都是那么的讲究,五帝之后,纯正的血统,正宗贵族,太子党。这才配得上我屈原尊贵典雅的身份,看看屈原自我感觉良好的介绍,把自己的高贵血统基因说的很十分明白,也可见当时的权贵们是十分看重血统名分,以此来显赫自身处于显优越的地位阶层。   正是屈原的身份使他无时无刻苦不感到曲高和寡,高贵的血统更使他无法践行卧薪尝胆的志向,所以就只能被动地接受并开始了他的痛苦流放生涯。怀王十五年初次屈原先被逐出郢都,流放到了汉北。顷襄王十三年再次被流放到沅、湘一带。一再被流放,如果他学苏东坡那样豁达心胸、视野,随遇而安,不以物喜不以己悲,或者如曹孟德“幸甚至哉,歌以咏志”,人生结局与命运必定不同,以屈原的才华横溢,必定写出更多辉煌诗词歌赋典章留存于世。可惜的是,屈原堕入凄凄惨惨戚戚之境地不能自拔,于悲愤交加之中,默默的走向灵魂那座高贵的又让人难以攀登、超越的高山。善哉,自荐之纯淳!壮哉,自荐之大勇!悲哉,自荐之孤独!惜哉,自荐之无知!自沉于汨罗江,殉了自己的理想,以此来维护高贵的血统与太子党的身份。   “木秀于林,风必摧之”、“枪打出头鸟”是华夏数千年的一贯传统。人生不如意事常七八,面临这样的命运,身为太子党的屈原应该摆正心态,毕竟,以他的太子党出身,他的升迁机遇也是罕见的,年纪轻轻就跻身于最高权柄中枢,况且自己那些政论和建议,楚怀王还是比较重视,大略是采纳实行了的。楚怀王还是醒悟过,“悔不用屈原之策”,“于是复用屈原”的。太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《?鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”   几千年等级森严壁垒社会制度的无情,权力专制的残酷,使多少英才含冤蒙垢,如今,一脉相承的世袭阴霾依然是如影相随。这就是华夏神州的中国,乱世中国,特色盛世中国始终无法摆脱治乱循环之命运的真谛。   视看当今的中国政坛上太子党一族,他们大都贪得无厌,厚颜无耻,口含天宪,生杀予夺,顽固地把持着垄断行业产业,日进斗金,脑满肠肥,贪污腐化,醉生梦死。他们屡次三番声言爱国“五不搞”,爱国主义是他们最后遮羞布和庇护所,却把自己的妻儿老小、家庭财产送到国外去花天酒地享尽欢乐,实为最无耻之尤的卖国贼群体。身为太子党领袖的薄熙来,在重庆搞的唱红打黑,言必爱国,以爱国主义招降纳叛,这种极左爱国汹潮,短短两年几乎席卷中国,但他一家转移在国外的资产竟然达60多亿,由此可见,这个群体的卑鄙无耻和一贯的臭名昭著,又当婊子又立牌坊几乎是太子党们代名词。相比他们的祖宗屈原,太子党的无耻与卖国已经达到登峰造极前无古人的程度。如果屈原在江河湖海的灵魂得知,恐怕他早已悔不当初、无地自容了。   6月23日是中国传统的端午节,按惯例是为纪念太子党屈原殉难举国吃粽子的日子。一贯为太子党权贵代言人自居的《环球时报》总编胡锡进,当天在新浪微博中发表的雷人言论称:“屈原自己是贵族,效忠没落政权统治的楚国,最后还因楚被灭投河自尽。按一些人制定的‘爱国’和‘爱政府’区分术,他实在不配全中国人为他吃了两千多年粽子。”不知胡锡进想到没有,今天的执政党权贵比当年的楚国权贵们更可恶和无耻,爱国的太子党群体为什么拥有那么多美国人的亲属?   太子党屈原一生都洁身自好,坚贞自守,他尤其痛恨里通外国、吃里爬外的张仪、靳尚、子南、郑袖等人卖国求荣的内奸行径,他的可贵之处在于同情普通劳动者,不断地哀“民生之多艰”,“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”,愤慨抨击执政的腐化堕落的权贵小集团“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名”但他又哪里知道,他所毅然决然决绝的这种种本质腐败现象至今仍一脉相承、愈演愈烈。   可叹太子党的屈原,你生前未能如“凤凰翔于千仞之上”,尽展政治抱负;死后两千多年来,却得到无数祭拜与赞誉。统治者对你延续绵绵有形的祭献正是为了无形的束缚、统治,而你毕生追求呐喊了两千年的真正“民本”社会,仍遥遥无期。

一五一十 | 香草洁癖(下)

作者: 谢青桐  |  评论(1)  | 标签: 屈原 , 楚国 , 巫觋 , 天问 , 沉江 他问天,造就了《天问》。孑孑独行中,屈子跪望苍天,对天长啸般发出了一百七十多个关于天地万物的诘问。他写下了《天问》这一东方文学史上罕见的奇文。 屈原通过自己的生日进行死日占卜,认为阴历五月五日为自沉吉日。这是中国古代文学史上只发生过一次的,屈原式的,震烁千古的自杀。 四、 屈原被流放到沅、湘一带,看到当地人们在祭祀时通过巫觋以歌舞乐神,行亵慢淫荒之事。沅、湘民间以性娱神的祭祀手段,与使用巫觋降神迎神密切相关。上古社会,巫觋作为沟通人界与神界的使者,具有很高的权威,其进行的许多活动则往往掺杂着浓厚的性爱内容。屈原萌发了对那些民歌中鄙陋的歌辞和情色的成份进行改编再创作的冲动。屈原将民歌加工成《九歌》,或者说《九歌》是被屈原“文人化”的民歌,从《九歌》里,仍然能寻找到民歌的原始、野俗、朴实、活泼、大胆和暴露,比较完整地体现了巫事活动中降神、娱神、祈神、送神的全过程。《九歌》中,巫觋把自己打扮得十分美艳,由此形成以美人或美男为核心,以美花、香草、美酒、美歌、美舞、美乐为辅助的美的系统,其目的就是为了娱神。巫事活动中,巫师必须采用各种方式娱神,以使所降之神情怡志悦,这样神才就可能愿意久一点地停留在人间,也才会答应人所求的事,赐人以福或解人之难。如果说歌舞是以声色娱神的话,那神人相恋则是以情娱神。《九歌》里提供了许多人神相恋的琦丽神话,在云蒸雾绕的峡江意境里,那些浪漫的爱情美艳得令人心旷神怡、神秘得让人怦然心动。 但《九歌》中的爱情都是不美满的,处处是屈原失意人生的投影。为什么绮靡伤情、缠绵宛转的风格在《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》三篇中表现最为突出呢?可以看出,此三篇都是写神与神会合无缘的悲剧。湘夫人望穿秋水,等不到湘君的到来,她吹起幽咽的排萧,流下纵横的泪水,发出“心不同”、“恩不甚”、交不忠”、“期不信”的一连串的斥责和埋怨。而湘君徘徊于洞庭湖畔,秋风袅袅,木叶纷纷,久久不见佳人踪影,惆怅迷惘到了极点。美丽多情的山鬼“爱而不见”,她叹息华年似水,又不禁幽怨怅惘,信疑参半,徒生烦恼。这些描写很容易就联想到《离骚》中的“初既与余成言兮,后悔遁而有他”,“余既不难夫离别兮,伤灵修之数化”等悲怨的表白。在屈原创作这组祭祀神灵,乞求福祉的祭歌时,乞神与乞君,或许有时真的很难区分开来。乞神之无缘与乞君之无望,只能化作满腔的幽怨,正是因为《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》中会缘的悲剧,唤醒了屈原的身世之感和内心的悲愤,所以在创作过程中就会情不自禁地更多融人自身情感,读起来格外缠绵宛转,绮靡伤情,犹如读《离骚》和《九章》一样。 “雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧”,这是美丽哀伤,痴情率真的山林女神山鬼对情人铭心刻骨的相思。山鬼人神合一,集人性、神性和野性为一身,一看便是楚国的神话,一点也不象中原《诗经·蒹葭》里“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”的含蓄美人。楚国传说中,舜帝南巡死于路途,死后化为湘水男神,称湘君;舜妃娥皇、女英泪洒斑竹,双双投水而死,死后变成湘水女神,称湘夫人。屈原把湘君和湘夫人失之交臂的爱情写进了《九歌》。湘君对湘夫人爱慕深沉、情思悱恻,沅水有白芷澧水有幽兰,我眷念湘夫人却不敢明言。把我的衣袖投入湘江之中,把我的单衣留在澧水之滨,在水中的绿洲采来杜若,要把它送给远方的恋人。为什么欢乐的时光总是难以盼得?另一方面,湘夫人思念湘君,临风企盼,因久候不见湘君依约聚会而产生怨艾神伤的感情。盼望他来他却没来,吹起排箫为谁思情悠悠?划起龙船向北远行,转道去了烟波浩渺的洞庭湖,她只能哀怨:“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。” 屈原用《九歌》分别祭祀了十位神祗,而祭祀是楚国巫术文化中最主要的内容之一,所以屈原的这些作品被后人称作“巫祝之诗”。当代研究者也因此推测屈原有巫师身份。其实,在楚国,巫官一职是世代相袭的,屈原便出身于巫官世家,亦巫亦圣的屈原正是通过神祗对最高统治者进行告诫和规范。也许,屈原就是个巫师,操着一口楚语,吟着一腔南调,峨冠博带,舒啸纵呼。左采薜荔,右搴芙蓉,朝发苍梧,夕至悬圃,忽而与含睇带笑的山鬼同舞,忽而与云中君共游,长剑行吟,追问天地,探求阴阳,诘究盛衰。    《九歌》中的爱情主人公都多情忠贞,但几经挣扎,最终都难以获得美满的爱情。这种情绪,多么类似屈原对楚国的情感和对楚王的怨恨。祖国的前途黑暗而险阻,我只担心祖国有朝一日永远覆灭。君王啊,请你赶上先王的脚步。你为什么不深入了解我的一片忠心,反而听信谗言对我发怒呢?我早知道忠言直谏有祸, 早知今日又何必当初呢? 苍天啊请你为我作证,我承受的一切苦难都是为了楚王的缘故。我和你分明约好了在黄昏时相见,你为什么中途又改变了主意呢? 你从前既然和我有成约,现在又为何另有打算追悔当初?我并不是难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。 五、 屈原是不羁的,屈原的悲愤不是沉沦,嗟伤不是沮丧,他在自己浪漫的想象中寻求托庇。香草美人,玉虬乘风,世间的泥足深陷,无法囚禁自由狂傲的诗心。说人性不变,从屈原的遭际不难看出。一腔激情,一双锐眼,一生狷狂,一肚子不合时宜,这样的人注定命途多蹇,就算把爱国忠君时刻放在心头,也挡不住国家不爱你,圣君厌弃你。疏朗变成了没完没了的哀叹,高唱化作了喋喋不休的怨诉,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”。 《九章》真实记录了诗人大半生所遭遇的“贤不必以”、“忠而被逐”的政治经历,翔实记叙身遭斥逐的时间、地点,流浪行吟的行程,描绘了众多而又独特的节候物象,蕴含着丰伟深闳的艺术形象,创造出连续不断的迟回凄迷、沉郁悲愤的艺术境界。《九章》与《离骚》异曲同工,以诗人自我为原型,在华夏民族的纪行诗歌史上第一次塑造了光辉峻洁的抒情主人公形象。屈原,他服饰奇伟,修为峻洁;光明正大,执著不阿;虽蒙冤背国,承担悲剧性命运,却始终坚持理想,鄙弃尘俗,永葆爱国精诚,追求高度精神自由。 楚国阔大地域、丰饶物产,都被屡屡写进诗章,尤其是当身被久逐、国土沦丧之际,更于山川草木深寄故国黍离之悲。《九章》写楚山水,如九嶷、洞庭、江、淮、汉、湘、沅、澧、辰、溆;记录楚地,如郢、鄂渚、溆浦、枉渚、汉北、辰阳;叙楚产,则有荃、蕙、殖、苣、薜荔、芙蓉、芰荷、杜蘅等等。于故国音、声、物、地怀想眷恋之中,寄托刚毅不屈的情、思、意、志。 循着《九章》记载下的放逐路线,从中既可以看到他从忠君、思君、怨君到对君主彻底绝望的演进脉络,也能够触摸到他从自白、自救、自伤到自杀的心理变化。《惜诵》、《思美人》和《抽思》中,屈原流露出对君王仍有期盼之情,“待明君其知之”、“愿荪美之可光”,盼“美人”(指楚王)重新任用自己,希望有“理”和“媒”为自己沟通于君王。在去从问题上,屈原仍旧表达了守志不屈、宁退自善的情怀,“虽横奔而失路兮,盖志坚而不忍”,“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也”,神话中的太阳神彭咸依然是屈原效法的榜样,这和《离骚》一脉相承。《哀郢》和《涉江》,应当作于屈原从汉北远逐江南的前期,“哀故都之日远”,流露出屈原更为深切的思怀故都的情怀,“惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。忽若不信兮,至今九年而不得”,从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情景回想起,一幅幅铭心难忘的悲惨画面,一幕幕流离失所的乱世情景,历历在目。在对未来生活的选择上,他想好了,独善其身到底,“苟余心其端直兮,虽僻远之伤何”、 “吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷”,但已不再奢望君王还能起用自己,而只是盼望当权者能让自己叶落归根、“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?”此时的屈原,还有一丝期盼支撑着他,允许他回到故乡而老死。 让行船顺流而下吧,过了洞庭湖又驶入长江。离开自古以来亲爱的住所啊,如今漂泊来到东方。我的灵魂时时都想着归去啊,哪里敢片刻遗忘自己的故乡。背向夏水边我思念郢都啊,故都日渐遥远真叫人无限悲伤。登上高高的大堤举目远望啊,姑且以此来舒展一下我愁惨的衷肠。感叹啊,楚国的土地宽平广博,人民曾经富裕安乐,江汉盆地还保持着传统的楚国风尚。 《悲回风》、《怀沙》和《惜往日》是屈子被逐江南后期渐感山穷水尽,心中彻底绝望的心绪写照。屈原到达沅、湘一带的流放地之后,心情日益恶化,变得越来越悲观。《悲回风》结束语是:“心絓结而不解兮,思蹇产而不释”。 屈原对楚怀王和楚国所怀有的侥幸,终于没有等来,他等来的却是楚王一次次昏馈的举动和一回回愚蠢的抉择,只到等来遭遇不测的楚怀王的尸骨从异国被运回故里的噩耗。他真正绝望了。庙堂不祀,故主魂销,楚怀王客死敌邦,而且是以不体面的囚犯身份死在镣铐之中,继任的顷襄王不思国仇家恨,频频向秦国递送着暧昧示好的眼神。昔日的万井笙歌已变为今天的河碎山破,昨天的心忧神焦已成今日的心死神散。望着秦兵的长驱直入,所有的黍离之悲、家国之叹已然喑哑。 一切都不必计较了,一切也都不能计较了。那就收起此前《离骚》的纠结,《哀郢》的痛切,《怀沙》的凄楚,《涉江》的愤慨,只将万千情绪化作《惜往日》的最后一份惋惜:“宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再,不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。” 六、 “遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”他问天,造就了《天问》。孑孑独行中,屈子跪望苍天,对天长啸般发出了一百七十多个关于天地万物的诘问。他写下了《天问》这一东方文学史上罕见的奇文。他对自然现象的怀疑、对历史、神话传说的怀疑、对历史事件的怀疑、对天命的怀疑,总之,他怀疑一切。被孔子尊为“无间然”的禹圣人,在《天问》中竟是一个地道的好色之徒。当圣人在历史的舞台上大摇大摆地走过时,屈原闪电般的诘问击破了曾经被儒家正史所篡改过的史实,确实令禹圣人捉襟见肘。儒家一直津津乐道、顺称民意的“禅让说”,竟然被屈原的斥诘刺破层层面纱,展现给我们的是瞠目结舌的帝位篡夺战。屈原突然如此质疑他一向称道的三皇五帝、前王先圣,质疑儒家历史观的合法性基础,难道他绝望至极、心智全乱了? 因为屈原无法接受现实的矛盾性、荒谬性。他叫天天不应,叫地地不灵。问天无用,天不应答。他有太多的想不通:楚国只有改革才能自存,而楚王本与他约有“成言”,没想到“党人”一旦群起反对,楚王就“悔遁而有他”,从而使关涉楚国与楚王前途命运的改革大业半路夭折。治国需要昭明“法度”,执政者应该唯“义”是从,但楚国的执政者偏偏是“背绳墨以追曲”、“竞进以贪婪”。国家治强应该“举贤而授能”,而楚国偏偏是“凤凰在笈、鸡鹜翔舞”。国家提倡忠君爱国、正直无私;屈原“正道直行”,将全部生命都奉献给楚国,却“忠而被谤、信而见疑”,如此等等。屈原实在无法接受这种“变白以为黑,倒上以为下”的荒谬现实,更无法忍受这种行道而不通、行义而不能的荒谬现实所带来的生命意义的虚无化,因此只有“宁赴湘流”。可见,屈原“以死亡来抗衡荒谬”乃是从其人性深处流出的情之必然,而不惟是认识论层面上的儒家或道家生死观问题。 怀王已死,楚国大势已去。屈原再次被朝廷中的“党人”陷害,于顷襄王三年末接到再次流放江南的王命后,于顷襄王四年刚过年后的初春天气整装南行。行前,巫师屈原操办的最后一件大事是为怀王招魂。怀王虽昏庸,屡屡失误,但最后还保持了君王的节操。如今人死了,躯体已归故土,而魂魄仍在异国游荡。趁尸体尚未腐烂,魂魄尚未离散,托上天的旨意,借巫阳的口吻,把游荡在异国的怀王魂魄招回来,使其附在尚未腐朽的躯体上。他借巫阳之口大声呼唤道:“魂兮归来。去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些。”接着屈原历数东、南、西、北、上、下各方都有凶险,均不可去,还是快快回到自己的故土来,享用往日的幸福和快乐。做完了这件大事后,屈原就向江南进发了。 公元前278年。浩浩荡荡的秦军攻克了楚国的都城郢。楚国,从“辟在荆山,荜露蓝缕,以处草莽.跋涉山川以事天子”的落后状态,一跃而为中原大国。它没有受到周王朝的任何优待,而是在被压抑、被欺侮、被损害的情况下茁壮强大的。一个曾经驰骋中原的国家走到了历史的尽头。与此同时,屈原,这个伟大而郁闷的灵魂。终于完成了它最后的波动,自沉汨罗江。这是中国古代文学史上只发生过一次的,屈原式的,震烁千古的自杀。 屈原失魂落魄地游荡到江边,口中念念有词,周身衣衫褴褛,他颜色憔悴,形容枯槁。江边一位靠打渔为业的老渔父认出了他,惊讶地问道:“您不是楚国的三闾大夫吗?怎么变成这般模样啊?”屈原没有回头,径自朝前走去,一边长叹独语:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。 渔父说::“其实,真正的圣人从不死板地对待事物,而能随着世道一起变通。世上的人都肮脏,何不搅混泥水,扬起浊波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深,又自命清高,同自己过不去,以至落了个放逐的下场?”屈原说::“老伯,您不懂。我天生有洁癖,且自命不凡。我不愿在污水里存活。我宁愿跳进湘江、葬身鱼腹。怎么能让香草般晶莹剔透、纯洁干净的身躯,蒙上世俗的尘埃呢?”渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去,一边哼唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”便远去了,不再同屈原说话。 以身作祭,将自己永远陪葬给念之、痛之、怀之、恨之的母国。波心月圆。缓缓沉下的是诗人,冉冉升起的是诗魂。 从屈原的作品看,有巫师身份的屈原一直羡慕彭咸、灵氛等大巫,曾七次提到彭咸。另外,巫彭、瑟咸也是中国远古时代出色的卜筮家和星占家,同样是屈原引为楷模的两位大巫。《九歌》从头至尾都是巫在载歌载舞。《招魂》更是大巫作法的歌词。从《离骚》中,还可以发现两种巫术,即陈辞术和飞升术。在《九歌》中,也可以看到两种巫术,阴阳术和扬灵术。 屈原喜占卜,可以说逢事必卜。楚国的先祖出自帝颛顼高阳,前辈生死,都在“庚寅”之日,“庚寅”日既为吉日又为忌日,屈原自称“惟庚寅吾以降”,正是继承了这一传统。当屈原面对无法改变的残酷现实时,就将美好的理想诉之于幻想中的巫术,“以身祷之”的信念进一步促使他为国献身的决心,把对理想的执着升华到了最高境界,希望以自沉的行动来拯救彻底沦亡但自己又深爱的楚国。屈原得正阳之气生于三寅吉日,禀天地之正而生,此为屈原“内美”之所在。既然屈原吉日出生,其沉水也当吉日而行。于是屈原通过自己的生日进行死日占卜,认为阴历五月五日为自沉吉日。另外,五为阳极,为阳气正盛,万物方茂之时,正好符合自己出生的正阳之气,可见屈原的自沉非同寻常,具有特别的巫术意义。 阴历五月五日,这个日子,最终与华夏民族的端午节日永恒地绑定在一起。 (《士子悲歌录》之十七) 一五一十部落原文链接 | 查看所有 1 个评论 谢青桐的最新更新: 香草洁癖(上) / 2012-06-13 15:51 / 评论数( 0 ) 一路嫖宿到天涯 / 2012-02-23 17:34 / 评论数( 12 ) 醉翁 / 2011-11-08 22:39 / 评论数( 11 ) 疯的藤 / 2011-08-14 09:16 / 评论数( 6 ) 革命原来如此美丽 / 2011-06-27 09:06 / 评论数( 20 )

潘采夫 | 天真汉,老实人——娱记虚拟对话雍正

天真汉,老实人   ——娱记虚拟对话雍正   (全文将刊发于最新一期《文史参考》,估计有删节)。       记者:尊敬的皇帝,我是一家报纸的娱乐记者,十分感谢您能给我,嗯,赐给我这个专访机会。 雍正:年轻人,你忘了你的礼节,在大清,见了皇帝是要跪拜的。现在我命令你磕头。     记者:切,现在是共和国了。从 1792 年,英国的马嘎尔尼来见您儿子也就是乾隆,拒绝行跪拜礼开始,磕头就已经变得可笑了,他们随后就打败了您的重孙子们。现在我只想坐着跟您聊天。     雍正:好吧,现在我命令你坐下。     记者:今年有一部电视剧,描写您和您的后宫争斗的,叫《甄嬛传》,不知看过了吗?   雍正:看过一点,演我的那个人分明是乡下财主,有辱国体,我要把他抓起来,但是甄嬛是谁?   记者:他是您最美丽聪明的妃子,选秀进宫的,就是弘历的妈妈,跟十七阿哥私通过,还怀了他的孩子,还有一个妃子怀了太医的孩子,最终甄嬛成了皇后,把您气死了。 雍正:呃,这是一个什么样的国家!这样的编剧还不抄家灭族你们的皇上是怎么当的?相对戴绿帽子被气死,我更愿意被吕四娘取下人头,这样对我更人道主义一点。吕留良的孙女,独臂神尼的弟子,还有我干叔叔韦小宝,看看你们的文化界已经混乱到什么程度了! 记者:那么甄嬛到底是谁呢?是不是乾隆的妈妈? 雍正:幸亏你采访的不是我那小四儿,否则以他的狠辣手段,你想避难都找不到地方儿。我告诉你,弘历的妈妈是钮祜禄氏,我年轻的时候,有一年到承德去狩猎,打到了一只鹿,我喝了鹿血,激情难奈,就与一个宫女发生了关系,但她身份太低,后来弘历受到他爷爷宠爱,我才把钮祜禄氏接到身边,也是她命好,成了史上最幸福的皇太后。她八十大寿的时候,弘历也年过花甲了,还在老母跟前跳舞祝寿。等等,喝鹿血这事,好像是高阳那厮编排我的,虽然不兴杀头,但我要给你们礼部写信,剥夺他的作协会员资格! 记者:高阳不归我们管,而且人家已经死了。野合万事兴,难怪乾隆这么聪明,皇帝何必生这么大的气呢? 雍正:你可以骂我刻薄寡恩,甚至残害兄弟,我都忍了,但是编排我好色贪淫,这是对我最大的侮辱,我还是雍亲王的时候,就笃信佛教,清心寡欲,不近女色,入宫后直到我驾崩,所添嫔妃不过两人。军机大臣和宦官都可作证,我是个工作狂,经常批阅奏章到天明,没有自己的私生活,他们竟然诽谤我贪淫,这是从何说起呢? 记者:这一点小记我也有同感,这《甄嬛传》架空到乾隆康熙都靠谱,一个生性风流,一个精力无穷,干嘛非穿越到您这儿呢。而且妃子生的孩子都不是您的,这不欺负老实人吗。 雍正:还有给我戴绿帽子,给孩子下药死,妃子们乱私通,这都是绝对不可能的,我身边没有一刻离开过人的,入寝也要在卫士视线之内,《起居注》里都写的清楚,可以查阅。再说,后宫如果这么乱,能逃得过史官的笔吗?   记者:您可是皇帝,他一个史官,还不是让写啥就写啥吗?     雍正:唉,其实你们记者也是史官,竟没有文化到这个地步,背诵过文天祥的《正气歌》吗?“ 在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。”     记者:但是只要让史官闭上嘴巴,或派你信得过的去写,留下的不都是好名声了吗?     雍正:民间说书人在讲评书时,还要在开头训诫一番,告诉老百姓“为人切莫用欺心,举头三尺有神明。若还作恶无报应,天下凶徒人吃人。”百姓况且常存畏惧,不敢为恶,皇帝更应做万民表率,掌管风调雨顺的天、指我施政过失的言官、记录我言行的史官,这都是应该敬畏的, 如果什么都不怕,也不在乎因果报应,那和禽兽有什么区别?     记者:说出这样通达的话的您,和大兴文字狱的您,到底哪一个才是真的呢?     雍正:文字狱?明朝胡惟庸案,杀三万人,蓝玉案,杀一万五,方孝孺案,杀逾八百人,我父皇一起《明史》,杀戮过百,我儿子造了 140 多起文字案,我有几起?杀过几人?平心而论,我这一点点文字狱,无论放到我之后哪一个朝代,那个人敢说他比我杀的少,文字狱比我少?     记者:这倒是老实话,曾静、张熙煽动岳钟琪谋反,您竟然没杀他们,这让我有点意外。       雍正:曾静、张熙犯下了滔天之罪,我恨不得生噬其肉,如此颠倒纲常,罔顾人伦,禽兽不如啊,但我偏偏不杀他们,反而待遇优渥,让他们当了巡回讲师团成员。     记者:让他们当那个讲师,还不如直接杀了,看看他们的巡讲题目: “我曾静这个文弱书生是怎样成为重犯的”“我是怎样受吕留良思想毒害,成为弥天重犯的”“乱臣贼子吕留良是怎样把我们引入歧途的”“我这过去的禽兽,如今是怎样脱胎成人的。”有罪不杀头处死,而是让他自唾其面,从灵魂深处自我批判,终日自称罪该万死,而皇帝都是文成武德泽被苍生。这种手段让我想起了文革,却原来是您的一大发明!         雍正:提起他们,我就气不打一处来,读书人四体不勤,却最擅长以文乱法,加上被华夷之辨搞得脑子都坏掉了,收集流言蜚语四处宣讲煽动,幻想再回到那个“正统”的明朝,明朝很好吗?到哪个朝代,头一个被杀的不是他们?但是读书人最可怕,可怕在他们也有纸笔,我有正史,他们有野史,曾静那帮乱臣贼子,把我写成了谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀、奸佞无恶不作的魔,我只好以其之道,还施彼身,让他们每天对老百姓讲自己是十恶不赦的坏人。         记者:读书人确实有点一根筋,其实老百姓信的道理很简单,谁对老百姓好,他们就选谁当皇帝,对老百姓不好,他们就起义把谁翻下去。         雍正:这正是你们常说的,黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫。什么华夷之辨,都是骗人的。夷狄有英明的君主,就可成为圣贤一样的人,中原的王国昏君,跟禽兽没有什么分别。《书》曰:皇天无亲,惟德是辅。   记者:你不杀他曾静张熙,但把吕留良从棺材里扒出来戮尸,您这脾气吧,还真是有点邪,寒了天下士子的心啊。         雍正:曾静张熙固然可恨,但毕竟是现行犯,流毒不广,思想犯才最可怕,吕留良持异端邪说,却以儒家正统自居,对天下读书人的毒害莫可估量,这才是我最担心的。咦,让我想想,曾静、张熙那事你哪里知道的?         记者:《大义觉迷录》啊,您主编的,里面写的太好玩了,宫闱秘史,皇家轶闻,应有尽有,你给兄弟们起了绰号,你还审问民间凶杀案,跟狄仁杰似的,如果现在你主编杂志,绝对比什么《看历史》《看天下》都好玩。   雍正:苦也,果然谬种流传。我的本意是对反贼逐条批驳,让天下舆论公正评判,使全国百姓知晓我的辛苦,还我以清白。这才命令地方官员,到处召集百姓逐日宣讲,谁知百姓倒像听评书一般津津有味。这本书之后,民间关于我的传说就屡禁不绝,我也成了死法最多的皇帝,想不到搞死寡人的正是寡人自己。看来弘历比我聪明太多了。         记者:乾隆做了什么?         雍正:我死后一个月,他就把曾静、张熙给咔嚓了,并全国查禁《大义觉迷录》,民间凡私藏着一律处死。在当皇帝方面,我只知道埋头苦干,不通晓王霸之道,帝王之术,看问题太天真,把老百姓当成了通情达理的人,他们啊,不值得交心。         记者:我怎么觉得《大义觉迷录》挺好的,起码在清朝的皇帝里面,我觉得你是最可爱的,特有人味儿,不太会装,说了很多政治常识,特明白事理。   雍正:这正是我失策的地方啊!弘历之所以冒着不孝之名查禁我的书,因为他清楚,我说出了那么多皇帝家事,再和两个乱臣贼子辩论,等于把皇帝降到人的境界,用你们的话讲:把自己混同于一般老百姓。皇帝成了人,那还不是人人都能做嘛。 再一个,我把夺嫡之争、宫廷内斗都说了出来,反倒提供了更多的消息。看似把真相说了,其实辟谣成了宣谣,因为愚昧的百姓认准了一个死理,当你为一件事专门辟谣时,那么它一定就是历史的真相。   记者:干你们这行真复杂,说实话还成了错误了。 雍正:唉,我爸爸是个雄才大略的皇帝,我儿子是个坐享太平的皇帝,只有我是个出力不讨好的苦命人。倒真不如像《甄嬛传》里那样,做个稀里糊涂的太平天子,坐拥几个美人,终日鸡毛蒜皮,可惜那是胡扯。 记者:如何总结您的职业生涯? 雍正:我这一辈子,毁就毁在《大义觉迷录》上了。           潘采夫

陈寅恪之魂(二)

   这一日中午,天气阴凉,陈寅恪的病室安静极了,珠江的水风透过纱窗吹进来,绿色的薄绸窗帘微微飘动,陈夫人回家去了,剩下梅姑娘一人值班。陈老睡了一上午,此刻已毫无睡意,一老一小,相对而坐,不免谈起了家常。       梅姑娘说道:“你喊我梅姑娘,其实我快三十岁了,结婚都好几年了。”       “不管怎么说,对我而言,都是年轻的姑娘,与我老朽之身不可同日而语。”       “你猜我长得是什么模样?”       “不用猜,我已经知道了。”       “你怎么知道的?”       “我向别的护士打听的,她们说你既不美也不丑,长相一般。”       “您老很失望吧?”       “不,不,我认为女人要聪明,模样一般最好,太美了是个麻烦。”       “陈教授,你结婚时多大啦?”       “唉,我结婚时已经38岁了。”       “您和陈师母是自由恋爱还是包办的?”       “说你听听,我们是一段奇缘,是由诗画作媒介,当年有个熟人说在某教员住处墙上悬有名人诗幅,我去看诗,便认识了陈师母,她挂的是她祖父写的诗。”       “哎呀,真是有趣,真有趣,师母家也是文人吗?”       “她的祖父唐景崧是台湾最后一个巡抚,那个时候当官的都会写诗。”       “听说陈先生家也是当官的。”       “我的祖父是湖南巡抚,光绪下诏革新,全国只有他这一个巡抚照办,‘戊戌变法’失败,就被撤职了。”       “你们两个都是巡抚的后代。”       “两个被罢官的失败者,他们在时代面前是无力的,我更无力,我是‘闭户高眠辞贺客,任他嗤笑任他嗔。’”       “陈教授,你的知识就是力量嘛。”       “我的历史知识是为后来者的,我活着是为将来。”       陈寅恪说的话,梅姑娘有些不懂,便转换了个话题,她问道:“陈教授,听说你去过许多国家,法国巴黎究竟怎样?”       “我确实去过欧美许多国家,巴黎是风流花都,你想不到,我还去巴黎郊区寻访过茶花女玛格丽特的墓地”,他便把小仲马写茶花女轶事讲了一遍,“你可以去找本《茶花女》来看一看,现在有些人认为我是老封建,他们不知道,我对西方的文化也是很熟悉的,我坚守中国文化本位,但对洋人的文化也主张吸收。”       陈寅恪出院后,保健室又派来了一个护士,陈宅一共有三个护士轮流值班。梅姑娘继续负责陈寅恪的护理工作,她可以随意借阅陈宅的图书,由于每天闲聊,关系愈加融洽,说话也越来越随便。       梅姑娘不但护理工作做得好,整理房间也是一把好手,她在向阳的窗台上摆上兰花和水仙,使房间里充溢着一股淡淡的幽香,沁人心脾,特别使人情绪安定。陈寅恪经年累月高卧不起,受到病痛折磨,眼睛又看不见,这种老病人是很容易发火的,在梅姑娘的护理下,他的脾气消失了,反而显得心情很平静,很有人情味。       一日,梅姑娘做完了应做的事,看见陈寅恪面带微笑,她坐床边的一张靠背椅子上问道:“陈教授,我有一个问题,总想问你,总不敢问,你不发脾气,我才敢问。”       陈寅恪笑了:“我发脾气是看对什么人,对什么事,你看我对你们,感激还来不及,哪里还发什么脾气?你有什么问题,尽管问吧。”       “那好,我就问啦,我听人说,你曾把北大的一个教授骂了一顿,他是来请你北上当官的,你为什么不去?有人说你罢课,不参加政治学习,尽研究一些鸡毛蒜皮的问题,简直是……”梅姑娘欲言又止。       陈寅恪急了:“是什么,你直说,没有关系的。”       “是白拿这么高的工资待遇,过清闲日子。”       陈寅恪一听这话,要是换旁人说,他肯定大光其火,痛发脾气,狂骂不止,现在可不行,他刚才又亲口答应了的。于是,咽了一口气,摆头苦笑道:“我还不止你说的这么些事,我有九个不,不理苏联专家那一套,不北上当官,在中大坚卧不动,不见贵客,不见外国人,不谈政治,不谈时事,不议论人物,不从时俗,你看,我这个人怪不怪?”       “我是听说过,有许多大人物要见你,你拒不见客,连康生都挡在门外了,我不知道,你为什么要这样做?”       陈寅恪耐心解释道:“不知道的人以为我很清闲自在,实际上我常常夜不能寐,为什么我走这么一座独木桥?其实我是当的领头羊,脖子上挂着叮当乱响的铃铛,其上又刻有独立和自由的字样,特别引人注目罢了。我走这条路是自愿的,是不动摇的,是绝不回头的。我读过马克思的原着,也看其他政治论着,但我不会以什么挂帅,先入为主,而是实事求是,独立思考。至于研究柳如是,到底有没有用处?谁也不能定,历史自当有公论。我的历史研究不会媚俗,我不能随形势而变。”他说过这一番话,皱起眉头,略显痛苦,嘴唇也紧闭了。       梅姑娘不敢再问,赶快藉故溜出去了。       陈寅恪感到来日无多,必须要安排一些事情了,现在忠实于自己的只有两个学生,一个是刘节,他在研究史学史;一个是复旦大学的蒋天枢,他在研究《楚辞》,研究的方向都与自己不同,但值得信任的只有他们。找刘节,恐怕不行,同一单位,刘节又是“靶子”,与他的来往都在监视中,什么事也办不了,还会惹祸上身,看来只有蒋天枢了。       现在,蒋天枢要来广州了,这是十年来他第二次来拜见恩师。想到此处,陈寅恪兴奋了:“晓莹,你得去车站接他。”       陈夫人最近身体状况还好,又深知丈夫有要事相托,便找学校要了小车,亲自到车站去接蒋天枢,这在陈府是从未有过的礼遇。       陈寅恪在写作《柳如是别传》的过程中,得到蒋天枢许多帮助,为了查访钱谦益、柳如是的活动地点,蒋天枢亲自到吴江、嘉兴一带去调查访问,供给陈寅恪第一手的宝贵资料。这次又将带来一些新的资料。       师生见面,畅谈一天,蒋天枢在招待所休息,第二天上午来陈宅时,陈夫人去买东西去了,陈寅恪未发话“请坐”,蒋天枢就一直站着与老师说话,陈寅恪看不见,以为他是坐着的,他吩咐道:“我的书现在出版很难,我相信以后会出版,虚假的著作可能会哗众取宠,真相迟早要见天日。我过去的书有《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述稿》、《元白诗签证稿》,这些我已编好,还有《柳如是别传》和一些诗稿,需要你来编辑。”       在对面房间誊抄稿子的黄萱看见蒋天枢一直站着,便过来说:“蒋先生,请坐下,我去替你泡茶。”陈寅恪这才知道蒋天枢没人照拂:“哎呀,都怪老夫自顾说话。”       蒋天枢忙说:“不妨事的,不要紧。”他一脸的诚恳恭顺,瘦削的身子却有充足的耐性。       陈夫人回来后,听说此事,向蒋天枢道歉说:“秉南,我去买点菜,无人招待,真是过意不去。”       陈寅恪说:“编书之事,我已向秉南交代了,晓莹,把我写的诗让他抄一部分吧。”       原来,陈寅恪的诗是不轻易给人看的,他在小黑板上写一句,夫人便抄一句,写完抄完黑板一抹,谁也见不着。现在,他居然让蒋天枢来抄诗,这种信任是把这个学生完全当做自己家人了。       蒋天枢要回上海了,陈寅恪特做一文《赠蒋秉南序》,文虽不长,内容十分丰富,当蒋天枢读到“默念平生固未尝侮食自矜,曲学阿世,似可告慰友朋”,不由生出一股豪情,深以有陈寅恪这样的老师为骄傲,环顾海内,又有那位学人有他老人家的风骨,当读到“至若追踪芳贤,幽居疏属之南,汾水之曲,守先哲之遗范,记末契于后生者,则有如方丈蓬莱,渺不可即,徒寄之梦寐,存乎遐想而已。”不禁悲从中来,潸然泪下……       陈寅恪愤世嫉俗,对学人的软骨病痛恨不已,对蒋天枢这位刚正骨硬的弟子引为同道,特写诗赠之:       俗学何时似楚咻,可怜无力障东流。       河汾洛社同丘貉,此恨绵绵死未休。         骨化成灰恨未休          平静的康乐园沸腾了,“文化大革命”来了!       “横扫一切牛鬼蛇神!”       “打倒资产阶级的反动学术权威!”       昔日师生的恩情荡然无存,学生可以任意诽谤老师,老师是挨打的靶子。没有人安心读书,没有人敢安心教书,学生疯了,老师傻了。校园里,到处有人在辩论,总之,天下大乱了。       曾经修剪如绿丝绒般的草坪,于今杂草乱长。灿灿然的龙头花被人弃之路旁,榕树的气根从高处垂下,随风而动,发出嗡嗡的声响。一阵萧杀的风,卷着败叶、枯枝、残花、衰草,漫天飞舞……空气中宓宓芬芬的香气消失了……       为了方便群众帖大字报,当权派修建了大字报栏,从小礼堂直到图书馆、大钟楼一带数百米,全都圈了起来,只留出中间的人行道。按照过去搞运动的惯伎,各个系都要抛出“老运动员”来。历史系首先抛出的是二级教授刘节,因为他一贯尊孔,而且在课堂上公然说考据学的精义是求真,与马列主义是殊途同归的,他还说批判陈寅恪是兴文字狱等等。       斗争很快升级,历史系的“革命群众”在大礼堂举行斗争大会,标语口号且不说了,又瘦又矮的刘节弯腰站在台前,搞运动的积极分子轮流上台发言,口沫四溅,刘节一句也听不进去,他在暗诵《离骚》“帝高阳之苗裔兮……”批判一直批下去,他的背诵也一直继续下去,等到《离骚》已经背完,开始背老子的《道德经》正好背到:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。” 猛然听到有人大喝一声:“刘节,你回答!”       刘节一时没有回过神来,未听见对方喊什么,他问:“答什么?”一个高个子大声吼道:“刘节,你装聋作哑,你说,你是不是每年给陈寅恪拜年?还说什么陈寅恪不能批判,批判他就是搞文字狱,有没有这回事?你说!”       刘节答:“确有其事,就是现在,陈寅恪也不能批斗。”       “为什么不能?”       “他年纪大了,又有病,你们要斗就斗我好了,我以代替老师挨斗为荣!”       刘节的话激怒了群众,立即口号声四起:       “打倒刘节!”       “敌人不投降,就叫他灭亡!”       “把陈寅恪揪出来示众!”       一个脸上长有暗疮的瘦子冲上去用力推搡刘节,另一个女生冲上去用脚踢,他们合力将刘节摔倒在地,男的说:“滚出去!”刘节爬起来就走,他一把抓住刘节:“在地上滚!”女生凶狠地指着礼堂门口吼道:“在地上爬!”其他人也跟着喊:“爬呀!”刘节无可奈何,傲骨不屈的学者就这样在自己学生的哄笑声中,在肮脏的地上艰难地向门口爬去……       无情的烈火终于烧到陈寅恪身上了。       校方已撤走三个护士,历史系也召回黄萱去参加运动。       过去,要去陈宅拜访必须经他本人同意,现在这个规矩打破了。“革命群众”随便上门,参与其事的一个亲历者回忆说,他当时是数学系二年级学生,伙同他人去找陈寅恪的麻烦,既想亲眼看看这位大名鼎鼎的学者是个什么样子,又想浑水摸鱼捞点好处。他说:陈夫人已经躲了,是一个陈家自费请的护士开的门,她也不敢讲话。陈寅恪那时还不很瘦,皮肤比较白,穿一件蓝色长袍,静静地躺在床上,脸上绝无表情。一群人围在床边念毛主席语录,他反正看不见,也不知道听不听?我们说什么他都默不作声。家中挂的字画等物全都无影无踪,除了几件旧家俱什么都没有。       当时,最让陈寅恪讨厌的是高音喇叭,“革造会”的“革命小将”抢占了图书馆大楼,在屋顶和高层窗户上安装了好几个高音喇叭。每天夜半12点过后,便尖声怪叫。陈宅离图书馆不过3、4百米,听得清清楚楚,更有甚者,在陈宅附近的合欢树上,故意安上高音喇叭,后来甚至迁到室内来了,有意折磨他。       他们对着喇叭高喊:       “打,打,打,打倒反动学术权威陈寅恪!”       “气,气,气,气死老特务陈寅恪!”       陈寅恪的睡眠本来就不好,叫他们这一闹,整夜整夜不能合眼,翻来覆去,苦恼万分,真是求生不能,求死不得,不知人间何事。       陈寅恪的医护工作,全靠夫人唐晓莹来做了。这一日,她去保健室拿药,中大的保健室其实是一座小型医院,医生护士几十人,病床几十张,有一栋漂亮的小洋楼,一切药品都很齐备,只要不是大病或疑难病症,都可以应付得了。有的同学得了慢性病,还可以在此疗养。在保健室,陈夫人找到了梅护士,她们正在谈论陈寅恪的病情,不巧,被一个历史系的女学生看到,她见过陈夫人,这个面有雀斑、身材肥硕,热衷于造反的女将当时就大呼口号:       “打倒陈寅恪!”       “打倒反动学术权威!”       “揪出老特务!”       陈夫人脸色略微发青,但她不甘示弱,大声反问:“什么叫反动?”“谁是特务?”       这个女学生没有想到弱不禁风的老太婆居然还敢还击,更加怒火中烧,于是,大声喊道:“打倒地主婆!”“揪出寄生虫!”陈夫人也更加大声地质问道:“谁是地主婆?”“谁是寄生虫?”       两人针锋相对地吵起来,梅护士怕事情闹大,便劝陈夫人:“你赶快走。”陈夫人毫不畏缩,她是个有胆识有主见的老人,她气度不凡地站在那里,虽然清瘦,可是精神,她为了捍卫人格的尊严,可以置生死于度外。       围观的学生越来越多,大多自以为是“革命者”,可以毫无顾忌地指责手无缚鸡之力的老人,乐于显示“唯我独革”的造反精神。       梅护士眼见不妙,便找来保健室主任和7、8个医生护士,他们劝学生散开,也劝陈夫人早点离去。陈夫人本来是来拿陈寅恪需要的稀盐酸、安必先、薄荷水、灰溴和安眠药的。今天眼看拿不成了,在梅护士的劝导下,她才肯离去。       她在前面走,后面还跟着十几个红卫兵在辱骂,她也时时回头,面色气得苍白,两眼却冒出发怒的火光,使人不敢逼视,她走得很快,白色的身影在小道上渐渐消失了……       陈夫人回到家中,将被围攻之事对陈寅恪说了,一向刚强的女人流出了泪水,她趁丈夫尚未觉察,她偷偷地掏出手绢抹了。       陈寅恪狠狠地说:“我原来有九不,现在我还要加一个不,我决不自杀。”       “听说,北大的翦伯赞自杀了。”       陈寅恪坚定地说:“那不值得,我要等待历史带给我的命运,后人才会有公正的评价。”       历史系“红旗公社”的一个头目,他叫缪镇潮,就是那个面有暗疮的瘦猴,他召集了一部分红卫兵煽动道:“我们历史系有一个反动堡垒,那就是陈寅恪,我们要把他批倒批臭,再踏上一只脚!今天,他的老婆还敢和红卫兵吵架,态度极其嚣张,是可忍孰不可忍,我们要把大字报贴到他家门上去!”       一群人搬来梯子,提着浆糊桶,用大字报把美丽的东南区一号楼围了个严严实实,红墙碧窗不见了,成了一个恐怖的老宅。陈寅恪的名字上打着红叉,到处都是什么“反动”、“腐朽”、“寄生虫”、“老特务”等等不堪入目的字眼,甚至还有将失明膑足的生理残疾作为嘲笑的资料等等。       过了一天,下了一场雨,风吹雨淋,大字报零零落落,好似可怕的毛毛虫爬满墙头,使人看了毛骨悚然。       缪镇潮觉得贴大字报还不过瘾,又把红卫兵召集起来说:“我们的大字报贴得再多,陈寅恪看不见,他整天装死躺在床上,但他不聋不哑,我们要去他家中斗他,抄他的家!”一伙人听说抄家,都乐意去看热闹,一致同意:“好!”“各自准备一下,明天上午8点集合。”       傍晚时分,陈夫人在门缝发现一张纸条“明日有人来抄家,看后烧掉!”陈夫人心想怎么办?其他东西都管不了啦,她将抄录的三大册诗稿和一部“柳如是别传”手稿,用牛皮纸裹了,在卫生间的窗台上钉了块木板,挡住稿子,外面堆放一些草纸、肥皂之类。       原来《柳如是别传》手稿有两部,陈寅恪早有预见感,他不只一次对陈夫人和女儿们说:“《白香山集》除家藏之外,一本置于东都圣善寺钵塔院律库中,一本置于苏州南禅院千佛堂内。我的书稿没有办法藏在寺院中,但复写两份还是要的。”当时女儿还嫌烦,不想竟预料到了,陈夫人对丈夫的预见很是佩服。       这天吃过早餐,缪镇潮带了一伙人直奔东南区一号。他们冲上二楼,缪镇潮用力拍门,“嘭嘭嘭!”没有人开门。一个身手矫捷的男生攀上香樟树,跃上阳台,“匡”的一脚踢破窗户玻璃,越窗跳进去。从里面把门拴拉开,一群人蜂拥而入。这时,陈夫人从里面走出来,她见这些人凶巴巴的目光,不友善的举动,气不打一处来,她不客气地问:“你们要干什么?”缪镇潮嘴角露出嘲讽和得意的冷笑,“你说干什么?抄家!”       他径直往书房走去,陈夫人上前挡住,“你们不能动文稿!”缪镇潮一推,陈夫人一个趔趄差点跌倒。缪镇潮吩咐说:“把她拉到一边去。”那个面上有雀斑的健壮女生一步上前扭住陈夫人的骼膊,推到一间堆放杂物的小房关着,自己端个凳子坐在门口把守。       一个红卫兵问:“是不是把书搬到广场上去一把火烧掉!”       “那样做不行,我们是历史系的学生,怎么能烧历史书呢?”       大伙七嘴八舌,最后决定把所有书籍和文稿都堆到两间大书房里,贴上封条,任何人不准动。       干完这件事后,缪镇潮说:“好,我们去斗陈寅恪!”       人性的恶开始膨胀了。       一群人争先恐后涌进靠南的一间卧室,他们看见一位苍老瘦弱的人穿一件旧的蓝色长袍静静地躺在那里,微秃的长圆形头颅在光线下,有点像古庙的高僧,已失明的双目黑幽幽的,浓厚的眉毛下垂,稀疏的花白胡子遮住了上嘴唇,两颊凹陷如刀削,唯有长垂的双耳和隆鼻以及那开阔的天庭有几分慑人。长期不晒太阳,皮肤呈病恹恹的白色,脸上毫无表情,好似什么事都没有一样。一群年轻人看见陈寅恪瘦骨嶙峋,不堪一击,不知怎么办才好。       缪镇潮为了壮胆,大喝一声:“把标语贴在床两边!”他们早就写好了两条标语:“打倒反动学术权威陈寅恪!”“揪出老特务陈寅恪!”几个人七手八脚地将标语贴了,陈寅恪仍然没有一点反应,由他们去弄,自己是紧闭双唇不开口说话,其奈我何!       缪镇潮怒喝道:“陈寅恪,你老实点,今天是历史系的革命小将对你进行批判,你必须老实交代罪行。”       一个男生问:“你承不承认自己思想反动?”       陈寅恪不答,只当什么也没听见。       又有一人问:“你交代特务罪行吧!”       陈寅恪仍然不作声。接着,有人指责他研究的东西毫无价值,思想腐朽,陈寅恪仍不发言,激怒了缪镇潮,“都什么年代了,还醉心这些陈腐的东西,真是老顽固一个!”       一个大个子把桌了一拍,“把这个老顽固丢到窗户外面去算了!”       缪镇潮怕惹出人命,“那不行,不跟这顽固透顶的老家伙啰嗦,让他带着花岗岩的脑袋见阎王,我们去抄家!”       一声令下,众人在陈夫人的卧室里乱翻,把找到的字画,古董装在两个麻袋里,还有几只皮箱打不开,缪镇潮说:“去喊王惠英,要她把老太婆带过来,她那里肯定有钥匙。”       王惠英把陈夫人推搡到客厅,“快把钥匙交出来!”陈夫人不交,王惠英便下力扭骼膊,在衣服口袋里乱搜,终于把钥匙抢去了。       皮箱一打开,里面有包扎好的陈寅恪的祖父陈宝箴和当时一些名流讨论变法之事的信札,还有一个古老的首饰盒,把盖子一掀,人们的眼睛发亮,金光灿烂的金器闪闪发光。       缪镇潮乐了:“还说不是特务,这不是罪证吗?”       陈夫人大怒:“这都是先祖遗物!”       缪镇潮说:“早听说了,你的祖父不是台湾巡抚吗?还不是封建官僚?统统没收。”       陈夫人奋力冲上去,被王惠英用力一推,跌倒在地,晕了过去,陈寅恪在里间听到有人叫:“不好,她死了!”他便大喊:“她有心脏病,你们快去保健室喊人来!”       一个腿快的跑去找人,一会儿梅护士来了,她熟悉病情,立即打了强心针,她对造反小将说:“你们快走吧,她是个老病号,有生命危险!”       这伙人听说有人命,赶快一走了之,缪镇潮草草开了张收据,便把文物字画和金玉宝物统统带去了。还有一个人骂骂咧咧地说:“今天不过瘾,不打不踢,算什么斗争会?”       缪镇潮说:“封了他的书房,抄了这么些东西,这也算是个大胜仗。”       过了几日,陈夫人慢慢恢复,走到陈寅老床边坐下,“这几日我没能亲自照料你,真有点不放心,怕你气坏了。”       陈寅恪说:“夫人,我不妨事,倒是怕你倒下。你在病中,我制一联,愿听否?”       “快说,快说。”       “涕泣对牛衣,卅载都成肠断史;废残难豹隐,九泉稍待眼枯人。”       陈夫人的眼眶湿润了,她安慰道:“不必这么悲观,我倒喜欢回想你写的这两句。”       “哪两句?”       “回首燕郊初见日,恰似小酌待君来。”       陈寅恪笑了,“想到我们初次见面,我真感谢老天的安排。”       陈夫人说:“在羊城,我们不是没有好日子。你写的‘枕上忽闻花气息,梦惊魂断又新年’我也喜欢。”她摸了摸丈夫枯瘦的手背,不知今后的日子怎么过?       除了精神上的折磨,生活中的具体困难也使两位老人一筹莫展,陈寅恪需要人扶起上坐椅才能方便,陈夫人年老体弱,扶不住,常常弄得两人都跌倒在地。他们不得不“申请”要求在封存的存款中每月提40元,好请一位工友帮忙干点零活。这样,才能勉强活下去……       一日,闯进来一个穿旧军装的工宣队员,很不客气地对陈寅恪夫妇说:“林队长说你们这房子好,适合工宣队当指挥部,勒令你们马上搬家。”       陈夫人大怒:“你们怎么能……”她气得话都说不出来了。       “没什么这个那个,快收拾东西,等会儿就来人了。”       不一会儿,来了4、5个工人,他们用担架把陈寅恪抬到楼下,用板车拉着,另一辆板车上乱堆着铺盖脸盆之类,还有几只旧箱子,他们就这样被扫地出门。       抄家时没有被发现的诗稿和《别传》,陈夫人装在一个布袋里,放在板车上,她用手按着,害怕掉下去,她紧紧地跟着板车走,从康乐园的东南走到了西南。       在一排平房前停住,工人说:“到了。”陈夫人进去一看,木板床,旧桌椅,四面透风,不觉悲从中来,但不敢和丈夫说。工人把陈寅恪扶上了床,他觉得这床很硬,不如原来的舒服。       他躺在硬床上,一点儿也不伤心。他知道,最后的时刻已经来临。他能够感觉到数千年的变迁如薄雾般扩散开来,自己在半醒中产生了一种幻觉,他眼前出现了一个熟人,嘴中不由自主地念念有词:       “多谢相知筑菟裘,可怜无蟹有监州。柳家即负元和脚,不采苹花即自由。”       陈夫人说:“你又在背‘答北客’了吧,听说汪篯也自杀了!”       “唉,他那么年轻,研究隋唐史已取得成就,真是想不开。那一次来请我北上,他就不该来,他的弦绷得太紧,唉,断了……”他的声音太小,后面的话听不清楚了。       隔了数日,一天傍晚,大雨滂沱,陈夫人听到有人轻轻敲门,以为是女儿偷偷跑回来了,开门一看,竟是黄萱,不觉大喜,“哎呀,你老多了,日子很难熬吧?”       黄萱放下雨伞,“哎,彼此,彼此,陈先生怎么样了?”       陈寅老听到黄萱的声音,大声问道:“这么大风雨,你何苦冒此风险?”       “我是从北校门码头来的,绕马岗顶小路过来,没有碰到什么人。”       黄萱一身黑衣黑裤,她是早有准备的,她坐在陈寅老床边,“陈先生,怎么瘦了?”       陈夫人说:“陈先生每天要喝牛奶,现在只有稀饭喝……”       陈寅恪打断她说:“黄先生,幸亏你来了,不然连最后一面也见不到了,周院长怎样?”       黄萱气愤地说:“他被关在地下室里,被折磨得厉害,得了重病,怕不行了。”       陈寅恪顿时怒火中烧:“私设牢房,惨无人道,天理不容!黄先生,十多年了,对你的辛勤劳作,我无法报偿,真惭愧呀!”       黄萱安慰道:“我是敬佩你的学问人品,自愿做的。你常说,隋末王通在河汾设教,门下千人,其弟子不乏魏征,房玄龄等杰出人才。依你的学问应广收门徒,修通史才对。你具有真知灼见的《中国通史》和《中国历史的教训》酝酿成熟,只是没有条件写出,真是时代的悲剧。有的人是一分学问写十分文章,你老是十分学问写一分文章,我再不帮你,良心说不过去呀!”       黄萱越说越激动,此时她泪眼模糊,面对奄奄一息的陈老夫子,郁结心头多年的块垒不吐不快,她知道,此刻不说,此生怕是再也没有机会倾吐了:“陈老先生,我真替你惋惜呀!想当年清华园四导师,梁启超、王国维早去世了,赵元任去了美国,神州大陆只留下您这位国宝,学人尊您为泰山北斗,是中华民族的读书种子。您对国学经典倒背如流,又留学欧美十余国,除了对英、法、德、日和拉丁文等文字的掌握,还精湛研究了梵文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文、回鹘文、土火罗文、朝鲜文、佉卢文、印地文、巴厘文、希伯来文、土耳其文等。您的学生是大师,您是当之无愧的大师的大师,教授的教授,像您这样罕见的天才不是什么时代都能产生的。应该给您创造条件配备渊博助手多名,那样会写出一系列的辉煌巨著,也让那些盗窃敦煌文物的外国强盗不敢小瞧我中华无人。十多年来,只有我这么一个没有多少文化知识的家庭妇女给您当助手,您写柳如是,也是没有办法呀,一是打发时日,二是抒发苦闷,老先生呀,除了夫人,就只有我知道您是多么的难熬,多么的痛苦,老先生,真可惜可痛呀!”       黄萱边说边流泪,情绪几乎不能控制,陈夫人掏出手绢轻轻地替她抹去颊上的泪水,“黄先生,不要讲了,恐怕别人听见不好。”       黄萱不在乎,“事到如今,我什么也不怕了,我还有一首小诗献给老先生。”黄萱自己也拿手帕揩了揩潮湿的眼睛,正色朗诵道:       “天才命舛未逢时,有道何年此一师。       绝学不传深惋惜, 汾河门下泪迷离。”       “我死以后,你可以把我的治学方法写成文章。”陈寅恪一直到最后,坚信他的著作一定会流传后世——真实的作品不会消亡。       “说来羞愧,我一成也学不到,你的学问太大,学不到呀!”       陈寅老苦笑一声,无可奈何地说:“学不到也好,以免中毒。”       陈夫人问:“你以后打算怎么办?”       黄萱站起来说:“只要环境允许,我想回鼓浪屿去。陈先生,陈师母,就此告别了,请多保重!”他们都明白,今日一见,算是永诀。       陈夫人目送她在雨夜中消失了。       陈寅恪饮食不调,那时也没有什么营养品供他用了,心脏、血压也出现了问题,他去意已决,不再问医求药。他告诉陈夫人,封存的书以后都献给校图书馆,骨灰撒珠江,不开追悼会。       至此以后,陈寅老不再说话,无论什么人来,也无论你说什么,一律沈默相对,惟有眼角不断有细细的泪水流出……口中喃喃自语。       他已产生了幻觉,祖父、父亲、哥哥,还有王国维、梁启超、吴宓,还有那些学生……他们的面影时时浮现。他的心灵已从烦燥、疑虑、失望中逐渐变为平静,心里一泓泉水,平静得一丝波纹也不起,他感到自己像一艘船,逐渐地靠近了海湾……大师的泪水渐渐冷了,气息渐渐消散……       陈夫人泪已流干,她已麻木,不再痛苦,她本意立即随夫而去,但还有些事情要她去办。她打加急电报把远在四川的大女儿流求召回,加上小彭和美延,母女四人去雇一叶扁舟,叫船夫划到江心,陈夫人打开骨灰盒,三个女儿把鲜花扯成片,花瓣掺合在骨灰中,你一把我一把地向珠江中撒去,母女四人泪如雨下,扁舟随江飘荡,静悄悄的,只有流水声。       她们回来后,陈夫人关上门,口气严厉地对女儿们说:“你们害怕,父亲能原谅你们,可是你们头脑要清醒,等运动过后,文稿一定要追回,你们父亲的遗作将来一定会出版。我这里还有三部诗稿,也很重要,要保存好。你们姐妹三人要团结,切不可听人挑拨,卖亲求荣,谁那样做就不是我们的女儿。”言语中多有不祥之音。       三个女儿泪流满面的低头不语,她们了解母亲性格刚强,办事果敢,说出话来掷地有声。大女儿流求说:“妈,你一定要坚持活下去。”       陈夫人说:“我死去之后,你就不必从四川回来了。”       她把三个女儿都打发走了,立即断药,她的心脏病一直是靠药物维持的,她去意已决,早在十多年前悼念其姐时,曾写诗明志“姊母殉夫死,姊亦传其烈。”她的家风就是如此刚烈。       在陈寅恪去世一个月后,这位擅长绘画、诗词,又是书法家的贤妻良母也殉夫而去。谁能想到,这位平凡的妇女竟是名将之后,又曾担任过鲁迅夫人许广平的老师。       赞曰:       先生先去夫人殉,相生相死态从容。       从此魂游康乐园,遗文尚在生罡风。      后记       通识如陈寅恪大师,可能料到他的著作由忠实敦厚的学生蒋天枢编辑出版——《陈寅恪文集》,但他未必能想到,他不同意学历史的女儿会参与编辑《陈寅恪文集》,并将“独立之精神,自由之思想”十个大字赫然印在封面上,他更难想到自己的铜像会立在康乐园,纪念碑则立在祖籍的庐山之上。这只能说明时代的发展如电光火石,变化无穷,耐人寻味。       令陈夫人遗憾的是,她珍藏的三大册诗稿(二女儿被迫交出)和家传金玉宝物至今还未找到,有哪位好人天良发现,交出此物,善莫大焉!       黄萱在鼓浪屿听涛观海,她回忆陈寅恪著书的精神是“惊天地,泣鬼神!”       《柳如是别传》堪称奇书,值得仔细地研究。
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