历史

百年清华走出29位大师不是清华的骄傲 [黑星人] 4月25日，《扬子晚报》（A2版）以“百年清华走出29位大师”为标题，骄傲地细数并介绍了从清华之门走出来的29位大师。就在前一日，清华借座人民大会堂隆重举办了以“百年沧桑自强不息，世纪华章厚德载物”为主题的100周年校庆活动。党和国家领导人受邀到场，并在会上作了重要讲话。 此刻，作为政府之脸的舆论媒体，总不失时机地大力配合宣传，试图证明清华人确实了不起，清华之校确实是个伟业的地方。想一想，百年间居然有29位功勋卓越的大家闻名于世，而29位中又有两位在国外生活的李政道与杨振宁（杨振宁晚年移居国内），获得了诺贝尔物理学奖，多光荣呵！ 这里，主办方用“百年沧桑”来形容清华百年之路走得不平坦；用“世纪华章”来形容清华所创造的辉煌。“沧桑”一词我能理解，但“华章”这词儿该如何解释呢？静下心来，我查阅了这些大师的个人资料。29位大师中，除去一些在部队里生活或受周恩来、毛泽东保护的科学家，另外再除去因公殉职的科学家郭永怀和一直在国外生活的那几位，其他那些大师——特别是人文领域里的研究大师，他们虽是响当当的清华人，但其命运不约而同彰显了坎坷、磨砺和被羞辱一面。 各位，耐性听我讲解一下： 历史学家吴晗，6岁能“立地成诗”，1959年创作历史剧《海瑞罢官》，1961年应《前线》杂志之约，与邓拓、廖沫沙为《三家村札记》专栏写杂文；1965年11月，《海瑞罢官》被定性为“反党反社会主义的大毒草”。从文革爆发至1968年被捕入狱前，吴晗天天挨批斗。期间，夫人活活气死。1969年，吴晗见生无意义，便自杀身亡。几年后，女儿吴小彦逮捕入狱，后被逼成疯，关进精神病院。1976年也自杀身亡，时年仅22岁。四口之家只有吴晗的儿子吴彰死里逃生，后去美国留学。 建筑大师梁思成，召谁惹谁了？文革中不断遭揪斗，饱受精神摧残。胸前挂着一块巨大的黑牌子，上面用白字写着“反动学术权威梁思成”。在相当长的一段时间里，他若要出家门，胸口就必须挂上那块黑牌子。工作干不了，工资停发，全家老少被赶到清华大学北院一间没有水暖供应的小平房中生活。文革结束后，日子才安定好转。 桥梁工程奠基人茅以升，因为在1958年由党发起的向民主党派交心运动中提了意见，随即被打成右派。铁道研究院对他张贴的批判大字报，最多时达到五百张。各单位的人每天到他的办公室，把大字报贴在办公室四壁上，大小批判会更是接连不断。他的侄子——在同一单位工作的茅于轼，也被株连成了右派。茅家还有茅于恭、茅于榕等多人因此沦为右派（对此段历史，现在的党史仅说解释说反右扩大化了，而不认为这是对全国知识分子精神与肉体上双重摧残的记录）。 物理学家叶企孙，《科学文化评论》第5卷 第3期(2008)撰文说：“叶企孙在文革中受其弟子熊大缜冤案的株连，被诬陷为国民党特务，受批斗遭逼供直至逮捕入狱，身心受到极大伤害。”堂堂一位学者，命运如此悲惨，这真是悲惨的世界呵。 中国建筑学家杨廷宝，这位大师命运还算幸运。“文革”中，他虽被戴过“资产阶级反动权威”的纸糊高帽子，也被关过牛棚，但后来有幸被党“解放”，成为党树立起来的一块“活样板”。每天的工作就是接待各地来的采访者，大谈自己是如何完成思想改造的。至于他精湛的业务，却无人理会，被冷在一边。 气象学家竺可桢，比较起来，他也许是幸运的，由于周恩来的保护，他没有直接受到红色暴力冲击。整个“文革”期间，他既没有受到正面批判斗争，也没有遭到抄家之祸。“文革”前夕，为了避免冲击，他向组织提出：只领原薪的三分之二，三分之一上交；辞退家中保姆；缩小住房面积；家中不挂画饰，字画全部交中科院有关部门；把属个人私有的钢琴赠与科学院下属幼儿园。竺可桢每天像苦行僧一样折磨自己，但这样丝毫不能减轻心中的痛苦。 中国现代哲学家张岱年，文革吃过苦头，但他会见风使舵，很快得到党对他的“解放”，免每天扫地和抄大字报。对他的评论，我还是引用一位网友在《可怜的泰斗》一文中一段话：“一次会议，他总结自己一生的哲学贡献时说，我最大的贡献就是把中国传统哲学与马列主义有机地结合起来。这是在95年。这是什么时代了，竟然还在用这样的假大空的政治模式，看来张岱年心依然在专制的枷锁中，在自觉地做奴隶，自觉地阉割自己，依然在恐惧自由，逃避自由。…….1957年之后的张岱年就不存在了，张岱年就失去了哲学和学者的尊严。有些是政治的高压，更多的是侏儒的哲学成为他人生的根本，他成为中共最完美的奴隶。应该说成为模范共产党员教授。” 现代话剧奠基人曹禺，在他23岁时，于清华大学图书馆二楼阅览室里写出了《雷雨》，从此一举成名；二年后，又写了剧本《日出》，被世人赞誉为“摄魂者”。他是中国话剧史上一代宗师，功勋不可埋没。然而，他的卓越才能在“文革”中被彻底扼杀了。文革期间，不管遇见老人、中年人还是小孩，他都要主动弯腰，并鞠一个90度大躬，再补上一句：“我就是反动文人曹禺！” 现代话剧奠基人的曹禺，这样的人生，这样的经历，对号称是“人民民主国家”的社会真是莫大的讽刺呵！ 现代著名作家钱钟书，文革期间，钱钟书没能幸免抵挡“红色风暴”。好在他有超脱感，在批斗“牛鬼蛇神”和“反动学术权威”时，别人都被斗得狼狈不堪，惟独他在头上顶着纸糊高帽子，胸前挂着大牌子时，走在大街上，仍从容不迫。试想一下，在黑与白是与非颠倒、人成鬼鬼变人的时代，能够保持这种超脱的境界，有多少人能做到呵？文革运动像个无情大磨盘，又有多少秉守人格尊严底线的知识分子能在这个磨盘下免其筋骨被碾碎并找到一条逃生之路呢？ 国学大师季羡林，其学问高深岂可用“车载斗量”来表示。然而，就是这样一位大师，却总是把自己看成是社会的罪人，他在“新旧社会说”一文中便淋漓阐述了这点。人们在他写的《牛棚杂忆》里也可以读到他的忏悔之言：“我想到了我的幼年。如果我留在乡下的话，我的文化水平至多也只是个半文盲。我们家里大约只有一两亩地。我天天下地劳动。解放以后还能捞到一个贫农地位，可以教育知识分子了。生活当然是清苦的，‘人生识字忧患始’，我可以无忧无患，多么舒服惬意呀！如今自己成了大学教授，可谓风光已极。然而一旦转为‘反动权威’，则天天挨批挨斗，胆战心惊，头顶上还不知道戴上了多少顶帽子，前途未卜。我真是多么后悔呀！造化小儿真是可恶之至！” 现代数学家华罗庚，文革受到的冲击不少，大字报贴到了他的家门口，而且不允许撕掉，撕掉就是反革命分子。好在他能放下人格、尊严，并愿做专制的奴隶。这样，既保全了自己，同时也保全了家人的安全，免使全家受到更深的伤害。放下人格、尊严，换得全家人身安全，如此制造恐惧的社会和对知识分子实施无情镇压的专政机关呵！ 人造卫星奠基人赵九章，著名科学家，“６５１”卫星设计院院长。文革中，赵九章天天被押送到北京郊区的红卫大队去接受劳动改造。造反派在他脖子上挂起一个几十斤重的大牌子，上写“打倒资产阶级反动学术权威赵九章!”从肉体到精神上，一直不停地摧残他。文革没结束，他便选择自杀，走完了全部人生之路。 两弹一星元勋彭桓武，“文革”中所受到的冲击还算轻些。那时，多所学校贴他的大字报。别人遇到这类事都会绕道而走，但他却一脸无所谓。还瞪大眼睛，把大字报中“资产阶级学术权威”几个字看了好几遍，并做出欣赏样子。后来若不是受周恩来间接保护，早就被打倒在地，并踏上一脚了。周恩来是毛（魔）的左右手，没人敢对周提反对意见。 近代力学之父钱外长，1957年反右运动滚滚而来时，已被任命为清华大学副校长的钱伟长，因对清华照搬苏联教学模式发表不同意见而备受攻击，最终被打成“右派”。所幸的是，他没有去北大荒劳动改造，是毛（魔）保了他。毛（魔）说：“钱伟长是个好教师，要保留教授职位。”毛（魔）是皇帝，皇帝的话就是圣旨，圣旨保佑钱外长没受到更多的政治打击。 经济学家兼教育家陈岱孙，虽然能做到明哲保身，但他教过的一名学生却难逃打劫难。那学生的儿子后来写回忆录说：“父亲曾是陈岱孙先生30年代在清华执教时的学生。1957年被划为‘右派’，并开除公职。1964年被送往精神病院长期治疗，1973年 病情好转出院后回西城区老家居住。当时，正值‘文革’时期，他找不到工作，没经济来源，生活十分困难，几乎靠乞讨度日。”　陈岱孙每月按时给这位学生五元钱，救济了八年多。要不然，这位清华高才生必死无疑。 好了！举这些事例已够凄惨，本人不想再佐证。虽然《扬子晚报》统计对象是以1949年之前毕业的清华人为分界线（1949年之后毕业的、即便成为“大师”的人，一律不在此统计范围内），但是我觉得：在清华，或者说在全国各所名牌大学，长江后浪没有推前浪；学生即便是毕业了，倾全部精力所学到的知识始终超不过自己的教授。 为什么？因为这些学生没有创新和挑战精神，对老师在课堂上的授课内容不敢抱质疑态度。再则，作为知识分子一员的教师，地位与威望不是很高，他们的待遇与政府官员或企业老总根本没法比。这些曾经被称为“臭老九”（排名在娼妓后面）的人，苦苦点燃自己，照亮别人；而那些待遇比他们高的群体，则是通过点燃别人、照亮自己的手段来获得更大的利益空间。 相比之下，成立有一百二十年的美国斯坦福大学，前后共有12位获得诺贝尔奖。斯坦福大学是美国一所私立大学，私立大学能出世界级的大师，应该归功于这所大学的办学理念。即：激励每个学生拥有高度的创新与挑战精神。如果一个学生不敢对课堂上老师讲课内容抱质疑态度；不敢对这个社会投挑战目光，那么何来进步可言？ 清华大学，或者说中国各所大学出不了重量级人才，那是因为党化教育、党干涉学术自由、党国不分的结果。兴党就是兴国，爱党就是爱国。天下不为公而为私。在如此含糊不清的爱国主义思想教育下，大学会顺理成章造就出一代英才吗？答案显然不会！它只会培养出一批忠心听党的话的人。 目前我们的学校，最需要提倡的是要求学生具有创新和挑战精神，而不是争做安分守己的维稳积极分子。这就是清华大学与美国斯坦福大学在培养人才方面的区别，这也就是为什么清华出不了巨星的原因。 2011-4-28

1910年4月27日，蒋经国出生。蒋介石长子。苏联莫斯科中山大学毕业，曾被下放至西伯利亚，与白俄罗斯姑娘芬娜（蒋方良）结婚。1978年-1988年任中华民国总统。1987年宣布解除台湾戒严、开放台湾民众赴中国大陆探亲，1988年开放报禁。“我知道自己是独裁者，但我会以专制手段来结束专制制度。” （@历史上的今天001） 1986年9月28日，一百三十五个反对派人士在台北圆山大饭店集会，成立了“民主进步党”，即民进党。有人跟蒋经国汇报要求抓人，蒋经国说，时代在变，环境在变，潮流也在变；外省人团体和党内元老也要求政府逮捕组党人士，蒋经国却告诫国民党中常委：“使用权力容易，难就难在晓得什么时候不去使用它”！ 1927年国共关系破裂后，蒋经国归国无望。1930年宋蔼龄偕子女到奉化溪口，与蒋两家团圆欢愉之际，感觉缺少经国，宋蔼龄便向蒋介石建议，不妨考虑承认《伯力条约》，为营救经国归来留下余地。蒋介石决然回答说：“伯力纪录无异亡国，余宁牺牲一切，虽至灭种，亦誓不承认也。” 1946年的北京，一队女学生走过天安门前，彼时，金水桥畔植有树木，城楼上是蒋委员长的大幅照片，而墙体上却写有“天下為公”。 如果您的阅读器看不到图片或视频，请移步原文链接： 我知道自己是独裁者，但我会以专制手段来结束专制制度 ____________________________________________________ 本文发表于 乐淘吧 欢迎订阅关注乐淘吧 你可能喜欢 日不落的新闻选评42期（4.13），公民即制度 香槟射菊 王兴的创业观 锄禾日当午 论坛爆笑回复语录 无觅

美国人拍的1917年都江堰[62P] 一个美国人，不远万里来到中国，扛着世纪初那些笨重的摄影器材，为了他的社会经济学论著，也为了心中那一份情感，留下了数以千计的影像。 他就是来自美国的社会经济学家、摄影家西德尼?戴维?甘博（Sidney David Gamble，1890—1968）。 西德尼?戴维?甘博（Sidney David Gamble，1890—1968）从1908年到1932年四次到中国考察访问，终身致力于中国城乡社会经济问题的调查和研究。 第一次,刚刚高中毕业的甘博是随家人以旅游形式来华，但这次旅行使他和中国结下了毕生不解之缘，他对伟大的东方文化深深着迷，为她的贫穷而震惊，对她勤劳好客的人民留下深刻的印象。 在读完大学并获得社会经济学硕士学位之后，甘博一而再，再而三地来到中国。 从1917—1919年、1924年—1927年以及1931年—1932年，甘博作为一名志愿者，先后任北京基督教青年会和中国平民教育运动的社会调查干事，并就职燕京大学基金会。 西德尼?戴维?甘博的足迹遍及华北、华东、西南等地区。在此期间，先后拍摄了5000多幅黑白照片、彩色幻灯片及39盘16毫米电影胶片。这批照片，数量之多、内容之广、拍摄质量之高、保存之完好堪称中国同时期历史照片中的上乘。 西德尼?戴维?甘博对中国的城乡作了广泛的社会经济调查，研究成果发表在五部主要著作中：《北京的社会调查》（1921年）、《北平市民的家庭生活》（1933年）、《定县—华北农村社会》（1954年）、《1933年之前华北乡村的社会、政治和经济活动》（1963年）和《定县秧歌选》（1970年）。 以下图片是西德尼?戴维?甘博在四川省都江堰时拍摄的 如果您的阅读器看不到图片或视频，请移步原文链接： 美国人拍的1917年都江堰[62P] ____________________________________________________ 本文发表于 乐淘吧 欢迎订阅关注乐淘吧 你可能喜欢 老照片，1984年的古城西安，看看能否勾起你儿时的记忆 马问灾区居民：你上qq不？ 60年代“大逃港”罕见照[14P] 历史10大变态暴扣，惊天地泣鬼神 历史啊，你叫我如何相信你 无觅

题记：在文革中逝去的多位真正清华大师从此被遗忘；而同时，文革中制造了无数清华师生人命的造反派“领袖”蒯大富高调出席校庆，并被众年轻人簇拥签名         轰轰烈烈的清华百年校庆，走在清华校园旁，都会被裹挟入那种喜庆的氛围之中。家人们也都酝酿假期来京小游，看看百年的清华园。家乡小表妹们均到了高中奋战高考的年龄，每当问起她们想考什么大学，答案很多，清华一定是其中之一，原因却很简单，更好找工作。   中国的名校价值，越来也凸显的似乎只剩下就业好、地位高这一金牌附身了，这些天见很多人批评清华，也借批评清华来批评大学精神。我问一个小表妹，这样的大学你还愿意读吗？表妹说，愿意啊，能考上清华的都是成绩最好的学生，学校有奖励、市里面也有奖励。我问，那你喜欢读书吗，她说不喜欢。   当为人父母，我才越发感受到教育的重要性，这种重要性不是简单一句应试教育还是素质教育，而是一个将终生伴人成熟成长的价值观。   才一岁多的女儿，最喜欢做的一件事就是背起我的包包说，“上学去”。每每此景，我都有些迷茫，儿时的我也是很喜欢上学，因为有伙伴、有老师、还有天空。也不知道从何时开始，上学的欲望越发淡了，也许是从“象牙塔”变成贬义词的那一刻开始。       （一）   清华百年最需要的是什么？大人有大人的世界，无论是批评还是颂扬，都参杂了太多的标榜。在孩子们心里，也许没那么多大道理，只是那里，有好的老师、好的同学，那么就仅仅是一个象牙塔又何妨？   我很久没逛书店了，几乎全在网上选书，前些日子看到刑军纪历时十年所写叶企孙传——《最后的大师》，网上售价却为0，只需出5元的快递费，我讶然，迫不及待地买了。   相比层出不穷的清华“大师”畅销书，这本书被称为冷僻读物，难怪宁可免费清仓，但是我几乎是含着泪读完的。包括叶企孙在内的很多好老师、学生都被清华遗忘了，既被那些供于庙堂之高的高级“牌位”遗忘，也被那些批判清华沉沦者遗忘。   畅销写手李承鹏说，清华六十年没有贡献过大师了，只剩一群上书房行走，和官场熟练工。真的没有吗？也许只是他们的名字被永远埋进了人们再无勇气面对的历史里。那些被遗忘的清华人，那一段被刻意遗忘的历史，才是今天的百年清华最需要铭记与忏悔的。       （二）   上世纪某一天，太阳很好，他就那样默默地站在清华园里，任由往事驰骋，没有人注意到这个老人，人来人往，行路匆匆。他就是清华大学首任理学院院长、物理系主任叶企孙。我们都知道他的学生，钱学森、钱伟长、王淦昌，杨振宁、李政道、华罗庚……等等，却多不知道他。   1967年，文革开始，他被突然打为反革命特务头子，从此噩梦开始。叶企孙有两个死党，一个叫陈寅恪，一个叫吴宓。他们三人有着近乎相同的价值观，“独立之精神、自由之思想”正是陈寅恪在王国维清华碑文上的绝唱。   陈寅恪提出“不反对共产主义，也不赞成俄国式的共产主义”。叶企孙这些学者们都有着类似的主张：“正是从斯大林那里，希特勒学到了对全体无辜人民进行斩草除根的艺术。我们不能抱着善心去抗击希特勒对犹太人的暴行，却同时对600万苏联集中营难民保持沉默”。       （三）   1970年4月24日晚，东方红1号人造卫星发射成功，那年的五一，万人空巷，群众汇聚天安门广场庆祝，而在一个安静的黑暗角落里，传来叶企孙撕心裂肺的哭声，陆续听到好友陈寅恪等人在广逝世的消息之后，他最喜欢的学生赵九章也与他生死两别。   赵九章是中国人造卫星事业奠基人。在大跃进年代，几乎人人头脑发热，热盼中国卫星上天，赵九章却保持冷静建议说，发射人造卫星条件尚未成熟，建议从探空火箭搞起。文化大革命初来时，赵九章完全没有意识到这会与他所搞得卫星事业有任何关系，直到绳索在身，高帽压头，无休止的游街、批斗。   赵九章由于常年伏案，腰疾严重，实在达不到造反派让其弯腰90度的要求，造反派就用脚踢、烟头烫、逼其就范。年近60的老人白天在地里干活，晚上接受批斗，直到没有了人形。   赵九章的好友姚桐斌，另一航天事业奠基者更被造反派活活打死。像扔麻袋一样，姚桐斌已被打残的身体被扔在家门口，邻居没有一个人敢冒险将他送到附近医院，最终因为头部失血过多停止呼吸。   姚桐斌死后，赵九章彻底失去了对“事业”的幻想，平静地服下安眠药而去。   “将军一去，大树飘零；壮士不还，秋风萧瑟”这是赵九章最爱的句子。   赵九章死后，已饱受肉体精神双重折磨得叶企孙，健康每况愈下，前列腺肥大，小便失禁，两腿肿胀如小桶，脚肿得穿不上鞋袜……当时钱临照先生来访，他拿出《宋书》，找出南朝史学家范晔的《狱中与诸甥侄书》给他看：“吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。然平生行己任怀，尤应可寻。至于能不，意中所接，汝等或不悉知。”   叶企孙拒绝任何治疗，直到去世。去世前一直昏迷的叶企孙，偶尔醒来仍口中喃喃：回清华……但其逝世，有关部门仍规定，所有报刊不予刊登，即便今天关于其身平介绍，也仅有简单的几个字：男，汉族，物理学家，教育家，上海人。       （四）   陈寅恪生前，嘱其女流球一定要考回清华大学；杨武之（数学系主任）先生弥留之际说，他好像又回到了清华园西院十一号；陈岱孙去世前最后一句话是：这里是清华；吴宓以清华园“藤影荷声”吟诵终老，几多梦回清华园……这些熟悉名字几乎都成了文革的受害者。   杨绛为文革往事写下 ，钱钟书先生为其所作序中写，文革应该有三种羞耻：受迫害者感到的羞耻；打手感到的羞耻；无动于衷的旁观者所感到的羞耻。我们如今早已忘记了后两者的羞耻。   但记得或不记得，历史都在那里。   清华百年，历史上的一幕幕再次若隐若现，羞耻已忘，那些再难以被追回的梦里，百年也成为国家盛衰的又一个轮回。 如果您的阅读器看不到图片或视频，请移步原文链接： 不应被遗忘的清华人—赵何娟 ____________________________________________________ 本文发表于 乐淘吧 欢迎订阅关注乐淘吧 你可能喜欢 李承鹏：清华大食堂 百年笑庆（校庆了大家都乐呵呵滴哈~） 史上最淫荡的图片，张张有含义，不怕你不笑[12p] 我的床前有位叫明月的姑娘已脱光 金庸小说中日封面对比照[26P] 无觅

世界史学界嘲笑中国歪曲历史 2011-04-22 21:40 小编: 梁萧 我要评论 Comments Off 字号: 大 中 小 分享： 抽屉     QQ空间     网易微博     新浪微博     腾讯微博     人人网     Follow5 摘要 : 中国人把蒙古史说成中国史，把成吉思汗列为中国的民族英雄，现在已经闹成了国际史学界的笑柄。英国《泰晤士报》以及各大著名历史学术网站发布文章 《Outrage as China lays claim to Genghis Khan》，以批驳中国史学界的恶搞。 ht… 中国人把蒙古史说成中国史，把成吉思汗列为中国的民族英雄，现在已经闹成了国际史学界的笑柄。英国《泰晤士报》以及各大著名历史学术网站发布文章 《Outrage as China lays claim to Genghis Khan》，以批驳中国史学界的恶搞。 http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/1538174/Outrage-as-China-lays-claim-to-Genghis-Khan.html 历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。 他的意思是说，一切的历史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实，以迎合今天的政治需要。 事实上，满清立国定满语为国语，也就是满语才是大清国的官方语言，初叶至中叶乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文（清字）书写，比如尼佈楚条约的正式条约 仅有满、俄、拉丁三种文本，而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用（碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本）。19世纪以来才两者并用书写。直到今天，EVEN,EVENKI（ 鄂温克语 ）,NANAI（赫哲语）,NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH，这些通古斯语仍在被蒙古国和俄罗斯联邦的满人所使用,说满人被中国同化实在是自欺欺人。而且恰恰相反的是，现在中国的国语(普通话) 就是当年满清通过武力手段强制推广的语言。章太炎就曾经批判过普通话，称其为“金鞑虏语”。 图：通古斯满洲文字 而且，在这个世界上还没有按照语言划分国家的规矩。不少非洲国家都说英语，但它们和英国是一个国家吗？中国人和新加坡人都说汉语，但新加坡是中国的一部分吗？阿拉伯国家都说阿拉伯语，但它们是一个国家吗？日本、中国、韩国同为儒家文化国家，但能说中日韩是一个国家吗？能说抗日战争是中国的内战吗？法、德同为基督教文明，但它们是一个国家吗？典型的思维混乱。 但是到此中国人还认为清朝是中国的朝代，他们又会说：“今天的满人是中国公民，所以当时的满人也应算作中国人。” 这种逻辑就等于在说：“今天美国黑人是美国人，所以他们的祖宗十八代都是美国人。” 况且满人仅仅是中国公民吗？不是，满人原先是居住在西伯利亚的通古斯民族，现在仍然有满人居住在那里 。现在的满洲北部还在俄罗斯境内。满族，俄罗斯有，朝鲜也有，满族也是他们的公民，那俄罗斯人和朝鲜人是否都可以说：“我们的少数民族曾经征服并统治中国300年。”？ 图：俄罗斯境内的满洲地区Хаба́ровск 而且按照国际惯例，判断一个已去世的人的国 籍，依据的是此人生前的国籍，而不是在他死后他的出生地属于哪个国家。李白出生在寓碎叶，此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法李白应该是吉尔吉斯坦人了？ 孙中山在《民族主义》第二讲中说过：“中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。” 今天中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝，可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人。慈喜道：“清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡。”， “保大清不保中华 ”，“ 量中华物之力，结与国之欢心。” 雍正说“ 朕以外国之君主中国之事”。乾隆更直白：“朕乃夷狄之君，非中国之人。”出身满洲贵族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到，她的父亲告诉她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。 满洲统治者，完全是一幅外族殖民者的姿态。我国现在用的国歌《义勇军进行曲》，全名叫《反满抗日义勇军进行曲》。 图：慈禧名言“ 量中华之物力，结与国之欢心” 自 13世纪蒙古统治满洲以后，通古斯人开始蒙古化，做蒙古士官，用蒙古语起名字，史见不绝。努尔哈赤和皇太极也非常亲近蒙古文化。努尔哈赤的尊号Sure Beile(淑勒贝勒)和Kundulen Han(昆都仑汗)均为蒙古语。努尔哈赤弟舒尔哈齐，赐号为“达尔汗巴图鲁” (蒙古语“荣誉的勇士”)，异母弟巴雅喇，赐号为卓里克图(蒙古语“果敢” )，另一异母弟穆尔哈齐，赐号为“青巴图鲁” (蒙古语“忠诚的勇士” )。 努尔哈赤还用蒙古语给儿子、外孙起名。皇太极及其兄代善、莽古尔泰等人之名就是蒙古语。后金之时，努尔哈赤、舒尔哈齐与蒙古通婚。自万历二十一年(1593年)后蒙古科尔沁部与努尔哈赤结盟。皇太极时继续加强满蒙军事联姻，不但皇太极娶蒙古女子为妻室，其兄弟子侄等王公贝勒也多纳蒙古女子为王妃，另外还有大量的满洲格格嫁给蒙古王公。满蒙联姻制度就这样一直持续到清末，整个大清国皇族都是满蒙混血儿。就连“大清”国号也是源自蒙古语“Daičin”( 意为“卓越”、“善战”，汉译为“代青”或“大清”)。因此，蒙古人都没说“我们建立大清统治中国”,我们有什么资格说？ 清军入关屠杀了数千万人中国人，令人毛骨悚然的“嘉定三屠”和“扬州十日”等大屠杀，就是征服者对负隅顽抗者的惩罚和镇压。但是，清军杀人，虽然数字上少于蒙古人，但比蒙古人的刀法更“精准”，他们不仅是用恐怖来征服和支配中国，导致大量中国人死亡的，是恐怖的“剃发令”，留发不留头，留头不留发！通古斯人用这种手段彻底征服中国人，改变了中国人的习俗。中国人就这样按照通古斯人的传统留起了辫子。直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了，但残酷的事实却是中国人被满洲人同化了。今天所谓的中国国语(普通话)，也是来自满人的语言；国粹京剧是满人的艺术；相声和小品，就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”，实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也效仿蒙古人的做法，把人分为四等，满洲人和蒙古人高高在上。而我们祖先的真实姓名，叫 “奴才”。 现在有许多中国人不知羞耻地说当年俄罗斯霸占中国领土。但俄罗斯占领的根本不是中国的领土，而是清帝国的领土。当时中国人已经亡国了，哪还有什么领土？慈禧道：”宁赠友邦，不予家奴。”也就是说满洲人宁愿把土地白送给邻国，也不愿留给家奴(中国人)。满人将自己的势力范围：外兴安岭、黑龙江以东和库页岛让给俄罗斯，也是满人的无奈之举，满人领土的丧失与中国没有任何关系，现在的中国人又有什么资格替自己当年的主人索要土地呢？ 宋朝末年,战乱四起,北方的蒙古金帐汗国势力不断扩大,疆域东起朝鲜半岛,西至多瑙河畔,南抵南海,北括西伯利亚,华夏民族也在蒙古人的铁蹄下亡国了,对于强悍的侵略者-蒙古,我国人民无力抵抗,沦为亡国奴。 图：蒙古帝国疆域，当时的中国成了蒙古的一个地区 有人说了： “今天中国有个蒙古族，所以蒙古历史就是中国历史。” 蒙古人的铁蹄曾经踏遍欧亚大陆，许多国家都有蒙古后裔。 蒙古族，俄罗斯有，乌克兰有，芬兰有，伊朗有，土耳其有，匈牙利有，印度有，其他很多国家都有，并非只是中国有。如果中国人要拿蒙古帝国吹牛的话，那么波兰人甚至匈牙利人都能这么说。中国56个民族还包括俄罗斯族，哈萨克族和朝鲜族，这又怎么解释？难道俄罗斯，哈萨克斯坦和朝鲜的历史都是中国历史的一部分？ 又 有人说了：“今天内蒙古是中国的一部分，所以蒙古历史就是中国的历史。” 我只能说，这种说法非常无知。今天在俄罗斯联邦中，有布里亚特共和国，卡尔梅克共和国,鞑靼斯坦共和国和图瓦共和国，这些共和国都是蒙古人建立的,中国才一个蒙古自治区，俄罗斯人是否比我们更有资格说蒙古属于俄罗斯？而且，蒙古民族的发源地 中亚和西伯利亚大草原，历史上也从不属于中国。成吉思汗的出生地斡難河 (Онон гол)位于今天蒙古国和俄罗斯的交界处。 图：蒙古国，俄罗斯，哈萨克斯坦和中国境内的蒙古地区分布 说到这又有人要反驳了，他们会说：“中国是一个多民族国家，56个民族都是中华民族，不单单是汉族的国家。” 那我请问世界上有几个国家不是多民族国家？俄罗斯170多个民族，俄罗斯被蒙古统治的时候，蒙古征服中国，算不算俄罗斯人的荣耀？算不算俄罗斯统治中国？中国56个民族还有俄罗斯族，按中国人的逻辑，苏联也是中国历史上的一个朝代?其实所谓的“中华民族”只是一个政治词汇罢了，实际根本不存在这个民族，美国几乎拥有世界上所有的民族，假如“中华民族”都能成立的话，那么“美利坚民族”也能成立。那么按中国的逻辑，全世界所有民族的历史都是美国历史的一部分。美国的少数民族中的阿拉伯人如阿富汗和伊拉克人也占了一定的比例，所以本拉登是美国人，萨达姆也是美国人。呵呵，千万别笑，这就是现在中国官方和大部分人的历史逻辑。 到此，我相信仍然有很多中国人不肯罢休，甚至有人会说：“蒙古是从中国独立出去的，蒙古自古是中国的领土，所以蒙古历史就是中国历史。”以至于很多人都嚷着要“收复蒙古”。 说“蒙古在历史上属于中国”纯粹是对历史的无知，历史上根本就没有蒙古属于中国领土的说法， 恰恰相反，蒙古曾经彻底征服并统治中国97年（1271-1368），历经十二代皇帝，直到明朝中国才从蒙古独立出去。如果加上清帝国296年（满蒙共治），那么历史上蒙古总共统治中国近400年。所以按中国的逻辑，应该是“中国自古是蒙古的一部分”。历史上中国北边都有一个国家, 各位应该记得昭君出塞和苏武牧羊的故事吧. 显然的中国历代从未占领过蒙古, 蒙古却完全征服过中国. 明朝时两国依然交战，1449年土木堡战役50万明军被2万蒙古铁骑全歼，明英宗皇帝被蒙古人抓走，创造了史上e4%b8%ad%e5%9b%bd%e6%ad%aa%e6%9b%b2%e5%8e%86%e5%8f%b2-%e8%90%9d%e5%8d%9c%e7%bd%91-%e4%ba%ba%e4%ba%ba%e9%83%bd%e6%98%af%e8%89%ba