林昭

纪念中华圣女林昭

北大的部分同学和老师为林昭召开了追悼会,没有骨灰,只摆放了一束林昭的头发,和一张遗像。照片上,林昭梳着两条麻花辫,双眼沉静、忧伤而略带笑意。 在这个追悼会上,出现了一副无字的挽联――― 上联是:?下联是:! 今天是林昭的祭日。总想写点什么,但不知道写什么好,天阴沉沉的,压得人喘不过气来。 只好摘录一些资料。   1968年4月29日,年仅36岁的林昭在上海龙华被枪决,5月1日, 劳动节 , 公安 人员来到林家 说了三句话: “ 我是上海市公安局的。林昭已在 4 月 29 日被枪决。家属要交 5 分钱子弹费。 ” 她的 母亲许宪民听到后,立刻晕倒在地。有人说,她不久后就疯了。 7 年后,这个当年坚定的抗日分子、热情帮助过共产党革命的民主人士,死在上海外滩街头。     林昭中学就读苏州景海女中,这是一所教会学校。在学期间,她每星期日都去教堂做礼拜,不久,从一位美国传教士接受洗礼成为基督徒。但在政治上,她自幼深受其母和大舅的影响,其妹彭令范说她有 ” 家传的政治基因 ” 。在读中学时她就参加了左倾的、类似中共的外围组织的 ” 大众读书会 ” 和 ” 大地图书馆 ” ,读过许多西方政治哲学方面,包括马列和毛泽东的书籍,甚至还做过几天中共地下党员,抨击国民党统治。   林昭从苏州景海女中毕业后,即脱离了教会。   1948 年,为追求政治进步,她宁肯不去美国留学,跳窗从家里出逃,随之考入中共苏南新闻专科学校。她满怀希望地迎来 1949 年,同年参加土改工作队到苏南农 村   她在信中说: “ 现在我真是一无所求,就是对家庭的感情也淡多了。我心中只有一颗红星,我知道我在这里,他(毛泽东)却在北京或莫斯科,每一想起他,我便感到激动。 ” 在信中,她多次将毛泽东称为 “ 父亲 ” 。 在谈到 “ 爱国主义 ” 时,林昭写道: “ 对地主的仇恨是这样,对爱国主义也一样。这种爱与恨,也同样是我前进的力量。当我看到了志愿军的英勇战斗的故事,从纸上的战云中探出头来,望一望窗外的恬静美丽的春天的田野,我就更加重一些对工作的责任心。这样的祖国,决不能让它受难。 ”   五七年反右派是林昭生命的转折点。她被打成右派。同学们回忆说, “ 几乎所有的右派都检讨了。我知道的惟一一个不肯检讨的,就是林昭。 ” 陈爱文回忆说: “ 不仅不检讨,还在会上公开顶撞。有人对她说,你是什么观点,讲出来。林昭回答:我的观点很简单,就是人人要平等,自由,和睦,和蔼,不要这样咬人 !   被打成右派后,她开始逐渐回归于基督教信仰。有一次,她的同学羊华荣跟她议论无神论和基督教等话题时,林昭说: ” 你不要贬低上帝,我信 奉基督教 ” 。   1958 年到 1959 年间,她在人民大学资料室被监督劳动时,每个星期天,她几乎都要带朋友甘粹到北京王府井大街的基督教堂做礼拜,并且给毫无宗教 知识的甘粹讲圣经故事。甘粹回忆说: ” 林昭从小信的是在上帝面前人人平等。反右是不平等、不公平的。为了这个不公平,她出来替他们说话 ” 。   . 林昭曾叹息 : “ 怎么不是血呢?我们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由,我们之生活的一切,这人的一切,几乎被摧残殆尽地葬送在这污秽、罪恶的极权制度的恐怖统治之下。这怎么不是血呢? ” 一次,经过一场惨无人道的刑讯折磨之后,林昭用血在狱墙上写道: ” 上帝,上帝帮助我,我要被逼疯了!可是我不能够疯,也不愿意疯呀! ……” 林昭写到: “ 不、不!上帝不会让我疯的,在生一日,她必需保存我的理智,与同保存我的记忆! ”   由于林昭在监狱坚决地抗争,也使她遭受到了惨毒的折磨,有一次,林昭被一个女狱警殴打后。林昭写到:我默默地抠着墙上的血点,只有想到那么遥远而又那么切 近的慈悲公义的上帝时,我才找到了要说的话。这个满腹委屈的孤愤的孩子无声地祷告过:天父啊 ! 我不管了,邪心不死的恶鬼这么欺负人 ! 我不管了,我什么都不管他们了。 ……   钱理群:林昭她自称为奉着十字架作战的自由志士,这一点可能意义更重大,就是她对自由有一个解释,她说:自由是一个完整而不可分割的整体, 只要还有人被奴役,生活中就不可能有真实而完满的自由。 ……   林昭在狱中曾用血书这样写到: 作为人,我为自己的完整、正直而干净的生存权利而斗争那是永远无可非议的。作为基督徒,我的生命属于我的上帝,我的信仰。为着坚持我的道路,或者说我的 路线,上帝仆人的路线!基督政治的的路线!     “ 诚然,我们不惜牺牲,甚至不避流血,可是,像这样一种自由 的生活,到底能不能以血洗的方法,使它在血泊中建立起来呢?中国人的血历来不是流得太少,而是太多。即使在中国这么一片深厚的中世纪遗址之上,政治斗争是不是也有可能,以一种比较文明的形式进行,而不必诉诸流血呢? ”   关于文革,她用血写的文章里说 “ 我的眼睛看见了比地狱还更悲惨、更阴森、更血腥淋漓地可 怕的地狱!既然我的眼睛看见了最阴险恶毒、最荒谬可耻的罪恶谋杀! —— 看见了最怨恨 深重最凄怆沉痛的不幸的死亡! ”   在一份林昭服刑期间重新犯罪的记录中,这样写道: “ 林犯关押几年来,一贯拒不接受教育,书写了大量的反动血书,虽经工作人员多方教育,并采取了单独关押,专人负责管教,家属规劝等一系列管教措施,但林犯死不悔改,公开扬言:永远不放弃宗旨而改变立场。 ”   “ 光是镣铐一事,人们就不知玩出了多少花样来。一副反铐,两副反铐,时而平行,时而交叉,最最惨无人道酷无人理的是,无论在我绝食中,在我胃炎发病痛得死 去活来时,乃至在妇女生理特殊的情况下,不仅从来未为我解除过镣铐,甚至从来没有减轻,比如两副镣铐中暂除掉一副 ……”   就在这惨无人道的处境下,林昭还给迫害者写下了这样的文字: “ 向你们,我的检察官阁下,恭敬地献上一朵玫瑰花。这是最有礼貌的抗议,无声无息,温和而又文雅。人血不是水,滔滔流成河 ……”   ” 作为基督徒,我的生命属于我的上帝 —- 我的信仰。为着坚持我的道路,或者说我的路线,上 帝仆人的路线,基督政治的路线,这个青年人,首先在自己的身心上,付出了惨重的代价。这是为你们索取的,却又是为你们付出的。先生们,人性,这就是人的心 啊!为什幺我要怀抱着,以致对你们怀抱着一份人性,那么一份人心呢?归根到底,又不过是本着天父所赋予的恻隐、悲悯与良知。在接触你们最最阴暗、最最可 怕、最最血腥的权利中枢、罪恶核心的过程中,我仍然察见到,还不完全忽略你们身上偶然有机会显露出的人性的闪光,从而察见到你们心灵深处,还多少保有未尽 泯灭的人性,在那个时候,我更加悲痛地哭了 !”     她在狱中一度和基督徒俞以勒同室,二人成为好友,这大概是她在狱中最开心的时光。她自称是: ” 一个奉着十字架作战的自由志士 ” 。在追思被刺杀的美国总统肯尼迪时,她说: ” 作为基督门徒,我们各人诚实的灵魂无论何时永远共同呼吸、居住而活跃在基督的爱里 ” 。   林昭有肺病,但却不愿治疗。她说: ” 作为基督徒,我的生命属于我的上帝 …… 。从这个意义上说,我是愿意甚至希望从自己中学时代的导师、带领我受洗进教的美国传道士那里得到对于肺病的药物治疗的 ” 。   ” 既然我的生命属于上帝,而且已经活过那幺些艰难困顿至于严峻地残酷的日子,那幺,无论病躯怎幺衰弱,假如上帝要使用我而要我继续活下去,我一定可以活得下去! …… 而假如上帝需要我成为一个自觉的殉道者,我也只会发自衷心地感激施赐与我这样一份光荣! ” 很显然,林昭把自己当作一个殉道者,甘愿将自己的血洒在祭坛上, 在信仰中获得升华 。     ” 我默默抠着墙上的血点,只有想到那幺遥远又那么切近 的慈悲、公义的上帝时,我才找到要说的话。这个满腹委屈的、孤愤的孩子无声地祷告过:天父啊,我不管了!邪心不死的恶鬼这么欺负人,我不管了,我什么都不管他们了! ”   下面就是她的血书的题目 : 《灵耦絮语》(约十八万字)《基督还在世上》《不是练习 —— 也是练习》《练习二》《练习三》《鲜花开放在悲壮的五月》《囚室哀志》《秋声辞》《 自谏》《血诗题衣》《血衣题跋》 , 这些血书到现在为止还在,在上海市公安局。还不肯让它面 世     1980 年 8 月,上海高级法院以 “ 沪高刑复字 435 号判决书 ” 宣告林昭无罪,结论为 “ 这是一次冤杀无辜 ” 。 当年年底, 北大的部分同学和老师为林昭召开了追悼会,没有骨灰,只摆放了一束林昭的头发,和一张遗像。照片上,林昭梳着两条麻花辫,双眼沉静、忧伤而略带笑意。 在这个追悼会上,出现了一副无字的挽联 ――― 上联是:?下联是:! 林昭的诗歌:《自由颂》 生命似嘉树,爱情若丽花; 自由昭临处,欣欣迎日华。 生命巍然在,爱情永无休; 愿殉自由死,终不甘为囚。 这首诗写在监狱的墙上。 还有一首: “ 自由无价,生命有涯   宁为玉碎   以殉中华。 ”   “ 啊,大地,祖国的大地,你的苦难,可有尽期?在无声的夜里,我听见你沉闷的叹息。 ”   林昭说:“怎么不是血呢?我们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由,我们之生活的一切,这人的一切,几乎被摧残殆尽地葬送在这污秽、罪恶的极权制度的恐怖统治之下。这怎么不是血呢? ” 林昭说: “ 我相信成千上万个鸡蛋去撞击,这顽石最终会被击碎的! ”

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又是429,林昭殉难的日子_傅国涌_新浪博客

血诗题衣九章之一 林 昭 【按:又到了4月29日,林昭殉难的日子,看到林昭的北大同窗蒋文钦先生为她狱中留下的《血诗题衣九章》所作的详细注解,转帖第一首和蒋的注解在这里。】 又是429,林昭殉难的日子 双龙鏖战血玄黄,① 冤恨兆元付大江。② 蹈海鲁连今仍昔,③ 横刀阿瞒慨当慷(刀或作槊)。④ 只应社稷公黎庶,⑤ 哪许山河私帝王。 汗惭神州赤子血,⑥ 枉言“正道是沧桑”! ⑦ 北大同窗蒋文钦注解:...

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烈女林昭遇害四十三周年 民众祭奠追求民主自由

今年的林昭遇害四十三周年纪念日,各地许多民众自发前往苏州拜祭,并希望继承她的遗志,继续追求中国的民主自由。 本周五,四月二十九日,是林昭遇难四十三周年。从星期四开始,便有民众自发前往其墓地拜祭,到苏州为这位被打成右派,又在文革时被枪决的北大女学生扫墓。网友蓝先生由河南出发,经过了九百多公里,十几个小时的车程于星期五上午十点多来到了林昭的墓前,在她坟前深深鞠了躬后,他告诉本台记者:“我到的时候,已经有些朋友在那了,来自各地的朋友,有些已经连续一二十年来这了,林昭墓前有很多花,有很多人献花,有些对联,写着,你是我们的骄傲。北京大学新闻学系的老先生、年轻人或一家三口来这,她个人的人格魅力,她所做出来的一切,虽然活了30多岁,但做了这么多事情,她那种丰富的精神内涵,始终是吸引着很多人。” 云南网友朱先生也赶了两天两夜的车程到林昭墓前寄上哀思, 他向本台表示:“就是千里迢迢来到这里,就是去悼念她一下,在尽可能的情况下,尽量在山上多陪她一下。” 根据维基百科介绍,出生于1932年的林昭原名彭令昭, 在1957年的反右运动中,因公开支持北京大学学生张元勋的大字报“是时候了”而被划为右派,后因“阴谋推翻人民民主专政罪、反革命罪”从1960年起,被长期关押于上海提篮桥监狱,在狱中她书写了二十万字的血书与日记,控诉了中国当局对她残酷政治迫害和压迫,表达自己追求人权、自由和平等的信念和追求。1968年4月29日,林昭被当局在上海秘密枪决,当局从未正式公布过判处林昭死刑的罪名。 每年4月29日,都有不少民众前往苏州灵岩山上探访并带去祭品和鲜花,但是当地地方政府已在墓地附近大树上安装摄像机,监控扫墓人士。每年都会组织网友前去祭奠的唐荆陵律师早前因中国的茉莉花革命“被失踪”,去年到林昭墓前的网友袁新亭也被当局带走后下落不明。蓝先生对此表示:“这些人实际上就是在实践着类似林昭的精神,他们和林昭都是做同样的事情,为自由而演说,为自由而行动,这样更显得林昭的可贵,这说明现在我们所处的时代和她那时候实际上也是同样的危险,虽然从表面上、物质上比以前丰富了许多,但是从那个精神阻隔、从人身控制上基本是换汤不换药。” 43年前,一个生命悄然逝去,她没有显赫的身世, 没有复杂的背景,有的只是一腔热血,凭着一股对人民的热忱而向党和领导谏言献策,并发出不同于那个时代的声音,没想到的是,最终因此被她曾经热爱的党和国家残忍杀害,短短36年的生命中,她不断追求人权,自由和平等的信念。这种信念一直激励着后来的年轻人们。音乐人吴虹飞曾写下一首献给林昭和谭作人的歌曲《冷兵器》,后来又专门写下一首给林昭的幸福大街之《水》,歌词中写道: 无比荒诞 朝代 无比漫长 春天 大雪纷飞 河流枯萎 黑暗比血更疯狂 记者一个星期之前在百度MP3里可以找到这首歌曲,但星期五再次查找时发现已“被和谐”,无从下载。   以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。 Chat about this story w/ Talkita

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把毛澤東還原成人——讀《紅太陽的隕落》茅於軾

毛澤東原來是一座神,現在隨著越來越多的資料的揭露,慢慢地還原為一個人,一個有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神,對他的任何評論都是大不敬。如果說他也有錯誤,那是萬萬不容許的。在這些人看來,毛澤東永遠是不容分析,不許正視,不可評論的一尊神。他們永遠看不到毛澤東控制不住自己而流口水,連說話都說不清,跨不上汽車而不得不請人把他抬上去,他長期臥床而腿肚子又細又弱。幸虧更多的材料的發表,我們能從一般人的角度來看毛澤東,得到了許多新的印象。他無非是一個人,雖然他的智力過人,但是免不了陷入每一個人都會碰到的規律。他不能突破規律,而是被普遍的規律所限制。他根本不是神,對他的一切迷信將會逐步消退。 他做的一件大事就是文化大革命。這是他對三年災荒責任恐懼的反應。中國餓死三千多萬人,超過中外歷史上和平或戰爭時期餓死人的最高記錄。在和平時期,沒有任何別的理由可推脫。這是誰的責任。無疑是毛澤東的責任。他毫無道理地反對彭德懷的批評,生怕彭德懷會奪了他的權,不顧已經暴露的左傾禍害,繼續更嚴厲地往左偏離,不許人說真話,搞完全脫離實際的大躍進,大煉鋼鐵,人民公社的所謂“三面紅旗”。導致大饑荒。為了逃脫這個責任,他發動文化革命,逼死曾經因三年災荒批評過他的劉少奇。他想消滅一切政治上的對手,無限地擴大自己的權力,還打算把自己的權力在他死后交班給自己最可靠的人,江青。在他的眼中,人民只不過是一堆肉,是叫喊萬歲口號的工具。權力欲望控制住了他的生命,他為此而完全瘋狂了,用最大的代價去追求權力,以至于他的權力本身因此而削弱。 他追求權力的方法是階級斗爭。階級斗爭的原意是資產階級和無產階級斗。但是毛澤東的階級斗爭和資產或無產根本不相關。他所謂的資產階級實際上就是他所不喜歡的人,大部分還是真正的無產階級。這種無原則的斗爭最后把他自己也毀了。從五十年代開始他就迷戀于階級斗爭。反胡風,反右派,反右傾,四清,文革,都是圍繞著階級斗爭展開的。他清除了彭德懷,賀龍,陳毅,劉伯承,陶鑄。又利用林彪斗倒了劉少奇。到后來對林彪也不信任,想搞掉林彪。最后連周恩來也要反,只剩下孤家寡人和幾個親戚,江青,毛遠新,王海榮,和極少數幾個家丁,像張玉鳳等。如果毛澤東不那么相信階級斗爭,而是以和為貴,搞團結,他死的時候絕不會那么孤獨,雖然有三年災荒的責任,他作為開國元勛,還能受到大多數人的尊敬。可見毛澤東是被自己的階級斗爭毀壞的。林彪出事以后毛澤東多次教訓江青要團結,他只看見江青到處斗人如何糟糕,但是江青只不過是他的一條狗,叫她咬誰就咬誰。他自己到最后也沒有放棄階級斗爭。 毛澤東搞階級斗爭,死人無數,在所不惜。每次搞運動都有人自殺(他殺就不去說了)。特別是文革自殺的人還不是一般的人,大多數是社會知名人士,對社會做出過巨大貢獻的人,有許多還是毛澤東的朋友。這些人自殺毛澤東完全知道,但是他絲毫沒有同情心。三年災荒餓死三千多萬人,大部分是幫助他打江山的貧下中農。但是他一點也沒有感到痛心。和他有肌膚之親的孫維世,上官云珠等人也被逼得自殺。他毫無憐惜之意。現在揭發發現,毛澤東奸污過不計其數的婦女。原來他在神壇上,他的人性的獸欲方面誰也不敢說。他從神壇上走下來之后,這些事一樁樁被暴露。其冷血性無與倫比。其心理的陰暗實在叫人吃驚。大家都說,毛澤東有超高的智慧,沒人學得了。但是更沒人能學的是他的冷酷無情,沒有起碼的人性。 從現在揭發出來的細節看,毛澤東搞階級斗爭使得黨內人人自危,人際關系極不正常。一切事務都圍繞一個“權”字。什么國家的團結,人民的利益,統統都放到腦后。國家的幾個領導人成天想的是一件事對誰有利,特別是對毛澤東的權如何。沒有任何人敢于冒犯毛澤東,一個國家的事完全變成了毛家的私事。當時許多人無法理解的種種事態,現在一件件都擺清楚了。聶元梓的大字報怎么變成了革命的大字報,幾個大學的造反小將怎么被呼來喝去被利用的,在武漢王力被打,和以后的天安門保衛中央文革的大會的背景,誰是516分子,為什么要整516,何以要批林批孔批周公,這一切外人根本看不懂的事,其實就是毛澤東消滅政治對手的策略。他心里很清楚,但又不便說清楚。文革中許多重要的事情請示他,他總是模棱兩可,叫別人去猜。因為他的真正目的是見不得人的,他的心理非常陰暗。一個國家由這樣一個權力無邊,又有不可告人目的的領導人指揮,一直走到了經濟和政治雙崩潰的邊緣,這是一點也不奇怪的。原來許多人都以為毛澤東發動文化大革命是為了奪取資產階級在國家機器中的權力,為無產階級爭利。現在這場騙局被完全戳穿了。 毛澤東的最后幾年里,雖然身體完全不行了,但是腦子還很清楚。他知道自己快要死了。國家的領導權交給誰?在他心目中只有江青最可靠。所以決定讓江青接班。但是他也明白江青結怨過多,無法獲得大多數人的同意,所以讓華國鋒協助江青。毛澤東一面對華國鋒說:你辦事,我放心。但是還說:有事找江青商量。毛在他死前一年對他死后的國家領導人的安排是:黨主席,江青;總理,華國鋒;人大委員長:王洪文或毛遠新;軍委主席:陳錫聯。以后又改為黨主席是毛遠新。總之沒有超出他自己的幾個近親。江青或毛遠新何德何能,憑什么能擔任國家主席之職?江青在文革中的表現完全是一個潑婦,絲毫沒有遠見卓識,自我膨脹,不知天高地厚。粉碎四人幫后對江青的審判把她定為篡黨奪權的反革命,判刑死緩,是極其公平的。毛澤東居然想把國家的政權交給一個反革命分子。他腦子里唯一想的就是毛澤東的家天下如何維持。和資產階級無產階級毫不相干。 1971年林彪出事后全國人民松了一口氣,認為林彪為了奪權誤導偉大領袖搞文化大革命。現在林彪死了這場毫無道理的文化大革命應該停止了。各處地方都在落實政策,解放原來反林彪和反文革的人。當然,因為反林彪而被處死的人已經不可再生。可是毛澤東因為林彪出事而心情極端壓抑,生了一場大病,他的健康再也沒有恢復。一國的領袖其心情和百姓的心情極端相反,面對同一件事百姓興高采烈,領袖悶悶不樂,真是百姓的極大不幸。在1975年鄧小平第二次復出后,首先整頓了梗塞了的全國鐵路系統,使其能夠正常運作。然后整頓各級政府中的派性,消除互相對立的情緒,并解放了一批被打倒了的干部,抓一部分壞頭頭,從而使政府工作逐漸走上正軌,生產明顯恢復,各項指標轉為上升,全國人民感到有了鄧小平,形勢在好轉,破碎的國家有可能恢復正常。可是毛澤東想的和百姓的利益無關,只想著自己的權能不能保住,江青能不能接班。鄧小平幾次和江青發生正面沖突,毛澤東決定搞掉鄧小平。這就是1976年毛澤東臨死前的批鄧運動。鄧小平又一次被打倒。毛澤東從一個政治家淪落為處處和人民相對立的人民公敵,就是因為他被權力的迷信所控制,喪失了起碼的理性。 權力欲徹底毀掉了毛澤東,使他完全喪失了正常思維,把國家的事看成了自己一家的事。雖然他知道江青不得人心,說“不出三五年必將腥風血雨”。但是他無法擺脫這個局面。他已經瘋狂了,被階級斗爭搞瘋狂了。讓江青接班是他僅有的最佳選擇。他之所以欲置周恩來于死地,就是因為他不相信周會臣服江青。他本來的理想是讓周恩來協助江青掌權。但是周恩來無法和江青合作。江青根本不是一個政治家。共產黨在建國時期涌現無數英雄人物竟沒有一個能夠及得上一個潑婦。毛澤東之昏庸和他極高的智力相結合,把中國搞成一個不成為國家的“國家”。在毀壞國家上他的能力發揮到了極致,無人能及得上他的百分之一。 越來越多的資料解密,文革這場鬧劇的來龍去脈越看越清楚了。毛澤東是了不起的,能夠把這么多的英雄人物一個個斗倒,消滅。毛澤東和斯大林不同。斯大林的目的就是清除異黨,殺人就是目的。而毛澤東的目的不在把人殺掉,而是讓他遭受極大的侮辱和痛苦。首先讓他被孤立,誰也不敢同情他,把他搞成人民的敵人,繼而剝奪他的基本人權,任何一個人都能隨意侮辱他,可以隨便打他,叫他喝痰盂里的臟水,打傷了不許醫院給他治療。最后讓他自己覺得生不如死,自殺算了。而且自殺的時候還要喊“毛主席萬歲”如果他膽敢有絲毫對毛澤東的不敬,他死后所有的親屬都會遭遇更悲慘的命運。毛澤東整劉少奇就是一個例子。劉少奇快要死了,毛澤東下令搶救,要等黨代會通過決議,把叛徒特務工賊內奸劉少奇永遠開除出黨,并選擇在他七十歲生日的那天當面宣讀給劉少奇聽,然后讓他慢慢在無助的痛苦中死去。毛整死的高干無一是經過審判(哪怕是走形式)正式處死的,都是讓他們慢慢地在孤立無援的極端隔絕的狀態下,受夠了一切痛苦再死掉。毛澤東極其痛恨周恩來,因為百姓擁護周遠勝于擁護毛。但毛又無法整掉周恩來,因為這個國家內內外外都離不開周恩來。在周活著的最后幾天中,病痛極度地折磨著他。毛澤東乘這個機會翻出了幾十年前寫的批評周恩來的文章,用盡挖苦,諷刺,刻薄的語言,叫人當面念給周恩來聽,以增加周的痛苦。這一過程是需要精心設計的,是耗費精力的。毛的精力大部分都用在了這方面。 拿斯大林和毛澤東比,斯大林殺的人比毛澤東殺的多。解放前井岡山肅反殺了十幾萬人,這筆賬該算在誰的頭上,我說不清。解放后鎮壓反革命殺了七十萬人。這主要是毛澤東的主意。以后在文革時搞清理階級隊伍,三反五反,殺過一大批。具體數目從來沒有公布,估計不超過二百萬人。除此以外沒有大規模槍斃人。餓死的三千多萬不是直接殺害的;整死的,自殺死的,武斗死的都不是毛澤東直接殺的。而斯大林實實在在處死了幾百萬人。但是斯大林領導衛國戰爭,抵抗希特勒的軍隊并取得勝利,這是誰也不能否認的。反觀毛澤東,除了抗戰頭兩年共產黨的軍隊打過幾次抵抗日本軍隊的仗,從1939年以后就沒有打過一場稍微大一點的仗。共產黨的主要精力放在擴大解放區,培養自己的武裝力量。這時候是中華民族生死存亡的關鍵時刻,毛澤東放著日本人不打,打自己的小算盤,準備勝利后摘果子。他確實做到了。可是解放并沒有給中國人帶來幸福,相反,帶來的是生靈涂炭的三十年。因政治原因死亡達五千萬之眾。超過第二次世界大戰死亡總數。二戰結束給世界帶來和平。戰敗國德國,日本,都變成了民主文明,繁榮幸福的國家。唯獨中國這個戰勝國卻陷入內部無窮無盡的階級斗爭,造成人類史無前例的生命損失。 毛給中國帶來的是使人痛苦,然后死去。不但自己用盡辦法叫人痛苦,而且動員全國人民互相斗,互相制造痛苦。對一般的小人物,也不是簡單地處死,而同樣叫他們經受極大的痛苦才殺掉,像張志新,遇羅克,林昭,王佩英,無一不是在就義前叫他們受盡了罪才把他們殺掉。毛澤東還把人間一切美好的東西加以破壞。中國幾千年積累的文化,理想,道德,藝術,全部被否定。可移動的古董,繪畫,雕刻,統統燒掉砸碎。對不能移動的建筑物則推倒,把美麗的電影明星剃光頭,讓無知的群眾用一切辦法侮辱她們。把對社會最有用的知識分子一個個打倒,甚至逼他們自殺。把宣揚善的宗教領袖關進監獄,甚至干脆殺掉。毛澤東的目的在于全世界都因他而痛苦。如果每個人的痛苦可以相加的話,毛澤東的目的是全社會痛苦的極大化。通過文化大革命他的這個目的確實做到了。痛苦的極大化是文化大革命最本質的東西。這就是“人民的大救星”所給予人民的禮物。 毛澤東不但做到了在國內制造痛苦極大化,而且輸出他的理論,讓全世界都要殘酷斗爭。他鼓勵在東南亞搞武裝革命,制造死亡。在馬來西亞,印度,泰國,菲律賓,緬甸,印尼,尼泊爾,斯里蘭卡,都有武裝叛亂。他死后三十多年的今天遺留問題還有一大堆。印度的毛派有獨立的武裝,擁有兩億貧苦群眾的擁護,但是三十多年來貧困問題絲毫沒有改進。因武裝斗爭每年死亡上千人。印度的中央政府拿他們沒辦法。搞得最慘的是柬埔寨。毛主席的好學生,波爾布特,遵從毛澤東的教導殺人無數,成為全世界近代史中殺人比例最高的人類滅絕案。這就是毛澤東功蓋天下的事跡。這一連串事跡也說明一個問題。他的理論非常具有欺騙性,所以會有那么多的人上當受騙。至今還有人高舉他的牌子做事。究竟他的理論是對是錯?道理很簡單,改善人們的生活要靠發展生產,靠人與人斗怎么能變富。所有遵從毛澤東理論的人,也許斗得很開心(被斗的人可倒了霉),但是擺脫不了貧困。無一例外。 但是毛澤東又是幼稚的,他絕沒有想到最后自己變成了孤家寡人,沒有一個真正志同道合的政治家在身邊,剩下一批狐群狗黨。最后他信賴的人,只剩下后來被判刑的四人幫。大家吹噓毛的高瞻遠矚,其實毛是鼠目寸光。他發動文化革命的時候怎么能想到自己會變成孤家寡人。最初和自己一起奮斗的親密戰友都被整得眾叛親離。毛澤東到死神智都非常清醒,但是是在非常孤獨,失望,沒有前途,沒有同志和朋友的狀態下死去的。他絕沒有想到自己輝煌的一生竟然是這樣一個結局。毛到死也沒有絲毫的自責或后悔。毛死后華國鋒和葉劍英抓捕了四人幫,最高法院審判了四人幫,把他們判了刑。但是四人幫的頭頭,這禍國殃民的總后臺還在天安門城樓上掛著,在大家每天用的鈔票上印著。中國的這幕滑稽劇現在還沒有真正謝幕。不過毛澤東是人不是神,他終究要完全走下神臺,成為一個普通人,在剝離一切神象外衣的條件下,在消除所有迷信的條件下接受公正的評判。

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