缅甸风云

美国之音 | 缅甸激进佛教徒鼓吹穆斯林威胁论

曼谷 — 在缅甸,极端的佛教徒因为放弃非暴力的宗教理想,散布对穆斯林少数派的敌意和恐惧而越来越受到批评。缅甸僧侣的活动引起了海外佛教人士的关注,甚至包括西藏的精神领袖达赖喇嘛。    缅甸人中有九成人信仰佛教,伊斯兰教徒仅占百分之四,还有大约百分之五的人信基督教。   激进的佛教徒维拉杜鼓吹穆斯林对缅甸和佛教构成威胁。他在接受美国之音电话采访的时候声称穆斯林不是非法移民就是被强迫皈依伊斯兰教的佛教徒。   他说:“穆斯林从来都不愿意为有其他宗教信仰的人着想。如果伊斯兰教继续扩张,甚至他们中的某个人当上总统,那么我们国家的宗教信仰就会被彻底摧毁,就像印度一样。我们对此感到忧心忡忡。”   自2001年以来,维拉杜发动了以佛教信仰为基础的“969运动”,以应对他虚构出的伊斯兰教可能取代佛教的假设。在2003年他因煽动反伊斯兰教的暴动而被捕入狱,2012年的大赦令使他得以出狱。去年佛教徒和穆斯林在缅甸西部的若开邦发生冲突,导致了200人死亡,12万人背井离乡。在这起冲突之后维拉杜迅速恢复了969运动。   尽管他们拒绝承认,但人权人士认为僧侣,保安和当地官员们联合起来煽动了去年若干邦的“种族清洗”。这种不安定的因素在缅甸中部扩散,其后佛教暴徒在这个地区袭击了穆斯林,导致44人丧生,其中包括数名儿童。   西藏佛教领袖达赖喇嘛5月7日公开反对此类在缅甸发生的暴力行为。他在马里兰大学的演讲中,他表示对此类事件感到痛心,并为那些对伊斯兰教有偏见的人们祈祷。   他说: “我们要尊重所有宗教,也要尊重没有信仰的人。宗教不应有优劣之分,相反,要尊重所有的信仰,也包括那些无神论者。”   尽管达赖喇嘛在世界各地受到尊重,但他领导的西藏佛教派却与缅甸的上座部佛教没有直接隶属关系。   维拉杜和许多其他有着相同想法的佛教徒一起号召联合抵制和穆斯林有关的公司商店,并使用969标签来区别佛教徒的商店。但他不承认此类运动加剧了宗教间的紧张气氛。   维拉杜认为所有被969运动覆盖的地区都是崇尚和平的。他们设立969组织就是为了让缅甸全国都可以享受和平。他还说,不论在哪里969运动都不涉及暴力,因为他们只是教导佛教徒如何在受到欺凌时保护自己,而这些都是合法的。   维拉杜为自己取了一个名字—缅甸的本.拉登,本.拉登是美国9-11事件的幕后推手,3千人因其殒命。尽管频繁发布充满敌意的布道,书面材料以及网络言论,缅甸官方并没有表现出强烈的禁止维拉杜969运动的意愿。   缅甸伊斯兰教领导人敏温也发起了应对969的运动,以表现他们的宽容。本周四他告诉泰国的外国记者俱乐部说,缅甸的伊斯兰教徒生活在恐惧之中。   “所以……为什么969没有被禁止?这是问题的关键。第二个问题是为什么他们参与的暴动成员没有被捕?为什么允许他们继续这种向广大佛教徒散播有关穆斯林和伊斯兰教错误信息的行为?”   捷伦·苏拉克·斯瓦拉斯卡是成立于曼谷的左翼佛教国际网络的创始人。他说佛教的终极目标是战胜恐惧,但正是恐惧促使缅甸的佛教徒进行着一系列的暴力犯罪。   他说: “当感到恐惧的时候人们就会诉诸于暴力,你可以变得贪婪,执迷不悟。不幸的是,不仅仅是在缅甸,在泰国,斯里兰卡等佛教占主导的国家,当人们感到害怕的时候,他们也会选择伤害别人,而不是他们自己。”     缅甸总统吴登盛周一表示缅甸全国都应该为佛教与伊斯兰教的和平相处做出努力。   在一次国家电视台的演讲中他发誓要尽力保护若开邦地区伊斯兰教徒的利益,同时也会努力满足当地佛教徒的需求。   他说,军人政府的政策导致政府践踏人权,他同时表示会采纳委员会提出的解决若干邦暴力冲突的建议。   委员会建议在一些地方加强警力,并为让穆斯林融入缅甸主流社会做出努力。   人权观察认为如果没有合理的责任追究制度,单纯增加警力会适得其反,因为这些警部人员也有可能参与反对伊斯兰教的暴行。 fullrss.net

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美国之音 | 缅甸宣布骚乱地区进入紧急状态

缅甸政府宣布中部一个地区进入紧急状态。当地佛教徒和穆斯林之间连续三天的暴力冲突导致至少20人丧生。 目击者说,星期五街道上有烧焦的尸体,梅提拉镇的几座建筑仍在冒出火苗,其中包括一座清真寺。 星期三,一家金店的一名顾客与穆斯林店主发生争执,随后引发了冲突。当局担心,仍在继续的动乱可能导致死亡人数继续上升。 有关当局已经实行了宵禁。很多居民说,他们不敢离家外出,梅提拉镇上基本没有行人,只有愤怒的暴民在街头游荡。 美国和联合国敦促停止这场暴力。这是去年缅甸西部若开邦的佛教徒和罗兴亚族穆斯林爆发冲突以来最严重的宗教骚乱。 fullrss.net

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美国之音 | 人权组织:缅甸传媒法案是倒退

曼谷 — 缅甸新的传媒法已经提交议会辩论。一些人权组织说,这部法律对最近刚刚取缔了新闻审查的缅甸来说,是一大倒退。   拟议中的传媒法有可能让新闻业者的日子更不好过。法律条款包括禁止违反国家宪法和煽动动乱的内容。法案还让缅甸宣传部的登记处来负责确定是否违法。   *人权组织:法案以自我审查取代发表前审查*   总部设在美国的保护记者委员会(CPJ)谴责这部法律。该组织说,这部法律等于是建立一套新的内容审查制度,让新闻业者的自我审查来取代旧的发表前审查的制度。保护记者委员会的东南亚代表肖恩·克里斯潘(Shawn Crispin)说,法律措辞的模糊性尤其让人担忧。   他说:“宣传部将监督管理一个新的委员会,这个委员会实际上负责监督管理媒体。如果他们觉得这些模糊的条文被违反了,他们将有权惩罚和制裁出版物,包括动用禁令,而在以前实行的发表前审查的制度下,我们就经常见到这种现象。我们认为,不应当由政府来决定是否符合新闻操守。”   克里斯潘说,为了起草一部考虑到新闻和出版业者需要的自由法律,缅甸宣传部进行了这么多的磋商,采取了这么多的谨慎措施,结果却出台这样一部法律草案,这实在令人失望。   *缅甸官员:法案符合国际规范* 缅甸宣传部发言人叶丁(YE TINT)对美国之音说,新法律是对旧法律的改进,因为审查制度没有了,只有登记程序了。他说,这部法律符合国际标准,因为它保障国家安全。他还说,缅甸新闻理事会用不着操心这部法律,因为这部法律只影响出版商。   叶丁说:“这部法律和新闻理事会无关。这是为我们宣传部制定的。新闻理事会必须起草新闻法。”   *报人:希望议会改进法案*   在议会就传媒法律展开辩论之际,还有一个月的时间,缅甸私营报纸就将获准发行日报,这在近50年来还是第一次。   《缅甸时代》(the Myanmar Times)的总编兼出版人罗斯·邓克利(Ross Dunkley)说,他确实有一些担忧,不过,议会辩论过程中可以发现和排除该法案中的问题。   他说:“我鼓励政府推出这部法律,但是我们不妨看看辩论的情形,让我们丢弃法案中一切不良成分,保留好的东西,我觉得如此便能达到我们的目标了。   邓克利说,他刊物的创办工作进展顺利,将在4月1日这天开始发行日报。 fullrss.net

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