艾未未

艾未未是中国知名的艺术家、活动家和评论家。他以其大胆的艺术创作和对中国政治体制的批评而闻名于世。

艾未未是中国著名诗人艾青的儿子。他曾在中国电影学院学习,并在上世纪80年代末开始从事艺术创作。艾未未的作品涵盖了多个艺术形式,包括雕塑、摄影、装置艺术和建筑设计等。他的作品常常具有政治和社会意义,批判了中国政府的权力滥用、人权问题和社会不公。

艾未未的艺术作品和活动吸引了国际关注,他曾在世界各地的博物馆和艺术机构展览和举办个展。然而,他的政治立场和对中国政府的批评使他成为中国政府打压和监控的目标。在2011年,他因为对政府的批评而被拘留数个月,并受到持续的监控和限制。最终,他决定离开中国,目前定居在德国。

艾未未也在社交媒体上积极发声,通过推特等平台表达他对社会问题和人权的关切。他经常利用艺术和社交媒体来揭露中国政府的不公和违反人权的行为,并呼吁民主、自由和言论自由。

艾未未的作品和言论引发了广泛的讨论和争议。他被一些人称赞为勇敢的艺术家和人权捍卫者,但也有人批评他过于激进和偏激。无论如何,他的存在和艺术作品对于推动中国社会的变革和对话起到了重要的作用。

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《茉莉花 》歌声周日响彻香港 众团体旺角闹市为人权发声 (8图)

【独立中文笔会自由写作委员会2011年5月15日专讯】 今天下午,独立中文笔会会同香港记者协会、中国维权律师关注组、 国际特赦组织(香港)、香港天主教正义和平委员会、香港市民支持 爱国民主运动联合会等7个团体, 联合发起在香港旺角西洋菜街行人专用区举办主题为“国保出没注意 ──关注中国人权状况艺墟”的大型集会活动, 对今年以来严重倒退与恶化的中国人权状况表达不满, 对包括艾未未、刘晓波等众多内地人权活动家被拘押、 被重判的现状表示抗议,声援中国公民知识分子、公民艺术家、 公民维权人士在内地为争取言论自由、表达自由、 艺术自由等天赋权利而做出的巨大努力。 活动自下午三点开始,直到两个多小时以后结束。来自发起单位7个 团体及“艺术公民” 团体的近百名人权活动人士在现场设置多个宣传摊位, 征集关切及营救被囚维权人士簽名,现场为民众制作“ 声援艾未未涂鸦”及发放纪念品,呼吁民众参加20天后维园球场“ 六四”22周年烛光晚会, 同时先后表演和展示以声援中国人权为主的讲演、故事、朗诵、 音乐及行为艺术,琳琅满目、多姿多彩的人权活动令亚洲都会—香港人流最旺的旺角主要商业区西洋菜街上川流不息的香港市民、 大陆及外国游客大开眼界,驻足欣赏。自由歌手唱起的《茉莉花》 歌声通过扩音器响彻旺角,现场众声高唱,大陆人士会心应和, 让中华人民共和国土地上的又一个星期天下午别有意义,余响不绝… … 以下是独立笔会自委会在现场记录的图片。 “艺术公民”团体的四个“八零后”女孩正在表演行为艺术——“呕吐白色恐怖”。 现场一位人权活动人士正在用粉笔书写三年前5月12日“汶川地震中”豆腐渣工程的受难学生名单。被囚禁中的艾未未(图右上)过去三年来为收集这个来之不易的名单作出了重要贡献。 失踪的艾未未出现在香港旺角街头——现场活动张挂的“寻人启事”。 “国情教育”之一——两位香港小女孩(图中)正在认真观看现场人权活动人士(图右下)在闹市区地面书写出“汶川地震”豆腐渣工程的受难学生名单。图左为香港艺术家制作的“草泥马”拟像。 国情教育之二——中国地图前,一位家长正指导他的孩子,在地上书写出三年前“汶川地震”豆腐渣工程遇难学生的名字,以表达促进中国人权的心愿。 途经旺角的外国游客关注艾未未,其中一位认捐了声援艾未未T恤(左一、左二),他们正专注于摊位的表演展示。右一为专注于用摄像机记录现场活动的“艺术公民”成员。 一名志工正在现场认真制作“声援艾未未”涂鸦作品。 “立即让艾未未自由”的大型海报正和《茉莉花》歌声一道给旺角带来人权觉醒的号角呼唤。 [中国茉莉花革命发起者 http://molihuaxingdong.blogspot.com] 转载请注明出处

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中国封锁网上有关艾未未的报刊社论

人们来到四川省北川县城遗址悼念地震遇难者。【图片来源: EPA 】   核心提示: 《南方都市报》纪念四川地震周年的社论以故意为之的方式谈及了目前被拘押的艺术家艾未未,并因此被从网上撤下。   原文来源: 英国《卫报》, 2011 年 5 月 12 日 原文链接: http://goo.gl/Tc6YY 译者: uestc.stu 校对: 南山   周四是四川地震三周年的纪念日。一篇大胆的社论以显而易见的方式提及了目前正被拘禁的艺术家 — 艾未未,因此,被从其报社的网站上撤下。 这篇文章出自以“敢言”著称的《南方都市报》,隐约提到了艾未未和另一位活动家谭作人为地震遇难者所做的工作。谭作人因收集整理死于地震中校舍垮塌的学生名单已被监禁。 据估计, 2008 年五月袭击西南省份四川的里氏 7.9 级地震共造成约 9 万人遇难或失踪。但当局严禁关于学校有大量学生遇难的讨论,而当学生家长的抗议活动影响扩大时,当局便对他们进行骚扰。许多人指责 “豆腐渣”式的校舍质量是导致大量学生死亡的原因,并将此与官员的腐败联系起来。 尽管社论是以含蓄隐晦的方式表述观点的,但其中的一些词句却能让人很容易就想到艾未未的作品。 文章中提到遇难者“他们开心地在世上生活过七年,抑或更长更短的岁月。”艾未未的雕塑作品 ” 怀念 ” 就用了 9000 名孩子的书包拼出一位痛失爱女的四川籍妈妈的话:“她曾在这个世界上幸福地生活过七年。” 社论另外一段更加大胆地写道:“我们在哀悼日为他们招魂请安,我们搜集过他们一世为人的证据,我们一起念出过他们的名字。 … 我们做了很多,又做得太少。 … 我们无法做得更多,只好摆上铁做的十二生肖,敬上瓷做的瓜子,象征且祭奠你们凝固了的生命。” 艾未未曾试图编制一份遇难学生名单。他的作品“念”是一个长达 3.5 小时的声音记录 — 许多志愿者朗读出学生们的名字。另一件在泰特现代美术馆的雕塑作品“瓜子”,是由约一亿颗瓷制瓜子组成的。这已成为他的代表作之一。周三,伦敦萨默塞特宫展出了他根据十二生肖铜制兽首所做的复制品。“对于了解艾未未作品的人来说,这些话明白无误地暗示了他那些思考四川地震以及追究应负责任的作品。”来自香港大学中国媒体项目的班志远谈道。 “从形式上看,这篇社论是 ' 春秋 ' 笔法的典型运用。写得很婉转,隐晦。尽管该社论没从形式上直接表明观点,但我认为其暗指的意思很容易让人猜到。” 班志远还说,虽然现在网上有关这篇社论的很多链接已经失效,但设在深圳的新闻门户网站 QQ.com 上还保留着该文。 现年 53 岁的艾未未,于 4 月 3 日在北京机场被官方扣留。官方声称其因涉嫌经济犯罪正受到调查。但警方还未就逮捕事宜通知其家属。艾未未的亲友认为他是由于激进的言行而成为警方行动目标的。   【附: 躺在时间的河流上怀念他们 —— 南都汶川地震三周年社论 音频下载 】  

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傅莹谈艾未未案:应耐心等待司法结果_星岛新闻_大陆

记者问:我有两个关于人权的问题。刚才提到今年6月中欧将进行新一轮人权对话,能不能详细介绍一下有关情况?第二,欧洲很多人担心中国艺术家艾未未,我们不知道他的去向,您能不能告诉我他现在是不是还活着,他会面临怎样的指控?   奥利沙文:正如戴国委所说,我们同意在6月中旬举行新一轮人权对话,这是一个坦诚对话、讨论各自关切的重要渠道。我认为,在欧中战略伙伴关系框架下我们可以讨论分歧。欧中对人权的看法并不总是一致,今天的对话也谈到了人权问题,阿什顿女士强调我们希望以建设性的方式与中国讨论这些问题。但是作为朋友,我们也愿和中国谈论我们的关切,中国的一些情况的确在欧洲引发了关切。正像戴国委刚才所说,21世纪双方相互依存度越来越高,有些问题已经超越了国界。人们很容易看到别的国家发生了什么,他们并不总是能够理解所有的事情,有时并不掌握事实真相,所以我们需要进行澄清。欧中体系、制度不一样,行事方式不一样,我们愿本着友好和相互尊重的态度与中方讨论人权问题。   傅莹:我想补充一点,坦率地说这位记者提问题的方式让我很惊讶,你对中国的政治体制和司法制度如此缺乏信任。艾未未的问题在战略对话中没有提及,我想谈谈个人的看法。艾未未在欧洲是有一些声誉的,认为他是艺术家,甚至有人以为他设计了北京的鸟巢,实际上并非如此。近30年来中国的改革、尤其是政治体制改革的重要内容就是法制建设。在中国,法律法规应该适用于所有人,就像在欧洲一样,不能因为有些人是你的朋友,或与你有相同看法,就要求给他们超越法律的特权。我知道你刚才并不是在暗示中国的法律制度应该为你们所喜欢的人网开一面,但我想强调的是,即使你对某个案子存在疑问,也应耐心等待司法程序的结果。我想无论是在匈牙利还是其他欧洲国家,一个人如正在接受司法调查,无论出于什么原因,记者通常都不会干预这个过程。因此,欧洲人也不应居高临下地对中国人说,有些人可以超越法律。

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世界日报社论:艾未未恐惧病与敏感症

5/16/2011 艾未未的人身不见了,但艾未未的影子,却在香港出现,不时有人到处涂鸦;在香港以外浮现,游荡於各国的传媒,以至政府;毫不意外地,竟然在香港以北涌现,虽然只是幽幽地、默默地、偷偷地涌现,却潜伏於中国每个角落,社会的每个阶层,且在茉莉花香中生长,然后扩散,为何会如是? 艾未未到底是何方神圣?他是小小一名艺术工作者,若将工作细分,他亦只是区区一名行为艺术家,只在艺术的范畴内才有所作为。他并没有法轮信众的宗教祈求,亦没异见人士的政治诉求,更乏维权人士的索偿要求,从来未参加过任何政党以至组织。他曾上街抗议,但跟随的都是乌合之众,他撑过赵连海,但事前事后全无准备;他办过河蟹宴,但吃过便算。他签署过○八宪章,不过他最后退出了。但他最后人身不见了,只有上面的政府,政府上面的党才可令他不见了。在目前的情况下,当然不能要求有公开,但未必公平的审讯,就算连何时何以被捕,亦不能公开,为何会如此? 原因是艾未未的艺术,竟然是一粒种子,它怎样生长,怎么散播,生长得怎样高,散播到怎么远,是无从预测,无法制止。虽然他没有政纲,亦没有政见,但艺术是无形的,仍可表现。表白他的人权思维,法源理念,在他的艺术作品中,不难反映出他的基本期望,包括行政公平、立法民主、司法独立、人权保障、言论自由、艺术开放等等,而呈现在中国人民面前的,竟然是一个伪民主、伪法治、伪和谐的中国社会,他只希望求真,并未打算求证。到此为止,但已经入肉三分,刻骨铭心,已经足够伤害现时的政府,甚至损害领导阶层的公信力与认受性。 更何况这种表达,是赤裸裸、笑阴阴、闹烘烘的,防不胜防无以防,法轮功信徒不能一窝而上,「余孽」只能在国外苟存;茉莉花信徒亦不能一呼而聚,「同志」只能在香港示威。但艾未未的行为艺术,却能一描而成,连到德国人亦加以表扬,你叫北京的领导人怎么办?办甚么?如是艾未未的行为艺术,变成细菌,侵入中共的体内,变成草木皆兵,一种艾未未恐惧病。 这种恐惧病,是心理多过生理,是虚拟超过实际,是意识重於认知,是主义盖过理想,因此不只落重药,还可能用重典,用的一刻,又必须「作法」,找出艾未未政治以外的罪状,用共党最经典的歪理、诡辩,写在令牌上面,再插在艾未未的头上,如是才可「依法」治罪。就此,看官又有没有发现,恐惧病又是否和妄想病挂钩?原来恐惧病的最终,又可能变成妄想病,6000多亿元的维稳费,就此烧掉了! 艾未未影子偷渡到香港,以涂鸦的方式,居然在香港的大街小巷出现乎。香港仍是一个自由的社会,因此绝不会引起恐惧,只是特区政府只是地方小政府,中央的恐惧,难免传达而非传染到特区政府,如是便引起恐慌,於是隆重其事,夸张处理,由主理重案的刑事侦缉组落重手,至於会否下重典,就不得而知,如此看来,岂非变成敏感症。 犹记香港涂鸦元祖的已故「九龙皇」曾灶财,数十年来,其墨宝遍及香港各处,此举明显是企图复辟,阴谋叛国,为何不判以反革命罪?反而多次为他举办个展,厚此薄彼,又是否敏锐不足呢? 来源:http://www.newcenturynews.com/Article/gd/201105/20110516122922.html

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自由亚洲电台:艾未未被抓四十天后首次与家人会面 (05.15)

艾未未被抓四十天后首次与家人会面 2011-05-15 北京艺术家艾未未被抓超过四十天后,首次得与家人会面,艾未未表示并没有受酷刑,会面不许谈及案情,家人仍不知其被拘地点。 北京艺术家艾未未被抓到星期一已第四十三天,星期一早上,艾未未的姐姐高阁向本台表示家人首次得与艾未未见面。高阁告诉记者,艾未未的妻子路青星期天晚上在与丈夫见面後,到艾未未母亲高瑛家中,讲述会面情况。高阁转述路青讲话説,艾未未被抓期间并没有像早前有消息説受酷刑虐待,身体健康状况也还可以。 据悉,路青是星期天下午突然接获通知可以见丈夫一面,之後有专人接送到会面地点。由於会面不能涉及案情,所以关於外界所关注的是否”经济犯罪”受调查,是否开始”交待”问题,在会面中都无法谈及。 路青也不知道丈夫被关地点,也不知几时能再和他见面。虽然如此,年近八十岁的艾未未母亲高瑛对於能获知儿子情况仍表安慰,她告诉本台説,几乎眼睛快哭瞎了,现在总算能放心一点点,知道儿子没有受酷刑虐待。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导 来源:http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/aww-05152011214157.html 一些国外媒体也报道: 美联社: http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5gdA0-h3Kmx6lTahTLBEIoWNfJV1Q?docId=7d3e32799efa4613b27ee90174cd87c1 华盛顿邮报: http://www.washingtonpost.com/world/sister-of-detained-chinese-artist-ai-weiwei-says-hes-been-allowed-1st-family-visit-in-43-days/2011/05/15/AF13dV4G_story.html

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