“也更方便某些人打击报复了，慢慢地连网络上也没人敢讲真话了。”“官员都不敢公布自己的财产，却要网民公布自己的名字。”这些笔者不予点评，留待诸位博友评说。在众多关于实名制的回复中，我的老友蚂蚁网创造人@麦田先生的看法让我印象很深，也非常认同。这倒 不是他是我朋友我就 … 网络实名制，是个好东西。好在不仅能够促进互联网的健康发展，更能够推动人们公共空间意识的培育。互联网不再是一个“个人媒体”，而是一个“网络社会”――这里有“公共空间”如博客空间、社交空间；也有“私人空间”如个人电子邮件、QQ。 …
阅读更多五一到了，山里放了三天假期。说是三天假期，其实按照惯例，大家在几天前就已经主动给自己放假了。有的回家了，有的去其他城市玩儿了。我哪儿也没去，在山里继续呆着。五一不适合出行，因为凡是有意思的地方都毫无悬念的全是人，凡是人多的地方就会毫无悬念的变得很没意思。这“两个凡是”在我国其实是很简单的辩证法。 —————————————————————————— 前几天在QQ上遇到王坏同学，我问他在哪里。王坏同学说在济南。我问为何在济南，不是去凤凰找翠翠了么？王坏同学说，已经回来了。对此我表示很吃惊。 王坏同学在凤凰呆了三天，声称自己回来之后感觉平静了不少。对此我表示很怀疑，认为这是幻觉。但无论是事实还是幻觉，能平静下来总是好的。 王坏同学去凤凰之前特地买了款相机，买相机前让我帮忙看看。对此我表示不太懂，但王坏同学还是执意发给我很多参数。 我给王坏同学要了不少他从凤凰拍的照片。我看了照片以及王坏同学的解说后，对此表示了失望。从照片上看，凤凰已经不是沈从文书里的凤凰了。鲁迅先生曾说，悲剧就是把最美好的东西毁灭给你看。我觉得王坏照片中的凤凰就是如此。 —————————————————————————— 在网上聊天时碰到了我初中时的女同学。此女同学就是当年和我在县城一块吃过麦肯基的女同学。女同学现在在京城发展，她告诉我在京城很不容易，和在上海的男朋友长期两地分居。女同学用她的曲折经历告诫我，要面对现实，快点成熟。我对女同学说，我还像初中时的我一般成熟。女同学说，呵呵，早点从这种想法中出来吧。 —————————————————————————— 今晚是世博会的开幕式，朋友告诉我。直到今天我才知道今天世博会开幕。我的感觉是，世博会离我太远了，也和我没啥关系，我更没有感受到强大的祖国给我带来的任何安全感，它就像发生在火星，或者我自己身处于火星。我纳闷，我为何就感受不到一丝的幸福感呢？ 刚刚在QQ上遇到了高中时的同学，他外号叫二哥，我曾经去过他家在小镇上开的香油坊。事实上，我连他的真名是什么都快忘记了。 我问二哥，最近忙什么呢？二哥说，在上海呢，刚刚结完婚，准备看看世博。我说，真是好。二哥说，你也应该来看看，你们学生票只要100块。我说，呵呵，我就不去了，坐车吃饭住店都要用钱的，等下一届再说吧。二哥说，下一届就不在中国了，真的值得来看看，否则很遗憾。我说，我和世博没有缘分。二哥说，呵呵，还是要来看看的。 世博这么好，我就去网上搜了搜，看到了一张图片，拍的很不错。 —————————————————————————— 这几天我所在的宿舍楼门口的告示牌上贴了两张通缉令，说山里发生几起谋杀案，其中一张通缉令上还是夫妻搭档雌雄大盗连环杀人，悬赏十万人民币。 不仅在山里，其他地方也发生了若干起案件，都是在幼儿园。现在搞成了一锅粥。似乎自从胡哥提出和谐社会以及维稳之后，我们国家就越来越不和谐稳定了。 —————————————————————————— 最后发两条与山里有关的新闻。每当看到与山里有关的新闻，不知为什么，我周围的朋友包括我就感到很欣慰，可能是我们这些生活在小地方的人太寂寞了。 新闻一：河南平顶山百余名城管集体上访讨薪 新闻二：郏县动用交警防暴警武警强拆民居 现场震撼雷人 —————————————————————————— “七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~
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国际油价大跌，而国内批发价继续涨 http://is.gd/bW0uc #
5月5日，金正日访中第三天抵达北京与胡锦涛举行峰会。会谈后，金正日…
——关注上海世博会之二
昨天晚上，当绚丽的礼花在黄浦江畔升起绽放，这个城市和整个国家为之精心准备了8年之久的2010年上海世界博览会终于拉开了帷幕。而从近代启蒙思想家、实业家郑观应在其《盛世危言》一书中第一次提出在中国举办世博会，我们民族这一融入世界的梦想已经做了100多年。
这既是第一次在发展中国家举办的世博会，也是历史上规模最大的一次世博盛会。在未来的半年里，预计将有来自全球和全国各地的7000万人次游客在横跨上海母亲河的世博园里，一览这个时代技术进步的最新成就、全球各地多元的生活方式和人类文明的未来期许。
平心而论，为了成功地向世界奉献一场精彩难忘的世博会，8年来，尤其是最近1年来，每一个上海市民都默默地作出了自己的无私贡献，也克服了诸多生活、工作及其他各方面的不便。如果上海世博会最终圆满成功的话，那么这项桂冠毋庸置疑地应当授予2000万可爱的上海市民！
但即便如此，我们仍然可以和完全应当追问：我们为什么欢迎上海世博会？或者说，我们为什么要举办一次这样的世博会？
专注于经济发展的专家学者早已告诉我们，世博会对一座城市和一个国家拉动消费、改善基础设施、促进经济腾飞都有莫大的刺激作用，他们还列举了日本、澳大利亚等国成功办博的许多例子。这一点是毫无疑问的，只不过对于中国这样一个整体经济规模已经坐三望二的巨大经济体来说，这点所谓“世博效应”即便不是微不足道的，也至少不会有特别大的实际效能。
还有人试图通过1851年英国举办第一届万国博览会以来160年历史来证明，一届成功的世博会往往与一个国家的“崛起”呈现惊人的匹配。因此，上海世博会是中国国家实力和国际地位提升的象征。我以为，这是一种颠倒了因果关系的逻辑。世博会和奥运会一样，的确是一个在世界面前全面展示的舞台，但实力和地位并不是在展示中获得和提升的，而是通过明智的政策和艰辛的努力争取来的。况且，即使经过改革开放30多年的高速发展，中国也仍然没有到取得了多少了不起成就、需要向世界炫耀的时候。中国的首要问题，过去是，现在是，将来仍将是国内的发展和国家的现代化，而不是到国际上去耀武扬威。
因此，要说世博会能够给我们带来什么最大的好处，在我们看来，首先，这是一次不用走出国门就能够全方位地学习世界各国先进文明的绝好机会。在未来的180多天时间里，各个国家、国际组织和企业将在我们的土地上向我们呈现各自的物质和精神生活的精髓，其中既有前沿的科技发明，也包括独特的管理创新，更囊括了不同民族和文明对生活的理解和追求……世博会这个万花筒将极大地拓展我们的眼界和思维，有助于我们在未来国家现代化和民族复兴进程中汲取宝贵的外来经验。这也是30多年前我们之所以要选择改革开放之路的根源，内部的“改革”与对外的“开放”，永远是紧密联系在一起的。
可能比学习借鉴外部经验更重要的是，世博会还带来了一次千载难逢的促进中外交流的机遇。试想，7000万人次的游客来到上海，他们中又有数以百万计的海外游客，哪怕他们每一位只在这个城市呆一天，也将给上海市民增添多少与外国人、外地人接触交流的机会？当然，这里不能忽略的还有他们自己之间的交流和接触。历史经验一再告诉我们，文明进步的火花绝大多数都是在相互碰撞刺激中产生的，而人与人、国与国、民族与民族之间的矛盾冲突，又绝大多数是由于封闭和误解造成的。因此，更多地寻找和创造敞开胸怀与外部世界沟通的机会，无论对上海这个城市还是对我们这个国家，都具有难以估量的积极意义。我们可以不同意对方，但只有我们与对方坦诚交换意见，深刻地理解相互的价值观与思维逻辑，才有可能在求同存异的前提下避免冲突，寻求合作共赢的可能性。
今天，当我们已经成为这个星球上数一数二的重要国家的时候，当百年来无数仁人志士憧憬的“大国梦”澎湃涌动于神州大地之时，我们最需要做的第一件事，仍然是敞开胸怀拥抱世界。惟其如此，我们才能避免再次退回到郑观应的时代。与两年前的北京奥运会一样，上海世博会又为现代中国搭建了一个让我们与世界相互了解、增进理解的平台。
写于2010年4月30日，本文系我为《上海商报》所撰的2010年5月1日社评。
附记：
2010年4月30日晚，腾讯网编辑马晓慧来电，希望我就当时正在举行的上海世博会开幕式演出作一点观后评论。我是这么简短评论的：以对丰富多彩的世界文化的展示取代对悠久灿烂的中华历史的讴歌，是世博会开幕式表演最让我个人感到满意的。中国应该是一个属于未来的国家，上海应该是“21世纪世界之都”。（见http://sttro.lady.qq.com/a/20100430/001329.htm）
作者：谷枫
五四，又到五四了。
犹记得去年五四当晚，我跟随校艺术团前往玉皇山，观看浙江省大学生艺术团启动仪式及文艺演出。演出一半时我接到母亲的电话，劈头盖脸就是一顿训斥，原因仅仅是我QQ上一个涉及敏感内容的签名。兴许在母亲的眼里，我只是一个不谙世事又好高骛远恃才傲物的孩子罢了。那天晚上回家的路上，我用手机校内发了一篇日志，宣告我不会再在校内网发表文章表明个人观点。而在此之前，我已经连续发表了多篇日志，这些日志多与时事有关。曾经的我为此感到十分地亢奋，读着文章下面跟随的评论和回应，我甚至一度隐隐有种哲人王的使命感和责任感，有种天将降大任于斯人的自我牺牲精神，自以为可以在文字的道路上就此走下去，于是飘飘然了。俗话说，爬得越高，摔得越惨。膨胀的心理气球，总有撑破的一天，在那之后难免怅惘和失落，深感无力，无论精神还是肉体都懒懒的不愿动弹。上一个青年节，我就在这样一种苦涩的挫折感中度过了，好像站在椅子上称王称霸的小孩子，被人抽走了宝座，摔在地板上，虽然不至于受伤，也免不了灰头土脸，羞于见人。
那之后又过了一段时间，几经波折，我离开了原本的学院，转入了人文学院汉语言文学专业。在此过程中，我曾经极度失落，每天生活在消沉的自言自语和长久地沉默里。最后的如愿以偿，反倒像是一场意料之外的幸运，是黑巧克力里头包裹的甜蜜夹心，经历了难言的苦楚之后，已经很难表达惊喜，却徒生几分命运弄人的感慨来。一年时间转瞬即逝，在这个曾经理想中的专业，我也已度过了近两个学期的平淡时光，个中滋味无需赘言。回想起一年前的点点滴滴，竟然恍如隔世。有关于这个特殊又平凡日子的所有意象，都伴随着我某篇想写却最终胎死腹中的文章，搅合成一锅五味杂陈的大杂烩，食之无味弃之可惜，姑且摆放出来，贻笑大方。
前几天听中文系老师讲课，讲到孟京辉那一批戏剧人，讲九十年代的文艺创作倾向，不禁浮想联翩。伟大的八十年代，在一抹血色中宣告终结，同时终结的还有慷慨激昂的理想主义和宏大叙事风格，取而代之的是反智主义和话语环境的每况愈下。在呼号和歌唱作为一种表达方式被子-弹噤声之后，所幸社会的声音似乎并没有陷入万马齐喑究可哀的可怖境地，而是转而换了一种方式来宣泄过剩的精力。《颐-和-园》里有这么一个片段，运动戛然而止之时，君顶着一脑门子血回到宿舍，汗水和雨水混着血腥味，顺着他因为咬牙切齿而鼓起的腮帮子流下来。他闷了两口啤酒，然后狠狠地把酒瓶子摔在地上，破口大骂。狂欢之后，人们总要经历迷乱，空虚，彷徨，最后另寻出路这么几个阶段。中国的青年一辈，在某种程度上效仿了70年前他们前辈的所作所为，却没能得到前辈得到的哪怕一丝一毫，只能在无尽的挫败感中舔舐自己撕开的青春伤口。二十年后，当你我各奔东西，还有多少心绪，可供怀恋激情燃烧的岁月？随着他们的逝去，青年的群体意象，也像是广场上的白色雕像一样，破碎零落，不堪捡拾。当我们怀念五四，我看见鲜红的共-青-团旗帜在半空中飘扬，听见美好悠扬的歌声，在富丽堂皇的礼堂里回荡。除此之外，我实在很难找到，我，作为一个十九岁年轻人，与那个旧时代有怎样的历史勾连。
时下有句玩笑话，说社会和政-府讲道理，社会就和政-府耍流氓；社会和政-府讲道理，政-府就和社会耍流氓。类似的插科打诨针砭时弊的话语还有许多，切每天都不断地从twitter、网易微博等言论新领域生产出来，再到猫扑、天涯这样的大众论坛上广为传播。粗暴的反智主义和民-粹情绪随处可见。我喜欢一句话：反智主义反的不是理想，是扼杀理想的环境。当谈论理想成为一种奢侈，成为大众眼中超现实的存在时，虚无主义的泛化便显而易见。当社会不再需要我们的时候，我们是不是还有什么使命，超越合唱、朗诵和撰写主题应征文章而存在呢？我不知道。坦白讲，我可能会回答：没有。这个真没有。从小被教育说要为建设现代化而努力学习，这个看似十分遥远的现代化社会，貌似在我学成之前就伴着世-博-会、奥-运-会无比辉煌地到来了。至于我，还在宿舍里精神恍惚地编写文字。
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。”巴金借觉民的口，大概是这样说的。而疑问摆在眼前，我竟然也分不清青年和畸人的区别了。你我都长着差不多的面孔，有一点意气风发又有一点懦弱自私，不曾想走向完美。我在一份独立的学生文学刊物里混事，其人时常有意欲超然脱身发扬文字光华的抱负，但日常的繁琐似乎比起所谓的大梦想、大志向要麻烦得多。谈论文学梦想是容易的，但筹到一份微薄的办刊经费却是难上加难。这也许正是我们的困境。怀念伟大年代，怀念海子，怀念革命的群情激昂，然而有时候我们却像牙牙学语的婴儿，连自己的理想都说不清楚，除了构筑空中楼阁，就是日复一日地抱怨楼阁的未完成。套用一个句式：在大陆，什么都可以说，除了政府不允许的。这样看，这个时代，对立志文学梦想的人来说，并没有太多看得见的阻碍，更何况以你我的水准，还远不能达到巴老茅曹那般的高度。然而与他们那时相比，现在已经没有什么大使命，值得你我去奋斗，去奔走疾呼了。在世俗化的浪潮迅速消解了分明的阶级对立之后，青年人还有什么理由去用革命的意志摧枯拉朽？平凡世界的特征，就是充满了小苦恼，小郁闷和小挫折。这也是为什么种种立志改变现状的呼声，最后都像是打在海绵上，不疼不痒，心里空有一腔怒火，还没痛快地发泄出去，就被绵软的海绵吸收了。
这一切的一切，把五四，这个原本使人充满联想的日子变得那么遥不可及，平淡得像白开水。说不定，一个平凡的世界，本来就不需要什么纪念日，因为除了特意布置的节日场景，生活依旧是混合着短暂的苦闷和欢乐，日复一日地流过去了。青春是颓丧的，没有希望的，如果我们执意要赋予青春特殊的时代意义，那我们就和那些热衷于用年代区分人群然后争吵不休的人沦落到一个层面了。反过来，认真地歌唱，返璞归真地去生活，直面现实生活的人间冷暖和人性的种种矛盾，却能让无意义的时间变得更充实。我以为世界有两层，一层是信息构筑的外部世界，一个是贯穿着你我衣食住行的内部世界，既然“里世界”平淡如水，那等到了五四那一天，我也会若无其事地说，五四，又到五四了。诶，为什么要说“又”呢？
