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闾丘露薇 | 抗议信

看到新闻,有中国留学生不满意美国副总统拜登在宾夕法尼亚州大学毕业典礼上的讲话而写抗议信,第一反应是:为何在一所美国的大学毕业典礼上,要提到中国? 于是找到原文,原来是作为演讲嘉宾的拜登鼓励毕业生们要有自信,不要担心“中国人要来吃大家的午餐了”,也就是要来抢饭碗。看来美国人的危机意识真的很强,尽管中国一直强调,自己还是发展中国家,但是从拜登的讲话可以看到,至少在他看来,来自中国的竞争简直势不可挡。如果不是有这种担心,也就不需要在毕业典礼的正式讲话里面,特别把中国挑出来。 不过有这种危机意识的肯定不是拜登一个人,我还记得几年前的一部美国电影,讲述Facebook的故事,一开场,男主人公就用一系列的数据说明,中国人抢走了多少工作职位,美国人快没戏了,而当时,他正在约会。 如果说美国人是因为危机意识,身为中国人的我会觉得,这样的担忧是不是有点夸张?毕竟中国虽然GDP已经超越日本成为世界第二,但是要吃掉美国人的午餐,至少在现在,只不过是一种过度担忧。当然,被美国人看成是最强劲的竞争对手,也是一件好事,至少说明了中国在不少美国人,或者准确一点来说,美国政府心目中的位置,毕竟拜登是副总统。 那么拜登到底说了啥,让一名中国留学生义愤填膺?原来在拜登列举了美国在创新能力方面的一系列优势之后,说了这样一段: “在一个你无法自由呼吸的国家,你就无法创新思考;在一个你无法挑战正统观念的国家,你也无法创新思考,因为改变来自于对正统观念的挑战。”“You cannot think different in a nation where you cannot breathe free; you cannot think different in a nation where you aren’t able to challenge orthodoxy, because change only comes from challenging orthodoxy,” 这不仅仅是指中国,而是指所有存在这些问题的国家。是不是正确?有趣的是,生气的中国留学生表示,不想在文章中谈论,因为他担心,这篇在中国国内发表的文章,会因此而被删除。他甚至感谢有网友把拜登的演讲视频放到了国内视频网站,因为他很清楚,国内的网友们看不到Youtube。 但是他很愤怒:“我认为拜登应该为他的不恰当言论道歉,他在毕业典礼上面对至少数百名中国人发表了那些评论。这是一次羞辱的经历,一场毕业演说为何会变得这么政治化?” 是否因为自己是中国人而觉得被羞辱了?每个人的感觉不同,我看到有参加毕业典礼的中国留学生觉得,没什麽大不了,就事论事罢了。但是也有在现场的韩裔美国学生为中国留学生们打抱不平,他在校报发表文章,认为拜登的言论选择的时机和地点很不恰当,尤其是在谈论自己对中国领导人的观察的时候,他说他注意到周围有一些中国留学生和他们的家长,表情表现出来的不满。 不谈对错,也就封住了反省和思辨和讨论的大门,剩下来的,只有情感的站队选择。当然,这也是这位同学的权利,不过我也很好奇的想知道,那些签名的学生,是因为对错,还是因为情感和立场?当然,很多人一直觉得,就算国家再有错,也不能让外人公开评头论足,那是对自己的羞辱。 不分对错,只讲立场,其实就是没有原则。 撇开这点,留学生懂得用写投诉信和征集签名的方式来表达自己的不同意见和不满,倒是个好习惯,不知道是不是美式教育的结果。只是希望,这样的习惯不是经过了斟酌之后的选择性使用,毕竟大家都知道,要求美国副总统道歉,那是没有任何风险的。那如果有风险,还会如此较真吗? ——————————– 补充: 1。拜登的讲话,被英国卫报评为本周美国大学毕业典礼演讲最佳,当中对毕业生最有用的建议是:”Don't listen to the cynics. They were wrong about my generation and they were wrong about yours.” “不要听那些愤世嫉俗的人,我们这一代,他们看走眼了,对你们也一样。” 2。拜登在演讲中引用了乔布斯的think different,这个词有时被译作“不同凡响”,有时也被译作“另类思考”,也有人用”创新思考“。再比如cynic,中文可以解释为犬儒,愤世嫉俗,或者讥讽。 一直觉得中文翻译很有意思,同一个词可以翻译出不同感觉,正面积极或者负面消极。有点危险。 这是演讲视频,自己听自己判断。 http://v.youku.com/v_show/id_XNTYxMzk3NDI4.html 3。说到翻译,因为中国留学生对于“nation”的理解产生愤怒,认为歧视中国人。于是出现不少解释则这个词的文章。经济学人上的这篇博客最详细,从政治学角度,从历史角度,从欧洲的理解等,指出nation不是指民族,而是国家。 http://www.economist.com/blogs/johnson/2013/05/translation

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Global Voices | 视频:韩国LGBT人权团体发起抗议

2013年5月17日,韩国LGBT人权团体“彩虹行动”于首尔广场发起抗议活动,要求政府 通过反歧视法 。 此次抗议的视频 已上传到Youtube。 校对者:Sychan 作者 Lee Yoo Eun · 译者 Ameli · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

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Inside | 台湾绝不能仿效中国建立防火长城

本文出自作者乔敬的 Facebook,Inside 获作者同意后转载。乔敬先生为中域国际集团有限公司董事总经理,主要从事新顶级域(New gTLD)申请和营运咨询,网路品牌与商标管理和创投业务。他长期担任网际网路管理机构 ICANN 通用顶级域名理事会(GNSO)理事,亚洲顶级域名注册管理局 DotAsia Organisation董事,以及台湾网际网路协会 TWIA...

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自由亚洲 | 中国发布城市网络形象白皮书 强调加强网络舆情管理

收听或下载声音文件 北京周四举行城市网络形象排行榜及相关白皮书发布会,并颁发了网络形象十佳城市、政务微博平台奖、网络舆情应对奖等。有评论指出,官方对于网络舆情管理与民众的预期背道而驰,而重视网络形象的目的是为了掩盖其压制网络自由的事实。 周四下午,北京召开城市网络形象排行榜暨《城市网络形象报告白皮书(2012)》发布会。根据新华网的报道,该白皮书旨在更好地帮助各级政府进一步提升城市网络形象管理能力,研究探讨如何打造城市良好网络形象的规律和网络舆情处置。 会上同时举行了“网络形象优秀城市”颁奖活动,奖项分设为中国网络形象十佳城市、城市政务微博平台建设示范奖、城市节庆传播奖、城市网络舆情应对奖、城市形象网络推广贡献等,包括南京、深圳、成都等60个除了直辖市及港澳台地区以外的城市入围。其中,无锡、石家庄、长沙、福州和银川获得了政务微博形象奖。而舆情处置给力奖则颁发给了杭州、深圳、广州、成都和芜湖。 不过,主办方并没有公布获奖的城市名单是以什么标准评判产生的,令一些民众质疑。 对此,福建网民范燕琼周四向记者表示,官方的活动只是一种自娱自乐。 “一切都是为他的政治形象服务,他说他那套,他就觉得自娱自乐就这样,他自我满足就可以了,他不管你老百姓什么看法。” 新华网网络舆情监测分析中心主任段赛民在发布会上表示,网络世界是对现实世界不完全的折射,。在自媒体时代人人都有麦克风,在这种情况下城市网络形象的建设尤显重要,它预示着城市形象塑造进入了崭新的阶段。 浙江网民吴斌周四说,当局对于网络舆情管理的定义与公众的预期是有矛盾的。 “他 们所谓的舆情管理,不是去处理被揭露的事情,而是去处理揭露事情的人。他们把大事化小,小事化了,如果这个事情影响他们官府的形象,就算天大的事,他们也 会想办法让它销声匿迹;如果这个事情能所谓弘扬主旋律,能给官方脸上贴金的话,就算屁大的事他们也会搞得轰轰烈烈的。” 吴斌又表示,当局对网络舆情的重视会进一步加强对互联网的监管。 “所有的资源都掌握在官方的手里面,。他们觉得在网上给他们唱反调,让他们隐瞒真相的效果越来越差,就会在网上实行监管,封号,禁言会越来越严重。” 根据自由之家去年发布的全球互联网自由度,中国在47个国家中位列倒数第三。虽然中国网民数量已超过5.3亿,拥有世界最多的网络人口,但是中国对网络的控制与打压也十分严厉,是为数不多的几个封锁youtube、google等网站的国家之一。近年来更是频频加强网络管控,近期封杀了大量微博加V用户,引发民众强烈不满。 网络活跃人士朱建国周四接受本台记者采访时表示,中国发布城市网络形象白皮书等是为了掩饰网络自由度降低的一种手段。 “因为最近出台了很多文件,措施,都是为了收紧言论的自由度。一方面收紧,一方面又害怕网民和国际形象,所以又要制造一些假的外表。我想他发布这样一些,主要是为了掩盖压制网络自由度这么一种事实。” 以上是自由亚洲电台特约记者扬帆的采访报道

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自由亚洲 | 艾未未在北京发行一副单曲音乐录影带

视频转载:维权艺术家艾未未的单曲录影带“傻伯夷”(Dumbass)。(YouTube) 中国异议人士、艺术家艾未未最近发行了一副单曲音乐录影带;录影带的影像表现艾未未在狱中服刑期间遭受盘问,在吃饭、睡觉、散步、洗淋浴、上厕所的时候受到监视的情形。 刚才我们听到的,是从艾未未取名为“傻伯夷”(Dumbass)的单曲录影带剪截下来的头20多秒的音乐。音乐呈现摇滚乐风格。 据美联社报道,艾未未在发布会上表示,这个音乐录影带的创作灵感来自他坐牢的经历。艾未未说,“被拘禁的人经受了身心的创伤。那些拘禁我们的人心里很清楚。”他说,“我一直在思考怎样才能痊愈创伤。于是我就想利用音乐向公众表达自己的一种情感;这种情感的秘密性和隐私性是难以言喻的。” 艾未未还说,他要把这副音乐录影带献给那些没有机会大声表达自己的人们。 美中科技文化交流协会会长谢家叶博士表示,艾未未一家出了几个艺术家;这些艺术家――包括艾未未本人在内――以独具个性的形式和风格表达自己的艺术观:  “(对艾未未这样的艺术家)我们都是应该接纳的,不管他用什么形式。” 谢博士说,艾未未是值得尊重的前卫艺术家: “他(指艾未未)走在很多人思维的前面 …….通过他自己认为能够引起大家注意的方法来表达对艺术的看法,来表达对社会的看法。” 这位美中科技文化交流协会的会长表示,允许不同意见的存在有利于社会稳定:  “比较成熟的发达国家认为,社会上有不同的声音――这点非常重要。” 美国罗彻斯特理工学院荣誉教授朱永德表示,从57年反右以来中国的一些历史事件表明,政府害怕不同政见者的影响:  “它(当局)搞清算斗争的时候,什么理由都可以斗你。” 据法新社报道,艾未未说,当局至今没有把护照还给他,也没有解释什么理由。对此,朱教授表示,当局还是怕艾未未到国外搞“反宣传”: “从北京的判断,它大概觉得(艾未未)至少有很大的影响。” 在被问到习近平的领导班子今后会对持不同政见者持何种态度的时候,谢家叶博士表示,习近平刚上台时曾表示要“让人家说话”。但是,因为中国是集体领导,加上以前的领导人可能的“参与”,当局对待异议人士的态度和政策恐怕一时难以改变:  “我觉得,从整体来说,要改变目前这样一种状态不太容易。” 以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

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