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在没有言论自由的专制社会中,"主流话语"(encratic)指的是由当局掌控的、符合官方意识形态的言论和观点,是一种权力话语<ref>[https://books.google.com/books?id=ID9cBdFvydUC&pg=PA97&lpg=PA97&dq=encratic)&source=bl&ots=rsGxKoGy9h&sig=9eRyV-U4PJX201Mg3uMftM8a8mE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwie3Ljd_97JAhVB5WMKHSsdBL0Q6AEISjAI Roland Bathes]</ref>, 也可看做是[[主旋律|统治阶层出于自身利益允许和倡导的公开话语]],一般和社会上“多数人的言论”(doxa),也就是“公共舆论”口径一致。
  
主流话语(encratic)是权力话语<ref>[https://books.google.com/books?id=ID9cBdFvydUC&pg=PA97&lpg=PA97&dq=encratic)&source=bl&ots=rsGxKoGy9h&sig=9eRyV-U4PJX201Mg3uMftM8a8mE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwie3Ljd_97JAhVB5WMKHSsdBL0Q6AEISjAI Roland Bathes]</ref>, 也可看做是[[主旋律|统治阶层出于自身利益允许和倡导的公开话语]]。在专制社会,一般和社会上“多数人的言论”(doxa),也就是“公共舆论”口径一致。
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在这种社会,媒体受到政府的[[媒体审查|监管和控制]],官方掌控着所有[[信息自由|公共信息的发布和传播]],以此来控制和引导公众的思想和行为。政府通过控制媒体、网络、出版物等渠道,来塑造符合其利益的舆论和价值观,形成自己的"主流话语",并试图让其成为社会的唯一声音。
  
主流话语“不会将本身呈现为一个意识形态的形式,一个价值的系统,而是展现为没有痕迹,自然而普遍,良好的感觉。”<ref>《社会批判与文化》,作者:Tim Dant, 译者:曾佳婕。P.204</ref>
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这样的主流话语“不会将本身呈现为一个[[意识形态]]的形式,一个价值的系统,而是展现为没有痕迹,自然而普遍,良好的感觉。”<ref>《社会批判与文化》,作者:Tim Dant, 译者:曾佳婕。P.204</ref>
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它同时具有一种“虚假性”,即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态,实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。
  
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“我们确实面对严密、成体系的语言和语用,以及这套谈法背后的行动模式。我们希望瓦解和替换这套模式,因而开始分析起语用的特点” - [https://chinadigitaltimes.net/chinese/681072.html 李厚辰] (微信公众号“看理想”)
  
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2023年9月8日 (五) 20:29的最新版本

在没有言论自由的专制社会中,"主流话语"(encratic)指的是由当局掌控的、符合官方意识形态的言论和观点,是一种权力话语[1], 也可看做是统治阶层出于自身利益允许和倡导的公开话语,一般和社会上“多数人的言论”(doxa),也就是“公共舆论”口径一致。

在这种社会,媒体受到政府的监管和控制,官方掌控着所有公共信息的发布和传播,以此来控制和引导公众的思想和行为。政府通过控制媒体、网络、出版物等渠道,来塑造符合其利益的舆论和价值观,形成自己的"主流话语",并试图让其成为社会的唯一声音。

这样的主流话语“不会将本身呈现为一个意识形态的形式,一个价值的系统,而是展现为没有痕迹,自然而普遍,良好的感觉。”[2] 它同时具有一种“虚假性”,即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态,实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。

这种垄断式的官方话语和信息控制对于专制政权具有重要的意义。它可以用来加强政府的统治力和合法性,通过引导公众思想和行为,维护政权的稳定和权威。但它不仅限制了人们的言论自由思想自由,也可能隐藏事实真相误导公众,导致社会的不公和不稳定。

“我们确实面对严密、成体系的语言和语用,以及这套谈法背后的行动模式。我们希望瓦解和替换这套模式,因而开始分析起语用的特点” - 李厚辰 (微信公众号“看理想”)

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参考资料

  1. Roland Bathes
  2. 《社会批判与文化》,作者:Tim Dant, 译者:曾佳婕。P.204