“霸权”的版本间的差异
来自China Digital Space
(未显示2个用户的11个中间版本) | |||
第1行: | 第1行: | ||
由[[葛兰西]]在1930年代详细阐述并用于文化研究的概念,主要是指统治阶级在某些历史时期实施社会与文化领导权的能力,透过这种方式-而不是对下层阶级的直接的高压统治-以保持他们在国家[[经济]],[[政治]]与[[文化]]方面的[[权力]]。<ref>《关键概念-传播与文化研究词典》[美]约翰.费斯克等编撰 李彬 译注 p.122</ref> | 由[[葛兰西]]在1930年代详细阐述并用于文化研究的概念,主要是指统治阶级在某些历史时期实施社会与文化领导权的能力,透过这种方式-而不是对下层阶级的直接的高压统治-以保持他们在国家[[经济]],[[政治]]与[[文化]]方面的[[权力]]。<ref>《关键概念-传播与文化研究词典》[美]约翰.费斯克等编撰 李彬 译注 p.122</ref> | ||
− | + | 霸权也就是社会中的[[中国共产党|支配群体]]通过“[[网络审查|强制]]”与“[[同意]]”双管齐下(但更为倚重“[[同意]]”),成功地说服从属群体在思想、道德、价值、世界观等诸多方面与其保持一致,达成共识的过程。 | |
霸权是在[[意识]]与[[表述]]的领域发挥作用:当社会、文化与个人的[[经验]]总和能够按照权力集团定义、确立并付之流传的术语予以理解之际,霸权才最有可能获得成功。简言之,霸权将历史上属于某个阶级的[[意识形态]]予以[[自然化]],使之成为一种[[常识]]。<ref>《关键概念-传播与文化研究词典》[美]约翰.费斯克等编撰 李彬 译注 p.123</ref> | 霸权是在[[意识]]与[[表述]]的领域发挥作用:当社会、文化与个人的[[经验]]总和能够按照权力集团定义、确立并付之流传的术语予以理解之际,霸权才最有可能获得成功。简言之,霸权将历史上属于某个阶级的[[意识形态]]予以[[自然化]],使之成为一种[[常识]]。<ref>《关键概念-传播与文化研究词典》[美]约翰.费斯克等编撰 李彬 译注 p.123</ref> | ||
第7行: | 第7行: | ||
霸权是[[合法性话语|支配霸权]](dominant ideology),[[公民话语|另类霸权]](alternative ideology)以及[[抵抗话语|对抗霸权]](oppositional ideology)不断斗争的“过程”,而非”成品“。 | 霸权是[[合法性话语|支配霸权]](dominant ideology),[[公民话语|另类霸权]](alternative ideology)以及[[抵抗话语|对抗霸权]](oppositional ideology)不断斗争的“过程”,而非”成品“。 | ||
− | === | + | === 中国数字时代相关文章=== |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | *[https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fchinese%2F 谷歌搜索:更多 CDT【{{PAGENAME}}】相关文章] | ||
+ | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/tag/{{PAGENAME}}/ CDT 网站:【{{PAGENAME}}】相关文章索引] | ||
=== 数字空间相关链接 === | === 数字空间相关链接 === | ||
第21行: | 第16行: | ||
− | [[Category: | + | [[Category: 真理馆]][[Category: 理论馆]][[Category: 网络审查]] |
− |
2022年7月29日 (五) 13:20的版本
由葛兰西在1930年代详细阐述并用于文化研究的概念,主要是指统治阶级在某些历史时期实施社会与文化领导权的能力,透过这种方式-而不是对下层阶级的直接的高压统治-以保持他们在国家经济,政治与文化方面的权力。[1]
霸权也就是社会中的支配群体通过“强制”与“同意”双管齐下(但更为倚重“同意”),成功地说服从属群体在思想、道德、价值、世界观等诸多方面与其保持一致,达成共识的过程。
霸权是在意识与表述的领域发挥作用:当社会、文化与个人的经验总和能够按照权力集团定义、确立并付之流传的术语予以理解之际,霸权才最有可能获得成功。简言之,霸权将历史上属于某个阶级的意识形态予以自然化,使之成为一种常识。[2]
霸权是支配霸权(dominant ideology),另类霸权(alternative ideology)以及对抗霸权(oppositional ideology)不断斗争的“过程”,而非”成品“。