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===[[膜蛤|中共前领导人江泽民何以成为“蛤”?]]===
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===[[膜蛤|江泽民何以被称为“蛤”?]]===
  
[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2016/01/424823/ '''前两个原因是“蛤”这个概念产生的可能性,第三个原因则是这个概念产生的必要性。 —— 《林中来信|“膜蛤”的模因与迷思》''']
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<blockquote>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2016/01/424823/ '''前两个原因是“蛤”这个概念产生的可能性,第三个原因则是这个概念产生的必要性。 —— 《林中来信|“膜蛤”的模因与迷思》''']</blockquote> 
  
 
“膜蛤”文化将中共前领导人隐喻成“蛤蟆”大概有三大原因:
 
“膜蛤”文化将中共前领导人隐喻成“蛤蟆”大概有三大原因:
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二是,我们在追溯“膜蛤”的起源时发现,最早是一些“反共势力”,尤其是“法轮功”势力在其宣传中将江泽民类比蛤蟆的。蟾蜍一般有毒性,在中国传统文化中,蛤蟆是“五毒”之一,且蟾蜍在民间亦被称为“癞蛤蟆”,是丑陋的。而将江泽民与“蛤”进行隐喻的另一原因是蛤蟆毒性的联想,他们认为江泽民的统治手段“毒辣”且“阴险”。
 
二是,我们在追溯“膜蛤”的起源时发现,最早是一些“反共势力”,尤其是“法轮功”势力在其宣传中将江泽民类比蛤蟆的。蟾蜍一般有毒性,在中国传统文化中,蛤蟆是“五毒”之一,且蟾蜍在民间亦被称为“癞蛤蟆”,是丑陋的。而将江泽民与“蛤”进行隐喻的另一原因是蛤蟆毒性的联想,他们认为江泽民的统治手段“毒辣”且“阴险”。
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<blockquote> 据知情人透露,早在1996年时,江泽民曾去南方路过一著名寺院。在大殿上香后,江泽民便来到钟楼。不料方丈以善言百般相劝:「施主万不可在此撞钟。」江泽民大为不悦,毫不理会,执意撞响了古钟。老方丈当场半晌无语,只是默默垂泪不已。后来有人得知,老方丈曾言道,江泽民是超级癞蛤蟆转世,钟声一响,必定引发中原水族作怪,从此中原大水连年,再难平安。 ———— 《大纪元|江泽民蛤蟆称谓之考证》 </blockquote>  (法轮功媒体称江泽民是“蛤蟆精”转世,这也促成了民间关于“江”与“蛤”的名称对应。)
  
 
三是,由于中国的互联网管理问题,如“江泽民”这样的关键词经常被屏蔽,但网民又有谈论领导人的需求,因而给领导人起一个代称是有必要性的,如“涛哥”(胡锦涛)、“康师傅”(周永康)等都是在这一背景下出现的。
 
三是,由于中国的互联网管理问题,如“江泽民”这样的关键词经常被屏蔽,但网民又有谈论领导人的需求,因而给领导人起一个代称是有必要性的,如“涛哥”(胡锦涛)、“康师傅”(周永康)等都是在这一背景下出现的。
  
===[[膜蛤|怀旧“辱包”时代:“膜蛤”反讽当下]]===
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===[[膜蛤|不死的“江”:为长者续命]]===
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2011年7月6日,香港亚洲电视误报江泽民死亡,在第二日经新华社辟谣后撤回报导并道歉,国内山东新闻网因误发布此消息而遭关停。在同年10月的辛亥革命一百周年纪念大会上,江泽民和其他党和国家领导人共同出席。2014年,在中国社交媒体微博和微信中都不断流传一则消息,称“江泽民因为膀胱癌去世”,并表示有关消息是301医院传出的,之后该消息再度证明为假。不断发生的“死而复生”轶事使得江泽民开始被网民与古巴的卡斯特罗、英国的伊丽莎白二世等长寿的统治者进行对比,人们对江的兴趣也不断燃起。
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在[[膜蛤]]文化兴起之后,人们开始用[[长者]]一词指代长寿的江泽民,而长者不断的“死而复生”则被戏谑称为是蛤丝为之“续命”的结果。当每个蛤丝都为之续命一秒,生命-1S,而长者则得到了无数个一秒,即+1S(N次),这便是长者长寿的“生命秘诀”,是[[蛤丝]]们人为的为之延长生命。
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有关[[续命]]的来源考,有网民查证它其实是民间传说与网络段子的结合,带有荒诞与怪异色彩。2009年11月,重庆市巴南区东泉镇双星村高石坎发生了一起留守儿童意外死亡事件,又被称作“红衣男孩事件”,由于死者死状怪异,因此在网友中引发种种猜测。有网民将恰巧在2009年末到2010年初在中国发生的多宗青少年离奇死亡事件胡诌为一种类似茅山巫术的“七星灯续命术”,这一系列死亡都是为了给某一个“总格为水”的大人物(江泽民)[[续命]]。
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===[[膜蛤|膜蛤]]===
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[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/08/%E4%B8%8D%E7%9F%A5-%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%BA%BA%E4%BB%AC%E6%80%80%E5%BF%B5%E9%95%BF%E8%80%85%EF%BC%9F%E9%95%BF%E8%80%85%E9%A3%8E%E9%9D%A1%E7%BD%91%E7%BB%9C%E8%83%8C%E5%90%8E%E7%9A%84/ '''长者的早年受教育程度为其加分不少,其个人才华,比如一口好英语,比如对文学艺术的热爱,这些,都让他不像一个共产主义领导人,而更像一个自由世界的领导人,但也只是更像而已。 —— 《不知 | 为什么人们怀念长者?长者风靡网络背后的制度难题》''']</blockquote> 
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===[[膜蛤|怀旧亦批判 “膜蛤”反讽当下]]===
  
 
[[File:膜蛤抽象.jpg |300px|thumb|left|膜蛤抽象画| link=膜蛤]]
 
[[File:膜蛤抽象.jpg |300px|thumb|left|膜蛤抽象画| link=膜蛤]]
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2014年,微信公众号“江选研讨会”出现,笔名“黄薄码”的撰稿人(圣膜导士)写出了诸多关于[[江泽民]]以往的经历及趣事(其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》),并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物,赞扬江泽民的学识水平及人性化特质,被大量网友点赞和转载,[[膜蛤]]文化开始渐渐形成气候。
 
2014年,微信公众号“江选研讨会”出现,笔名“黄薄码”的撰稿人(圣膜导士)写出了诸多关于[[江泽民]]以往的经历及趣事(其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》),并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物,赞扬江泽民的学识水平及人性化特质,被大量网友点赞和转载,[[膜蛤]]文化开始渐渐形成气候。
  
因受到中文互联网表达自由的限制,[[蛤丝]]以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满,这其实是在“[[辱包]]”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”,虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到,从“江选研讨会”微信公众号最终被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。与“草泥马”最初积极的话语反抗相比,“膜蛤”则更像是一种失去话语权者的消极[[抵抗]],人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对,虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。
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因受到中文互联网表达自由的限制,[[蛤丝]]以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满,这其实是在“[[辱包]]”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”,虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到,从“江选研讨会”微信公众号最终被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。“膜蛤”更像是一种失去话语权者的消极[[抵抗]],人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对,虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。
  
 
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2020年8月25日 (二) 18:49的版本

江泽民何以被称为“蛤”?

前两个原因是“蛤”这个概念产生的可能性,第三个原因则是这个概念产生的必要性。 —— 《林中来信|“膜蛤”的模因与迷思》

“膜蛤”文化将中共前领导人隐喻成“蛤蟆”大概有三大原因:

一是,“江泽民”的形象微胖,且在公共场合常穿着高腰西裤,并戴一副与“蛤蟆镜”类似的眼镜,因而与“蛤蟆”的形象有相似性。

二是,我们在追溯“膜蛤”的起源时发现,最早是一些“反共势力”,尤其是“法轮功”势力在其宣传中将江泽民类比蛤蟆的。蟾蜍一般有毒性,在中国传统文化中,蛤蟆是“五毒”之一,且蟾蜍在民间亦被称为“癞蛤蟆”,是丑陋的。而将江泽民与“蛤”进行隐喻的另一原因是蛤蟆毒性的联想,他们认为江泽民的统治手段“毒辣”且“阴险”。

据知情人透露,早在1996年时,江泽民曾去南方路过一著名寺院。在大殿上香后,江泽民便来到钟楼。不料方丈以善言百般相劝:「施主万不可在此撞钟。」江泽民大为不悦,毫不理会,执意撞响了古钟。老方丈当场半晌无语,只是默默垂泪不已。后来有人得知,老方丈曾言道,江泽民是超级癞蛤蟆转世,钟声一响,必定引发中原水族作怪,从此中原大水连年,再难平安。 ———— 《大纪元|江泽民蛤蟆称谓之考证》

(法轮功媒体称江泽民是“蛤蟆精”转世,这也促成了民间关于“江”与“蛤”的名称对应。)

三是,由于中国的互联网管理问题,如“江泽民”这样的关键词经常被屏蔽,但网民又有谈论领导人的需求,因而给领导人起一个代称是有必要性的,如“涛哥”(胡锦涛)、“康师傅”(周永康)等都是在这一背景下出现的。

  1. 蛤蟆
  2. Toad
  3. 江泽民
  4. 贼民

不死的“江”:为长者续命

幸运的是,在退下来的日子里,长者还不时出镜,或者游园,或者拜山,或者出书、出诗,甚至常常接见从王捕头爪牙下逃出的旧部,仿佛老兵不死一般的传奇,为蛤丝们不断制造着新的故事和欢乐。那是今天包子时代难得的欢乐。———— 《K博 | 怀旧和蛤丝》

2011年7月6日,香港亚洲电视误报江泽民死亡,在第二日经新华社辟谣后撤回报导并道歉,国内山东新闻网因误发布此消息而遭关停。在同年10月的辛亥革命一百周年纪念大会上,江泽民和其他党和国家领导人共同出席。2014年,在中国社交媒体微博和微信中都不断流传一则消息,称“江泽民因为膀胱癌去世”,并表示有关消息是301医院传出的,之后该消息再度证明为假。不断发生的“死而复生”轶事使得江泽民开始被网民与古巴的卡斯特罗、英国的伊丽莎白二世等长寿的统治者进行对比,人们对江的兴趣也不断燃起。

膜蛤文化兴起之后,人们开始用长者一词指代长寿的江泽民,而长者不断的“死而复生”则被戏谑称为是蛤丝为之“续命”的结果。当每个蛤丝都为之续命一秒,生命-1S,而长者则得到了无数个一秒,即+1S(N次),这便是长者长寿的“生命秘诀”,是蛤丝们人为的为之延长生命。

有关续命的来源考,有网民查证它其实是民间传说与网络段子的结合,带有荒诞与怪异色彩。2009年11月,重庆市巴南区东泉镇双星村高石坎发生了一起留守儿童意外死亡事件,又被称作“红衣男孩事件”,由于死者死状怪异,因此在网友中引发种种猜测。有网民将恰巧在2009年末到2010年初在中国发生的多宗青少年离奇死亡事件胡诌为一种类似茅山巫术的“七星灯续命术”,这一系列死亡都是为了给某一个“总格为水”的大人物(江泽民)续命

  1. 长者
  2. 续命
  3. 给长者续命
  4. 江泽民死亡传言
  5. 某站审查词不完全列表(2020年五月更新)

膜蛤

长者的早年受教育程度为其加分不少,其个人才华,比如一口好英语,比如对文学艺术的热爱,这些,都让他不像一个共产主义领导人,而更像一个自由世界的领导人,但也只是更像而已。 —— 《不知 | 为什么人们怀念长者?长者风靡网络背后的制度难题》


怀旧亦批判 “膜蛤”反讽当下

膜蛤抽象画

世道变坏是从人们取笑文艺青年开始的,以前有人觉得是耸人听闻,仍热衷于对文艺青年的反讽以及文青们的自嘲的狂欢中,如此对一个拥抱理想主义和自由精神的群体进行污名化成为了一股反装逼的装逼潮流,结果周小平们的登堂入室一下让所有人的感受到了羞辱,自己没有坚持品位的勇气,就等着被这些权力夹裹的文革审美一次次的强奸。—— 《江选研讨会 一朝天子一朝逼格》

2014年,微信公众号“江选研讨会”出现,笔名“黄薄码”的撰稿人(圣膜导士)写出了诸多关于江泽民以往的经历及趣事(其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》),并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物,赞扬江泽民的学识水平及人性化特质,被大量网友点赞和转载,膜蛤文化开始渐渐形成气候。


因受到中文互联网表达自由的限制,蛤丝以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满,这其实是在“辱包”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”,虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到,从“江选研讨会”微信公众号最终被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。“膜蛤”更像是一种失去话语权者的消极抵抗,人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对,虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。


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