CDS专页：辱包
来自China Digital Space
那里站着的不是一位皇帝在展示自己的“新衣”，而是一位剥光了衣服也要坚持当皇帝的小丑。尽管高举一块又一块的遮羞布试图掩盖自己根本就没穿衣服的现实，但丝毫也不掩饰自己要坚决当皇帝的野心，和谁不让我当皇帝，就让你灭亡的决心！ ———— 《任志强：人民的生命被病毒和体制的重病共同伤害》
2013年12月习近平“庆丰包子铺”就餐事件之后，有网民以“包子”指代习近平。此后，习近平又陆续得到“小熊维尼”、“初中博士”、“大撒币”、“总加速师”等多种称号，但以“包子”流传最广。“辱包”顾名思义，即是指对习近平的恶搞、讽刺、侮辱和调侃，是对习近平相关批评的一种戏称。比“包子”这一提法迟到很多，“辱包”这一概念在近两三年内才逐步形成、兴起、流行。很大程度上，它来自于习近平本人的“亲自促成”。
习近平（1953年6月15日—），汉族，中国共产党和中华人民共和国政治人物，正国级领导人，籍贯陕西富平，祖籍河南邓州，生于北京。2012年11月至今任中共中央总书记及中共中央军委主席；2013年3月至今任中华人民共和国主席及国家中央军委主席。是中国党、政、军自2012年至今以及第五代的最高领导人。
习近平在北京出生并长大，是中华人民共和国开国元老习仲勋与其第二任夫人齐心的长子，也是首位出生在中华人民共和国成立后的中共最高领导人。(维基百科 习近平)
目录
前“辱包”时代：草泥马的源起
据称“草泥马”一词形成于2009年初的百度贴吧（魔兽世界吧），音同脏话“操你妈”，网民将羊驼或骆马用于其形象指代，最初“草泥马”只是一种被恶搞出的“虚拟神兽”，与“法克鱿”、“雅蠛蝶”、“菊花蚕”等共同组成了“十大神兽”（均为脏话谐音）。很快这种看似温顺却相当有反抗精神（羊驼会以吐口水方式进行反击）的“草泥马”就被网民赋予了政治批判色彩，例如当时一首非常流行的《草泥马之歌》将它的敌人称作“河蟹”（即胡温“和谐社会”的“和谐”谐音），草泥马的使命是保护“卧草”，将“河蟹”们赶出“草泥马戈壁”，其政治反抗意义不言而喻，讽刺的矛头直指网络审查。
中国知名异议艺术家艾未未推动了这种“草泥马文化”，例如艾未未的“河蟹盛宴”、“草泥马STYLE”、纪录片《道歉你妹》（台湾译作《艾未未：草泥马》）等，这也行动影响了大量的异议网民，在“河蟹时代”这些异议网民均自称“草泥马”或“草泥马家族”。“我是一只草泥马”是一种强大的荣光与自我认同。
怀旧“辱包”时代：“膜蛤”反讽当下
2014年，微信公众号“江选研讨会”出现，笔名“黄薄码”的撰稿人（圣膜导士）写出了诸多关于江泽民以往的经历及趣事（其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》），并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物，赞扬江泽民的学识水平及人性化特质，被大量网友点赞和转载，膜蛤文化开始渐渐形成气候。
因受到中文互联网表达自由的限制，蛤丝以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满，这其实是在“辱包”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”，虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到，从“江选研讨会”微信公众号最终被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。与“草泥马”最初积极的话语反抗相比，“膜蛤”则更像是一种失去话语权者的消极抵抗，人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对，虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。
疯狂“辱包”时代：是他成就了它
辱包兴起的领袖原因：
习近平上任以来成为积极维护中共极权的独裁者，他一系列大开历史倒车的作为使其成为了“槽点最多”、“人见人黑”的领导人。正是因为看到了习近平的志大才疏、德不配位、刚愎自用、常识匮乏等鲜明个人特点， 大量网民开始以恶搞、讽刺等方式表达对习的不满与反对，并逐渐形成“辱包潮流”。“当辱包成为流行”也是一次新的“草泥马”们的集结，辱包“反贼”们笑看这只笑料百出的包子，嘲弄那具背后将它奉为一尊的“政治僵尸”，期待以“辱包”幽默解构极权主义。
辱包相关概念及理论：
- 辱包者往往自称“反贼”，“反贼”这一称呼来自桌游三国杀，得到这一身份牌的玩家需要隐瞒身份并最终击杀“主公”，这正应了身居国内的“辱包者”需要保证网络身份匿名的必要要求，拒绝匿名的勇气行为则被称作“冲塔”。
- 辱包者需要同“蛤丝”一样，熟练运用“辱包素材”，什么“十里山路不换肩”、“金科律玉”、“萨格尔王”、“kui然不动”、“拉清单”等，均要信手拈来。
- 辱包者还需要不断制造新的“辱点”，以顺应加速主义大势，像“祈翠”、“亲自部署”、“倒车之王”、“后主”、“习崇祯”等，均为网民或发掘或创造的新词新用法，“始于辱包用于辱包”。
辱包相关视频账号:
“我几乎那一年365天没有歇着，除了生病。下雨刮风我在窑洞里跟他们铡草，晚上跟着看牲口，然后跟他们去放羊，什么活都干，因为我那个时候扛200斤麦子，十里山路我不换肩。” ———— 习近平回忆插队年代
近年来一些视频博主利用习近平公开讲话、新闻报道等“辱包素材”制作了一系列二次元鬼畜风格的恶搞作品，并逐渐形成了一种新流行的辱包文化风靡于墙外平台。“辱包”内容的视频化易于分享传播，擅长幽默式反讽式解构，利用高超的剪辑调音技巧素材再创作，配合着流行音乐，让一些“辱包作品”看起来仿佛就是习近平在“亲自演唱”。辱包内容极难存在于墙内网络，但却可以在墙外网络任人自由发挥，人们可以享受这种挑战禁忌的快乐，即便五毛或小粉红可以在墙外对此愤怒异常，但仍不敢在墙内提及或批评或传播它（辱包内容）。能够说出被恐惧压抑的政治禁忌，对于参与的网民有一种情绪宣泄的快感。所以有网友云：“一时辱包一时爽，一直辱包一直爽。”
部分辱包视频账号：
以Youtube账号 @乳透社·小反旗 为例，这个粉丝数仅4W出头的辱包频道，却已经创作了两部播放量破百万的视频：《习包子也想挑战念诗之王「鬼畜调教」》《庆丰话 X.J.P「鬼畜调教」》，第一部作品上传于2019年初，其已有的作品列表完全就是一个“辱包”宝库。
辱包相关社群：
一些墙外社区甚至为“辱包“开辟了专门的话题专栏，“辱包社群”逐渐在墙外网络形成，大量网民的参与让“辱包”成为一景。与“膜蛤文化”相似，“辱包”也渐渐形成了一种“反共亚文化”，但不同的是“辱包”由于目标明确方式直接，更易于成为“促进反贼间交流、达成共识的一种手段”。此外，“辱包”也因方式活泼、富有创意、特征确切而成为一种更易于被90后、00后年轻人所接受的匿名反抗方式。
部分辱包社区地址：
以 维尼之声电报频道 为例，这是一个创建于电报（telegram）的公共信息频道，虽然该频道宣称以“恶搞习近平”为重要内容，实际上也更新了大量的在中国墙内被屏蔽被限制的时政新闻，始于“辱包”不限于“辱包”，同时着力推动信息自由，成为了目前有2W余粉丝的资讯大号。
辱包代表人物：
Horror Zoo
2020年4月，现居墨尔本的中国90后Horror Zoo的中国家人被警方传唤，警方盘问的焦点是Zoo去年底注册的一个名叫“习近平”（@FakeNewsOfChina）的推特辱包小号。该账户发布了一些辱包的推文和图片，但bio的账号关联信息却暴露了Horror Zoo的真实身份。因“辱包”使得Horror Zoo被迫流亡海外，这也向网民揭示出辱包所隐含的巨大安全风险。匿名侮辱调侃一个“虽远必诛”的最高权力掌控者，这其实是无权力者的最后武器，彼此间存在着极大的力量差异，随时有着安全威胁，辱包者们的愤怒从何而来不难想像。
Tom乾龙
2020年，一位名叫Tom乾龙的推特网友制作的“采访习近平”讽刺小品大火，这位“亲自辱包”的00后被不少网友誉为“00后辱包第一人”、“猖狂的反党分子”。而之所以被称作“第一人”是因为Tom乾龙在各视频中毫不掩饰自己身份，全程露脸辱包，展示出了极大的勇气。Tom乾龙的“采访习近平”系列视频使用了许多习近平的讲话素材，信手拈来，这也显示出他辱包技巧的娴熟。目前，Tom乾龙已成立“辱包”工作室，致力于打造洛杉矶最强“恶搞自媒体”。
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