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“同意”：葛兰西指的是一种心理的状态，其中包含对于政治社会秩序或该秩序的特定关键部分的接受，而这种接受不必然是明显可见的。

(1)

同意是自愿的，但是强度上有所不同。

* 同意的一种极端，来源自深刻的义务感，源自对主流价值的定义的完整内化。

* 另一种极端，同意来自非常局部的内化，来自认为现状尽管极为不公，却是唯一可行的社会形式的不安感。

“同意”是认知的和行为的。社会关系构成了选择的结构，人们在其中思考，评估和行动。只有他们选择了特定的行动路线，并在执行中遵循这些选择的时候，他们才是在表示同意。

(2) 

所谓“被压迫者的同意”事实上事被压迫者为适应无法改变的现实时所做的心理调整。

“同意”是有物质基础的。被压迫者的同意必须建立在某种交换关系的基础上才能成立。不存在什么神秘的“霸权”。

[[意识形态]]要在日常生活中引导人们的行为，那么它必须表达人们的利益和渴望。少数人或许会被误导，但是误解却不会永存于大多数人身上。 

中国在1989年[[六四镇压]]以后，[[邓小平]]提出的“新条件”是：共产党放开经济自由的层面，并且以一个专制体制的管理运行加入全球化的经济开放过程，以“民族崛起”的方式强化[[国家认同]]，权力促进经济发展，交换的条件是不开放政治领域的权力分配，不允许挑战中共的一党专制。

当经济发展顺利，人们的普遍物质需要得到满足，由[[国家认同]]带来的集体自豪感也得以提升，因此“同意”了专制政治制度的合法性。这个“同意”在经济发展低迷的时候是会（至少是部分）瓦解的，并不是在人们脑子里真的根深蒂固的。