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[[File:gmh1.jpg|150px|thumb|right|]]

草泥马为髒話“肏你媽”[註 1]的諧音。互联网上的「[[草泥马]]」最初於2009年初出现于百度贴吧-魔兽世界吧中的帖子，之后在網路聊天室、论坛中广为流传，其形象取自羊驼或駱馬，表情符號為「（· ｪ ·）」、「（· Y ·）」和「（·´ｪ`·）」。

包括「草泥马」在内的、名字出自諧音的动物，被中国大陆网民列入惡搞的「十大神兽」之內。《纽约时报》等媒体认为，這是中国大陆网民对于中华人民共和国[[林培瑞：北京无以伦比的新闻审查|网络审查制度]]不滿的表达。

面对强大而暴力的[[河蟹]]，弱小的草泥马们在[[草泥马之歌|念出自己的名字]]时发现了自身的力量。羊驼忧郁淳朴[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%84%B6%E5%91%86 天然呆]的面相，在亿万网民的传播下已经成为[[网络抵抗|中文网络上抵抗专制审查]]的象征和[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E7%A5%A5%E7%89%A9 虚拟发言人]。
<embedvideo service="youtube">https://www.youtube.com/watch?v=01RPek5uAJ4</embedvideo>

<poem>在那荒茫美丽马勒戈壁 
有一群草泥马， 
他们活泼又聪明， 
他们调皮又灵敏， 
他们自由自在生活在那草泥马戈壁， 
他们顽强克服艰苦环境。 
噢，卧槽的草泥马！ 
噢，狂槽的草泥马！ 
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹， 
河蟹从此消失草泥马戈壁</poem>

([http://zhidao.baidu.com/question/161211114.html 歌词来自百度知道])

关于“[[草泥马]]"在中国互联网空间的文化实践与信息政治的分析，进一步的阅读请参见北京大学传播学系研究员[[王洪喆：从“草泥马”事件看中国互联网的内容审查、网络文本抵抗与网民亚文化]]。王洪喆博士在这篇文章里写到：

“就「草泥马」事件而言，这一[[社会空间]]的成立无法建立在仅仅是源于「弱者」 [[反抗]]的基础上，或者说，这种作为「[[弱者的武器]]」的抵抗行为本身，就是其他一些更具反抗性的群体给予命名的结果。更进一步说，政府作为审查行为发起的主体，于2009年3月20日在[[真理部|监管系统]]内部发布了封杀「草泥马」[[动画版草泥马之歌|相关文本]]的指令， 但却被《纽约时报》等西方媒体公开地报导了出来<ref>參見Michael Wines,“China: Censors Bar Mythical Creature”, The New York Times, 20 March 2009, www.nytimes.com/2009/03/20/world/asia/20briefs- CENSORSBARMY_BRF.html。</ref>在这一过程中，对于「[[隐藏的文本]]」的审查反而使得这些文本和行动本身被更明确地命名和建构；西方媒体的报导又使得这种「隐藏的文本」可见化。可以说，[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2020/07/%e3%80%90%e7%ab%8b%e6%ad%a4%e5%ad%98%e7%85%a7%e3%80%91%e6%96%b0%e5%8d%8e%e7%a4%be%e5%85%ac%e5%b8%83%e6%96%b0%e5%a2%9e57%e4%b8%aa%e7%a6%81%e7%94%a8%e8%af%8d%ef%bc%9a%e6%85%8e%e7%94%a8%e4%ba%b2/ 被抵抗一方的行动]恰恰进一步促成了这一[[社会空间]]的成立。”

“草泥马语”是中国数字时代网站上所录文章提炼的关键词列表之一。随着这些[[Grass-Mud Horse Lexicon: Browse by Pinyin|戏谑专治的表达]]在[[chinternet|中国互联网]]上流行，越来越多的中国网民也[[林培瑞，萧强：互聯網促進語言與政治認同的革命|不再将「党等于国」视为理所当然]]。这一趋势的发展，不仅说明[[网络抵抗|抵抗文化]]在党国[[网络审查|严厉审查]]下仍然在网络上撑开了[[社会空间]]，也相应促进着在网下的现实空间，一种新的塑造中国未来的[[公民|政治认同]]在专制的高压下顽强地[[蕭强|逐步形成]]。