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由[[葛兰西]]在1930年代详细阐述并用于文化研究的概念，主要是指统治阶级在某些历史时期实施社会与文化领导权的能力，透过这种方式－而不是对下层阶级的直接的高压统治－以保持他们在国家[[经济]]，[[政治]]与[[文化]]方面的[[权力]]。<ref>《关键概念－传播与文化研究词典》［美］约翰.费斯克等编撰 李彬 译注 p.122</ref>

霸权也就是社会中的[[中国共产党|支配群体]]通过“[[网络审查|强制]]”与“[[同意]]”双管齐下（但更为倚重“[[同意]]”），成功地说服从属群体在思想、道德、价值、世界观等诸多方面与其保持一致，达成共识的过程。

霸权是在[[意识]]与[[表述]]的领域发挥作用：当社会、文化与个人的[[经验]]总和能够按照权力集团定义、确立并付之流传的术语予以理解之际，霸权才最有可能获得成功。简言之，霸权将历史上属于某个阶级的[[意识形态]]予以自然化，使之成为一种[[常识]]。<ref>《关键概念－传播与文化研究词典》［美］约翰.费斯克等编撰 李彬 译注 p.123</ref>

霸权是[[合法性话语|支配霸权]](dominant ideology)，[[网络政治话语|另类霸权]](alternative ideology)以及[[抵抗话语|对抗霸权]](oppositional ideology)不断斗争的“过程”，而非”成品“。

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