“老登”的版本间的差异
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“老登”一词源于东北方言，最初是对行为不太正经的中老年男性的贬义称呼。近年来，该词汇被挪用至文化批评领域，大体指代男性主导的、有性别视角问题的作品（如“老登文学”），也可以是对年长男性权威或守旧思想的一种戏谑和批评。该术语最早的版本是“老登电影”，这类电影的主题以男性中心的英雄主义为主，影片中的女性角色只能作为“奖品”，失去了自主权，引起了女性群体的不满。之后，又有“老登文学”、“老登思维”、“老登商业模式”等说法出现，有人认为它与“爹味”之说存在一定的重合。 | “老登”一词源于东北方言，最初是对行为不太正经的中老年男性的贬义称呼。近年来，该词汇被挪用至文化批评领域，大体指代男性主导的、有性别视角问题的作品（如“老登文学”），也可以是对年长男性权威或守旧思想的一种戏谑和批评。该术语最早的版本是“老登电影”，这类电影的主题以男性中心的英雄主义为主，影片中的女性角色只能作为“奖品”，失去了自主权，引起了女性群体的不满。之后，又有“老登文学”、“老登思维”、“老登商业模式”等说法出现，有人认为它与“爹味”之说存在一定的重合。 | ||
| − | + | 微信作者“那些原本是废话的常识（叶克飞）”[https://chinadigitaltimes.net/chinese/721671.html 指出]，所谓的“老登商业模式”的底色仍然是中国社会传统的认知和评价体系，一切以权力为基准。它是一套形成于资源相对匮乏、发展机会有限、社会结构僵化时期下的生存哲学和成功学。它的核心是“存量争夺”而非“增量创造”。“老登思维”默认世界是一个“零和游戏”：你多得一点，我就少得一点。因此，“精明”意味着能从别人那里争取到更多利益；“会来事儿”意味着能讨好权力持有者，从而进入分蛋糕的圈子；“混得开”意味着拥有更大的关系网，在争夺中占据优势。这一切的背后，是深刻的权力崇拜，认为社会的运转核心是权力和人情，而非规则和能力。 | |
| − | + | 但对于一个现代社会而言，“老登色彩”可能会显得越来越格格不入。毕竟它崇拜权力、轻视规则，信奉投机、鄙视创造——这种思维是旧时代的生存智慧，如今却成了新时代发展的桎梏。社会的进步需要制度的公平、创新的勇气、专业的素养和协作的精神，而不是精致的投机、圆滑的逢迎以及无尽的内耗。 | |
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2025年10月6日 (一) 12:00的最新版本
“老登”一词源于东北方言，最初是对行为不太正经的中老年男性的贬义称呼。近年来，该词汇被挪用至文化批评领域，大体指代男性主导的、有性别视角问题的作品（如“老登文学”），也可以是对年长男性权威或守旧思想的一种戏谑和批评。该术语最早的版本是“老登电影”，这类电影的主题以男性中心的英雄主义为主，影片中的女性角色只能作为“奖品”，失去了自主权，引起了女性群体的不满。之后，又有“老登文学”、“老登思维”、“老登商业模式”等说法出现，有人认为它与“爹味”之说存在一定的重合。
微信作者“那些原本是废话的常识（叶克飞）”指出，所谓的“老登商业模式”的底色仍然是中国社会传统的认知和评价体系，一切以权力为基准。它是一套形成于资源相对匮乏、发展机会有限、社会结构僵化时期下的生存哲学和成功学。它的核心是“存量争夺”而非“增量创造”。“老登思维”默认世界是一个“零和游戏”：你多得一点，我就少得一点。因此，“精明”意味着能从别人那里争取到更多利益；“会来事儿”意味着能讨好权力持有者，从而进入分蛋糕的圈子；“混得开”意味着拥有更大的关系网，在争夺中占据优势。这一切的背后，是深刻的权力崇拜，认为社会的运转核心是权力和人情，而非规则和能力。
但对于一个现代社会而言，“老登色彩”可能会显得越来越格格不入。毕竟它崇拜权力、轻视规则，信奉投机、鄙视创造——这种思维是旧时代的生存智慧，如今却成了新时代发展的桎梏。社会的进步需要制度的公平、创新的勇气、专业的素养和协作的精神，而不是精致的投机、圆滑的逢迎以及无尽的内耗。
