“奇观”的版本间的差异
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| − | + | 美国学者道格拉斯·凯尔纳在《媒体奇观:当代美国社会文化透视》一书中，将被媒体放大的事件称为“奇观”，并在此基础上提出“媒体奇观”理论。 | |
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| − | + | 在中国，2008[[北京奥运会]]对提高当权者的地位，整合社会团体有重大作用，因为所有的眼睛都“聚焦在仪式的中心。“ | |
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| − | + | 中国政府想用这个“电视奇观“，让世界看到中国的进步，争取中国在世界上的“地位“。因此老早计划在前，一路培养宴乐的气氛，吸引更多的观众，但是调子早已定下，压制非主流对于历史和现实的阐述。 | |
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2015年11月25日 (三) 21:38的版本
美国学者道格拉斯·凯尔纳在《媒体奇观:当代美国社会文化透视》一书中，将被媒体放大的事件称为“奇观”，并在此基础上提出“媒体奇观”理论。
例如，体育是“媒介事件“（media event）, 一种"公共仪式"，也是一种“公共奇观。
奥运会作为一场体育盛会，也成为了一种仪式性的政治。“表达了对团结一致和民族融合的向往“[1]
在中国，2008北京奥运会对提高当权者的地位，整合社会团体有重大作用，因为所有的眼睛都“聚焦在仪式的中心。“
中国政府想用这个“电视奇观“，让世界看到中国的进步，争取中国在世界上的“地位“。因此老早计划在前，一路培养宴乐的气氛，吸引更多的观众，但是调子早已定下，压制非主流对于历史和现实的阐述。
数字空间相关链接
- ↑ Media Events: The Live Broadcasting of History by Dayan and Katz 1992
