“奇观”的版本间的差异

2015年11月25日 (三) 21:50的版本

美国学者道格拉斯·凯尔纳在《媒体奇观:当代美国社会文化透视》一书中，将被媒体放大的事件称为“奇观”，并在此基础上提出“媒体奇观”理论。

例如，体育是“媒介事件“（media event）, 一种"公共仪式"，也是一种“公共奇观“。

奥运会作为一场体育盛会，也成为了一种仪式性的政治。“表达了对团结一致和民族融合的向往“^[1]

在中国，2008北京奥运会对提高当权者的地位，整合社会团体有重大作用，因为所有的眼睛都“聚焦在仪式的中心。“

中国政府想用这个“电视奇观“，让世界看到中国的进步，争取中国在世界上的“地位“。因此老早计划在前，一路培养宴乐的气氛，吸引更多的观众，但是调子早已定下，压制非主流对于历史和现实的阐述。

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-美国学者道格拉斯·凯尔纳在《媒体奇观:当代美国社会文化透视》一书中，将被媒体放大的事件称为“奇观”，并在此基础上提出“媒体奇观”理论。
+美国学者道格拉斯·凯尔纳在《媒体奇观:当代美国社会文化透视》一书中，将被媒体放大的事件称为“奇观”，并在此基础上提出“[[媒体奇观]]”理论。
-例如，体育是“[[媒介事件]]“（[[media event]]）, 一种"[[公共仪式]]"，也是一种“[[公共奇观]]。
+例如，体育是“[[媒介事件]]“（[[media event]]）, 一种"[[公共仪式]]"，也是一种“[[公共奇观]]“。
 奥运会作为一场体育盛会，也成为了一种仪式性的政治。“表达了对团结一致和民族融合的向往“<ref> [http://www.amazon.com/Media-Events-Live-Broadcasting-History/dp/0674559568 Media Events: The Live Broadcasting of History] by Dayan and Katz 1992</ref>