“屌丝”的版本间的差异
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该词源自百度贴吧中的争论，而后却被重新拾起并广泛使用，以自嘲的方式表达疏远和缺乏抱负。2011年底，屌丝一词在谷歌的搜索结果达到4110万，新浪微博搜索有超过220万条微博，该词也成为众多中国大陆男青年自嘲的常用语。网络上更是产生了一大批以屌丝为题材的影音作品，如《屌丝男士》等。甚至在2013年4月，纽约时代广场的巨型广告牌上也曾短暂出现过这个词。 | 该词源自百度贴吧中的争论，而后却被重新拾起并广泛使用，以自嘲的方式表达疏远和缺乏抱负。2011年底，屌丝一词在谷歌的搜索结果达到4110万，新浪微博搜索有超过220万条微博，该词也成为众多中国大陆男青年自嘲的常用语。网络上更是产生了一大批以屌丝为题材的影音作品，如《屌丝男士》等。甚至在2013年4月，纽约时代广场的巨型广告牌上也曾短暂出现过这个词。 | ||
| − | + | 《[[人民日报]]》2014年12月2日刊，曾表达了对于该词成为流行语的担忧。当它最初出现时，是一个极其贬义的词汇，指的是那些一事无成、一无是处的人。他们在“热情高涨“的中国社会里找不到合适自己的地位。然而，随着中国社会问题的凸显，经济下行压力的增加，越来越多的中国年轻人现在却自称“屌丝”。因为他们拒绝认同追逐金钱荣誉的中国社会体制，或者痛恨共产党“[[赵家人]]”世袭特权。于是一种反文化的社会现象开始出现，当“屌丝”，不再是对自己的侮辱，而是充满自豪感。某种程度上，这与十年后出现的“躺平”，在逻辑上不谋而合。 | |
| − | + | 然而，在[[习近平]]时代，是不容许讽刺存在的，尽管这是一种自嘲，因此，包括《人民日报》在内的官媒几乎将“屌丝”当作负面的抵抗力量，中国也于此拧紧文化领域的螺丝钉。 | |
| − | + | [[中国数字时代]]存档的一篇2012年的博文指出了屌丝文化的部分特征： | |
屌丝来自五湖四海，一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读理科专业，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。就像一位屌丝自己总结的：“用马克思的阶级分析来划分的话，吊丝应该是包括了赤贫人群的一部分，农民工，城市小手工业者，产业工人，不满现状的企业雇员，流氓无产者，困厄的3本狗，专科狗。总的来说属于社会的中下层。”屌丝喜欢用穷矮丑三个字描述自己，与之对应的自然就是高帅富。 | 屌丝来自五湖四海，一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读理科专业，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。就像一位屌丝自己总结的：“用马克思的阶级分析来划分的话，吊丝应该是包括了赤贫人群的一部分，农民工，城市小手工业者，产业工人，不满现状的企业雇员，流氓无产者，困厄的3本狗，专科狗。总的来说属于社会的中下层。”屌丝喜欢用穷矮丑三个字描述自己，与之对应的自然就是高帅富。 | ||
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然而，也需要指出，屌丝文化的受众也由于强烈的厌女情绪而饱受批评，例如对于女性恶俗的“土肥圆”，“黑木耳”，“白富美”的类型物化。 | 然而，也需要指出，屌丝文化的受众也由于强烈的厌女情绪而饱受批评，例如对于女性恶俗的“土肥圆”，“黑木耳”，“白富美”的类型物化。 | ||
| − | 屌丝，是一系列不满和自嘲词汇的开端。同样地，粗俗的 "屁民"、"韭菜 " | + | 屌丝，是一系列不满和自嘲词汇的开端。同样地，粗俗的 "[[屁民]]"、"[[韭菜]] "、“[[人矿]]”，以及最近的 "[[孔乙己文学]]"，越来越多的流行语，演示着中国普通人对于特权和社会分配不均的低声抗议。 |
=== 中国数字时代 === | === 中国数字时代 === | ||
2023年11月25日 (六) 21:30的最新版本
屌丝，中国网络流行词。通常被用于社会标准下的失败者的自嘲或他嘲，自2010年开始流行。其字面意思为男性的生殖器毛发，后引申为“人生失败者”、“人生输家”、“单身汉”、“爱情输家”、“穷小子”、“LOSER”的泛称。
背景
该词源自百度贴吧中的争论，而后却被重新拾起并广泛使用，以自嘲的方式表达疏远和缺乏抱负。2011年底，屌丝一词在谷歌的搜索结果达到4110万，新浪微博搜索有超过220万条微博，该词也成为众多中国大陆男青年自嘲的常用语。网络上更是产生了一大批以屌丝为题材的影音作品，如《屌丝男士》等。甚至在2013年4月，纽约时代广场的巨型广告牌上也曾短暂出现过这个词。
《人民日报》2014年12月2日刊，曾表达了对于该词成为流行语的担忧。当它最初出现时，是一个极其贬义的词汇，指的是那些一事无成、一无是处的人。他们在“热情高涨“的中国社会里找不到合适自己的地位。然而，随着中国社会问题的凸显，经济下行压力的增加，越来越多的中国年轻人现在却自称“屌丝”。因为他们拒绝认同追逐金钱荣誉的中国社会体制，或者痛恨共产党“赵家人”世袭特权。于是一种反文化的社会现象开始出现，当“屌丝”，不再是对自己的侮辱，而是充满自豪感。某种程度上，这与十年后出现的“躺平”，在逻辑上不谋而合。
然而，在习近平时代，是不容许讽刺存在的，尽管这是一种自嘲，因此，包括《人民日报》在内的官媒几乎将“屌丝”当作负面的抵抗力量，中国也于此拧紧文化领域的螺丝钉。
中国数字时代存档的一篇2012年的博文指出了屌丝文化的部分特征：
屌丝来自五湖四海，一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读理科专业，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。就像一位屌丝自己总结的：“用马克思的阶级分析来划分的话，吊丝应该是包括了赤贫人群的一部分，农民工，城市小手工业者，产业工人，不满现状的企业雇员，流氓无产者，困厄的3本狗，专科狗。总的来说属于社会的中下层。”屌丝喜欢用穷矮丑三个字描述自己，与之对应的自然就是高帅富。
屌丝，是中国普通人的鲜明写照，他们与任何宏大叙事无关。他们不再雄心勃勃，也并非北上广的白领精英。他们总是躲在餐厅的角落或电影院的后排，即使回到学校，他们也从不在聚光灯下崭露头角。当填写简历的 "成就 "一栏时，他们只能写上‘汽水“再来一瓶”获奖者’。
然而，也需要指出，屌丝文化的受众也由于强烈的厌女情绪而饱受批评，例如对于女性恶俗的“土肥圆”，“黑木耳”，“白富美”的类型物化。
屌丝，是一系列不满和自嘲词汇的开端。同样地，粗俗的 "屁民"、"韭菜 "、“人矿”，以及最近的 "孔乙己文学"，越来越多的流行语，演示着中国普通人对于特权和社会分配不均的低声抗议。
中国数字时代
- 德国之声 | 长平观察：中国“屌丝”的“内卷”与“躺平”
- 【CDT百科】“屌丝”，十多年前的流行词如何影响至今？
- 网易 | 年终特稿：屌丝传奇
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