反革命
来自China Digital Space
与纳粹屠杀犹太人相比，“文革”杀人有极大的随意性。纳粹意识形态在界定”敌人”时，有生理和人种的“依据”（不管多么荒唐），因此的确是非常“客观”的，“谁是犹太人”是可以通过科学加以验证的，不取决于杀人者的主观判断，也无关被杀者的所谓”思想”（比如是否已经皈依和效忠法西斯主义。纳粹对于犹太人的“思想”似乎从来不感兴趣）。而中国“文革”时期的所谓“阶级敌人”“反革命分子”“坏分子”等等，常常没有事实依据，也没有客观标准。《血的神话》写到，道县大屠杀发生后20年，也就是1986年（道县大屠杀集中发生于1967年8月），”处遗工作组”（”处理’文革’杀人遗留问题工作组”的简称）的调查表明：大屠杀期间道县破获的七大所谓“反革命组织”，经查均系冤假错案，”被杀的九千多人中，几乎无一人在当时有过任何形式的反革命活动，几乎无一人有过反抗，甚至很少有人敢于辩白，说自己无罪，问一声’我到底犯了什么法’就是最大的罪过。”
更加荒唐的是，“反革命”的头衔经常是为了杀人而后加的：”杀人的理由说起来很简单，你是‘四类分子’那就杀之有理，你不是’四类分子’，把你打成’四类分子’或’四类分子’一伙的，也就可以杀了。”为了杀掉你，不是”四类分子”可以随便”追封”为”四类分子”，可见，标准何其模糊，划定何其随便，与纳粹的”科学精神”大异其趣。[1]
中国数字时代
- 新京报｜多名文革“现行反革命”受访回忆当年悲剧
- 共识网｜丁抒：1970年一打三反运动记实
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维基百科：反革命
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