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被拐女教师

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腾讯大家|李思磐:多少对穷人的羞辱,假性别平等之名而行[edit]

19 August 2016, by Sandra Severdia
在这个背景之下,关于性别平等和妇女处境的讨论,不可避免地涉及对贫穷和阶级区隔的讨论。就像在商春松事件中,讨论其实按照阶级将人们的行为界定到不同价值等级。譬如暗示傅园慧学游泳是为了强身健体,“能轻轻松松享受体育”,比农民孩子为了谋生而从事体育更“高级”。“父母是孩子的起跑线”用在出身农村贫穷家庭的商春松身上,更像一种出身论式的羞辱,暗示她即便同样获得铜牌,仍然没有傅园慧“高级”。还有的网友认为,对比较少的孩子优生精养的家庭更“先进”,暗示彼此经济期待较多的家庭则是“落后”的。

【网络民议】举国的正义感囚禁着郜艳敏?皮球踢的真是妙啊[edit]

1 August 2015, by Sandra Severdia
@押沙龙:张三强奸了李四,后来有了孩子或者受害人觉得木已成舟,李四认命了,决定跟张三过日子。这时候还要不要追究张三的强奸罪?追究了有人说是二次伤害,可不追究是不是等于说:强奸犯只要强奸出了孩子,或者强奸得久了,差不多就可以脱责?

@我是你认识的王小能:贵喉舌干脆起个标题说「是谁强奸禁锢了她?是你们这些自以为是的网友!」好了。大家省心。「体制问题」这四个字就像伏地魔的名字一样,你可以假装它不存在,但你活着就绕不开。

女权之声|被拐的她为什么不离开?看到女人的选择与别无选择[edit]

1 August 2015, by Sandra Severdia
艳敏的故事昭示着一个残酷的事实:对于一些女人来说,生活中从来不存在什么“更好的选择”。

郜艳敏也并非没有走出去的机会。她曾可以外出工作,但最终留了下来,作为“整个村子文化水平最高的人”做起了教师。在这看似“顺从”的背后,是郜艳敏的“抗争”。这不是懦弱和屈从,恰恰是女人能动性和力量最大的体现。

到现在,“下岸村的外地媳妇已经跑掉了一半”。当然,这些女人出逃之后的命运,没人知道。

王枪枪 | 总有一种力量骗得我们泪流满面[edit]

31 July 2015, by nmslese
1999年,我读到了南方周末的新年献词《总有一种力量让我们泪流满面》,读完后我很感动,毅然放弃了喜爱多年的《知音》,只是对比了一下定价后我才明白,总有一种力量让我们泪流满面地掏钱,感动是一件很费钱的事。从高中起我就开始为“感动”付费,我被“母亲河植树公益”感动得花了几个月的伙食费,被路边刚进城没找到亲戚的夫妻俩感动得花了五十块钱,被火车站丢了钱包的女学生感动得花了一百块钱,被为理想骑行远方的驴友感动得花了二十块钱,被替弟弟挣学费的足浴妹感动得花了五百块钱,后来足浴妹改行做洗头妹了,我又被替父亲挣医药费的她感动得花了两百块钱。后来,我终于学会了控制情绪,让感动不要来得那么快,至少要十二秒以后才行,后来我就买房了。 感动这种东西本来是发自丹田、自然单纯地事情,就像天雷勾动地火,西门遇到金莲,那感觉就像金风玉露一相逢,就像钟情少男遇到怀春少女,就像只是在人群中多看了你一眼,你就回头对我说,你瞅啥?现如今,感动已经成为一种社会化商品,由自然萌发地春情变成了人为制造地春药,不论是个体、媒体还是有关部门,都能按需制造各取所需,现如今被制造出来的感动已多如丽江的文艺青年,文艺着下半身,多如选秀节目中的远方理想,理想着商业化,它们不外乎是骗钱、骗色、骗人心,骗得你感动到泪流满面,感动到要么花光钱,要么脱光衣服,要么感谢政府。 1994年,18岁的河南女孩郜艳敏被人贩子拐卖,惨遭强暴后以2700元的价格被卖到了曲阳县下岸村,她逃跑过,自杀过,但最终没有逃脱。时间到了2000年,作为村里唯一上过初中的人,郜艳敏算是有文化的了,于是她成了村子里的代课老师,一年一千多的工资。是不是很感人?的确感动了很多人,于是,郜艳敏2006年被评为“感动河北十大人物”之一。这件事情的荒诞就在于,媒体和宣传部门太擅长和习惯于把一个人的苦难加工成感动傻逼的药丸,而且很多苦难都明显源于违法犯罪行为或者政府有关部门的不作为,相关部门不仅不加以解决,反而拿出来津津乐道,这种加工出来的感动在这片土地上盛行多年了,粉饰太平遮掩丑陋,让个体地苦难更加沉重,让看客地麻木又深了一分。 感动源于内心又滋养内心,它使人心向善,倘若感动不是源于真和爱,它又能让人愚昧,不是让你不要相信感动,而是要有一颗分辨心,少年怀春地激动和老年吃了春药地冲动,不是一回事啊姑娘。在很大程度上,“感动”这个词在当下已经成为他人苦难史和政府不作为的代名词了,本来应该是千夫所指的罪责,却被描绘成美丽心灵,词汇的污染就像《1984》里描绘的那样:政府专门负责造假新闻的部门,叫真理部,专门负责秘密警察,迫害异见人士的部门叫友爱部,专门负责发动战争的部门叫和平部。一个社会,若是天天都发生“感人”的事情,那么这个社会十有八九已经烂透了,天天拿正能量自慰的人,大家一定要小心,他们比能戒烟的人还可怕。 前人讲究“牌坊要大,金莲要小”,牌坊大很感人,金莲小则很撩人,就像今人讲究的胸要大,脸要良家一样,是内在需求和外部表象的合一,既想屋外感人肺腑又要屋内翻云覆雨,可惜这不是对自己的要求,而是对他人的要求,受苦的是别人,享受的是自己,正如掌权者残暴,你要求被压迫者理性,正如土匪冷酷,你要求受害者宽容,面对由他人苦难加工而成的感动,即便你泪流满面,也与罗马斗兽场内观看奴隶厮杀拍手叫好的贵妇无甚区别,非要说区别,也无非是她们看不到未来自己的惨,你看不到眼下自己的蠢。 记得去年的春晚上有一个全国道德模范,跟郜艳敏一样,曾经也是感动河北十大人物,他的主要成绩就是炸油条不使用二道油,相关部门给他的道德点评为:没有炒作,没有创新,没有秘方,只有良心,只有诚信,只有责任。看到这个我也是有点无语了,你当然可以为他不使用劣质油而感动,可我想的是,这样的人成为了全国道德模范,成为行业的佼佼者,那全国其他炸油条的呢?绝大部分都不如他吧,负责食品安全卫生管理的部门到底在干什么?当然,做这些提问很无聊,很扫兴,不如大家一起比感动,比泪流满面,比谁是世界上最美的纳税人,比谁是世界上最幸福的政府。 感动已经渐渐成为有些人的爱好了,为了你们这点爱好,电视里常放那些感人的画面:山区师生绳索渡河坚持求学,山村医生在简陋的卫生室几十年如一日治病救人,小孩子辍学打工给妈妈治病,老奶奶捡垃圾维生资助多个大学生……,在你们感动地涕泪横流之时,趁泪水还没逆流进脑子,汇款单还没填好,能否想一下这种感人的画面应该存在吗?为什么存在呢?我不觉得你们是有爱的,你们是有害的,是在虚情假意的掩护下逃避自己的责任,是拎着满满一桶正能量给腐朽的时代涂脂抹粉。再说个新近感人的事情:被誉为中国最美的奶奶,叫中国最坚强的奶奶也行,厦门97岁的老人与儿媳相依为命,为补贴家用,老人上街摆摊,当街道社区知道97岁老人摆摊后,果断地把老人家原来320元低保降为120元……,这事也挺感人吧? 前些年经常听到有人说“你这个人太偏激了”、“你太愤青了”、“你阴谋论了”、“你怎么老盯着社会的阴暗面”一类的话语,以前会觉得有些委屈,现在则完全不屑一顾了,反而觉得这些人很可怜,当然里面不乏一些识时务的聪明人,他们的小日子过得很不错,再加上点感动中国一类的精神食粮,我相信他们已经很知足了,每个人都有权选择过好自己的生活,选择对一些东西视而不见不闻不问,他人无权站在道德高地指责,但是倘若反过头来咬一口成为粉饰太平的帮凶,那就不再享有豁免权了。对于言语上的激烈,今天有个少林寺的和尚说得挺好,他叫释圣智,先不论他是不是替释永信辩护,但就和尚能不能骂人这点,他说的挺好:“话说今天骂人事出有因,你们骂我和尚千万遍,我和尚骂你们一声都不行。谣言惑众,还不让我们澄清。逆来顺受,是你们的盛情。我和尚不领情,骂一声是告诉尔等,魔子欺佛,佛祖不怒,金刚怒目。你们见谣言而幻听,闻是非而跟风。遂妄波而不息,造恶业以沉沦。若无澄清之期,宁有解脱之时。希仗国法之正义,愿解谣言之是非。今我修文,希迷流而归正途。博主今日以针锋,俱蒙相对。招感冤家而而共会,各自解脱。四海友朋,化热闹而作清凉,八方冤亲,拾谣言而等澄清。”,挺赞的。 “感动的事情”肯定还会愈演愈烈,满是臭味的屋子香水只会越喷越多,有时候我在想,按“中国最美乡村女教师”这个思路发展下去,会不会再来个“中国最美受侵害幼女”,“中国最帅弓虽女干犯”,“中国最温柔杀人犯”一类的感人事迹?


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湛若秋水:有多少被拐女子还在继续“感动中国”[edit]

31 July 2015, by Sandra Severdia
这几天网上热议被拐代课女教师郜燕敏的经历,再次引起公众对被拐卖妇女的关注,经友人提醒,又看到了一个“感动中国”的人物事迹,主人公也是位女子,她就是福建省安溪县龙门镇龙美村村主任邓美华。有关邓美华的事迹,《泉州晚报》2001年6月7日的文章说的比较清楚,现照录如下: “外来妹”村主任 老区的新鲜事真不少。10年前,有个女孩被骗到山高水冷的基点村龙美村。如今,这位“外来妹”成了村主任,成了全国先进个人——安溪县龙门镇的龙美村在革命年代是个不寻常的地方。但同样吸引我们前往的是,听说这个村的村主任邓美华是个“被拐骗来的外来妹”,还是全国先进个人。我们很想弄清楚,为什么反差那么大的事会发生在同一个人身上。 邓美华操着一口地道的龙门腔闽南话,不知情的人根本就想像不出她是个“外来妹”。这个三十来岁的传奇女子并不愿重提伤心往事,但在我们的“旁敲侧击”下,她还是打开了话匣,只是眼里不时有泪花闪现。 邓美华是三明市人,家境殷实。她1991年高中毕业后在家乡一所小学任代课老师,次年,带着“闯世界”的梦想到厦门特区打工。在那里,她认识了男友(现在的丈夫)。不久,单纯的邓美华带着美好的遐想随男友回乡探亲,没料到,这一去改变了她的一生。 邓美华怎么也想像不出男友的家会是这般模样。当时上山的公路还未修,从龙门镇政府所在地到男友家的龙美村溪湖店角落,就要走2个多小时的山路。这个村太穷了,见不到一台电视机,一部电话,连一瓶酱油也见不到,村里甚至连找个能读信的人都难。她想回头已经太难了,她不仅被看住出不了山,就是连通信的权利也失去了。那几年,她父母四处寻访,在报纸、电视台刊发寻人启事,仍没有任何消息……山里人在贫困中表现出的无可奈何的野蛮伤害了美华,但同时,他们纯朴的善良与信任却又深深地打动了美华。美华动情地回忆说,当时男友的祖母把全家十几口人召集起来训示:美华是全家最有文化的人,今后所有的人都要听她的,不许对她不好…… 在这样的两难境地,在爱与恨之间,善良的美华选择了理解和坚强。她决定扎根山里,要在向命运挑战中实现自己的人生价值。 接下去的几年,她做的一件件事使她一步步走进村民的心里,很快成了村里的主心骨:溪湖店自然村,外出没有一条像样的路。她发动村民投工投劳,向镇政府要求资金支持,写信动员华侨捐助,花了1年多时间,把5公里长的水泥路修了起来。村里的小学缺乏教师,她义不容辞地前往任教。看到学校长期寄居破旧的祖厝,她想方设法把新校舍建了起来。 山里信息闭塞,观念守旧,发展经济十分困难。她率先养山羊、种芦柑、开塘养鱼,带动许多村民发展种养业,村民收入大为改观。计生工作被称为“天下第一难事”。她主动挑起计生中心户长重担,带头办了独生子女证,挨家挨户谈心,日夜奔波在深山,为村里的计生工作争了先…… 在各级党组织和政府的关心下,邓美华一步一个脚印地成长起来。1995年,邓美华加入中国共产党,1996年起担任村妇女主任……2000年10月在村级换届选举中,她以高票当选为龙美村村主任。同年,她被评为全国优秀中心户长。她还曾经在安溪县“千万农家女,百万新技术”知识竞赛中获得第一名;县计生协会把她的先进事迹编成板鼓说唱《夸咱协会组长邓美华》搬上舞台…… 望着干练成熟的邓美华,我们理解了这样一件事:1995年她父母得知她的信息而赶到龙美村,临走时流着泪一千个不放心;而不久前再次探望女儿的父母却舒心地笑了。他们说:“现在美华是儿女中最让我们放心的一个。”·(本报记者王家声杨杰) 在网上继续搜索,邓美华的先进事迹可相当不少,头上的光环也很耀眼:泉州十大杰出青年,感动泉州十佳好儿媳,全国先进个人,她的事迹被泉州光明网、和谐中国网的魅力女性专栏登载,全国妇联宣传部推荐……可是,从如上的新闻里,我们似乎嗅到了一些气息,尽管当事人和记者都已经巧妙曲笔,但依然能读出来:这是一个当初被拐的女子! 果然,在和与其相识的友人交谈后,证实了这一情况:邓美华当年高中毕业被人贩子以招工为由拐卖到现在的所在地,卖家寸步不离监禁,直到她生下儿子,到儿子很大时,邓美华外出开会,她的家人还一直担心她会跑掉。但凡认真读了上述新闻的人,就不难猜出记者这段报道的背后隐含着怎样辛酸的故事,可是,无论是当地政府,抑或采访了邓美华的媒体,似乎都不当这是个违法案件!甚至还津津乐道由拐骗女到道德模范的过程! 友人继续介绍说:“以前安溪是拐卖妇女的重灾区。女孩被人贩子拐来卖掉。买家无一不是采取监禁、毒打、强奸的办法,直至生下小孩才有走出家门的些许自由,真的惨无人道。”事实上,中国大地还有多少这样的被拐卖女子在遭受着同样甚至更残忍的折磨。友人说,她从前曾参与一起解救女子被拐案件,女孩拼死反抗,被双手横绑在扁担上强奸,为打垮她的意志,连公公叔伯都参与轮奸。这种地方一般都是极其落后贫困的地区,交通不便,往往是逃跑的女子还没跑到下个路口早被追回来。村里很多人的老婆都是这样买来的,所以遇到买来的女子逃跑,全村同仇敌忾,一起帮助追赶,找回来就是毒打,下次才不敢跑。而解救的时候,这些村民有时连警车都敢包围和攻击。友人感叹道:“那种愚昧的凶残没有经历过是无法想象的。“

(图:山东潍坊一女子遭拐卖,裸体被绑十五年,精神失常)

这些天来看到和听到的有关拐卖女性的案例实在是让人义愤填膺,被拐女子的悲惨命运令人动容,即使有个别如上文提到的邓美华这样算是凭个人的努力过上了稍微不错的生活,但能因此抹杀掉她的悲惨遭遇吗?那些阳光下的罪恶因此就销声匿迹,被和谐在一片”感动“中了吗?按照现在的逻辑,拐卖有理,人贩子无罪,受害者必须像斯德哥尔摩综合症患者一样感恩戴德,还得被敲骨吸髓榨油——这就是我们的和谐观吗?这就是“家和万事兴”,“十佳好儿媳”吗? 邓美华只不过是千千万万被拐女性中稍微”幸运“些的,其实,即便是在今天,很多地方恶势力的强大是超乎我们想象的,特别是山高皇帝远的穷乡僻壤,那里没有经过文明洗礼的愚昧、野蛮和凶悍摧残了多少女孩的身心。多年前就看到很多报道,解救被拐卖妇女时遭当地村民的武力抵抗,而女子也往往表示愿留下。于是有人就认为,应该尊重被拐对象的“自愿”。但问题是,这种“自愿”到底是真心的,还是被洗脑的结果抑或是无奈选择?

所以,解救应同时伴随良好的心理辅导和教育,并且如果条件允许的话,应该拿出一部分对人贩子的罚款和财政拨款来进行经济支持。如果只是将被拐对象简单放回家乡,面对落后地区愚昧的道德伦理观下的指指点点,被拐女性很难抬头做人,自然宁可留在被拐地去“建设”贫困地区,然后被当做道德楷模来给予嘉奖。这世上还有更冤苦的命运吗?

政府该认真作为了,对被拐女性的解救,一个是对那种常年全村作为拐卖女性买家的地区,不能法不责众,要从严惩处;再一个,就是要给予被拐女性相当的经济支持,可将对买主和人贩子的罚款,加上国家补贴,以及民间公益组织的经费用来资助被害人去学习技术手艺,不用再回原籍。 而各级地方政府和主流媒体,请停止对那些道德榜样无休止的煽情,本国的“感动”、“最美”以及各种过分的“歌颂母亲”,都大半用心险恶,要将人架在火上烤。包括对艺术家、诗人、科学家们受穷的歌颂。道德的高帽下是无尽的恶劣攫取、索取。这种无视违法行为,无视被拐卖女子悲惨经历,还对其无偿的付出作“感动中国”式的歌颂,实在是全无心肝,实在是犯罪行为的帮凶——对人心的麻痹就是对犯罪行为开绿灯。 网友@没有昵称呐 曾说:“对医生、老师等行业无偿加班的赞美,违背人性推崇舍己利人的所谓医德、师德;见义勇为不应受偿;遭遇诈欺就用博大的胸怀感化对方;被家暴的妻子应放下芥蒂拥抱家暴丈夫……都在暗示一句话:’你过得不好是你自己的错,这个社会救不了你,你要用大爱来感动世界从而得到救赎’。“可谓是对这种所谓的“感动中国”行为的一个很好说明。用歌颂来掩盖罪恶,将被侮辱与被损害的受害者的所谓“奉献”当做道德行为,这样的道德楷模,这样的“感动”不应再出现了!


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【真理部】有关“郜艳敏:从被拐女成最美乡村女教师”[edit]

30 July 2015, by Xiao Qiang
有关《郜艳敏:从被拐女成最美乡村教师》这一旧闻,各网站要注意舆论把控,对借机攻击政府和社会制度的恶意言论予以坚决删除。 【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部,以及国务院新闻办公室,互联网信息办公室,中央文明办,国家新闻出版广电总局,文化部等一系列言论出版审查机构的总称。】


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德国之声 | 长平观察:拐卖人口与洗脑教育[edit]

30 July 2015, by nmslese
一起拐卖妇女旧案引发热烈讨论。时评人长平认为,“感动中国”宣传模式长期压制对社会不公的抗争。

(德国之声中文网)中国网民正热烈地讨论着一起拐卖妇女旧案,对官方洗脑宣传提出强烈的质疑。

1994年初夏,18岁的郜艳敏出门打工被人拐骗,然后被反复拐卖、强奸、虐待,最后由来自河北省曲阳县灵山镇下岸村的一个老大爷以2700元的价格买下,带回家给儿子当老婆。她多次自杀和逃跑,均未成功。 一个妇女被拐卖的过程中,必然伴随着一系列的罪恶。人贩子通常都会采用欺骗、绑架、关押、虐待、强奸、买卖等各种犯罪手段。这一点没有疑问。但是很多人都忽略了,这才仅仅是开始,更漫长的犯罪由买主来实施。他们把女人当牲口一样买来之后,在长达数年甚至数十年的时间里,随意强奸、打骂、关押、胁迫、跟踪、强制劳动,直到她们放弃反抗,逆来顺受。大多被拐卖妇女都曾反复抗争、逃跑,又都被买主拦截,重复着前述犯罪行为。这个过程通常会持续到她们怀孕生子为止。有些买主采用的手段较为软性,但本质上并无不同。 由于文化和社会的原因,买主的罪恶往往被舆论淡化和忽略,甚至受害者自己也努力说服自己忘却,只记恨人贩子。在文化上,她们从小被灌输了贞操观和家庭观,被一个陌生人以丈夫的名义反复强奸(包括胁迫下的”自愿”性交)之后,她们往往认为自己已大为贬值。在作为买卖人口的强奸犯的妻子和逃跑之后重新开始生活之间选择,她们并没有确定的答案。在被用作生育工具怀孕生子之后,她们更是认为别无选择了。她们的亲人也这样认为。在郜艳敏多年后有机会回家看望父母,并希望留下来时,父母却劝她回去,要求她”为公婆考虑”,不能让她们”人财两空”,否则”做人没有良心”。其中重要的原因也是担心女儿”再也不好嫁人了”。 社会管理有利于买卖妇女 更多的问题出在社会治理上。买卖人口及相关罪恶,在中国法律中都是犯罪行为。警方时或也布置专门的打击行动,但是并不彻底,更多的时候视而不见。中国警方随时都有充足的警力骚扰异议人士、抓捕人权律师,但是每当妇女儿童被拐卖,亲属从警方得到回答几乎都是:警力不足,仅予立案。大约六七年前,我在中国做编辑时编发的报道中,有一个孩子失踪之后,警方除了立案不愿做任何更多事情。数年以后,家属才看到监控录像,原来是被一个熟人拐走了。如果及时追查,完全可以避免后来的倾家荡产全国寻子的悲惨经历。 从南到北,从东到西,整个中国的乡村拐卖人口的事实大量存在。郜艳敏所在的那个四百余人的村庄,被买为人妻的妇女就有三十多个。解救被拐妇女,要比抓捕人权律师容易多了。但是,根据我曾经的采访调查,当地警方不仅不会解救,而且还会帮助买主拦截设法逃离的受害人。 社会制度也不支持单亲女人带孩子生活。不仅没有相应的生育支持,而且在乡村她们也往往没有自己的土地和房屋。这就是为什么她们在怀上拘押者和强奸犯(买主)的孩子之后,大多会认同这个”丈夫”,接受并回报对方的”感情”,共同建设这个”家庭”。 媒体宣传压制抗争 郜艳敏的故事中,让网民愤怒的还不是人贩子的猖獗交易、买主的反复绑架和警方的玩忽职守,而是官方媒体的宣传报道。 在郜艳敏漫长的痛苦而艰难的抗争中,没有媒体关注她,没有人来帮助她。她的村子里被买来的三十多个妇女中,有一半左右的人逃离成功。这是一个非常了不起的成就,每一个人背后都有无数的悲欢故事,但是没有媒体对这些”越狱”英雄感兴趣。一直到郜艳敏决定放弃反抗,安下心来,并找到一份代课教师的工作来填补生命的空虚,媒体一下子兴奋起来,对她大加赞赏,称之为”最美乡村教师”。2006年,她被评选为”2006年感动河北十大年度人物”。2009年,她的故事被改编成电影《嫁给大山的女人》公映。 在绝望中放弃逃离的努力,郜艳敏选择做一名教师,也是对命运的一种退而求其次的抗争,同时也对乡村教育做出了很大的贡献。但是,媒体的报道,尤其是被网民传阅的《燕赵都市报》两年前的报道《[最美乡村教师候选]郜艳敏:被拐女成为山村女教师》一文,以及那部电影的主题,赞扬她放弃逃离,是因为怀有对”公婆”、”丈夫”及乡村孩子们的”大爱”。似乎同村那十几位成功逃离魔窟的被拐卖妇女,都是心中无爱、自私自利的人。 郜艳敏获选”感动河北”人物,这个地方电视台的节目显然模仿自中央电视台”感动中国”人物评选。”感动中国”以及央视的诸多报道,都是这样的宣传模式:将坏事变为好事,用高调赞扬个人道德来掩盖和压制对社会不公的追问。忍受不公并为不公平的环境付出更多,成为感动中国的”大爱”;而个人命运的抗争,尤其是对社会制度的追问,则被贬损为”大爱”的反面。至于要追究统治者的责任,那就是”寻衅滋事”或者”颠覆国家政权”的犯罪行为了。 网民厌恶洗脑教育 但是网民对这起旧案的追究中,表达了对这种洗脑教育的看穿和厌恶。很多网民都表示,无论官方媒体如何美化,他们都从郜艳敏的故事中看到这个国家贩卖人口之猖獗、执法水平之低劣、性别歧视之严重、乡村教育之缺乏及贫富差距之悬殊,遍地都是罪恶和谎言。 这场讨论规模之大,公安部打拐办主任陈士渠也不得不出面表态。他通过微博表示,人贩子必须严惩,买主也必须追究刑事责任,已部署当地警方调查。人们仍将质疑:既然有专职的打拐机构,为什么没有责任追究?难道又要将21年不管不问的坏事变成”警方积极为民除害”的好事? 长平是中国资深媒体人、时事评论作家,现居德国。 日期 29.07.2015

【网络民议】污血里都能榨出感动来[edit]

29 July 2015, by nmslese
7月28日,燕赵都市报一篇旧报道《【最美乡村教师候选】郜艳敏:被拐女成为山村女教师》被挖出,引起网友热议。这篇报道对当事人郜艳敏被拐卖到河北省保定市曲阳县大山深处的经历(曾多次自杀、逃跑)轻描淡写地带过,却对其不得不留于当地学校担任代课教师的无奈大加歌颂,弘扬“大爱”。当年燕赵都市报及其他媒体的相关报道令郜艳敏当选2006年度感动河北人物,同时成为当年网友们评选的“中国最美的六个女人”。然而,在此报道再度映入公众视野时,不少网友对报道以及官方宣传口径的“价值扭曲”大为愤怒,认为这样的黑色荒诞事件背后都能被榨出感动来,实在是时代之耻。 以下为数字时代编辑摘自网友评论: 缺德社:你国宣传拐卖无罪性奴有理又不是一天两天了,以前央视倪萍有档节目,有一个是女的被拐卖当性奴,天天被打,然后逃走,他们做节目的时候问为什么你不跟男的好好谈(男的非常高壮,暴力倾向),然后女方说被家暴,倪萍说咱们不谈这个,你为什么逃走,为什么不好好过日子…简直炸裂,正能量肥肠大。 小灯:1,村里买了很多媳妇。体现了这个国家贩卖人口之猖獗。2,村里的农民目不识丁,孩子失学,初中文化是最高文凭。体现了这个国家贫困地区的教育之缺失。3,每月工资200元,大山里请不起老师。体现了这个国家贫富差距之悬殊。4,村里大半都是买来的媳妇,受害者十几年逃不出大山,无人营救,体现了这个国家执法力度之低。到处都是罪恶与暴民。5,记者采访,事件真相本可以昭告天下,正义应得到伸张,罪恶应得到惩罚,却莫名其妙地评出了个感动中国人物,体现了这个国家价值观之扭曲。6,真实事件竟拍成了电影,受害者以德报犯罪者,弘扬起正能量,竟然还通过了审查得以上映,政府漠视,法律漠视。,新闻偷换概念,让人们把对这个地区的恶劣状况转移到个人道德之上,一番折腾之后,这里的现状依旧没有改善,然后就不了了之了。直到今天才重新引起重视。每一条看上去都是悲哀,最后竟然成了歌颂美好,这个社会到底怎么了?!一个国家的发达程度绝不是体现在她最大的城市的高楼是不是全世界最富丽堂皇的,而是体现在她让能不能每一寸土地上的人民都少一点悲哀,表面华丽实质却愚昧无知,这样的社会你要我承认她是进步的? 我到底是在打自己的脸还是在打谁的脸? moebearback:被拐女成为乡村教师这事,算是之前说过你国乡村崩溃和丛林化的一个例证。在这个事件里你看不到无所不能的老大哥的存在。在城市里无所不能的老大哥在这里近乎无能为力。当然它并不是真的无能为力,只是资源不会放在这些边缘地区而已。” remonwangxt:???18岁的郜艳敏被人贩子卖给一个比她大6岁的不识字的羊倌。丈夫常喝醉了酒打她,她曾多次自杀。后来她当了山村教师。2007年,她的事迹被拍成电影《嫁给大山的女人》。2010年,郜艳敏光荣地加入中国共产党。村支书张乱仓说,郜老师在村里起到了一个党员的模范作用。

五道口奥萨玛 | 郜艳敏的故事背后的黑色荒诞[edit]

29 July 2015, by 翻翻更健康
2006年年初,当时我刚进入鸟台,给做节目策划,发现了一则新闻选题,在河北曲阳县下岸村有一位被拐来的姑娘,从一个两千七百元买来的媳妇,最后没有选择出逃的道路,而是留在那个让她伤心欲绝的地方,成为了一个名扬乡里的乡村女教师。看到这个选题后,本能地觉得是一个好选题,符合栏目寻找宏大历史社会背景下个体命运抉择的定位。所谓宏大社会背景,指存在于事发地并非罕见的妇女拐卖问题,以及被拐妇女被迫成为生育工具,完成“任务”后,多数人选择逃走,村里留下没有母亲、父亲在外打工的留守儿童;另外,还有乡村代课教师的处境问题。而对于当事人来说,这是一个关于“当尊严被碾碎,生命又将如何重生”的故事,是自我救赎的艰难历程。

女权之声 | 被拐女成“最美乡村女教师”是国家耻辱[edit]

29 July 2015, by nmslese
2015年7月28日,因为一篇2013年5月31日发布的新闻报道,网友们炸了。

在《燕赵都市报》这篇名为《[最美乡村教师候选]郜艳敏:被拐女成为山村女教师》的报道里,记者祁胜勇用匪夷所思的逻辑,轻描淡写地跳过妇女郜艳敏痛苦而耻辱的被拐经历,转而赞美她的“大爱”:

因为她是村子里学历最高的人初中毕业,她成了村小学的代课教师,因为孩子们渴望的眼睛,她选择留在了带给她痛苦和屈辱的异地他乡。因为一份本能的大爱,她饱经苦难的生命像美丽的山花绽放。 一个“痛苦”,一个“屈辱”,就写完了郜艳敏被拐受虐受家暴的经历。这篇报道没有深挖拐卖妇女儿童背后的政府不力和性别不平等的根源,没有探讨为什么农村的教育条件如此恶劣以及如何改善,只一个劲儿地歌颂郜艳敏的高尚人格,歌颂她的伟大。从这篇报道里只读到一个信息:“这样的人越多越好”。 “这样的人”是指,被拐被家暴被虐待的受害人,看到乡村教育需要自己,还是毅然决然选择了宽恕,投身“大爱”事业。 郜艳敏的故事有如此多的惨烈和蹊跷,都被报道的作者放过了。例如,郜艳敏曾经多次自杀: 1994年初夏,18岁的河南打工妹郜艳敏被人以介绍工作哄骗,落入两个女人贩子圈套,后被转卖、被人凌辱,再以2700元的价格卖到了太行山深处的曲阳县灵山镇下岸村,卖给了一个比她大6岁的不识字的羊倌。她曾多次自杀、逃跑,但都没有成功。 报道中提到村里有很多被拐妇女,“买来的媳妇”: 下岸村偏僻、穷,400多口人的村庄,前些年从外地买来的媳妇就有三十多个。许多媳妇跑掉了,包括郜艳敏婆家的二嫂。 郜艳敏曾经遭受家暴: 郜艳敏的生活也不如意,丈夫因为她是买来的媳妇,常喝醉了酒打她,她万分痛苦,但几次都没有逃出村口窄窄的羊肠山路。 然而记者怎么会停留在这些藏着血泪的无关紧要的地方呢,他的目的是要歌颂郜艳敏的原谅、放下、乃至大爱。但令人讽刺的是,记者的歌颂往往只会让人觉得郜艳敏很可怜,整个村子的厌女症很严重,把妇女当做物品对待。 乡亲们都感激她,没有人再轻蔑‘这个媳妇是买来的’,村人都尊敬地称她:‘郜老师’。 丈夫已经知道妻子是个受社会尊敬的“名人”,已经不敢打她了。 她受过委屈,因为她暴露了当地教育等方面的一些不如意的地方;也接受过无数的掌声和赞誉,因为她的大爱,以德报怨,展示了一个最美乡村女教师的传奇形象。 成名后,她成了这个小山村的灵魂人物,她是乡亲们心中的指望。 与记者的逻辑同样匪夷所思的还有当地的村干部。这篇文章也提到,郜艳敏的故事最初是2006年由《燕赵都市报》报道,引起外界巨大反响后当选了“感动河北人物”,“事迹”被拍成电影,被村干部当做“模范人物”,后来还入了党。 本报刊发后,引起了巨大的轰动和感动,海内外上百家媒体聚焦下岸小学。随后,她当选2006年度感动河北人物,同时成为当年网友们评选的“中国最美的六个女人”,原本像大山里一朵苦菜花一样平凡的她成为明星。” 2007年,长春电影制片厂根据她的事迹改编成电影《嫁给大山的女人》。 2010年11月17日,郜艳敏光荣地加入中国共产党。村支书张乱仓对记者说,郜老师在村里起到了一个党员的模范作用,乡亲们都很敬佩她。

2010年11月17日,郜艳敏光荣地加入中国共产党。村支书张乱仓对记者说,郜老师在村里起到了一个党员的模范作用,乡亲们都很敬佩她。

对郜艳敏的歌颂其实和劝受家暴妇女给丈夫一个拥抱、以及规劝女人遵守妇道才能获得幸福的女德班的逻辑是一样的,是厌女症的表现。它们都逼迫那些境地已经十分悲惨的妇女寻找一个无可奈何但却是唯一被承认的解决方法以获得解脱和幸福,即承认女性就是只有这样的价值,就是低人一等,就是要遵守做女人的道理,就是要恪守妇道,就是要不离不弃,就是要忍,因为你落到这步境地,是你自己的错。你被性骚扰,是你的错,你被性侵,是你的错,你被拐卖?啊是挺惨的,可是你看,郜艳敏通过原谅和放下最终改变了自己的处境,还成了“最美乡村教师”呢。你不原谅?你这人怎么这么小气不高尚呢?要知道被拐卖也有你自己的原因在的!何况你公婆对你这么好,你还有个孩子,不原谅能怎么样呢? 青鲤君:该防止同样悲剧发生的应该是政府,教育落后就掏钱出来办教育,拐卖妇女儿童就抓起来坐牢。让一个受害者站出来撑起一片天,演苦情戏,该担责的全坐一旁感动得抹眼泪,这是十级阳痿了么?你国真是从上到下被抽象直男癌细胞腐蚀了个透。 女王C-cup:这个故事是个彻头彻尾的悲剧,一滩血污里也要提炼感动,这样做的人心中既无真正的同情,也无半点公义。我不禁会这样想,如何去忽略一个女性的人权,把她神化就够了。多少伟大的化身背后,全是罪恶。 越人歌_今夕何夕:我翻开历史一查…每一页上都写着“仁义道德”…仔细看了半夜…满本都写着两个字 吃人 嗜骨今天画画了吗:见怪不怪,男权社会一向是歌颂着女人的牺牲,仿佛这是她们该有的【美德】。也难怪,毕竟男权制度就是靠着喝女人血吃女人肉存活,打压女人的人权来壮大,看着女人的尸体来建立的。 石更鱼:把女人搬上神台,就是逼女人走上违背本性本能的绝路,最后不得不依靠例如女德班之流的强力洗脑,以逃避精神上的巨大压力。 找支歌唱唱:以前还有什么例子说被拐卖的媳妇和“丈夫”是真爱的。行,就算您是真爱!就算恰好您的买主是个还不算太渣的禽兽,真的相爱了!那么这种犯罪关系就能被掩盖吗?奴隶和奴隶主,毒贩和瘾君子,强奸和被强奸,警察和罪犯…千千万万的罪恶里可能有那么偶然一例还不算太悲惨的特例,就可以掩盖犯罪了? 兎bunny:寻找最美乡村教师活动是央视和光明日报社共同发起的,这两家都是中央直属的官方媒体。她能进候补名单,说明你国社会舆论是支持鼓励拐卖妇女的。其实看看微博上那些诋毁女性的微博,大多是“官方媒体”。擦亮眼睛认清现实吧,这就是现在你国社会对女性的态度[微笑]女权之路还是漫长征途~ Micro-Yan:震惊了,这是价值观的错误,是人权、法治意识的缺失吧!做乡村教师是善,但不能就这样闭着眼忽视同样存在在这个地方的恶以及恶对她和其他人的伤害。绝不能坐视不管,消除这些恶,这个地方才会更好,善良也更加彰显。 闲情挽歌:真实事件远比电影剧本可怕。恶毒的拐卖者,伪善的公婆村民。劝姑娘多替买她的人家考虑,结了婚就找不到好人家的亲生父母。觉得自己特别本分,其他不顾孩子要逃跑的被拐妇女都不能理解的姑娘本人。以及扭曲报道的媒体和乡镇府官员。


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