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规训

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“规训”(discipline)思想是法国哲学家米歇尔·福柯(Michel Foucault, 1926—1984)学术思想的核心,是包含着纪律、训练、教育、学科、权力、知识、规范、约束等诸多内容的哲学思想。人的社会化和国民性的形成的过程离不开合理的规训:人在其生物特性的基础上,在与社会环境的相互作用中,掌握社会规范,形成社会行为,培养社会技能,学习社会角色,获得社会性需要,培育情感、态度及其价值观,等等,从而形成适应社会发展的社会心理特征。

在《规训与惩罚》一书中,福柯详细论述了“规训”理论思想。他认为,规训能“使身体运作的微妙控制成为可能,使肉体的种种力量永久服从,并施于这些力量的一种温驯而有用关系的方法就是我们所谓的规训,”②“‘规训’既不会等同于一种体制,也不会等同于一种机构,它是一种权力类型,一种行使权力的轨道。它包括一系列手段、技术、程序、应用层次、目标。它是一种‘权力物理学’或权力‘解剖规训学’,一种技术学。”③规训产生的历史前提和思想渊源是“古典时代的人发现人体是权力的对象与目标。”④其知识论前提为“人是机器”——肉体是可以被权力随意改造和驾驭的对象。通过规训,对肉体进行训练、控制及操练,在不间断的监控下,通过对时间、空间和活动进行分类与编码,并以纪律的形式保证实施——权力就成为一张无形的网,“无微不至”但无处不在,以造就社会需要的个人。

福柯指出,“规训”机制的运行不是靠武力和暴力的控制进行的,而是以规范化的检查、监视和管理来完成的,其实质是一系列细腻、精致和有效的权力技术和规范标准。在微观权力技术的运行中提高了身体的接受度和认可度,促进了行为的规范化。与宏观的政治权力相比,微观权力的渗透性更强,“主体不再有决定性了,它和身体一样不过是权力的产物。”

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