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“主流话语”的版本间的差异

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主流话语(encratic)是权力话语<ref>[https://books.google.com/books?id=ID9cBdFvydUC&pg=PA97&lpg=PA97&dq=encratic)&source=bl&ots=rsGxKoGy9h&sig=9eRyV-U4PJX201Mg3uMftM8a8mE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwie3Ljd_97JAhVB5WMKHSsdBL0Q6AEISjAI Roland Bathes]</ref>, 也可看做是[[主旋律|统治阶层出于自身利益允许和倡导的公开话语]]。在专制社会,一般和社会上“多数人的言论”(doxa),也就是“公共舆论”口径一致。
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在没有言论自由的专制社会中,"主流话语"(encratic)指的是由当局掌控的、符合官方意识形态的言论和观点,是一种权力话语<ref>[https://books.google.com/books?id=ID9cBdFvydUC&pg=PA97&lpg=PA97&dq=encratic)&source=bl&ots=rsGxKoGy9h&sig=9eRyV-U4PJX201Mg3uMftM8a8mE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwie3Ljd_97JAhVB5WMKHSsdBL0Q6AEISjAI Roland Bathes]</ref>, 也可看做是[[主旋律|统治阶层出于自身利益允许和倡导的公开话语]]。在专制社会,一般和社会上“多数人的言论”(doxa),也就是“公共舆论”口径一致。
  
主流话语“不会将本身呈现为一个[[意识形态]]的形式,一个价值的系统,而是展现为没有痕迹,自然而普遍,良好的感觉。”<ref>《社会批判与文化》,作者:Tim Dant, 译者:曾佳婕。P.204</ref>
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在这种社会中,媒体通常受到政府的监管和控制,官方掌控着所有公共信息的发布和传播,以此来控制和引导公众的思想和行为。政府通过控制媒体、网络、出版物等渠道,来塑造符合其利益的舆论和价值观,形成自己的"主流话语",并试图让其成为社会的唯一声音。
  
“主流意识形态”具有一种“虚假性”,即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态,实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。
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这样的主流话语“不会将本身呈现为一个[[意识形态]]的形式,一个价值的系统,而是展现为没有痕迹,自然而普遍,良好的感觉。”<ref>《社会批判与文化》,作者:Tim Dant, 译者:曾佳婕。P.204</ref>
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它同时具有一种“虚假性”,即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态,实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。
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在这种情况下,"主流话语"对于专制政权具有重要的意义。它可以用来加强政府的统治力和合法性,通过引导公众思想和行为,维护政权的稳定和权威。
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然而,这种垄断式的官方话语和信息控制也容易引发公众的不满和反抗,因为它不仅限制了人们的言论自由和思想自由,也可能隐藏事实真相,误导公众,导致社会的不公和不稳定。
  
 
=== 数字时代相关文章 ===
 
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2023年2月23日 (四) 23:48的版本

在没有言论自由的专制社会中,"主流话语"(encratic)指的是由当局掌控的、符合官方意识形态的言论和观点,是一种权力话语[1], 也可看做是统治阶层出于自身利益允许和倡导的公开话语。在专制社会,一般和社会上“多数人的言论”(doxa),也就是“公共舆论”口径一致。

在这种社会中,媒体通常受到政府的监管和控制,官方掌控着所有公共信息的发布和传播,以此来控制和引导公众的思想和行为。政府通过控制媒体、网络、出版物等渠道,来塑造符合其利益的舆论和价值观,形成自己的"主流话语",并试图让其成为社会的唯一声音。

这样的主流话语“不会将本身呈现为一个意识形态的形式,一个价值的系统,而是展现为没有痕迹,自然而普遍,良好的感觉。”[2] 它同时具有一种“虚假性”,即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态,实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。

在这种情况下,"主流话语"对于专制政权具有重要的意义。它可以用来加强政府的统治力和合法性,通过引导公众思想和行为,维护政权的稳定和权威。

然而,这种垄断式的官方话语和信息控制也容易引发公众的不满和反抗,因为它不仅限制了人们的言论自由和思想自由,也可能隐藏事实真相,误导公众,导致社会的不公和不稳定。

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数字空间相关链接

  1. Roland Bathes
  2. 《社会批判与文化》,作者:Tim Dant, 译者:曾佳婕。P.204