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@[[共识网]]:1968年1月5日早晨,罗克像往常一样,带了一饭盒大米饭、炒白菜和一本书,上班去了。从此他再也没有回来。1970年3月5日,罗克被处决。处决的地点至今我们还不知道。—— 遇罗文:我的哥哥遇罗克 --[https://chinadigitaltimes.net/chinese/159888.html 网语]
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<blockquote>@[[共识网]]:1968年1月5日早晨,罗克像往常一样,带了一饭盒大米饭、炒白菜和一本书,上班去了。从此他再也没有回来。1970年3月5日,罗克被处决。处决的地点至今我们还不知道。—— 遇罗文:我的哥哥遇罗克 --[https://chinadigitaltimes.net/chinese/159888.html 来源]</blockquote>
  
 
遇罗克,出生于北京,曾是北京人民机器厂的一名学徒工,做过代课教师等多种临时工,因为在[[文革]]开始时发表了著名的文章《出身论》,反驳血统论而知名。
 
遇罗克,出生于北京,曾是北京人民机器厂的一名学徒工,做过代课教师等多种临时工,因为在[[文革]]开始时发表了著名的文章《出身论》,反驳血统论而知名。
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这篇文章引起了当时社会的广泛关注和争议,因为它挑战了共产党领导下的[[阶级]]观念和[[平等]]观念。然而,由于遇罗克后来被认为是反动的“资产阶级代表人物”,他的文章也被打成反动思想而[[批斗|被批判]]和禁止。直到20世纪80年代,随着中国政治的逐渐开放和自由化,这篇文章才重新被发表和讨论。
 
这篇文章引起了当时社会的广泛关注和争议,因为它挑战了共产党领导下的[[阶级]]观念和[[平等]]观念。然而,由于遇罗克后来被认为是反动的“资产阶级代表人物”,他的文章也被打成反动思想而[[批斗|被批判]]和禁止。直到20世纪80年代,随着中国政治的逐渐开放和自由化,这篇文章才重新被发表和讨论。
  
  所谓的不朽,就是在后代的心中引起共鸣—— 遇罗克 ([https://chinadigitaltimes.net/chinese/407272.html 柴静:顾准逝世三十五年祭])
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  "所谓的不朽,就是在后代的心中引起共鸣。"—— 遇罗克 ([https://chinadigitaltimes.net/chinese/407272.html 柴静:顾准逝世三十五年祭])
 
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2024年12月3日 (二) 16:12的最新版本

遇罗克

@共识网:1968年1月5日早晨,罗克像往常一样,带了一饭盒大米饭、炒白菜和一本书,上班去了。从此他再也没有回来。1970年3月5日,罗克被处决。处决的地点至今我们还不知道。—— 遇罗文:我的哥哥遇罗克 --来源

遇罗克,出生于北京,曾是北京人民机器厂的一名学徒工,做过代课教师等多种临时工,因为在文革开始时发表了著名的文章《出身论》,反驳血统论而知名。

1966年2月13日,遇罗克在《文汇报》上发表文章《和机械唯物论进行斗争的时候到了》,反对“四人帮”之一的姚文元批判新编历史剧《海瑞罢官》。

1966年下半年,文化大革命爆发后,遇罗克在弟弟遇罗文创办的《中学文革报》上写下了《出身论》一文。这篇文章主要讨论了人的出身问题对其思想和行为的影响。他认为,人的出身背景是其思想、行为和命运的重要决定因素,而不是决定因素,更不是个人能力或努力的结果。该文被认为是批判中国共产党内部“走资当权派”(指中央文化革命小组等人)推行的血统论,指责血统论严重侵犯人权,号召青年与出生论斗争到底。

之后,遇罗克找到中央文化革命小组的报复,并被逮捕。1970年3月5日,在“一打三反”运动高潮中,遇罗克被宣判死刑,在北京工人体育场十万人大会上被执行,时年27岁。其眼角膜在死后被移植给了一名劳动模范,尚有其他器官被割与其他病人。

这篇文章引起了当时社会的广泛关注和争议,因为它挑战了共产党领导下的阶级观念和平等观念。然而,由于遇罗克后来被认为是反动的“资产阶级代表人物”,他的文章也被打成反动思想而被批判和禁止。直到20世纪80年代,随着中国政治的逐渐开放和自由化,这篇文章才重新被发表和讨论。

"所谓的不朽,就是在后代的心中引起共鸣。"—— 遇罗克 (柴静:顾准逝世三十五年祭

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维基百科:遇罗克

遇罗克(1942年5月1日—1970年3月5日),男,祖籍山東,出生于北京,是一名北京人民机器厂的学徒工,做过代课教师等多种临时工。曾写作《出身论》等一系列围绕「出身」问题的文章。他以「家庭出身问题研究小组」为笔名,写了六期《中学文革报》的头版文章及其他文章,最著名的是第一期的《出身论》,全国反响巨大。 文革期間,遇羅克于1968年1月5日被捕,1970年3月5日和另19名政治死刑犯,在北京工人体育场的十万人大会上,被宣判死刑并被殺害。