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==强迫藏族孩子进寄宿学前班==
 
==强迫藏族孩子进寄宿学前班==

2023年11月6日 (一) 22:37的版本

藏族,是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族,自称“博巴”(藏語:བོད་པ་,威利转写:bod pa,藏语拼音:Pöba)。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、四川、青海、甘肃、云南的五省藏区,境内人口超过650万余人。在尼泊尔、印度(主要集中于喜马偕尔邦的达兰萨拉、锡金邦和拉達克等地)、不丹、巴基斯坦(巴爾蒂人)等青藏高原周边国家亦有分布;另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万,即海外藏人。7世纪,松赞干布统一青藏高原,建立吐蕃帝國。(维基百科:藏人)

参见 藏人自焚唯色宗教自由民族清洗

近现代史

  • 近代以来,西方势力渗透西藏。英国于清末入侵西藏,并与清政府签订《中英续订藏印条约》[1]
  • 辛亥革命爆发后,中国各地陷入连年军阀混战,第十三世达赖喇嘛领导的噶厦宣布西藏独立,并驱逐了原清军。1914年,藏区高层与英国政府签订《西姆拉条约》,划定“麦克马洪线”。中华民国国民政府建立后,设置蒙藏委员会,在南京设立西藏驻京办事处。在藏区,则发生了热振事件及驱逐国府职员的事件。
  • 1951年,中华人民共和国政府与西藏噶厦政府签订《十七条协议》,西藏结束其独立状态,纳入中华人民共和国统治。
  • 1959年,第十四世达赖喇嘛流亡印度,在印度达兰萨拉成立西藏流亡政府,后改称“藏人行政中央”。
  • 1965年,西藏自治区成立。

藏人自焚

藏区连环自焚事件是自2009年2月起,发生在中国部分傳統藏区内的一系列藏人自焚事件。截至2017年11月 (2017-11),已有约至少150名经报道的喇嘛、女尼或包括農牧民在內的藏人自焚,其中约至少126人死亡,被西藏女作家唯色稱為「是近代史上最偉大最慘烈的政治抗議浪潮。」根据媒体报道,这些自焚者的主要目的是抗议中国政府对藏区的高压統治、宗教自由限制、同化政策,並且要求讓西藏流亡精神領袖達賴喇嘛返回西藏。中华人民共和国政府将事件归咎于中国境外的西藏独立势力,称系列的自焚事件与“达赖集团”的煽动教唆直接相关。(维基百科:藏人自焚)

强迫藏族孩子进寄宿学前班

从2008年3月开始,西藏自治区、青海、甘肃和四川的藏人走上街头,呼吁宗教自由,结束压迫性的政治和社会控制,以及经济不平等。

中国武警进行了镇压,有数千人被捕。在一些地区,镇压中使用了暴力。中国当局将外国记者驱逐出西藏,关闭寺庙,封了YouTube和外国新闻网站,并关闭了与尼泊尔的边境,切断了难民的主要路线。此后的15年里,上述许多限制被保持至今。2009年以来,至少有155名藏人走投无路以自焚抗议

习近平2012年上台后加强了汉化和同化政策,将少数民族的语言、宗教和文化纳入更宏大的中国历史叙事之中。在西藏,伴随这种政策的是激烈的安全化的和无处不在的监控。那些对当局进行反抗的人,其家人会受到惩罚;任何表达藏人身份的行为都被视为政治行为;当地的学校被殖民式的寄宿学校取代,有至少80%的西藏儿童与家庭、语言和文化分隔开。与此同时,一个有针对性的审查和宣传运动努力在全球范围内抹去藏人身份和相关倡导工作。自由之家已将西藏列为世界上最不自由的地区。

2021年,西藏行动中心发布一份报告揭露了西藏殖民式的寄宿学校体系,目前6-18岁的西藏儿童至少有80%在这些学校就读[2];报告还揭露了西藏为幼童设立的秘密寄宿学前班[3]

中国数字时代英文站于2023年10月对西藏行动中心的联合创始人和主任Lhadon Tethong进行了采访[4],就中国政府在西藏设立的殖民式的寄宿学校体系等一系列问题进行讨论。在采访中Lhadon Tethong谈道:

监控体系包括手机和安装在各处的摄像头,在最偏远的村庄、在人们的家门口和寺庙里都有。人们知道自己在被监控,几乎所有人都要被纳入这个系统,因为所有东西都是通过这个系统连接起来的。你的身份信息和手机服务是连在一起的,想使用手机或者银行都需要身份信息。这一切都改变了大部分藏人的生活,他们从乡村和传统的游牧生活过渡到了一个非常规范化的国家控制的生活。强制教育已不可避免,你不能把孩子留在家里游牧。很多人被强迫搬迁,从传统的土地上迁走,搬入政府住房。当然,如果人们定居下来,政府就更容易监视他们的行动,并确保人人都遵守国家的规定和控制。同时,人人都使用手机和银行系统,不得不成为中国现代生活方式的一份子。”


“在习近平时代,这一切都变得难上加难。人们非常、非常不愿意表达,不愿意在网上或手机上表达了,因为现如今什么事都可能被认为和政治有关。你可能因为当局对手机的直接监控而被抓现行,也有可能是你手机里存了某些东西,然后在过检查站的时候被人检查了手机。也就是说这是多种途径结合在一起的体系,包括网络层面上的监控、间谍软件和负责有针对性地监视你的人员。现在不只是盯着那些示威或抵抗运动的组织者,而是除了官方允许你说的话以外,只要你触碰了任何其他话题就都会被盯上。藏人以前曾经用暗语交流,或者是去做一些不容易被发现、官方不怎么在意的事情。而现在,当局做的一切都是为了杀鸡儆猴,做给一个家的人看,做给一个村的人看。有一人犯错,大家都要以某种形式付出代价。这种连坐机制在某种程度上让人们不敢做任何事,因为你知道,你的整个家族、村庄和身边所有人都可能受到严重影响。”


“在2008年之后,北京非常成功地把西藏和世界隔绝开来,封锁了难民的道路,加强对边境的控制,没收人们的护照(少数那些持有护照的人也不再被允许离开西藏),并且不允许外国人前往西藏。(北京)允许成百上千万汉人旅客到西藏旅游,但不允许外国人前往任何(中国政府)尚未完全控制的地方。外国记者已经不再提西藏做报道的要求了,因为这样的要求总是被拒绝。就算偶尔被允许,比如大型媒体偶尔被允许在政府控制下前往西藏,进行报道也非常困难。因此,中国成功地把西藏封锁起来,将世界挡在外面。”


“西藏一直都有寄宿学校,殖民式的教育在中国统治下的西藏一直都存在。但是,以前的课程中有更多的藏语内容,就算藏语内容只占30%、40%或者20%;或者说,以前有更多用藏语讲授的课程,比如佛教学校、私立学校,甚至是小学的一些课程。而现在,他们剔除了所有藏语,教育的每一个层面都变得汉化、政治化,全部是习近平思想,哪怕是在寺院和尼姑庵也是一昂,整个教育体系都是大量的政治灌输。”


“政府不承认在农村地区给藏人孩子设立了寄宿学前班,这是完全没有公开的。这些孩子非常小,只有四到六岁。问题的关键不在于忽视和虐待,问题是这些学前班进行的似乎完全是汉语教育,由汉人老师进行。这些孩子失去了和家庭的联系,丧失了文化、语言和佛教信仰,除了和家人在一起的时候,他们完全不被允许接触佛教,但他们和家人在一起的机会又非常少。”


“他们开始实施最严苛也是最有效的措施来打压藏人的反抗,那就是针对藏人的身份认同,因为反抗很大程度上都来自藏人的身份认同。他们开始大大强化寄宿学校政策。2015年开始,一项关于民族教育的政策规定所有少数民族学生都应该在校园里生活、长大;要加强少数民族地区寄宿学校的建设。而在中国其他地区,国务院2012年规定称,并不应该推动建设寄宿学校,特别是对非常年幼的孩子来说更不应该。原则上,学校都应该建在学生家附近。也就是说,他们认为对中国和汉人有利的事情,却不能放在少数民族身上。”

中国数字时代

中国数字空间

参考资料