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“CDS专页：中共是一颗什么样的种子？”的版本间的差异

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[https://theinitium.com/article/20190131-opinion-luosiling-baihua/'''你爱祖国，苦苦留恋祖国，而祖国爱你吗？——白桦《苦恋》1979年''' ]
  
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[[File:退党搜索-1024x503.png| frame |right | 2020年7月，大家都在搜索退党流程？ | link=退党]]
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[[File:ccp.jpg| frame |right | 1928年3月中共领导的闽西农民暴动旗帜上的”斧头镰刀“党徽图案，网友戏称”镰刀斧头帮“。| link=退党]]
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爱国不等于爱党、爱国不等于爱政府，中国人不同于中国共产党，随着这些常识渐渐深入人心，于是，入不入党，退不退党，对于当下中国人来说，尤其是年轻人来说，是一个关系到自己职业、前途、政治价值观、人生价值观、甚至是品德的问题。
 
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近年来，国际社会对中国共产党的负面评价也越来越多：修改历史、无视人权、封锁网络、大规模监控、新疆集中营、窃取其他国家的科技以及香港问题等等，使得国际社会开始全球反击中国共产党。最近，这也成为中国人是否愿意入党的一个考量。
 
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7月16日，据《[[纽约时报]]》报道，[[特朗普]]政府正在考虑禁止[[中共党员]]及其家庭成员入境美国。报道援引消息人士称，正在草拟中的这项总统令，可能还将授权有关政府部门注销已经在美的中共党员及其家人的签证，导致其被驱逐出境。
 
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虽然该计划还在讨论研究中，并且存在巨大的操作难度，最终计划会否实施也是巨大的未知。但有网友注意到，在这条新闻发布后，“退党”这一关键词在Google Trends在中国区热度激增，这显示出有不少人开始在搜索关注这一话题。（[[Google搜寻趋势]]是Google开发的一款服务，用于分析用户在Google中搜索过的条目。分析的结果会在世界地图上显示出对于条目的地区关注度差异。）<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2020/07/%e3%80%90%e7%ab%8b%e6%ad%a4%e5%ad%98%e7%85%a7%e3%80%91%e8%af%b4%e5%a5%bd%e7%9a%84%e5%af%b9%e5%85%9a%e5%bf%a0%e8%af%9a%e5%91%a2%ef%bc%9f%e7%ab%9f%e6%97%a0%e4%b8%80%e4%ba%ba%e6%98%af/  【立此存照】说好的“对党忠诚”呢？竟无一人是男儿！]</ref>
 
  
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[[File:退党搜索-1024x503.png| frame |right | 《[[纽约时报]]》报道[[特朗普]]政府正在考虑禁止[[中共党员]]及其家庭成员入境美国后，“退党”这一关键词在Google Trends在中国区热度激增 | link=退党]]
  
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在中国大陆党国体制下，党国不分，中国共产党的教育中，党好比母亲，《党啊，亲爱的妈妈》这首创作于八十年初的作品把党比作母亲，1984年登上春晚，在党国文化推行下一代代传唱。体制用鼓励、批判、打击等方式规训着[[中共版爱国主义|爱国主义]]的创作：在文艺作品中，不允许对祖国（也即党）有任何怀疑，只能是无怨无悔的爱恋与感激，如孩子对母亲。
  
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2020年8月5日，中国国务委员兼外交部长[[王毅]]接受[[新华社]]专访说，[[中国共产党]]与中国人民的关系如同鱼和水一样交融，如同大地与种子一样共生，试图割裂和挑拨中国共产党和中国人民的血肉联系，就是与14亿中国人民为敌。[http://www.xinhuanet.com/2020-08/05/c_1126329603.htm 来源]
  
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如果这是真的，那么中共在中国人民的海洋中，是一条什么样的鱼呢？或者，在中华大地上，它是一颗什么样的种子呢？
 
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*  相关页面：[[永不叛党？]]  
 
*  相关页面：[[永不叛党？]]  
  
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===[[公民意识的觉醒：爱国不等于爱政府]]===
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===公民意识的觉醒：爱国不等于爱党===
  
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[[File:爱国不等于爱党.png | frame | right | link=党的建设]]
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[[File:爱国不等于爱党.png | frame | right | link=党国体制]]
  
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[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%B1%E4%BA%A7%E5%85%9A%E7%BB%84%E7%BB%87/'''我们己定思想、政治、政策、军事、党务五项为政治局业务中心，而以掌握思想为第一项。掌握思想之实施为干部教育，己将党校改组，中央同志实行教课。--1942年2月20日，毛泽东致电周恩来''']
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[https://m.sohu.com/n/494984231/'''政治义务的爱国主义，和政治权利应该是对等的。不能够说国家让公民受了委屈，而公民还是无条件爱这个国家。如果国家让公民受了委屈，公民的文化爱国主义，可以是不变的，但是政治爱国主义，就会发生悄然的甚至是明显的改变。……在国家能够保护我的时候，我就忠诚于我的国家，当国家没有提供给我庇护条件的时候，我可能就顷刻间丧失了对你的忠诚。——任剑涛''']
  
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1939年10月，毛泽东在撰写《〈共产党人〉发刊词》、论述新民主主义理论时，指出：统一战线，武装斗争，党的建设，是我们党在中国革命中的三个基本问题。正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩，也是中国革命的伟大成绩。”
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多年来，在党国体制教育下，中国人长期将党等同于国家等同于政府，然而，随着中国人公民意识的觉醒，渐渐区分了国家、政府、政党之间的区别，也渐渐意识到爱国不等于爱党、爱国也不等于政府。
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在文革刚结束时，中国人面临身份和国家的双重认同困扰，这个困扰就是中国大陆作家白桦借《苦恋》提出的问题——你爱祖国，而祖国爱你吗？这其实是向体制提出一个问题：国家、政府与个人之间究竟应该是什么关系？在个人热爱祖国的同时，政府需要对个人承担什么样的义务？然而，无论是剧本还是根据剧本改编的电影都遭到来自体制的长达两年零三个月的批判，这也是文革结束后第一场重大批判运动。
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与此同时，中共体制用另一部电影为《苦恋》的问题给国民提供了一个标准答案，这就是《海外赤子》思华眼中的「祖国母亲」。个人无论受尽何种屈辱，也要虽九死而不悔地无条件热爱「祖国母亲」，其电影主题曲《我爱你，中国》更成为妇孺皆知的名曲，直到今天，这首歌依然是最有代表性的「爱国歌曲」之一。回望改革开放四十年的历程，体制用爱国主义规训文艺创作，可以说从这两部电影的不同际遇便可见端倪，并确认了一种持续至今的范式：在1989年之后，中国文艺界这样的思考与探索在体制内已经荡然无存，只剩下民间零星的思考，党国不分的爱国主义已经成为规训文艺创作的唯一范式。
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[https://theinitium.com/article/20190131-opinion-luosiling-baihua/]
  
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党的建设不仅是中国共产党革命成功的法宝之一，更是其实现独裁、极权统治的关键因素、1949年之后，作为中国大陆的唯一执政党，党的建设依然可以说是其实现独裁与极权的法宝之一。
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1990年代之后，自由主义思想重新生根，中国社会的[[公民意识]]逐渐觉醒，思想界、知识界开始思考国家、政府、政党以及公民之间的关系。公共知识分子[[鄢烈山]]、[[任剑涛]]、[[羽戈]]等都写下辨析爱国、政府和政党的文章。如今，在社交媒体，“爱国不等于爱党”已经渐渐成为常识。但在官方党国文化下，中国共产党依然是伟大的母亲。
  
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按照中国共产党的定义：党的建设是党的工作的属概念，又是党务工作的种概念，它是指党为保持自己的性质而从事的一系列自我完善的活动，不仅包括党务工作，还包括党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和制度建设等
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===入党还是退党：这是一个问题===
  
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中共正是通过这一系列的建设，把九千万党员组织起来，掌握着国家各个部门的关键位置，让这些党员手握权力，并享有相应特权；同时，又有一套严格的惩罚体系来清除不听话的党员。
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[[File:退党.png|frame |left| link=永不叛党]]
  
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[https://www.bbc.com/zhongwen/simp/china/2014/09/140929_patriotism_china'''在我们中华人民共和国，爱国就必须爱党，不爱中国共产党，你爱的是啥子（什么）国啊？——中宣部部长邓力群，1980年代初''']
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# [[修改历史]]
 
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# [[中国人权]]
 
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# [[新疆集中营]]
 
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# [[西藏人权]]
 
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# [[大规模监控]]
 
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# [[千人计划]]
 
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# [[间谍]]
 
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# [[华为]]
 
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# [[孟晚舟]]
 
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# [[军方企业]]
 
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# [[法轮功]]
 
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# [[开除党籍]]
 
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# [[双开]]
 
  
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在党国体制下，所有的重要职务都由党员担任。党组织深入到中国社会的每一个细胞。因此入党，对于年轻人来说，意味着能在体制内得到提升，成为党的干部，担任重要的职务，否则毫无提升的可能。同时，中国共产党用爱国主义教育、党国教育来规范一切文艺创作和思考。
  
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===[[国际社会的觉醒：从中国共产党手中确保我们的自由]]===
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然而，随着中国公民意识的觉醒，以及对中共历史的了解，越来越多的年轻人开始不愿入党，甚至退党。这对于他们来说，不仅是人生的选择，更是价值观和良心的选择。
  
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[[File:习毛.png|401px|thumb|left|2016年4月，经济学人和时代周刊的封面，习近平上台后，个人崇拜愈演愈烈| link=个人崇拜]]
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虽然入党誓词中写明"永不叛党“，然而人性常常会战胜党性。无论是主动，还是被迫，”不忠诚“的党员一直存在。1989年六四天安门屠杀之后，引发退党高潮，许多党员纷纷发表申明退出中国共产党。随后的[[法轮功]]事件，以及对法轮功成员的迫害，让退党成为其对抗的手段之一。
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[https://news.qq.com/a/20120306/000497.htm'''“忠诚”二字可形容我一生——全国人大“举手机器”申纪兰，2012年第46次出席全国人大代表大会时接受采访说。''']
 
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2019年3月1日，习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班的讲话中强调：“衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。领导干部要忠诚干净担当，忠诚始终是第一位的。对党忠诚，就要增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’，严守党的政治纪律和政治规矩，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致。”
 
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如何让九千万党员忠诚，和党中央保持一致，不仅从思想上控制，更是从组织上、干部任免等方面进行控制。
 
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# [[修改历史]]
 
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# [[中国人权]]
 
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# [[新疆集中营]]
 
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# [[千人计划]]
 
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===[[入党还是退党：这是一个问题]]===
 
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[[File:100条禁令.png|frame |left|2017年发布党员必须牢记的100条党规党纪，其中最后五条为生活纪律。| link=永不叛党]]
 
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'''公开时三讲，私底下乱讲；公开时八荣八耻，私底下舔不知耻。——民间讽刺党员的顺口溜'''
 
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虽然入党誓词中写明"永不叛党“，然而人性常常会战胜党性。无论是主动，还是被迫，”不忠诚“的党员一直存在。1989年六四天安门屠杀之后，引发退党高潮，许多党员纷纷发表申明退出中国共产党。随后的法轮功事件，以及对法轮功成员的迫害，让退党成为其对抗的手段之一。
 
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2020年7月16日，据《纽约时报》报道，特朗普政府正在考虑禁止中共党员及其家庭成员入境美国。网友注意到，在这条新闻发布后，“退党”这一关键词在Google Trends在中国区热度激增，这显示出有不少人开始在搜索关注这一话题。
 
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此外，中共党员是否如他们自己的宗旨所说为人民服务呢？自改革开放以来，党员贪污腐败、以权谋私、买官卖官、生活奢侈糜烂早已经使得他们在民众中丧失了信誉；党籍对于他们来说，不过是升官进爵的一个工具，以及东窗事发之后的一道护身符。
 
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# [[永不叛党]]
 
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# [[退党]]
 
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2024年4月15日 (一) 17:35的最新版本

你爱祖国，苦苦留恋祖国，而祖国爱你吗？——白桦《苦恋》1979年

1928年3月中共领导的闽西农民暴动旗帜上的”斧头镰刀“党徽图案，网友戏称”镰刀斧头帮“。
《纽约时报》报道特朗普政府正在考虑禁止中共党员及其家庭成员入境美国后，“退党”这一关键词在Google Trends在中国区热度激增

在中国大陆党国体制下，党国不分，中国共产党的教育中，党好比母亲，《党啊，亲爱的妈妈》这首创作于八十年初的作品把党比作母亲，1984年登上春晚，在党国文化推行下一代代传唱。体制用鼓励、批判、打击等方式规训着爱国主义的创作：在文艺作品中，不允许对祖国（也即党）有任何怀疑，只能是无怨无悔的爱恋与感激，如孩子对母亲。

2020年8月5日，中国国务委员兼外交部长王毅接受新华社专访说，中国共产党与中国人民的关系如同鱼和水一样交融，如同大地与种子一样共生，试图割裂和挑拨中国共产党和中国人民的血肉联系，就是与14亿中国人民为敌。来源

如果这是真的，那么中共在中国人民的海洋中，是一条什么样的鱼呢？或者，在中华大地上，它是一颗什么样的种子呢？

公民意识的觉醒：爱国不等于爱党

爱国不等于爱党.png

政治义务的爱国主义，和政治权利应该是对等的。不能够说国家让公民受了委屈，而公民还是无条件爱这个国家。如果国家让公民受了委屈，公民的文化爱国主义，可以是不变的，但是政治爱国主义，就会发生悄然的甚至是明显的改变。……在国家能够保护我的时候，我就忠诚于我的国家，当国家没有提供给我庇护条件的时候，我可能就顷刻间丧失了对你的忠诚。——任剑涛

多年来，在党国体制教育下，中国人长期将党等同于国家等同于政府，然而，随着中国人公民意识的觉醒，渐渐区分了国家、政府、政党之间的区别，也渐渐意识到爱国不等于爱党、爱国也不等于政府。 在文革刚结束时，中国人面临身份和国家的双重认同困扰，这个困扰就是中国大陆作家白桦借《苦恋》提出的问题——你爱祖国，而祖国爱你吗？这其实是向体制提出一个问题：国家、政府与个人之间究竟应该是什么关系？在个人热爱祖国的同时，政府需要对个人承担什么样的义务？然而，无论是剧本还是根据剧本改编的电影都遭到来自体制的长达两年零三个月的批判，这也是文革结束后第一场重大批判运动。 与此同时，中共体制用另一部电影为《苦恋》的问题给国民提供了一个标准答案，这就是《海外赤子》思华眼中的「祖国母亲」。个人无论受尽何种屈辱，也要虽九死而不悔地无条件热爱「祖国母亲」，其电影主题曲《我爱你，中国》更成为妇孺皆知的名曲，直到今天，这首歌依然是最有代表性的「爱国歌曲」之一。回望改革开放四十年的历程，体制用爱国主义规训文艺创作，可以说从这两部电影的不同际遇便可见端倪，并确认了一种持续至今的范式：在1989年之后，中国文艺界这样的思考与探索在体制内已经荡然无存，只剩下民间零星的思考，党国不分的爱国主义已经成为规训文艺创作的唯一范式。 [1]

1990年代之后，自由主义思想重新生根，中国社会的公民意识逐渐觉醒，思想界、知识界开始思考国家、政府、政党以及公民之间的关系。公共知识分子鄢烈山、任剑涛、羽戈等都写下辨析爱国、政府和政党的文章。如今，在社交媒体，“爱国不等于爱党”已经渐渐成为常识。但在官方党国文化下，中国共产党依然是伟大的母亲。

入党还是退党：这是一个问题

退党.png

在我们中华人民共和国，爱国就必须爱党，不爱中国共产党，你爱的是啥子（什么）国啊？——中宣部部长邓力群，1980年代初

在党国体制下，所有的重要职务都由党员担任。党组织深入到中国社会的每一个细胞。因此入党，对于年轻人来说，意味着能在体制内得到提升，成为党的干部，担任重要的职务，否则毫无提升的可能。同时，中国共产党用爱国主义教育、党国教育来规范一切文艺创作和思考。

然而，随着中国公民意识的觉醒，以及对中共历史的了解，越来越多的年轻人开始不愿入党，甚至退党。这对于他们来说，不仅是人生的选择，更是价值观和良心的选择。

虽然入党誓词中写明"永不叛党“，然而人性常常会战胜党性。无论是主动，还是被迫，”不忠诚“的党员一直存在。1989年六四天安门屠杀之后，引发退党高潮，许多党员纷纷发表申明退出中国共产党。随后的法轮功事件，以及对法轮功成员的迫害，让退党成为其对抗的手段之一。

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取自“http://chinadigitaltimes.net/space/index.php?title=CDS专页：中共是一颗什么样的种子？&oldid=137157”
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