作者：信力建
权威教育并非造就“大师”的根源
——就气功大师王林大师话题接受《云中往来》杂志采访
1、你对王林“大师”的看法如何？他算得上是在某方面比较杰出吗？
信力建：我认为，王林更像是一个故弄玄虚的江湖术士。其实术士是历朝历代都有的，人们对未知未解的东西总是特别感兴趣，加上物质冲击力大，而精神上空虚，容易相信一些骗术和把戏。王林利用了人们的这些心理，忽悠了很多人，在“忽悠”方面他确实是“大师”。
2、为什么在中国会有层出不穷的“大师”出现？是否体现了某方面的教育缺失？或者是否和中国教育喜欢树立权威有关？
信力建：巫术师通常被视为能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人，因此层出不穷的“大师”出现，必定是信者有超乎现实的“所求”，比如官员升官、商人发财、明星大红等等，市场有这种需求，“大师”就应运而生。这与教育方面的缺失是有关联的，比如教育总喜欢教学生走捷径，没有教导他们正确的价值观。但与树立权威没有关系，恰恰相反，是没有权威。因为更关键的问题是中国没有正统宗教信仰，一直被灌输无神论，心灵上的空虚无法从宗教信仰中获得弥补，只能从偏门中获取。
3、有真正令人敬重的中国“大师”吗？以你看来要达到什么样的标准才能称之为大师？
信力建：有，“大师”在中国台湾，如星云法师、证严法师等等。真正的大师不会装神弄鬼，何况宗教的本质就与神鬼无关，而与人的心灵救赎有关。真正的大师，应关心苍生、关心生命、关心人类的未来，致力于慈悲、公平、公正的社会建构，有真正信念、不谋个人私利、一心一意，所行所言都出于公心，导人向善。
4、国外对于“大师”是怎么看的，是否有同样的膜拜心理？将大师视为偶像是好事还是坏事？
信力建：国外称宗教最高领导者为“教皇”、“教宗”或“牧首”等等，如天主教最高领袖称“教宗”， 教宗领导的天主教会是世界上信众最庞大的宗教教派，教宗由枢机主教团选举产生。而东正教最高教职称为“牧首”。这些都是很正常的宗教信仰，从事的是本宗教的活动，管理严谨，扶弱助贫，传播教义，都是教人向善，祀奉上帝，侍奉苍生，教众对教宗更多的是“由心敬重”而非“盲目膜拜”。膜拜大师源于国内太多人功利心强，导致怪力乱神有了可乘之机，那是邪教，与正教不可相提并论。
（本文发表于《云中往来》杂志9月号刊）
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