十月一日，中国国庆日，新华网发表了一则一句话新闻，让很多人松了一口气：经向有关部门了解，网上所谓“新版《毛主席语录》或年内出版”纯属误传。
此前，英国《卫报》等媒体报道，作为“文革”的标识之一，被称作“红宝书”的《毛主席语录》即将再版。新版主编、解放军军事科学院研究员陈宇对多家媒体讲述了编辑出版的细节，显然并非真的误传。
习近平掌权以来，从声称不能否定开放前后三十年、主张群众路线开始，到反对宪政、打压网络“谣言”，以及对薄熙来的审判中没有涉及“重庆路线”，都让人担心“文革”重来。
1981年，邓小平主导的中共十一届六中全会作出的“历史问题决议”，表示“彻底否定‘文革’”，开始“改革开放”。事实上，此前两年邓小平已提出“坚持四项基本原则”，其中包括“必须坚持无产阶级专政”、“必须坚持马列主义、毛泽东思想”，与否定“文革”自相矛盾。
从某种意义上说，习近平诚实地道出了中共的历史真相：除了临时的权斗之需，中共从来没有真正否定过“文革”。否则，关于“文革”的反思就不会有这么多禁区，关于毛泽东思想的研究就不会这么敏感，也不会连一个千呼万唤的“文革”博物馆都不肯建立。
上世纪八十年代，在中共限定的框架之内，中国学术、文学、影视、艺术及媒体都对“文革”做过一些揭示和反思。这些揭示和反思都很有价值，所以九十年 代之后不再允许继续下去。然而，它们都没有触及“文革”的深层问题，仅仅在一些表面符号上大做文章。今天，这些符号化的反省也带来一些思想混乱。
所有关于“文革”的电影和艺术作品中，都会再现红旗招展、人山人海的群众大游行。尽管这种场面很有视觉冲击力，但是它并不能说明“文革”的问题。而 且，邓小平以后的中共政权，利用人们对于“文革”的痛苦记忆，成功地取消了民众上街游行的权利。1989年学生民主运动中，官方就一再声称“文革”再临， 动乱重现。直到今天，官方舆论都把游行、抗议和动乱挂钩。
“文革”的另一个罪证是“上纲上线”，是指为一些人的普通言行进行升级，贴上政治标签，从而将他们打成“阶级敌人”，可以任意迫害。事实上，政治标 签虽然把人和事简单化，但并不意味着可以迫害。迫害之所以发生，是因为法治失控。今天，很多人把对问题的深入思考，都指斥为“上纲上线”的“文革”手段。 这既符合中国传统文化中不肯深究事理的一面，更为现实政治打压思想提供方便。
甚至于臭名昭著的“大字报”，也在替“文革”的真正原因背着黑锅。由于不能去法院打名誉权、隐私权官司，大字报随处乱贴，流言蜚语，肆意毁谤。然 而，大字报本身并不会抄家、绑人和打人。如果不是有人可以借着它做这些事，大字报也不会那样泛滥。如今，官方喉舌一再将网络民意称为“网络大字报”，也是 在替法律的缺位找借口，为打压言论自由打掩护。
“文革”的真正原因在于权力的无序、法治的不彰和愚民的教育。这些因素从来未被允许真正反思，直到今天也仍然存在。因此，中国人从来没有走出过“文革”阴影。
当中共当局仍然把毛泽东思想视作党的珍贵遗产，禁止出版“毛主席语录”意味着什么呢？这跟德国否定纳粹、揭露纳粹罪行并禁止出版希特勒所著《我的奋斗》，有根本性的区别，不过是思想控制的一种手段而已。
