凌沧洲：爆炸声里的中国乱象与困局

南京官方被认为“和谐”了爆炸后的新闻报道

八月以来，中国天灾人祸不断：洪水和泥石流夺去大批民众的生命，淄博杀童案再现，民变时有所闻，安全百密一疏。更惊动国人的则是爆炸声，南京化工厂爆炸、长沙税务楼爆炸、伊春鞭炮厂爆炸、北京丰台长辛店乡一家研究所爆炸、新疆阿克苏爆炸……

这些爆炸中，有些是事故爆炸，有些是暴力袭击爆炸，有些爆炸原因还在调查。南京和北京的报纸，创造了一个新词汇：“爆燃”，大概这些宣传操作者觉得“爆燃”一词比“爆炸”更温和、更和谐，总之，不让爆炸震着读者的耳膜、撼动读者的大脑和心扉为好。

这些悲剧性的死亡事件，对观察中国的乱象和困局有着指标性的意义。

西部不宁则中原不安

8月19日新疆阿克苏的一爆，7死14伤，尽管官方媒体透露出的信息有限，但从BBC/RFA等媒体的报道中也能知其一二。

新疆自2009年“7·5”事件以来，局势表面稳定，但阿克苏爆炸在多大程度上激起波澜，尚有待观察。观察人士可以肯定的是：去年公开报道过的大规模增援新疆的特警，一时半会儿可能撤不下来。

运兵养兵都需要经费，新疆维稳的经费在全国维稳经费中比例如何，外人无法知道，但可以从新疆的局势与警力配置揣测出些端倪。

以史为鉴知兴衰，对于有着悠久历史的中华帝国来说，西部从来是战略要地。历代中原王朝之亡，按大陆教科书说法是亡于农民起义，实际原因复杂得多，但基本上亡于内乱加边患。其中直接亡于边患的有宋亡于元、明亡于清。边患与内乱互相交织，循环刺激，边患增加内部费用，内乱刺激边患壮大，最终王朝破局崩溃。

汉唐两朝，表面亡于民众揭竿而起，实际也亡于边患。东汉末年中原王朝持续不断地对西羌的用兵，耗尽了汉政府的财力，加之党锢之祸，对知识分子的集会和群体请愿严酷打压，终至人心离散，民间得以借宗教起事。唐政府无法处理好东北边患，安史之乱既让唐王朝丢失东北防线，河北失控，又让吐蕃与回纥坐大，最终定下衰亡的命运。

当今中国媒体人都知道宗教和民族问题为敏感话题，轻易不碰，而西部此二问题兼而有之。巧合的是，在阿克苏爆炸之前，网上流传的刘亚洲中将的《西部论》，海外多兴奋关注其民主转型十年变局论，实际上刘中将的民主也可能是“特色民主”，尚待推敲，但他对西部地缘战略的重要意义强调，我相信国内汉族主流民众会有相当的认同。

菜刀实名穿越七百年时空

爆炸声是热爱和平的人不愿看到的，刀光血影也是热爱生命的人不愿看到的。

面对维稳和治安的严峻形势，当局不得不推出新手段。《广州日报》8月20日报道：“《广州市人民政府关于加强刀具安全管理的通告(征求意见稿)》，除了管制刀具以外，警方将对管制刀具以外的菜刀、大型水果刀、工艺品刀、锉刀、陶瓷刀等其他危险性刀具实行实名制购买、定点销售制度。记者了解到，上海世博安保也要求买菜刀实名登记。”

网络留言板上对此冷嘲热讽。网友批评此一举措堪比秦王朝的“削锋镝，铸以金人十二”，以及传说中的元政府让十户共用一把菜刀的政策。

当局在暴力、刀光和爆炸声中，能否以此完成维稳大业，本人拭目以待。但菜刀实名，却先把埋藏已久的民族压迫与民族历史伤痛激发出来。我不得不说，官府中的确有高人，他们完成了龚自珍所称“号哭以求天下大乱”的人不可能完成的任务。

我相信：中国有良知、有远见的人们，希望看到中国在和平与秩序中向自由民主转型，而不希望看到中国在爆炸声与刀光、血光中崩溃。

我也确信：唯有对每一个个人的基本人权和自由表达予以尊重，无论他是汉，维，蒙，藏，满，回，苗，羌……才有可能实现长久的和平、秩序与稳定。

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