作者：王思想家
怀念王小波：猪的精神家园
——即使被迫做猪，也要特立独行
今天是4月11日，王小波离开我们已经14周年了。 对于他的文章，有2篇是必读品。一是《一只特立独行的猪》，一是《沉默的大多数》。这2篇文章，恰恰说明了当前存在的两种人，其对比之鲜明，犹如冰火。
特立独行的猪眼看着沉默的大多数甘心为奴，未免焦急，于是为之呐喊。而那些沉默的大多数却自作聪明地认为：特立独行的猪太“不识时务”。这是何等悲哀。
做人？做狗？做猪？
做人竟然成了最高理想。做一个有尊严的人，而不是贱民。做人没有尊严，如同狗。即便做狗，也不做权贵府里的走狗。宁愿做一头昏昏噩噩的猪。当然，如果做猪，最好还是做一头特立独行的猪。
让我们共同怀念王小波，一头特立独行的猪。
1，生前惨淡，逝后显赫
活着的王小波很寂寞。他的母亲为他写东西感到“担心”，原因是她看到从古至今许多人因文章而惹祸上身。他自己则是感到痛苦，因为他认为最有价值的东西一直难以发表（大家似乎都是这样），所以他说“我的大半生都是在抑郁中度过的。”
逝去的王小波很奇怪地红了起来。前几年，大家都在倾诉自己的“精神家园”，这几年，很多人干脆自称“王小波门下一走狗”了。对此，有些人出来表示嘲讽，认为是“我的朋友胡适之”的翻版。我认为，后者过于玩味了。我不想看这两伙人内讧，因为他们中的大多数，其实是同类。比如我本人，并不万分仔细地研究过王小波，但是，若能被允许自称为“王小波门下一走狗”，我还是愿意的。
2，荒诞与颠覆，王小波与王朔
喜欢王小波文章所透露出的幽默、荒诞、颠覆、智慧。当今社会，荒诞的东西太多，王小波让大家能够从他的小说中获得与荒诞保持平衡的力量（丁东语），而王小波生前寂寞、逝后大显的反差，也在印证着荒诞。
就荒诞、颠覆而言，能与王小波稍微比较一下的，只有王朔。在知道王小波之前，我迷恋的大陆作家也只有王朔。他们俩的荒诞、颠覆，都是充满了智慧，区别在于，王朔的荒诞、颠覆倾斜于调侃，王小波的荒诞、颠覆明显是在思索；王小波展示着赤裸的现实，王朔则会矫情，比如我非常欣赏的他那篇《动物凶猛》，其实是在讲述虚假或者说矫饰后的记忆，经过姜文电影的加工，更加好看，也更加矫饰。
文坛这“二王”均拒绝加入作协，太不给体制面子了，呵呵。
3，色情、李银河
除了荒诞、颠覆，还有两个词不能不提：色情、李银河。王小波生前，当小说好容易出版后，却被某些书商当作色情小说来宣传，也被某些读者当色情小说来读。当时他的痛苦或许仅仅比出版不了稍微好一点点。
至于王太太李银河，我不赞同，也不反感。李银河关于性自由、性虐、多人性的言论足够惊世骇俗。在《68代、70代、80代，以及我们这群人》中，我说过： “在嘲弄、瓦解一个专制体系的时候，性解放往往是最适用的武器，正所谓以毒攻毒，以丑陋对丑陋。”同时，如绝大多数中国男人一样，我内心也有“绿帽恐惧症”，既然不愿被戴那帽子，自然就不该去给别人戴那帽子，这是品德问题。所以，我绝对远离性解放，但不反对那些单身男女去行使他们的权利。这也是我对王小波遗孀的态度。
4，骑士，猪
李银河对王小波的评价是“浪漫骑士”、“行吟诗人”、“自由思想家”3顶桂冠，我认为评价比较准确，但是不够痛快。如果要我来评价，我只有一句话：“王小波是一只特立独行的猪”。
这句话，应该也是王小波对他自己和他所处的这个时间、地点的评价。为什么我们喜欢别人，也不说做谁的走狗；喜欢王小波，就说要做他门下走狗？显然大家是延续了王小波的“猪思维”。
和那些粗懂王小波的人完全一样，我脑海中印象最深的王小波的文章，是那篇《一只特立独行的猪》。如果我们想宣言自己“懂王小波”，就应该推荐一篇别的，但我对此文欣赏之极，实难做作。
王小波是一只特立独行的猪，那么，别人呢？当然是不如猪了。那些号称“王小波门下一走狗”的人，其实还是有头脑的，更多的人，胡里糊涂地成为僵尸，许多人则被迫成为僵尸。
怀念王小波，我们为他惋惜。
怀念王小波，我们这些活得不如猪的人感到惭愧。
王小波在他的精神家园里，悠然自得地做了一只特立独行的猪。我们这些在这块土地上的俗人，或者说俗猪，有几个能做到特立独行？
5，给王小波的挽联
我集凑几句古文，充作挽联，平仄虽然不够工整，但可以表示我的怀念：
斯人去矣，天妒英才
如可赎兮，人百其身
