周孝正语录
中国是个“八无”社会：无情、无意、无道、无德、无赖、无耻……
中国现在什么都是假的，只有骗子是真的。
中国的事情要解决，简单，就两字“讲理”；中国的事情之所以难解决，简单，就三字“不讲理”。
中国要发展就一句话：“婊牌理顺”，当婊子就不要立牌坊，立牌坊就别做婊子。只要不走回头路，慢就是快。
改革、革命、科学、民主自从“五四”以来就占据了社会的话语霸权，都成为了正确的代名词。
社会学目标是改良，而非改革。改革，革命，革谁的命？
社会变迁有六种形式，叫：改良、改革，革命、造反，XXXXX、乱动。
前头有左右两条道。美国车直接右拐，俄国停留片刻后右拐。中国车到路口，小平指示：开左灯，往右拐。
中国政治，等级森严，等级就等于资源，等于权力。权力争夺，从活争到死。
制度安排和执政理念南辕北辙，中国是否将成为第三个“精神分裂”的国家？
地位和立场的关系：屁股决定脑袋。
犯罪是社会现象，而非个人罪恶，铲除罪恶在于治理社会，而非对个人的惩戒和肉体上的消灭。中国股票市场，大规模有组织金融诈骗集团！
现在有三种蛇咬老百姓，叫黑蛇、白蛇、眼镜蛇。你一生病白蛇咬你，你有官司黑衣法官咬你，你孩子一上学，眼镜蛇咬你。
腐败分子，前腐后继，追逐糖衣炮弹。糖衣炮弹，根本不用瞄准，随便放，都有一群人追着炮弹跑。
腐败+高科技=中国爱滋病传播。
人多并非贫困的原因，只是政治家推卸责任的借口。
一对夫妇只生一个孩子，野蛮的计划生育逻辑：人多，所以不准别人生，剥夺他人的生存权利。人多，你嫌挤，为何不自杀？
三套人口数据：公安部户籍科、国家统计局人口统计、计划生育委员会。
农村真穷，农民真苦，农业真危险。（三农问题）
房地产商为何在与房产消费者的利益博弈中占据绝对优势？信息不对称，消费者不团结，劣币驱逐良币房。好人过街，老鼠敢打！
官商煤矿，建立在矿工尸骨和鲜血上的别墅和亿万富翁。
一流男人找个好老婆；二流男人找个好情人；三流男人嫖妓；四流男人嫖妓被抓。
一流人才无名片；二流人才名片只有名字；三流人才名片有职务；名片上职务超过三个的都是骗子。
尘埃乍起，那是新闻学；尘埃落定，那是历史学——落定好久了，那是考古学；尘埃飞扬，那是社会学。
过去总把《国际歌》和《东方红》连着唱，《国际歌》里有句词“世上没有救世主”，《东方红》里有句词“他（毛主席）是我们的大救星”，歌片后面都印着注释：“救世主就是大救星。”
四座大山：养老、医疗、上学、住房。
农民不知道江zemin是干嘛的，有人说是演新闻联播的。
政府是搞公正的，是裁判员，但现在我们的政府是又当裁判员，又当运动员。
中国的官有三种：处升， 处类，升处。
中国的三种民间哲学：我是流氓我怕谁、爱你没商量、我是你爸爸 献了青春献终身,献了终身献子孙.
干了母亲(黄河)干父亲(长江).
评价”古人”:建国有功,建设有错,文革有罪.
三农问题:农民真苦,农村真穷,农业真危险.
相面是标准的唯物.
早上停水,晚上停电,发不到工资,买不到白面,翻开毛选,找不到答案,打开邓三,原来是社会主义初级阶段,翻到后面一看,社会主义初级阶段要持续一百年.
中国上世纪百年大事:革命,战争,运动,建设.
招待当官的一条龙:
上午开会你吹我我吹你;
中午吃饭你灌我我灌你;
下午谈事你骗我我骗你;
晚上跳舞你搂我我搂你;
跳完舞后你中有我我中有你.
在中国孩子是自己的好,老婆是别人的好.
中国社会就是一个荒凉荒唐荒诞荒芜的社会.
语录一：一对夫妇只生一个孩儿就是对人性的摧残~，你们将来一定要生两个。手足之情是孩子成长过程中最重要的感情之一。在兄弟姐妹的共同生活中，能够让孩子体验到成就感、挫折感、荣誉感、耻辱感，而且是适度的体会，这是什么教育环境都没有办法提供的。所以要么不生，要生就要生俩~。说什么人多养不活，那是政府没干好自己的事儿。（还提到早在70年代中期，周总理就提出两个正好的策略，一直到80年的时候，平均的孩子数目是已经降到2.2左右了，只生一个好的政策出来以后，反而欲速则不达，平均孩子数目逐年上升，80~90平均是2.8左右了，而且还是城市都是一个，农村都是三四个)
语录二：在相当长一段时间内，养儿还是农村养老的主要形式。五千年农民的智慧表明，地里干活一定要有儿子。什么农村保险都是扯淡的。
语录三：我们要联合起来教育于丹，做人不能无耻到这份儿。（我没有听过于丹的百家讲坛，但是他提到那个一群小乌龟欺负小羚羊的故事，说赤裸裸的集体诈骗，愣被于丹说成是智慧大于速度就太无耻了，现在社会道德底线已经很低了，于丹还在降低这个底线）
语录四：玩什么股票，中国的股市就是一个大规模的金融诈骗集团。炒股的人就是在博傻~
语录五：什么叫“婚”，女人昏了头就结婚。
语录六：说当年犹太人到处流亡的时候，中华民国毫无条件的庇护犹太人。所以以色列一直很感激中国人，49年以后以色列第一个承认中国，可是中国政府一直害怕阿拉伯国家，所以很久都不承认以色列
语录七：政教分立
周孝正语录/语录四：玩什么股票，中国的股市就是一个大规模的金融诈骗集团。炒股的人就是在博傻~
周孝正：什么叫信仰？指对大自然的心灵仰慕，对未知领域的敬畏心情，对社会公正的内心追求，对美好人生的情感寄托。他还说，人生出来就不平等，但是要追求平等，维护不到还要维护，这就是信仰。不说白不说不叫信仰，白说也得说，就叫信仰。
周孝正：犯罪是社会现象，而非个人罪恶；铲除罪恶在于治理社会，而非对个人的惩戒和肉体的消灭。
周孝正：现在有三种蛇咬老百姓，叫黑蛇、白蛇、眼镜蛇。你一生病白蛇咬你，你吃官司黑蛇咬你，你孩子一上学，眼镜蛇咬你。
周孝正：一流人才无名片；二流人才名片只有名字；三流人才名片有职务；名片上职务超过三个以上的，都是骗子！
周孝正：中国的社会有些是往好的发展，有些是往坏的发展。往好的发展，大家都知道，现在是尊重知识、尊重人才，中国越来越开放，中国教育水平越来越高。经济增长没得说，接近年8％、9％，这都是好的；坏的，贫富差距越来越大，官员越来越腐败，腐败的官员级别越来越高，金额越来越巨大。
周孝正：世界上有两种文化，一种叫罪文化，一种叫耻文化。西方人认同罪文化，东方人认同耻文化，知耻近乎勇。
周孝正：中国的国民性是双重人格，三套面具，说一套、讲一套、做一套，会说一般的话，还会说心里话，跟谁掏心窝？跟亲近的人，跟哥儿们、姐儿们。
周孝正：一流学者是把本专业的知识让老百姓听明白，二流学者是本专业的人能听明白，别人一概听不懂，三流学者是自己搞明白了但表达不出来，四流学者是自己没明白，就别提表达了，不入流的学者是自己还没有搞明白呢，就敢胡说八道！
周孝正：反腐败就是四句话：一，你得有信仰；第二你不能腐败，权力要有监督；第三让你不敢腐败，腐败的风险要提高；最后是不必腐败。
周孝正：科举制度是我们国家的第五大发明，是解决稀缺资源比较好的办法。
周孝正：人生出来就不平等，但是要追求平等，维护不到还要维护，这就是信仰。不说白不说不叫信仰，白说也得说，就叫信仰。
周孝正：崔永元写了一本书叫《不过如此》，我和他开玩笑：你这个“不过如此”相当于一个饱汉对饿汉说，吃饱了也不过如此，有钱了不过如此。这叫得了便宜卖乖，调戏穷人！
“四大山和三条蛇”
周先生是研究社会问题的，他说目前中国已经进入了高风险社会。为什么中国的老百姓挣1000元却只花费500元，而美国的公民却是挣1000花1010呢？他解释到，目前中国人民被四座大山压迫着，他们分别是养老、医疗、教育和住房，人们成了这四座大山的奴隶，一辈子被它压的翻不过身来，不得不精打细算。四座山也就了，可后面还跟着三条毒蛇：黑蛇（法院）、白蛇（医院）、眼睛蛇（上学），哪条蛇应付起来不得是巨额的款子。而这些，又是生活中躲都躲不了的麻烦蛇！所以说，中国人的日子难啊！勒紧裤腰带吃饱就不错了，哪里还有胆子来个提前消费呢？
“我是流氓我怕谁”
自从王硕喊出了这一声“前无古人”的惊雷后，一个流氓的时代就开启了。周先生尤其提到了一个人，说他自从拍了《十面埋伏》后，就一直在拍一些垃圾。尽管那部《城尽戴黄金甲》被炒的沸沸扬扬，可是好来屋似乎并不买帐，于是中国大陆的唯一的名额竟被满地的黄金给浪费掉了，外国人大概会感到惊奇，怎么拥有五千年文明的国度竟会送上如此垃圾的文化片子，而日本、美国却在拍根据中国故事改编的漫画。真是让人不可理解。而此导演非但没有从失败中找到教训，反而大言不惭的说：“是外国人的欣赏水平跟我们不一样。”那既然如此，又何必将片子送到外国去丢人现眼呢？
周先生还提到了此导演生活作风上的问题。他没有处理好结发妻子与情人的关系，以至失去了道德的最底线，让地下情人公开出面伤害法律上的妻子。这已经不是婚姻问题了，这是道德问题。总而言之，这位中国文化产业领域数一数二的大人物，就是这样一副流氓的嘴脸。
“落后就要挨打？”
谁说落后就一定要挨打。人是强大的先进的，病毒是落后的，病毒是无核生物，是最低等的生物，可是病毒挨打了吗？2004年的SARS病毒不是打的人心慌意乱吗？在十九世纪中后期，日本是比我们还要落后的一个国家，可是人家为什么就没有挨太大的打呢？甚至人家还将自己的拳头对准了别人。日本是目前为止第一个尝试过原子弹的国家，但他的挨打不是因为他太落后了，恰恰相反，是因为他太强大了。强大的引起了别人的恐惧才遭受了如此的打击！
“重庆拆迁钉子户真是荒唐”
如果你去买眼镜，卖眼镜的说不卖，你不干了：“哼，不卖，我告你！”这个故事荒唐吧。可是人家“钉子户”不愿意搬迁，那是人家自己的家，人家当然有权利决定其命运，可是开发商不干了，“我告你！”于是一纸诉讼将那无助的人告上了法庭，在此之前，还把人家房子附近的所有土地都挖成了沟，又断电又停水，使的那家人的两层小楼就像孤岛般耸立着，因为周围没有水，所以称作纪念碑更合适些。先不去探讨开发商的行为触犯了“相邻关系法”单说中华人民共和国的法院竟然就受理了开发商提出的诉讼，并判处强制拆迁，你说，它还就有这么荒唐的事情发生！这叫什么事啊？
美国《时代》杂志称这件事相当于法国的大革命，为什么呢？我想是因为从这件事情中，国民的权利意识觉醒了！
人的定义
人有三种定义，其一是：人是界于天使和魔鬼之间的动物。其二是：人是在地球上所有种类的猴子中没有毛的那种动物。其三是：人是在宇宙灭亡之前就知道自己也会灭亡的有先知的动物。
我看五九灾害
我国历史上59年到61年被称为是三年自然灾害，可是如果用现代化的测量设备去勘测一下的话，你就会惊奇的发现，在这三年里，既没有地震，又没有洪水、滑坡、泥石流、干旱、虫灾，相反，而是非常的风调雨顺，自然条件十分的好，可以说是最好的年份了。然而在这样的好年景里，却有上百万上千万的人饿死，这难道不是人灾吗？这百分之二百的是人灾！！！
一个知识分子的自白
有个知识分子说过，一个人最好不说假话，非要说假话时就不说话，再不行了，就说不害人的假话吧。那么是什么让一个不愿说假话的人非得说假话不可呢？
《炎黄春秋》中说社会主义有两种形式，一是暴力社会主义，另一个是民主社会主义，更奇怪的是他说民主社会主义的典型竟然是瑞典—-一个资本主义制度的国家！而民主社会无疑是我们追求的，但我们现在的制度在保护民主、自由和宪法上几乎是丝毫不起作用的！
美国是我们的铁哥们
几十年来，我们一直管美国叫做美帝国主义野心狼。但是一个客观的事实确实美国真真的给予了我们帮助，是我们的“铁哥们”。有人说我们的哥们不是苏联（现在的俄罗斯）吗？那你想想，所谓的哥们他们侵吞了我们多少土地，一个本来挺圆滑的版图，被他们搞的成了只鸡，他们还在民国的时候趁火打劫，煽动外**立，这是一哥们所为吗？而你在看看人家美国，中国抗日战争期间，人家往我国西南地区运送了多少兵力、武器、飞机，帮了咱多大的忙。就是朝鲜内战时，人家作为国际警察去管事，也没犯中国什么事，人家打到中国边境时，迈克阿瑟将军就马上下达命令，停止前进，还给士兵们每人发了只火鸡，并向所有人许诺说圣诞节可以回家过了，可就在这时，中国军队从林子了窜了出来。仗看来还得打。是谁挑起的，恐怕是个问题。可是这场战争谁胜了呢？志愿军只是将美军赶到了38线附近，可没打之前，人家不就在那么？我们没有多得到土地，我们付出的代价要比人家大，我们的伤亡人数要比人家多等等等等，所以我看，这场战争其实是场平局。
还有人说，我就是看不惯美国人充当国际警察的飞扬跋扈的样子，但你不想想，美国人不当谁当，日本人吗？要真是日本人，恐怕世界大战都打了不只三次了。
你在想想，当初我们的志愿军拼命保卫的是怎样的一个政权啊？北朝鲜，现在被大多数国家称作流氓政权，没有民主，没有自由，没有信用，没有一切可以和现代化社会挂上钩的，如果他们国家真的有有才之士的话，他们最迫切的就是要进行“改革开放”了！
国际警察不是坏事，要没有美国，谁去遏制像撒达姆一样的独裁者呢？我看中国真要强大了，也可以做个二警察，强占国际道义的制高点。
我看死刑
犯罪是社会的一种病态，过去我们说“社会问题”，现在则改称为“问题社会”，也就是说不是在从个人的角度去考虑犯罪，而是要从国家和社会的角度去研究。比如马加爵的案子，难道我们不是更应该从他的父母，兄弟，朋友，同学，以及学校，政府，社会等多个层次去考虑吗？你能消灭的了罪犯，但你不能消灭罪恶。而死刑，带给社会很多的问题，比如冤家错案、比如杀人灭口等等。有什么样的罪犯就有什么样的政府，一味的以灭个人的生命来维护治安，不如去构件一个和谐的社会来减少犯罪的动机和心理。并且死刑，就是政府在重蹈杀人犯的罪行。
于丹是妖道
什么《论语心得》，她连论语都还没有读懂呢，就心急如焚的又是忙着演讲又是忙着出书。连“智者不惑”的意思都搞不懂，就名声大震了。她对小乌龟和小羊赛跑的故事的评价充满了机会主义的味道，甚至还在洋洋得意的吹捧集体诈骗行为！真是让人不可思议！《南方周末》有个小伙子写的很好，他的题目是《孔子哭了》，说孔子要是知道他的言行被如此的解释，非得哭不行！
改良与改革
邓小平说过，改革要是导致两极分化就算是改革失败了。那么现在有没有出现两极分化呢？各种相关的系数都无情的证实了中国现在贫富差距的悬殊。我们该怎么做呢？小步快走！来个改良！
—白衬衫
本文由自动聚合程序取自网络，内容和观点不代表数字时代立场
