现在一些打着左派旗号的人，攻击《炎黄春秋》关于狼牙山五壮士的文章污蔑造谣抗日英雄。我没有看过《炎黄春秋》的这篇文章，就特意在网上搜索了一下，找到了这篇文章，并且从头到尾仔细看了一遍。说实话，我并没有看出其中有任何所谓“污蔑造谣”的内容与成分，而是所有的内容都有根据，有出处，有证人。
我相信真正的共产党人是马克思主义者，马克思主义者信奉历史唯物主义，坚持实事求是的原则。真的就是真的，假的就是假的，不搞反动派与极左派弄虚作假欺骗人民那一套。
当然，由于特殊的历史情况，在战争年代出于宣传的目的，为了鼓舞当时的士气与民心，有些战斗的成绩是被夸大了的，比如平型关战斗，有些英雄的事迹也是被加工夸大的，这都可以理解。
现在是和平时期，过去的历史已经七八十年了，澄清过去历史的真相，还原历史的真实过程，是有必要的，是有百利而无一害的。因为，我们不能把虚假的历史传承给我们的后人，只有把历史的真相告诉后人，他们才能总结经验，吸取教训，真正地做到“实事求是”。
如果连“事实”都不许寻求，连“真相”都不许探求，如何能“求是”？结果必然是唯心主义，教条主义，官僚主义，建国后的历次灾难性错误都是由此而发生。
我看了《炎黄春秋》主编洪振快同志所写的这篇文章，题目是《“狼牙山五壮士”的细节分歧》，有句俗话，“魔鬼就藏在细节里”。历史上流传的这么多有关“狼牙山五壮士”的细节分歧，里面肯定是有真有假，不可能都是真的。真正的共产党人最讲究认真两字，这也是当年中共能够由弱到强，取得胜利的法宝。
作为后人，在历史发生的七十多年之后，厘清事件细节的真相，是非常有必要的。这对真正维护狼牙山五壮士的声誉也是极为重要的。否则，这么多的自相矛盾的细节，如何能服人？所以，洪振快同志做了一件非常重要的工作，是非常有意义有价值的，是符合历史唯物主义与事实求是原则的。
我总结了洪文的一些要点如下：
1.搞清楚了狼牙山烈士跳崖的准确地点：
如今一些主流的官方说法，包括那部影响极大的《狼牙山五壮士》电影，都说跳崖的地点是狼牙山棋盘陀峰顶。这个是不真实的，是经过艺术加工的说法。
真实的跳崖地点是另一个矮一些的山峰“莲花瓣”，因为当时他们本来想去“棋盘陀峰顶”，但那里已经被敌人占领，只好去了“莲花瓣”。
2.搞清楚了我方掩护战斗的人数：
如今一些主流主流的官方说法是五壮士五个人吸引了几千名敌人，掩护了军政机关大部队与群众转移，这也是不真实的。
真实的情况是，敌人对根据地发动了偷袭，前方的部队警戒不严，敌人绕过了前方的部队，直奔一分区指挥机关而来。在经过一系列的抵抗战斗后，留下五壮士所在的六班十二个人，加上一个机枪组，一挺机枪四个人，再加上二十多个人的民兵，做最后的掩护。
在战斗中，机枪组在子弹打光以后，先撤了。那些民兵或者受伤或者牺牲或者就地隐蔽起来，而六班在经过战斗后，除了牺牲与受伤的，只剩下了最后五个人。
3.搞清楚了烈士跳崖的方式：
如今一些主流官方的说法是五壮士喊着口号，一起跳崖的。而真相是五个人并非一起跳崖，是不同时间跳的，也没有喊口号。“一起跳崖”与“喊口号”显然有宣传与文学加工的成分，并非历史的真相。
而且，真正“跳崖”的是三位已经牺牲的烈士，两位幸存的壮士不是“跳崖”，否则，那么高的悬崖也不可能幸存，而是从一陡坡处“滚”了下去，陡坡处有一些树木，这些树木钩住了幸存的两位壮士。在敌人撤离后，他们自己从隐蔽处又爬上了山顶。
4.五壮士有没有拔群众的萝卜：
真相是他们当时战斗了一整天，没有喝水也没有吃饭，在这种情况下，拔了旁边地里的萝卜解渴充饥，也是可以理解的。在描写幸存壮士最初的文章里，是有这个细节的。
可是后来，为了拔高壮士们的“高大上”形象，在后来的宣传中这一细节就被抹掉了。
在腾讯网上的另一篇相关文章里，我看到了有关狼牙山五壮士的另一个细节，这个细节是抗战时期狼牙山五壮士所在团政委的妻子提供的，说狼牙山抵抗到最后的是六个人，在子弹打光石头扔完后，其中一个副班长投降了敌人，但是被敌人用刺刀当场捅死了。该文并且说，这个投降敌人的叛徒还出现在当时歌颂五壮士的舞台剧里。
由于该文的发表，五壮士之一的葛振林还打了官司。该文最初发表在广州的某报纸，结果是葛振林赢了官司。虽然官司赢了，我对这个细节仍然存疑。
存疑之一：当时这位团政委的妻子也是当事人，是该分区剧团的负责人，把五壮士的事迹搬上了舞台。如果没有六个人，而是五个人，她怎么能瞎编呢，而且也不存在瞎编的动机。
存疑之二：五壮士的事迹当时被搬上了舞台，这是事实。那么，最后抵抗的是六个人这个细节，是写实还是有再创作的成分呢？我认为，如果真的只有五位壮士，没有第六个投降的人，那么再创作时加上这么一个投降的人，于情于理并不合适。真实的情况可能是有这么第六个投降的人。
至于葛振林的否认，我觉得，他的话并不能全部采信，可能是上级组织让其出面否认的。因为葛存壮在五壮士跳崖事件发生后，不同时间段的描述不尽相同，很多细节差异很大。比如拔萝卜，最初他承认的，后来又否认。再比如，电影中他们为掩护大部队，故意走上绝路的细节，在电影拍摄之前，是不存在的。电影拍出来后，葛存壮在各个报告会上，又采用了电影的细节。
那些打着左派旗号的人，说《炎黄春秋》抹黑英雄。那么，实事求是，探寻历史的真相，就是抹黑英雄吗？英雄也是人，不是神，有英雄的一面，也有人性的一面。片面地弄虚作假，把真实的有血有肉的有人性的英雄，弄成不食人间烟火，高大上的神一般的人物，这才是实实在在地害了英雄！这样的脱离生活实际脱离人性的英雄人物，在互联网的时代，怎么能有说服力，有可信度，怎么能有感召力呢？
那些借助此事来攻击《炎黄春秋》的人，恐怕其动机不是为了维护所谓英雄的名誉，而是憎恨《炎黄春秋》揭露了极左派历史上搞唯心主义教条主义，祸国殃民的那些恶行。邓说“要警惕右，当主要防止左，推进社会变革”，这句话在改革的时代，仍然有现实意义。
现在的问题主要还不是“左”的问题，而是一些权贵打着左派的旗号，阻挠改革，尤其是政治体制的改革。所以，一直呼吁政治体制改革的《炎黄春秋》成了这些权贵的眼中钉，肉中刺。他们与一些极左勾结起来，打着左派的旗号，来报复攻击《炎黄春秋》。
世界大势浩浩荡荡，违背历史潮流的人必将是，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
