中国有两个著名的和尚，一个在大陆，一个在台湾；一个在大陆的嵩山，一个在台湾的佛光山；一个在少林寺，一个在佛光山寺；他们都利用自己的影响力募集了很多钱，一个只圈钱，没见到做什么善事，一个将募集到的钱用来建学校，建医院。一个叫释永信，一个叫星云大师。

星云大师获“影响世界华人终身成就奖”。星云大师设立“星云文化教育基金会”，成为在国家民政部登记注册的全国性非公募类公益基金会。在世界各地创建二百多所道场，海内外设立20余所美术馆、图书馆、出版社、书局、云水医院、佛教学院，兴办中学、中华学校，创办美国西来、澳洲南天等4所大学，学生万余人，培育各科系优秀人才。践行“做好事、说好话、存好心”的三好理念。

而中国大陆的释永信也没闲着，少林寺斥资在澳大利亚买地建分寺和四星酒店，据澳媒报道，释永信向新州南岸肖尔黑文市长支付约合2040.5万人民币的支票，结清一块地块款项，进行少林房产开发项目。据悉，该项目计划建造一座少林寺澳洲分寺，一间四星级酒店，一所少林功夫学院以及相关配套设施。

作为商人释永信是很出色的，可作为僧人就有点不务正业，不守正道了！在13亿中国人眼里他是鼎鼎大名的人物，可大陆人为什么不喜欢他，而去喜欢台湾小岛上的星云大师。其核心和根本原因就在于，星云大师专心坐禅修佛，普罗大众而少林寺方丈释永信被公认为是“少林CEO”、“政治和尚”、“经济和尚”，随释永信此起彼伏的“性”和“金钱”的丑闻频传，少林寺在一手操控下商业化，千年古刹投身红尘中争夺财富，少林寺的全盘商业化令其它寺院相继效法，和尚贪财淫乱现象越来越多，使社会民众对寺院仅存的一点敬仰也荡然无存。他是个政治家，不是佛家僧人。

台湾的佛光山号称是南台佛都，有着自己的佛堂、医院、学校、社区、图书馆等等，把募集的钱用于社会的人慈善。取之于民用之于民。而大陆的少林寺就像个国有企业为。把钱用于给庙堂贴金以及和尚升迁的资本。庙堂越修越辉煌，作为屁民却没有得到一毛钱的好处。

星云说：“我的人生观一点都‘不政治’，我只是佛教里一个关心社会的和尚”。

而释永信呢？少林寺方丈释永信受聘郑州大学少林文化研究， 院名誉院长。中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长， 是第十二届全国人大代表。河南省第十一届青联名誉主席。河南佛教学院院长。有网友感叹：“方丈太忙了。

星云大师与少林寺方丈释永信，一个是普及人间佛教建佛学院渡人，一个是资本运作好手，广修少林分寺开发旅游；星云大师心胸之宽阔如山前云水，无边际而化万物。豁达之心态亦从问答可窥。释方丈满面油光人间腻气十足，还叫嚷政府部门不要跟少林寺争利益。修行，深浅一看便知。

星云大师谈人生八度： 高度，决定事业；深度，决定智慧；宽度，决定理念；广度，决定思维；速度，决定效率；力度，决定能力；角度，决定方向；尺度，决定成败。不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王。

看着星云大师慧心语录，感慨精辟之余，不仅想如果少林主持释永信也能讲出这番禅语，可能招惹的事非好少点。 释永信就是佛门奇葩，看看台湾的星云大师在做什么?你是佛门弟子吗?不过在这片神奇的土地上出现这样的人物也不足为奇。

星云大师在谈少林寺与释永信时说得好：“他是练功的嘛，是练身体的；佛教是练心的嘛，是讲心里的。”国人这种虚骄之气，与禅门流弊不无关系。佛教在眼里只是穿件袈裟，剃个光头这么简单，此后就全是功名利禄、酒色财气，这就是末法时代的魑魅魍魉。

两位都是佛教里最有名的人物，台湾星云大师、大陆释永信方丈，可是气质却截然不同。一个台湾一个大陆，哪个才是真佛呢？