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“您看问题太不客观了吧…太主观了吧…太不全面、太片面了吧…你一定要辩证地看问题！”
上面这些话，几乎从每个初中文化水平以上中国人的嘴里都能听到，也几乎成了从高官硕学到贩夫走卒的口头禅。不熟悉国情的人甚至会认为，中国人说话，听起来怎么个个像是德国哲学家。这就是长达六十多年的唯物辩证法教育留在中国人身上的印记，这就是流淌在几乎每个中国人血液里的辩证思维。
辩证法自称是唯一科学的世界观与方法论。它在其名片的背面，这么自我介绍：唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
如果上面的介绍属实，任何人一旦掌握了唯物辩证法，就掌握了认识世界与改造世界的科学方法，并将永远立于不错不败之地。然而，唯物辩证法的实际后果，与其名片上的自我介绍并不相符。从世界范围内的记录来看，辩证法最流行的地方，往往就是人死于非命最多的地方；辩证法最流行的时代，就是人死于非命最多的时代！从第一个以唯物辩证法为官方哲学的国家建立以来，辩证法就成了政治灾难的同义词。
唯物辩证法与人祸的正相关，是因为它与暴力正相关。其为暴力与专政张目的功能，却常常被人们所忽略。唯物辩证法强调对立统一，尤其突出“斗争”和“对立”，所以才有充满了破坏仇恨和暴力的阶级斗争理论。唯物辩证法的本质把矛盾当成事物发展的动力，并把专政视为解决阶级矛盾的根本手段，从而把整个社会引向冲突，引向暴力。
辩证思维认为，每个事物都有好的一面和不好的一面。把两个事物好的一面结合起来，就得到一个最好的。比如，“儒家宪政主义”这类奇怪的混合物，就知道唯物辩证法的用户群，多么庞大。
然而，辩证法是一种彻头彻尾的诡辩论与相对论：它可以拿来证明天使为恶魔，也可以把恶魔证明为天使。
假如你说民主好，辩证法者就说，民主也有缺点，要辩证地看问题。
假如你说专政坏，辩证法者就说，看问题要一分为二地看，不能太主观、太片面、太绝对，要看到专制中也有积极的一面。
假如你主张个人自由，辩证法者就说，自由是好，但不能太绝对。世界上没有绝对的自由。我们既要看到自由的……也要看到自由的……
在某些国家，辩证法的贡献，就是让政治家犯更多更严重的错误，让民众学会诡辩，并用相对主义来诋毁与消解一切价值。要想诀别唯物辩证法，必须对唯物辩证有生理上的厌恶！最有效的方法之一，如果在文章书籍中读到“主观”“客观”“全面”“片面”“辩证”等字眼，就按垃圾分类的要求，进行处理！
