作者：亚翁
我总认为，中国人已到了自己弄清楚一些问题的时候了。
您不清楚，便被看作“贱”—素质低，正成为“权力垄断”的理由。
您不懂劳动是生存之源，“恩人”便说，我恩洚你，要感恩；您不懂国家与自己的关系，“导师”便说，我教导你，爱她且为她无私奉献；您不懂信仰有不可遏制的自由，“英明领袖”便说，我指引你，追随着丢引领世界吧。
三位一体的“圣人”接着说，“你们已经把权利交给了我，我代表着你们。”权力被垄断了。
有的人为此感到很幸福。我们生存在代代有“恩人、导师、英明领袖”产生的国家，足以证明我的民族最优秀。
我的白话议题却是《“权力垄断”的危害》。
一，权力垄断违背政治伦理
如果人们想平等地与一大群人共同生存，那么他们的起码要求是“咱们谁也别欺侮谁”。接着人们就像“董事长”那样选择“职业经理人”组成政府，管理称之为国家的群体。这就是，人们不被奴役，正确的政治伦理：民众永远在政府之上，并是国家的主人。
权力属垄断者所有，需谓政权。其职责是以国家暴力为后盾的管控民众。它的扭曲政治伦理是，政权形式的国家是高踞于民众之上的“神器”，只有爱的份，没有碰的份。
二，权力垄断需要思想垄断
现代的权力垄断者都不称自己是“天子”了。代替“天命”的是“理想”、“目标”或一种意识形态，它们美丽得让人心醉。使人们深陷在这种意识之中—-“思想垄断”，就成了权力垄断的需要。
思想垄断几乎囊括了一切时间空间。人生从牙牙学语到毳毳老者、归属从居委会到工作单位、感官从教育到传媒。人们泡在规范语言的教化里，就像泡在浴池里。恨不得，人的脑子是复印的、说话是录音的、行动是程序指令的。
最大的恐惧来自镇压与暴力改造，曾制造许多惨剧。毛洚东先生以撕裂人格尊严的驯服，被誉作“杀人较少”的独创。
权力垄断者当然不止垄断思想，还垄断经济、社会团体等一切。它是一种有最强烈控制欲的体制。
三，权力垄断支撑体制性腐败
当人们明白，说垄断者是一群具有无私公共美德的人，只不过是种神话，便能理解权力垄断是腐败放大器。个性化的腐败，因体制的“”给力”，而膨胀起来。权力垄断体制有什么特征支撑腐败呢？
它是个用“国家利益”给管控者功利行为披上正义外衣的系统；
它是个用“血的底线”鼓舞管控者怀有信心地横行的系统；
它是个将民众视线屏蔽起來，从而成为内部自操作的系统；
它是个管控者享有等级式优先支撑，且队伍日益膨胀的系统；
它是个把任何决策、施政行为自消化为成绩的系统；
它是个把自净化与追究压缩在维系垄断底线之上的系统；
它是个基于既得利盎会结成联盟压制反抗与追究的系统；
以“维稳”为藉口的压制正方兴未艾。
它是个必然趋向有世袭罔替色彩的繁衍系统；………
我们似乎很少考虑，与掌控全部权力与资源的优势相对照，我们的成就是否是高成本的？
四，权力垄断诱发社会文明下滑
在这个体制中，只要拥有“一亩三分地”的权力者便有国家主人的感觉。除了上级，难道民众是我的主人？带有“为国、为民、为信念”光环的权力正在诱惑着主人走向腐败。
问题不止于此，主人的行为是一种榜样，还诱惑着民众—仆人，趋向文明下滑。远离权力的人们知道，我是国家的，国家不是我的。生存和发展必须依靠自己。
特权是如此地有效，难道各行其道地追求与权力和财富的接近，不是社会生存的合理向往？—追求特权已经内化为民众意识，交织着人们对特权的恨与爱。
谁有资格用法律、道德或良心之类谴责，难道没看见“灯下更黑”？—批判丑陋是种浅薄，因为没看见更丑陋的。
如果公共权力可异化为牟利工具，难道各种行当的服务不能异化为“类权力”？—公平、正义、诚信、服务在消退。
国冢暴力是政权存在的基础，那么戾气为什么不能成为人们社会生存的基础？“老子不横还能在这世上混出个人模狗样来？”—社会与人际间强与弱的分野显著起来。
如果政治需要可以成为隐瞒、谎言、造假的理由，难道我的功利需要不能是说假话、刃假事的理由？—虚伪与虚假成为流行的社会病毒。
一种特权秩序的社会化腐败场景已经呈现：特权盛行、贫富失义；世风日下、宵小猖獗；抗争渐频、暴压正兴。这是权力垄断者为中国制造的最大恶果。
五，权力垄断潜藏着最大的凶险
我尽管注意到了，执政者为体制框架内的改善，而所作的努力。但我不能消除心中的不安。垄断、反抗、戾气的增长与交织使祖国不能长治久安。
其实，我还怀有更深刻的隐忧：权力垄断潜藏着最大的凶险。如果发生，它对祖国的打击将是摧毁性的。
最深沉也最危险的权力垄断鼓吹者是这样一些世界观的人。他们认为，
々世界历史表明，最有意义的是一种传统、一种文明、一种主义、一个英雄般的伟人在争夺世界霸权中的胜利。
々他们崇尚战争。认为战争是决定霸权归属不可避免的、唯一与最终的手段；是世界以新面貌重生的契机。。也许在伟人的胜利中，劫后余生的民众能获得“真正的解放”，但也不是民主。民主是需予嘲笑和消灭的口号，它是斗志的腐蚀剂。
々民众是什么？民众是英雄般伟人实现理想的血肉武器！对民众，应以“最优秀的”褒奖，激励他们敢于牺牲的血性；又要在极度权力垄断中，培植他们对英雄般伟人神似的崇拜，追随他。
我在一篇这种鼓吹战争的博文评论中写道：只要我活着，我定以微弱的声音揭露这种理论的邪恶，提醒同胞警惕。您没闻到其中弥漫着视人如草芥、已逝历史的腐朽气息？
我们应当且必须从“我们是最优秀的”抑或“我们是最独特的”迷梦中醒来。中国人民可为世界文明进步作出足以证明我们是“优秀的同类”应有的贡献。
(http://blog.sina.com.cn/yaweng)
