這幾天，在台灣Facebook轉貼最多的影片是這一支：「期末考後一天爆炸,我要回家投票」。短短三天就有七萬次的點閱數。這個鼓勵「首投族」返鄉投票的影片，製作人不是中選會，不是台灣的兩大黨，而是一群大學生。台灣有340萬年齡在20到29歲的年輕選民，他們的選擇足以搖撼總統大選的結局。台灣青年為何關心起政治？又如何影響選情？
我們承認吧，不同時代有它的時代病！
二十年前，台灣解嚴前後的病是「無知」，好像衝破一黨獨大的惡魔，世界就解放自由；那時，我們獨斷地相信世界是簡單的黑與白。直到經歷兩次政黨輪替，庸俗化的政治吸納社會動能，曾經魂牽夢縈的獨斷理想成了懷疑。台灣的時代病，也從二十年前對政治的「無知」變成現在的「無感」。
帶著上一個世代的心情，隨著選戰，進入新一個世代年輕人的世界裏，卻也驚訝地發現，年輕人對政治的意向和參與，在「無感」中，悄悄起變化。
民進黨執政八年，國民黨執政四年，這十二年來台灣大行新自由主義，重發展輕平衡、河流山川持續破壞；傾向富人政策，年輕人目睹他們的父母或辛苦的中產階級的失落，放著無薪假又挺著過勞的身體；好不容易讀了大學研究所，月薪只有22K，他們成了「崩世代」（崩毀的世代）。
他們不再輕易信任政黨和政治人物，更有些人開始把政治關懷納入生活，扭轉冷漠與無感。
國立成功大學政治系三年級的學生張芷菱，在總統大選前幾天，滿二十一歲。她成為首投族，趕上中華民國第十三屆總統大選。同學們嘰嘰喳喳討論投票行為，其中一位同學說：「我的票被買斷了。我媽用中餐、晚餐還有一個電腦包，買了我的總統票、立委票、政黨票」。張芷菱一邊俏皮答道：「妳媽媽賄選喔！」一邊為同學輕易把投票權讓渡給父母感到不可思議。她腦中立刻計劃起一個運動。她說，要年輕人要拿回自己的公民權。
此次總統大選時間較四年前提前兩個月。投票日在1月14日，這對1月13日才剛考完期末考的年輕人來說，要長途跋涉回家選舉，是不小的負擔。於是，張芷菱拿著攝影機，跟著她成大同學返回家鄉花蓮，和同學們剪接成一分四十秒的短片——「期末考後一天爆炸」（我要回家投票），放上YouTube。
隨著影像的流動，她們的訴求感性又充滿力量：「我在台南唸書，要回到台東，翻過大武山，越過塔瓦溪，就是家的方向。家不遠，離我的夢想卻很遠。在這樣漫長的旅途中，為什麼，想決定自己的未來，這麼艱難？我想讓我的未來有所選擇，我想讓我的選擇充滿力量……」
這個作品在學生的Facebook上快速流傳，鼓勵三十萬首投族返鄉投票。課業與運動兩頭燒的張芷菱說，希望年輕人，不要習慣冷漠，要主動參與、勇於表態。
被豢養出的冷漠
這一代對公共事務的冷漠，有價值多元的時代因素，但更多是被豢養出的習慣。
1985年後出生的青年，今年最多才二十六歲。以1985年生為例，台灣經濟成長率平均九﹪，人均收入在當年的3045美元，在八年間，快速提高至一萬美元。在一個富裕年代長大的他們，對戒嚴少有感受，自由民主對他們就像呼吸空氣一樣平常，生活是玫瑰色的。
在他們的年代，政治淪為表演，政治人物像走唱藝人，他們總說，「政治骯髒」，敬而遠之是常態。所以，如果你去問大學生，八九六四、或是公投法和ECFA，他們有聽沒有懂。
不得不承認，這世代被價值虛無和生活瑣碎所籠罩。
短短三十年，台灣從威權進入民主，激情回落是常態。但另一面，政權輪替也讓台灣公民社會萎縮不見了。
為什麼槁木死灰的政治熱情，卻在沉寂多年後，再度復甦？
一夜被推翻的相信
2008年的陳雲林事件，可能是初步的轉捩點。
當年海協會會長陳雲林來台訪問，當時有民眾站在人行道喊著台灣獨立，卻意外被警察壓制地上；合法抗議禁制區在距離陳十公尺以外之處，抗議聲進不到他耳裏；甚至民眾在陳經過的地方拿青天白日滿地紅旗，也被警察取走。
曾經，抗議和表達自由是台灣人民生活的一部份，那次，卻舉步維艱。這些畫面隨著電視與網路不斷放送，震撼年輕人的視聽。
這事件給大學生很大的衝擊。他們從小接受的教育是台灣民主，相信人民不會被暴力對待，相信言論自由。「那讓認識世界的基本的價值，一夜被推翻了」，幾位學生不約而同表示：「戒嚴傳統，重新感受」。
這事件後來開啟了跨校結盟的「野草莓」運動，師生們在自由廣場夜宿抗議，訴求集會遊行法的修法。學生在BBS呼朋引伴，中南部學生說，北部都聲援成那樣了，我們還在宿舍裏吃泡麵？台北都衝了，我們也去集合吧！於是紛紛走出校園上台北。
野草莓運動
野草莓運動之外，這幾年，台灣也有幾個軸線在醞釀公眾議題討論的能量。
包括八零年代，台灣進行的社區總體營造，以及累積出一百多所散佈各地的社區大學（每所平均一千名學生），累積了台灣基層社會討論公共議題的空間，以及龍應台的思沙龍等和之後的青平台等思辨場域；還有05年樂生療養院事件（因捷運通車而陷入拆遷危機）等，都把那股對公眾事務發聲的壓抑，蓄積成隨時釋出的能量。
青年的公民能量因網絡和高鐵的出現，跨域，跨界。
過去三年間，從北到南的大學裏，出現各種對公眾題材關注的社團。他們不再僅止於法學院或社科院學生，醫學院、藝術學院、傳播學院、文學院都加入，背景多元；活動也不侷限在北部，空間的改變讓他們快速串連。這些都截然不同於二十年前。
他們的命名也很富有叛逆與活力。「台大意識報」是台大校內報，鼓勵學生參與公眾事務的可能；政大「返穀社」、台大「穀雨社」、交大「農學社」、清華「頭前溪社」是護衛農田環境；成大「零貮社」是取名台語諧音「抗議」，而北藝大的「干擾學院」（對真實社會進行文化干擾），都是對公眾事務的討論與行動方案。
從菁英政治到生活政治
但對網絡的宅世代而言，要使學生公民意識遍地開花，靠的不是殿堂裏的知識或冰冷書本，而是真實體驗。
世新大學社會發展研究所在台灣以實作運動著名。助理教授蔡培慧認為，這一代是原子化的世代，普遍缺乏對土地的感受與經驗，沒有機會感受不同階級的處境。她的反省是，運動不能老去，必須更多生力軍加入。
但青年世代對政治的關注，顯然不同以往。
前幾個世代有族群與政黨包袱，但青年世代卻絲亳沒有。他們覺得，兩黨都很邪惡，於是保持大的警覺心，拒被收編。最明顯的例子是，在他們運動的場子裏，不願意政治人物上台發言；他們的職涯規劃中，也很少以成為政治人物為標竿。
以往相信選對人就可以改變一切的單純也被打破。阿扁和老馬的兩次政黨輪替，已讓大家看到政治人物不可靠，必須把權力與責任拿回來，實質參與政治。這一代對政治的關懷主軸是「公平」，回歸到貼近己身的生活政治。
以農村運動為例，蔡培慧連續三年舉辦了「夏耘農村草根調查營隊」。營隊在農村舉行，近百位學生必須參與田間勞動，並對農村和農民們進行田野訪調，寫成文章。老師們並將他們的文章發表，為的是要學生看到農村的現實，真實的體會與認同，讓他們從空中樓閣走下來行動。
台大法研所學生陳平軒是其中一位。他在前年暑假，參與由台灣農村陣線所舉辦的「夏耘農村草根調查營隊」，實地走訪彰化縣，認識當地乃至貢獻全國經濟的「蚵經濟鏈」；他並透過耳朵、眼睛和身體，實際去傾聽農民的聲音，感受土地帶來的溫暖與感動。
陳平軒寫著：在那裏有長達六公里的潮間帶，放眼望去盡是白色招潮蟹竄動的畫面，蚵田裏的蚵農背著器具、提著採收的牡蠣，站在潮間帶的背影……腦海裏怎麼也忘不了潮間帶的自然和玩耍的孩子。
生活原本處處充斥政治與政策的軌跡，擴大學生的經驗值後，自然會關注公共事務。
所以當政府準備在彰化縣海岸開發「國光石化」廠（這項計劃準備開發兩千七百公頃的土地，日產三十萬桶原油的煉油廠、年產一百二十萬公噸乙烯的輕油裂解中心。但石化廠的高碳排不但破壞濕地，也影響當地農漁業和白海豚的生存。）這群有過農村調研經驗的學生，就在短時間內，起而行動，甚至阻止政府的政策。
他們的抗議方式與以往學運世代不同，從實體到虛擬社群，嚴肅中帶有遊戲味道。
青年們成立「全國青年反國光石化聯盟」，為避免國光石化環評通過，先在網絡串連人群，來自四面八方的學生到環保署前靜坐並投書，守夜抗議。
幾所學校學生則串連印報紙，用不到三天的時間，從發想創意到執行，模仿台灣四大報，印出五千份的「中國蚵報」、「蘋果蚵報」等，就像正式報紙那樣在捷運站發送，預測政府為維持當地的蚵經濟和生態，決定停建國光石化。當時《中國時報》還以半版的篇幅特別報道：學生的KUSO（注：惡搞文化，來源於日本）展現力量，反攻主體媒體。而學生更把國光石化製作成台版《阿凡達》影片（納美族被現代世界破壞），諷刺國家政策，遍傳網絡世界。
這些能量最後匯集，促成總統馬英九出面允諾，停止該開發案。
而2010年的的苗栗大埔事件（苗栗縣為科學園區土地徵收，強行強挖農民農地），當公民記者與農民把現場影像傳上YouTube，學生們目睹怪手開進農田，把秧苗挖倒，鏟掉整片田；以及農民阿媽飲農藥自殺的消息傳來，這些感官上的衝擊，讓學生們憤而起身行動。
法律系學生也關心起土地徵收條例的修法及案例的研究，到各地方法院調出判例，去了解農民過往被徵收的惡況，擬訂更完善的修法內容，甚至製作廣告品反對支持立法的立委；農村武裝青年用音樂控訴對土地的不公。學生們在總統府前的凱達格蘭大道聲援農民，她們知道農民阿姨的蕃薯得收成，於是學生留守，讓農民先回去，彼此支援。
對政策和價值表態
青年看到「態度」和「表態」可能帶來的改變。但他們不再單純向政黨傾向或政治人物表態，而是對政策和價值表態。
他們意識到，人權、民主、土地、環境的價值，得在一次次的事件中，被重述和強調。
所以，在這次總統大選裏，他們從總統候選人的政策支票裹剖析，誰才是他們心目中的候選人；網絡原生世代還會運用「懶人包」，在Facebook上分享解讀過後的政策。
從無知到無感，每個時代總有屬於自己的時代症候群。台灣不再能回到二十年前那個純真、黑白清晰的年代；但去中心化的多元，以及年輕社群的跨界跨域，使他們站在比以往都大的平台上，「交叉持股」式的關心議題，分享資源。
當然，帶動改變的青年還是少數的孤獨者。
就像美國詩人弗洛斯特（Robert Frost, 1874-1963 ）的詩，Road Not Taken（無人跡的路）：
Two roads diverged in a wood, and I— I took the one less traveled by, And that has made all the difference.
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兩條路在林間相叉，我， 我選擇人跡罕至的那一條， 而那使一切多麼不同。
總統大選無論結果如何，但台灣年輕人對公共事務的關懷火光已悄然亮起。
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