普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。正如金正日说要征服统一安排全球，极权主义是具有全球帝国征服的冲动。
注定要让香港染红。“97”回归对于香港人来说，是一个慢性自杀般的魔咒，香港慢慢并入了大陆沦陷区。所谓邓小平“五十年不变”，还没二十年，翻脸像翻书一样，就开始软硬兼施，无产阶级专政这鬼把戏移植到香港去，侵占改造香港。
2003年香港二十一条立法风波记忆犹新，当下又要在香港搞红色洗脑。大陆洗脑政治课摇身一变，成了国民教育课，引来香港学生绝食抗议。
下令要香港洗脑的会是谁，不清楚。但是肯定是一种人：文革中下过乡，改革中留过洋，觉得改革很牛逼，形成独一无二的中国模式，具有帝国主义冲动，征服可以征服和要征服的一切，把中国的一切当做他们的战利品，恢复了毛泽东统治全球欲望的那一些改革派红二代官僚，他们在45岁到65岁之间，厅局级以上。
作为国内殖民殖民者他们即使下过乡，不会打破国内殖民，只会将国际商业殖民体系嫁接进来。中国是他们战利品，会不断越界，今有香港洗脑，明就会有台湾洗脑。一种对内折腾不对外的官僚种族帝国主义，法西斯买办。买办要在西方主流面前获得承认，就要对内加强征服扩大塑造，命名为中国模式，就像土特产。中国模式在西方的低位高低，在他们看来取决于他们在国内殖民的实力，控制异端如香港的实力。
在西方人面前提出中国模式，就像把乡下土特产送给城里人，说你们城里人没有这个中国特色得向我们学习，如此求得西方主流社会一席立足之地。叔本华在这种小资产阶级的自我辩护里面，看到征服全世界的渴望。中国模式此时更多是用来出口转内销，糊住中国人，但也会阿Q一下，以此心里暗暗压倒压倒西方人。
驻英大使刘晓明接受bbc采访，说现在中国不是共产党国，而是共产党执政的国家。执政，多“民主”的词，大使这一代人经历文革上山下乡受挫折，后改革与世界接轨结界上升，代表“先富起来”，觉得自己靠近了西方文明，又不同，不要真民主。
我认为，刘晓明的回答代表了现在中国社会一批经历过文革、有机会接触海外、又是体制内受益者的看法。他们的主流意识形态里面，可能不会再相信共产主义，也不相信毛泽东。他现在只相信的是掌握权力、掌握财富。这个就是他唯一的宗教。当他们掌握权力、掌握财富、觉得很爽的时候，他认为现在国家经过改革开放，已经产生质的变化啦。那么这个已经不再是共产党国家了，而是一个共产党执政的国家了，他就找到一个新的解释。
所谓中国模式就是这一代人的“自觉”。 共产党人理解的自由，确实是欲望与特权，应该叫做解放的自由。偶然地行使，被特许的行使，就被当做自由存在。对于共产党人来说，这种自由观是自足的，极权主义运动内部有着自成乾坤的自足。
战利品意识：从幽暗到彰显
从红色一代的打江山坐江山思维来看，他们有着把中国当做他们战利品的幽暗意识。在政治中，有着永恒的主奴伦理，作为自然状态，法律上的平等总会遭到不平等黑暗的力量的侵蚀，有特权有权力的人，总是倾向于把差异和等级强化持久化。这是一种需要遏制的自然倾向。然而战利品意识会放大不平等，于是到了红二代红三代，发扬光大了。毫无疑问，也就是说华人，就是中共的战利品。“战利品”这种潜在的攫取和征服欲望，在红二代红三代身上特别明显。
红色二代的特权意识比一代更甚，更加邪恶，红色一代还要有所敬畏。没有特权意识，就会自动充满着对生命的敬畏，红色一代从没有特权变为有特权，总是有所敬畏。红色二代三代认为自己拥有的一切是天经地义的。这些二代没有他们父辈的生存意识，却享受了无穷的红利。红二代红三代，与父亲一比较，切断了社会的联系，觉得自己所得的一切，都是理所当然的，没有原罪和对别人的伤害作为前提。也就是自认无辜和善良。
认为自己继承政治权力有天然的合法性，对权力的过度膜拜，有权就是能抵达真理。但这个群体当中的理想主义者也依然相信，“只有把权力集中在手里，才有可能实现自己的理想”。有着一种魔幻现实主义。陈元说，只要是我们党领导，搞什么都是社会主义。非常符合海德格尔的教导：当你拿起一把锤子，看什么都是钉子。枪杆子里面出“真理”：当你握住了枪杆子，干什么都是先进的。
在香港洗脑事件中我深刻体验到“战利品”的深刻含义。他们觉得他们必然征服香港台湾，把自己等同于中华的化身。他们必然等同中华。红色特权者，他们要得不仅是权力，金钱美女，而且要的是历史中美誉与永恒，且成禁脔。听他们说话，他们好像是神灵，中国所有的一切都是他们家的摆设。我们在他们眼里，都是蝼蚁，远远地都外在于历史，远远地外在于政治，远远地外在于留名青史和卓越的可能，顶多可以是暂时幸福的猪。
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